善書閣

開經偈 
無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無大願地藏王菩薩（三稱）
地藏菩薩本願經卷下
囑累人天品第十三


【復次虛空藏菩薩，若現在、未來天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：】

還有這樣的部分，虛空藏菩薩，如果現在或未來世間裡的天龍八部，或者是其他的鬼眾神眾等等的非人眾生，他們如果能聽聞到地藏菩薩的名號、禮敬乃至禮拜地藏菩薩的聖像、或者能聽聞地藏菩薩的某一段發願的事情、或地藏菩薩都是怎麼救度眾生的事情，能生起恭敬的心來，讚歎地藏菩薩、瞻仰禮拜地藏菩薩，這些非人眾生會得到7種利益。

天龍八部是指8大類眾生，但是都是非人類的眾生，天人，是天上的眾生，或是天上值事的官，或者是天王，都算是天人眾的；龍是指龍族的眾生，乃至龍王，龍太子龍女等，龍不只在海中有，江河中也會有龍族，乃至湖泊裡也會有龍族，只是他們顯示的樣子和我們理解的龍有點不一樣，有的龍王，樣子就像一條大一點的蛇，有的龍王就像美麗一點的金魚，有的龍王就像一條普通的魚，他們顯示什麼樣子這個是不一定的。 

而我們傳統理解龍就是那個樣子，實際不都是這樣的，有沒有和我們傳統中描述的龍一樣的呢？是有的，但不都是這樣的，這個大家要記得。龍族因為什麼而得到？是因為在世修行的時候修行很努力但是持戒不嚴格導致的墮落為龍身，現在很多人以為龍很好，但是很遺憾的說這是墮落龍身，對於一個修行人來說這算是墮落啊。

那麼在佛法中修持，如果按佛陀的教誨來做，就算是不能得到明心見性、得不到開悟、得不到證果出輪迴、或者得不到往生極樂等諸淨土，也一定會得到人天福報、再次投生為人或者是天人這樣的善道，不會落入其他的狀態中，所以除了人天道這2道勉強還可以，其他的道不管再有多少神通、多少的神奇，都不算什麼好事，另外人天道依然在6道輪迴裡，更不能算做真正的好事，出離這個輪迴這才是最起碼的利益。

阿修羅是一大類非人眾生，這類眾生因為修行很努力，而且對戒行也看得很重，但是只持戒的深度不夠，只停留在身體和口舌上，意業很重，其中以嗔心最重，因為不能更深的修持佛法，所以對更深的戒，沒有接觸，於是也就沒有什麼方法來對治自己的嗔恨心。 

阿修羅這個'阿'是大的意思，他們是修羅中修行很好的，有大力的修羅，所以叫阿修羅，而修羅道的眾生，可以說遍布整個6道中，有的修羅在人道，嗔恨很重，說他一句馬上脾氣上來，動刀殺人的；有的修羅在動物道，比如眼鏡蛇等等的，因為嗔恨心太重所以投生到其他道，還會保有修羅嗔恨火爆乖張的習氣，這樣的人、這樣的動物、這樣的鬼、這樣的神、這樣的仙，我們見過太多了，嚴格來說都是修羅。

其他的那5類在《地藏經》的前文已經分享過了，這就不累述。這些非人眾生他們怎麼才能修持呢？往往當他們喪失了身體後，行做善事的能力就大打折扣，所以他們的修行，更多是以護衛為主，或者做護法為主，這其中也有他們的心酸，因為沒有了這個色身，做點什麼都很不容易，而且有的時候在人世間行走做點善，還要受各種條件的約束，不能自由的。 

這才是人身一失萬劫難復的，得人身不算什麼好事，但是還有那麼多眾生得不到色身，有的眾生排隊要等幾百年，才能得到一次投生的機會，投生後是做畜生還是做人，這都不一定的，所以但凡是動物都很愛惜自己的身體，因為得到的太不容易，不過很多人不懂這個道理，於是這個人身一失，因為他沒有好好的珍惜、好好的利用、好好的修行、好好的改過，於是下次就沒有投生為人的機會了，因為這個機緣真的非常不容易得到啊。 

【一者、速超聖地，二者、惡業消滅，三者、諸佛護臨，四者、菩提不退，五者、增長本力，六者、宿命皆通，七者、畢竟成佛。 】
這7個利益都是什麼呢？第一條、速超聖地。這一條的利益很大，一個眾生能很快的超越自己的狀態，突破自己的結界，到達聖人的環境，這個利益太殊勝了，那麼我們要問為什麼會這樣？這就是地藏菩薩的大願力大慈悲心，才會這樣，只要有眾生能稱念地藏菩薩，地藏菩薩就會到位，然後會給這個眾生以加持，這個加持很重要的。 

當人得到這種加持的時候，得到的利益我們不那麼容易看到，但是非人類的眾生，他們得到佛法的加持，這個利益就非常的迅速，而且這個效果也會非常的殊勝，因為這些眾生他們看到地藏菩薩，就會接受地藏菩薩的教化，地藏菩薩又會觀機而相教，這個教化和幫助更加的直接、更加的迅速、更加的有效果，這是原因。

第2條利益、惡業消滅。惡的業力的消減和滅除，這個對於我們人類來說還是不容易看到，但是對於非人眾生來說，這就太容易看到了，比如說地獄眾生在受刑的時候，缺胳膊斷腿的，他聽到一句佛號，怎麼樣？身體就會復原啊，痛苦會馬上休止，這個利益大了，而且直觀。 

而其他的非人眾生，他們的身體就是業力的晴雨表，業力重，他們的身體就是黑色的，業力輕就是灰色的，沒有業力了，就是白色，於是他們自己不用去問誰，聽到一句地藏菩薩的聖號，他的身體就開始變，從深的顏色開始變淺，他自己能看到，這個利益馬上就會看到啊。

於是自己的身體開始變化了，要不要相信？自己的狀態開始提升了，要不要相信？所以才說：人信佛不容易，但是非人眾生信佛太容易了，而且以餓鬼道和地獄道眾生最好超度。原因正是因為他們自己承受了太多的苦，這個苦在一瞬間就得到休止，他們馬上就會信受，而有的眾生有福報，吃穿不愁、事情遂願、家庭和睦、事業美滿，他們學佛的動機不強烈，他們反省自己的機會微乎其微，於是富貴學佛難，這個富貴不只是人道，其他道眾生亦是這樣，只要沒有受苦，他們學佛的動力都不會那麼強的。

第3條利益、諸佛護臨。這一條利益好啊，恭敬地藏菩薩，所有的佛都來了，一是來護持他加持他，2是來開示教化他，這個利益太大了。我們現在能見到佛陀給我們親自授課嗎？能見到一面都不可得啊，但是他們這一下，就是諸佛都到場都來給他自己加持教誨，大家想想這個待遇太好、太殊勝了、這樣的機緣下怎麼能不速超聖地呢？

所以非人眾生護持人道眾生學佛，大家想想我們讀一句地藏菩薩聖號，或許有口無心，但是地藏菩薩他老人家很慈悲，你只要真誠的讀一句，或者真誠的一想，從心裡的一讚歎，他就會感應到，會很快出現在這個人的周圍，大家想想這些非人眾生，得不得到利益呢？所以說他們護持人道眾生學佛，這個利益對他們來說是最大最難得的了。 

如果這個人真修行，他們得到的利益也會越來越大，而如果這個人不修行、乃至假學、或者假信、或者背地裡還誹謗，這些非人眾生看到了，能怎麼辦？我老實告訴你們，非人眾生有阿修羅，脾氣很暴力的，你不學佛，給你找麻煩、讓你不順利、讓你沒有生意做、讓你出門摔跤，就是種種的不順都來了。 

這種種的不順中，如果能及時的反省，及時的改過，會馬上得到解決，而如果沒有這樣的悟性，那麼很容易就被折磨的死去活來，有很多的出馬大仙們，他們怎麼來的？如果能提早的學佛，或許會好很多，但是學佛亦是要比拼緣分的，無量生以來半點善緣沒做，這一生就要善緣成熟，這就太荒謬了，學佛的機緣亦是要用無量生的善緣福德來換得的，沒有這個想學佛順利也是不可得的。 
 

所以有很多人這一生，注定沒有辦法學佛，是什麼原因呢？因為他們沒有這一點點的善緣積累，招感不到3寶的加持，於是有的人這一生努力的做善事，也不一定會佛緣成熟，想佛緣提早成熟，那麼不如真誠的拜佛，每一拜都從心升起真正的恭敬心來，抬頭後把佛像從頭到腳的仔細的看一遍，這樣做佛緣會早些成熟，如果能發心持戒，這會更好的。 

第4個利益、菩提不退。這個和前面的28大利益裡的是一樣的，在菩提道上會勇猛直進沒有退縮和遺失。

第5個利益、增長本力。每個非人眾生，都有自己的神力，不過也是因為過去修行和心量的高低不同，才會在做非人眾生的時候，本力大小也不同，於是承擔的事情也不一樣，這個本力，就是自己原來的那些神力，這些力量在行做的時候會消耗的，於是這個本力就像電瓶車裡的電一樣，電充足可以再走很遠，電不充足就很可能事情辦一半停在路上，這是很頭疼的事情。

而增長本力，這個就太好了，不只會給充電，更給力的是會突破電瓶的充電上限，本來只能容納100，但是以後可以裝150了，那麼就相當於，可以多辦比以前強很多的事情了，所以這個利益，是非人眾生最基本的利益，是他們能行做下去非常重要的保障，氣力會得到恢復的同時還會增加。 

第6個利益、宿命皆通。宿命通才能明白佛陀為我們說的'因果通3世'，絕不虛言，才能知道這一生，我為什麼會遭受到這樣的待遇、為什麼他遭受了那樣的境況，這一個宿世的生命軌跡都能通曉，就會一接觸佛法對佛法升起絕對的信心，因為自己就是那個例子，自己就在輪迴中、在因果下，佛教講的這個不能讓人理解，是因為人不能明白這個真相。

第7個利益、畢竟成佛。大乘佛法最後的結果一定是成佛，於是不管你怎麼樣，當你走上了這條大路，佛菩薩就會一路護持下去；只要你自己不退，佛菩薩的加持就永遠不會退失；只要你自己不退，善神護法的護衛就不會退；只要你自己不退，一切的冤親債主，都會在你堅定真誠的修持下得到利益，最後化冤仇為法伴侶。 

【爾時，十方一切諸來不可說不可說諸佛如來，及大菩薩、天龍八部，聞釋迦牟尼佛稱揚讚歎地藏菩薩大威神力，不可思議，嘆未曾有。】

這個時候，十方世界來到忉利天宮的所有的諸佛如來們、還有那些大菩薩、和娑婆世界的這些龍天八部、以及地府的閻羅天子和諸大小鬼王們，聽聞到釋迦牟尼佛這樣稱揚贊、嘆地藏菩薩這位大菩薩的威威神力，乃至稱念讚歎頂禮會得如是不可思議的利益福德的事情，讚歎這是沒有聽聞到過的，是第一次遇到這樣殊勝難逢的事情，大家聽得都非常的歡喜，法喜充滿。
【是時忉利天，雨無量香華、天衣、珠瓔，供養釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已。一切眾會，俱复瞻禮，合掌而退。】

這個時候忉利天宮的大會上，像雨一樣的飄下來無量無邊的各種珍貴的香，和各種美妙的花，還有天人們的天衣和珠寶瓔珞等等，都用來供養釋迦牟尼佛和地藏菩薩這位大菩薩，一切參與《地藏經》講法大會的眾生們，也都恭敬的禮拜瞻仰釋迦牟尼佛和地藏菩薩，大會到此結束，與會大眾合掌恭敬作禮而退。 
【地藏菩薩本願經卷下
                 贊
　　地藏本誓，校量經因，癃殘喑啞是前生，

   今世諷大乘，福利無窮，決定寶蓮生。
　　南無冥陽救苦大願地藏王菩薩（三稱）。】


   【地藏菩薩滅定業真言】　　

   唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。 （七遍）
　　【補缺真言】 
　　南無喝囉怛那。多囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉。吽。賀賀。蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶 。 (三遍） 
　　【補闕圓滿真言】 
　　唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契娑訶。 （七遍）
　　【三皈依】
　　自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
　　自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
　　自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾
　　【迴向偈】 
　　願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦
　　若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國


《地藏經》到這就算和大家粗略的分享完畢了，有說的不好的地方大家擔待，不過如果大家真的發出求學佛法的心來，一定一定要誦讀這部不可思議的《地藏經》，這部《地藏經》不只是佛教中的孝經這麼簡單，如果有人說這是孝經，那麼就是沒有看懂《地藏經》，就是看低、看輕、看偏了《地藏經》，這部不可思議的經文，是所有學佛人的法乳，就像嬰兒的食物一樣。 

如果沒有這個法乳，誰能長得大？活我們的法身慧命都做不到，還想進一步上一階？這就不用想了，所以這部《地藏經》就怎麼重要，就是一切修行的最基礎最基礎的所有的部分都在這裡了。好了就到這了，阿彌陀佛。

南無本師釋迦佛
南無本師釋迦佛
南無本師釋迦佛

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