關聖帝君法律主慈訓天職意義與實踐－善書閣

天職不等於發心，天職不等於修為，天職不等於權勢，天職不等於果位，有人間天職者，未必徹底誠修實辦，無人間天職者，亦非不能了道還鄉。

點傳、壇主、講師、前賢，無論今天是被如何的稱呼，無論今天是到多高的天職，若不能確實在心中打破執著，又如何能『等視眾生同為一』個個不惟是皇母之兒，更皆是濟公之徒，何以用天職顯威嚴，何以用道齡論尊卑，靈本一同、無分高低。

多少修子學不會敬天法地
多少修子學不會平心靜氣
多少修子學不會謙和處世
多少修子學不會破相明理

誠於中、行於外，內外能夠一緻，方是標準修士的風範，才是天下蒼生的表率。

先有至誠無息的態度才有上天無窮的助力
先有義無反顧的決心才有超乎想像的奇蹟
先有禮賢下士的敬意才有廣納建言的胸襟
先有佛規嚴謹的法度才有標準道場的建立

前人種樹、後人乘涼，篳路藍縷、感恩道場，敬重前賢、提攜後學，齊心助道，平安吉祥『勿僅空立大願卻少了實踐』縱然能夠回天、亦要再鍛煉，若是願立未了，尚須下凡間，寥寥數語直言，莫隻當等閒。