善書閣

要如何修，如何做呢，去除脾氣毛病，習性，氣稟，不良的習慣，積極的行功，立德，了愿，持齋清口茹素，常行三施，多来佛堂研究道理，弘道渡人，積功累德等等，做得到嗎，積極的學習，是不是。

也唯有如此行道，修道，參辦天事，聖業，才可將賢士們，六萬多年来的冤孽，因果業債給了消盡淨，心性也才會更圓明，如果求道之後，仍舊是凡夫俗子一派的作風，惡行，惡性未改，立功不立，片德不修，習性，氣稟未消除，仍舊還是在，生死輪迴當中，無法成佛還鄉。

天道的修持方法是，頓悟，與，漸修，並進的法門，也就是在求道之後，再以漸修的方法，一邊渡化有緣的眾生，一方面行功立德，了愿，了消因果業債，實心修煉，己立立人，己達達人，與眾兄弟姐妹㩗手並進於，還鄉之路。

而既然已經得受，超生了死之大道，又能聖凡雙修，不用像古時候的修行者，凡是修行，修煉者，必湏拋妻棄子，拋捨家業，現今，白陽天道弟子最大的方便法門，就是『聖 凡 雙 修』而又有行功了愿以及修道，辦道，參辦三曹的機會和機緣。

這是一貫天道的殊勝，這也是上天皇母開恩，開赦，賢士們可以一邊了愿，了消因果業債，一邊行功立德，一邊渡化眾生，同時作業，這就是符合了，天時緊急，人身，肉身更緊急，之因應運之道，而且也符合了，現代白陽修道人，一世修一世解脫，脫離輪迴，六萬年来之苦趣。

普渡是應天時之外，還要應眾生之需求，一切方便法門，都是上天應眾生之心，應眾生的需求而開恩，恩賜，上天皇母開恩，開赦一切，皆是為了普渡，末後一著，九六原靈齊回天，上天皇母開恩，開赦一切，皆是為了讓各位賢士們好修道，好了愿，好參辦三曹。

所以，常言道，天恩師德浩大，看得到嗎，體會得到嗎，只有體會天心，會師意的賢士，才能真正體會到天恩師德的浩大，天恩師德之浩大，不表言語，不露形相，所以更顯得浩大無比，天恩師德的浩大，就在於不斷的開恩，不斷的開赦，不斷的撥轉，不斷的感化，不斷的給眾生懺悔和得救的機會。

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