善書閣

很多人墮胎後，心理就有問題，然後來學佛，念《地藏經》。雖然念經了，但心理還是有問題。一般來講，只有兩種情況，墮胎後沒有忏悔心，不知道墮胎的罪過，這就是無知。無知是很可怕的，直接導致落入畜生道。那墮胎後發現自己罪過很大，然後生活都沒有勇氣，每天恍恍惚惚。尤其是學佛了，聽說地獄後，就更可怕，然後感覺罪惡深重，生活都沒有勇氣，不敢面對自己。要不然就試圖去忘記它，不提起墮胎的事情，這樣才導致自己出問題。

　　很多人墮胎後，雖然學佛了，但心理問題還是很嚴重。首先要明白，忏悔不是讓人去發現人的罪惡，發現自己的罪惡。帶著罪惡的念頭，是無法解脫的。那佛法講要發現人的罪障。罪惡和罪障，一個字的差別，但是效果差太多了。

　　你看《淨土發願文》，裡面念：“弟子眾等，皆是生死凡夫，罪障深重，輪回六道，苦不堪言，今遇知識，得聞彌陀名號，求願往生。”祖師都說罪障，不說罪惡。罪障，是障礙，罪惡說明惡，是性上就有惡。

　　為什麼要分析這兩個詞語呢，這關系到以後怎麼看待墮胎女子的問題。乃至你看到那些做壞事的人，殺人犯，搶劫犯，小偷，妓女，屠夫等這些人的問題。早先我一聽說墮胎，我覺得對方太惡了，虎毒不食子。這就是惡。早先我就有這個觀念，後來發現我大錯特錯了。你想看，佛法不是讓我們看到惡，要知道的，佛告訴我們因果，不是用來看到別人罪不可赦，讓對方下地獄。不是的。而是告訴我們，那些事情該做，那些事情不該做。這一點學佛的人，要記住。你想看，可以說他障礙，業障，不能說惡。以後我們勸人，要從罪障上看，不要從罪業上看。

　　如果有惡的想法，那說明我們思想不干淨。比如你看到妓女，發廊妹，第一個念頭，是惡嗎?那就是佛子的錯了。應該是悲憫，是對方有這個業障，要悲憫他。這樣才是解脫者的心態。好比我們看到殺人犯，你覺得對方太惡了，該還命，這說明我們內心沒有悲憫心。要悲憫壞人的業障，才是佛弟子的心態。

　　在中醫講，常覺得罪惡，是很負面情緒。會打擊一個人的心氣，心氣不振，做事情都沒有動力。那要告訴他們，有罪障，要提起勇氣來忏悔，積極做善事，做功德來彌補過錯。這才是墮胎女子所需要的。佛法是積極的，要給人信心，給人勇氣，給人方便，給人歡喜。

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