善書閣

什麼是眾生啊？眾念叢生才叫眾生，藉著開法會的時間來這裡，讓自己的心靜下來，不要雜念叢生，這樣你就是佛了。

為什麼在這個世界上，有這麼多災劫、有這麼多戰亂啊？我們一個念頭生起，就有一個輪迴，『一念嗔心起，百萬障門開』，我們每個人都有阻礙、障礙，就因為起心動念，才會有這些障礙。

人死了，若沒有求道、修道，就是鬼，有多少人成鬼了？我們知不知道啊？只要你發宏誓大愿，連鬼神看到，都會敬你三分，我們是不是應該要發宏誓大愿啊？

不要小看清口，一個人清口有多好、吃素有多好，當災難來臨的時候，仙佛要救誰啊？是會救那個很喜歡吃肉的嗎？還是要救清口的啊？(清口的)

這個身體有一天會老，是借我們用的，不能陪伴我們到永遠，有人甚至一出生，就回去了，所以人身非常難得，更何況能夠遇到大道普渡、遇到明師，還能出生在祖國，是不是你們的福報啊？人這一生能得聞真道，非常不容易，是你們上輩子修了幾世，才能得人身來求道，有遇到大道普渡，就應該要好好珍惜。

什麼是真理？ (道就是真理) 古代的人得了道後，就把它抱持住，拳拳服膺、戰戰兢兢，怕它丟掉了，而我們得到真理，是怎樣看待啊？以前得的道跟你們現在得的道有沒有不一樣啊？(沒有) 為什麼表現得卻不一樣啊？因為我們得過且過，不覺得它很珍貴，這一生也忙很多凡俗的事情，忘記自己還有一個真佛，到最後一口氣不來了，什麼都卻帶不走。

希望你們都能夠修道快樂，不要分你我，只要我們沒有分別心，就能夠成仙做佛，把功德帶回去見老母娘。

要知道心念不好、行為不正，我們濟公老師還有諸天仙佛就會很傷心，人性本善，既然我們的心都是善良的，就應該好好保持，不要讓不好的習性、不好的習慣繞在我們身邊，要把它改掉。

八仙李鐵拐大仙慈訓；

現在修道是福慧雙修，「福」是什麼啊？福就是我們的命，我們命修得好，不受五行拘束，那命要好，什麼要先好啊？(心要好) 心好還不夠，還要什麼好啊？(習慣要好) 對！習慣要好，你們心很好，常常發脾氣；習慣不好，身體會受損，會傷肝喔！

我沒有什麼法器，你們身上就有寶，還要往外找，那不是很可惜嗎？這裡人才濟濟，什麼人都有，有的人會講道理、還會行功了愿、也還會渡人，而乾道也會下廚房、會炒菜，還會種菜，請大家吃喔！有什麼本能，就拿出來，大家都可以了愿，都一視同仁，沒有因為你有錢，陽光就照你多一些；也不會因為你有錢，雨都下在你家，所以上天都很公平的，你做多少，上天就會給你多少。

你們來這裡，有沒有花錢啊？修道人不拿人家的錢，連身體都可以不要了，還要拿錢啊？這身體不是我們的，改天若不能用，就要丟了，看我都用別人的身體，又不能說我要怎樣，就能怎樣，但是你們可以啊！若要做功德，就多做一些，若不做呢！就在家裡翹二郎腿，也沒有人管你，是不是啊？

仙佛是慈悲的，當我們有難的時候，求觀音菩薩，觀音菩薩就來救你，要不要當觀音菩薩啊？我從小的志願就是要當觀音菩薩，你看祂不戀世間榮華富貴，寧願苦修苦煉，有沒有成道啊？能聞聲救苦、大慈大悲，人家也是人啊！為什麼可以修成佛呢？祂忍人所不能忍、為人所不能為，說要開法會了，叫你去渡人，你說我沒辦法啊！我怎麼可以渡到人啊？這樣你就被侷限住了，仙佛若想要幫你，也沒辦法幫啊！這種事情非常渺小的，但是把你的愛發揮大的話，就可以變成聖人、仙佛菩薩，學仙佛是要學祂的精神，把道理蘊藏在你的心裡面、把道理放在愛裡面，若有把它發揮出來，那才是你的。

我們要回到初發心，回到最原始那一顆沒有被汙染的心，那是我們從理天而來，因為有愿力，來到這個凡塵，所以我們要把這個赤子之心找回來。

修道要修回天，不要修到半途而廢，我們的志向就是要回理天，要有目標，不管別人對我們怎樣地冷言嘲諷，都要把它當成耳邊風，這樣修道的志向才堅定，才能夠成仙做佛，不要再輪迴，不知要回去，我們是小活佛、小濟公，要做一個小濟公該做的事情，將來一定會功圓果滿。

活佛恩師慈語：

人和人一定是要相處在一起的，只有在相處的時候，才知道自己的個性是怎麼樣，如果你自己一個人住，你就永遠都會覺得自己是對的、是好的、是圓滿的、完美無缺的，所以當人和人真正相處在一起的時候，你才會發現你的缺點在哪裡；當有人嫌你的時候，其實是在幫助你找到自己的缺點，人啊！最可悲的是不知道自己的缺點在哪裡，如果徒兒們能自覺，知道自己的缺點，而能夠改過，這個人就了不起。

南極老仙翁慈訓：

每個人都有善良的天性，如果慾望很高的時候，就把良心壓下去了，但是良心它永遠不會消逝，就會跟慾望相對立，所以就會過得不愉快，就算外在短暫的快樂，它也不會長久。

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