善書閣

詩曰：

無形無象更無疆 一理流行貫八荒

萬物長養天地育 五行生剋日月光

真空非空含妙相 無為有為透玄黃

緣深能得明師指 了達聖業永留芳

第二章

夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。

【字解】

＊清：是空虛純潔的意思。

＊濁：是污濁不淨的意思。

＊動：是移動作為的意思。

＊靜：是寂然安止的意思。

＊降本：是分賦的理。

＊流末：是造成的象。

【章解】

這包羅萬象的道理，無微不至，無所不含。也有純潔，也有渾濁，也有動機，也有靜意。不過在祂沒有發現出來的時候，憑俗人的眼光是察不到的。

到了生育天地，纔知道天能週行不息，地能載物不辭。到了生人的時候，纔知男秉乾道而成，所以為清、為動；女秉坤道而成，所以為靜、為濁。一切動靜清濁的真理，都是由根本上分賦下來。陰陽相感，真理寓乎其中，自然會生出天地間的萬物來。

【演說】

這一章是一本散於萬殊的意思。無極一動，分晰出天覆地載之消長，陰陽動靜之變化。普遍週界，人人各具一理，物物各具一天。所以易經上說：「乾知大始，坤作成物。」降本流末，曲成萬而不遺，這正是上帝造物的起端。但是　上帝為了生天地，造萬物，一點也不惜力，也不辭勞。將世界治理得應有盡有，讓眾生來享受這一切的幸福。

最可悲嘆的是眾生只知享受安樂，便忘了法天則地的大道。看現在社會上一般沈醉的男女們，真是污濁不堪，衣冠禽獸觸目皆是。惟恐髒了俺呆叟的筆，也就不再一一的剝露其真相了。

芸芸眾生為了貪生怕死，遭受風塵的埋沒，汩滅了自己的良知良能。對於無為的道理，更是石沈大海，消滅得無形無影了。更加利慾薰心，早將天理良心丟在腦後，沈醉夢鄉，一味溫柔。被情枷枷得特緊，被愛鎖鎖得特嚴。那有功夫來研討無為的妙道，追究性理的根源呢？

即便有些修道的人們，不是銅牆鐵壁無門而入，便即夙孽太重，明師難遇。否則，智者過之，愚者不及。所以惹得孔子嘆惜「道其不行矣夫」的話呢！

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