善書閣

諸位賢士，若是想要成佛，是不是就要在眾生當中，去成就你的佛心啊？這就是為什麼要聞聲救苦，就是因為你的心慈悲，所以才能夠成就未來的佛，賢士欲要成就未來的佛，那麼今日就要好好立定志向，發出你的慈悲心來，慈悲心若不發，就難以成就佛，就是因為有了慈悲心，你才能夠解救眾生的苦。

賢士們，現在踏在地上，有何感受啊？如果今天你踏的是玻璃，是不是很容易就脆掉啊？但若是心不踏實，縱使踏在大地上，也難以踏實，是不是？（是）那麼同樣的，賢士們的心也是要像大地學習，要修到厚堅如石，才能夠即使讓眾生踐踏，也還能承擔得起。

所以今天沒有來到這裡，就沒有辦法得到一些啟示，今天肯來到這裡，與人接觸、跟人學習，才能夠取別人的長處來學，也讓自己有收穫，是不是？（是）如果不珍惜這一份因緣，那是不是就會溜掉啊？就是因為自己珍惜了這一份緣，心中才有這些體悟。

理不在多，但是你能夠得一理而用之、行之，自然就能夠行遍天下，但是往往心魔容易起，要如何降魔啊？就要多聽別人開釋，用道理來開釋，所以修道就是要時時把自己的心給安頓好，要如何安頓自己的心啊？要常觀止，要止於慈、止於悲、止於你的自性佛，所以要時時轉念，轉自己的念頭，才能夠從不好的念頭跳到好的念頭，才能夠轉煩惱為菩提，也才能夠從不愉快變成愉快，一切就在賢士們的心如何去想，就在於你們要如何去做，所謂煩惱即菩提，若沒有煩惱，你又如何悟得到菩提？就是因為有煩惱，才能夠讓你有學習的機會，也才能夠讓你悟到菩提，若是沒有煩惱，就沒有所謂的菩提，這就是所謂煩惱即是菩提，同樣的，若沒有眾生，也就沒有佛，就是因為有了眾生的問題，才能夠成就我們的智慧，也才能夠成就我們成佛的機會，是不是？（是）班長就是要服務大眾，人生就是以服務為目的，既然是一班之長，更要擔起這一份責任，同樣地，你們既是人才，既然能夠擔當三曹普渡的責任，那是不是也應該擔起這個責任啊？至於願不願意做，也就在賢士們的這個心而已。

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