善書閣

南屏濟公慈悲囑語

照顧眾生就像父母親照顧兒女一樣，你把眾生引渡進來讓他吃素，你們認為要不要吃的健康？要不要吃的有精神？為師希望你們天天當「聖賢」，但不要吃「剩鹹」菜，剩下的又鹹、又黑、又爛的菜。

人要有精神，除了穿著以外，請問「神」從哪裡出？(眼睛)慈不慈祥看那裡？(眼睛)雖然有時候你講話好像很柔軟，但是你的眼睛非常不柔軟，就不符合慈悲的定義了。

(老師慈悲賜果)想拿到東西，就得要先放下東西，你才能夠拿得到。所以你想渡眾生，得先放下你的尊嚴，得先展開你的容顏，然後還要暢談你的善言。認為是對的，咱們就堅持下去，不需要再聽旁人吱吱喳喳、言言語語。道就是道，沒有其他的，好好修、好好辦就是了。

修道講的是修心，但是這個心不太好修，心有執著，執著最難去除。你執著你的，我執著我的；我的點是對的，但是你站在他的點也是對的，你說怎麼辦？溝通、協調然後要放下，放下我執，先放下自己的執著，聽聽別人怎麼說。咱們在溝通的時候，不是把自己先豎立起來，然後再跟別人溝通，那不用溝通。溝通就是放下是我的成見，跟別人談，你才能接受、領受。夫妻相處之道，不也是這樣嗎？不要想著自己的，咱們為別人多想想，設身處地的為別人想想，當然有時候很難，因為每個人的工作環境不一樣。所以我們可以傾聽，真誠的傾聽別人的心聲、需求，這樣你才能相應眾生。

法輪要常轉，自性才會圓融，希望徒兒們要加好油，而不是加生氣的「氣」油。 不要得理不饒人，要得理勸化人，咱們今天修道了就是要圓融，就是要渡眾生，心裡的眾生也要渡。

咱們學這個理要用「禮」，用這個理還要合乎禮節的「禮」，才不會太剛硬，要合理、要明理也要行禮。要用禮節的「禮」來帶領出來，將這個禮給圓融、圓滿的宣導出來，再活潑玲瓏當中，不要失禮，依禮遵行，然後才能行出正確的道理來。

讀書是用於己，讀書要用於行，讀書不是要拿來治人的，治你這個人；不是治別人，這樣學道才有意思。將正確的理念帶給大家，將圓融的思想傳給大家。

徒兒們你們也是聖賢菩薩，你們也是仙佛來轉世，不要忘記了你們最初的愿立，要愛護眾生如愛護你的子女一般。

對於事情咱們要活潑玲瓏，而不是一成不變，只要「宗」不改變，「宗」立定的，怎麼樣去行，都會回來原點，就怕你原點失去了。

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