善書閣

南屏道濟慈悲囑語：

孝順父母要及時，父母還在的時候，把我們對父母的孝心真實的表達出來；不要等到父母不在了，再傷心難過，這是來不及了。我們求了道，好好的修道，讓父母能夠沾我們的光，那也是盡孝的一種。你看老前人不是有寫百孝經嗎？「孝子謝世即為仙」，孝順的人以後就是神仙佛菩薩的候選人，我們不孝順父母，等父母走了，拿著相片供奉流眼淚就來不及了。

我們要讓身體健康、自己的習性很好、精神很好，作息就有規律，這就是道。道在哪裡？道在生活裡。身體不健康不算孝順，所謂「身體髮膚受之父母，孝之始也。」這才是開端最基本的！我們把身體弄壞了，父母就會為我們擔心，那就是不孝。

人跟人之間，你退步他退一步就海闊天空！如果每個人都想要爭一口氣，到最後結果就會沒有氣。所以，修道就是要從我們的心境上去提昇、去改進。聽了很多道理，不是只有心境提昇而已，也有很多方法，作息要正常，飲食要有好的改變，這些都可以幫助我們更健康，幫助我們的思想觀念更光明、更正確。所以，思想會引導行為，我們自己要好好想一想。

我們誠心敬意付出，仙佛菩薩都會庇佑，這個庇佑是仙佛菩薩對眾生的愛。最重要的是我們要讓自己的心念很好，就是要從自己改變起。

一切的災劫都是我們自己招來的，因為現在的人，心不夠善良，所以災劫就很多，因此才要改變自己。如何改變命運，就看我們自己，上天是慈悲的，大海嘯、大風災並不是上天的意思，是因為天地感應人心，所以才有這些災劫的產生，知道嗎？

我們說要回歸到哪裡？要回歸到我們的良心、我們的自性。我們的良心不違背自己善良的、慈悲的心境。所以，修道不是只有在佛堂才修道，是隨時隨地。

對每一個人都要一視同仁。因為每一位眾生，都有可能是我們累劫累世以來的父母喔！我們看到人家有困難，看到人家受苦要幫助他；他不懂，我們要把好的道理跟他分享，那就是我們對眾生一種關懷。

壓力很大，要作息正常，心境故放寬一下，除了這些之外，老師再教你們一個方法好不好？坐正，腰桿挺直，把雙手放在肚臍下面，吸氣的時候盡量讓你的氣能夠在丹田，就是在我們的下腹部；吸氣的時候讓小腹凸出來吸到底，然後慢慢吐氣小腹縮進去也行，讓你吸氣、吐氣較平順。你們就選擇適合自己的方法，一天做十分鐘、五分鐘。早上起來十分鐘、睡覺前十分鐘，有時候我們就多做一點，心裡比較沉穩，身體會比較健康，氣也比較充足，長時間做，都會有很好的效果。不管用什麼方法都可以，最主要氣要留在丹田裡面，這樣長期做，一定有效果。

現在年輕人最喜歡的是什麼？名牌包？我們的慾望不要太多，東西夠用就好，衣服穿整齊就好，也不一定要名牌。我們一個人有品德、有良知，這樣子才是真正的珍貴，不要讓我們的本性受到污染。

我們知道「道」好，但不去做，有什麼用？我們有這個美好的本性，做出來能夠合乎道德、合乎天意就好，要時時刻刻都戒慎恐懼來防止我們這個心。

是不是溫柔的氣候，才能夠生長萬物？如果每天都是狂風暴雨，東西可以生長的起來嗎？每天都艷陽高照、很熱情能夠生長嗎？我們人也是一樣，要溫和、要和氣，脾氣太暴躁的，稍微改一改，每天很冷漠的，也稍微把自己修正一下。遇到事情，不要用私心、偏見，或我們自己私人的慾望去處理。

我們要將心比心，自己不想要的，不要加在別人的身上。「己所不欲，勿施於人」，希望人家真誠的對待我們，就要拿出我們的誠懇去對待別人，這個都是因果報應啊！你有好的心念出去，自然就會有好的回應。

修道沒什麼怪力亂神，也沒有什麼法術，只有真修實煉，修我們不好的脾氣、不好的觀念，把它修正過來，這樣就是修道。我們要頂天立地，還要君子上達，還要往上再進一步效法聖賢仙佛。效法聖賢仙佛，濟世救人，用我們的心力、財力，盡量地去幫助人家，這就是布施。布施不是只拿錢出來而已喔！給人家一個微笑，讓家庭的氣氛很好，是不是布施？人家跌倒了，你牽他起來，是不是一個溫暖的布施？你的朋友在徬徨、迷惑了、想不開了，我們給他善言善語來開導他、引導他，是不是也是布施？我們就是量力而為，自己能力有多少就做多少事，我們施捨出去的，總有一天會加倍回到我們身上。

我們的心要堅定，老當益壯，年輕人的心比較容易起伏，所以我們更要修道。年紀大了，一口氣出去，不知道在下一口氣回不回的來？所以要把握當下，好好的修練自己。

遇到困難、遇到瓶頸，怎麼辦？去廟裡拜拜、改運有用嗎？沒有用，就是從自己的心念檢討有沒有哪裡不對。有的人說人老了就會有很多病痛，這樣子對不對？對，人是吃五穀的，難免會有病痛，所以，該用功的地方要用功，該改變飲食的要改變飲食，作息要正常，要把它導入正軌。

我們的心念開朗，要走的時候就很輕鬆又自在，每個人都是要走那一條路，但是我們修道人，要讓自己的精氣神充足飽滿，到那時候輕輕鬆鬆的離開這個肉體，就像換一件衣服一樣。這個肉體讓我們借假修真，修這個本性。

每個人都有失意的時候，遇到挫折的時候會覺得很寂寞。那老師寂寞的時候，誰來作伴啊？因為你們都不回來啊！你們都說：「老師，你叫我們回去，是要叫我們快點死掉喔！」不是的！只要你們恢復到最原始、最善良的那一顆心，你就是跟為師在一起，知道嗎？所以老師現在還是在等你們啊！

其實為師也不是笨笨的，不過，普渡眾生的事情就是老師的責任，老師絕對不是自尋煩惱。所以我們渡人成全人，有時候遇到挫折，不要起說我是自尋煩惱，這是在幫助眾生；有困難有挫折，沒關係！眼淚擦乾、汗擦乾，再繼續往前走。你們很明理的時候，老師就很高興，在起無明、在發脾氣的時候，那就是老師最傷心的時候。

我們在佛堂做事情的時候，不要分他的職位比較高，他做的工作比較好，不要有這種分別心，每一個人把自己的職責做好，那就是最好的表現。

每一個人潛能無限，不要看輕自己。我們付出多少，上天回報我們的，不會辜負你們付出的。

我們看訓文聽道理。最主要是能夠實踐。看訓文，並不是要看文字有多美、訓中訓有多漂亮，而是要拿裡面的道理來實行、來反省自己，讓自己能夠在修道的路上，走的很踏實、走得很愉快，而且走的有始有終。我們修道最重要的目的，希望自己能夠成仙作佛，也希望我們的兄弟姊妹能夠成仙作佛，脫離這個輪迴的苦海。

我們要成人須要先正己，自己修得好，才能感動人家。天不言，地不語，就是看我們的行為怎麼去表達、怎麼去做出來。我們要感動家裡的人，先把自己做好，讓家裡的人看到你的改變。所以修道不困難，就是由人道做起。

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