善書閣

修道不要自作聰明，人家走這，你偏要走那；人家要去那兒，我偏要去這兒，那不叫自我肯定，而是自我否定。你自己否定了自己，別人能夠肯定你嗎？你自己不看重自己，別人能看重你嗎？道就是這麼簡單，可是為什麼你們修起來，卻覺得好累、好苦，好難，為什麼？因為你們終究還是看不透。同樣是吃飯，人家是很快樂的吃，你是很鬱卒的吃，你吃得很鬱悶；人家活得很好，你卻活得很痛苦，為什麼你要這樣子的痛苦，為什麼你要這樣子的對待你自己？

有些人修了一輩子為什麼不能成道？因為他太頑空了，空到什麼都沒有，空到不知道他該做些什麼事情；今天為什麼講三教經典都可以用來印證這個道？表示說三教之中，都有我們可取、可依藉著來修行的地方，如果今天你們以為佛家的精神來看破紅塵的凡情俗事，看得開是是非非，你們就能夠超然，然後再以儒家的忠恕，來行這個道就簡單的多了。

人會有執著常是發之情，為情所障。所以，理不通達，心為之牽引。因此，在物慾格除後，還必須放下情，才能通達於理。在道場易流於人情道，修到最後為情絆住，不知修的是什麼道。因此，要認理實修，形象在變，理是不變的。自古以來這道統都是延續下去的。人或許不能夠把道弘揚的很完善，可是這道永遠是至善至美的，所以不能因人情而修啊！

有公平的心，知道錯時會自省，對了也會堅持做下去。我們不但對別人須有公平心，也須以公平的心來衡量自己。人足以代表道，一個人的行為不好就會被說道不好，所以，道、事、人須分清楚，勿修人情道。

辦事人員要有經驗，什麼事你都要嚐試，什麼事你都要會解決，什麼禮節你都要會，全才全能。一個辦事人員全才全能小兵立大功，不要以為立功的人都站在前頭，沒有後面的人這麼推著、推著，哪來前頭的人？

君子當權積福，言下立功。有事建功易，無事建功難。

徒兒想想在這六萬年當中，也想想在這一世中，不要太在意這人生路上的崎嶇坎坷，或是對道的無奈。看今生今世，為師知道徒兒各個都辛苦了，這就是人生啊！唯有看得破、看得開，一切的考驗都在這造就徒兒，徒兒別怪上天對你們不仁，不要怪上天 老母把你們放在人間受苦，今天修道辦道在自己，為師只能叮嚀再叮嚀，徒兒知道師的這份苦心嗎？徒兒一遭遇考驗，就這樣輕易的放下為師，這樣輕易的離開了嗎？為什麼徒兒明明知道什麼是對、什麼是錯，卻總是忍不下那口氣而造出了是非；知道禍從口出，還拿一些無謂的話去傷害人，你們明明知道卻不願好好的走，天時已經這麼危急了，徒兒你還在猶豫什麼呢？你們還想要什麼啊！你們你們要等到化成灰了才來修辦道嗎？

為師求 母娘多少次了，雖然是小小的道場，但是每一個徒兒都是為師的最愛，你們這麼輕易就失去了信心，又對帶你們的前賢、點傳師失望，對带你們的人不滿。徒兒啊！你們要明白，修道辦道是良心對著天哪！今天做事你看人而做是人心所為！你負責任、盡心盡力，是對上天哪！對得起自己、對得起上天，盡了責任就是了愿。

就是因為大家都不足、不圓滿，才需要大家來幫助大家，為什麼還要逞一時之氣而離開？或者是為了自己的生活，而停止了自己的腳步？你們要怎樣的生活？穿金戴玉的，百年之後又如何呢？

辦事不是能辦能力，辦事是辦你一顆真誠的心，挖掘你的良知良能。修辦，何謂修？何謂辦？要你們一面修性，一面了命！既然命苦，又不肯修道，了那個因緣，那又有什麼辦法呢？命好的人難道就不用修了嗎？你福報盡的時候還有什麼好報？修道若還有嫉妒心，嫉人賢才，你們修的是什麼道？別人比你賢德你更要學習，不是壓制；更要提拔，不是譭謗，你更要以謙虛的心來提拔他。要曉得你周遭的人不知道是哪位仙佛菩薩來降世，你不以禮不以誠待人，以後回去就無顏面見人！

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