善書閣

◎當你要做一件事時，不只有認知，還要有一份肯定，有一份堅持、大勇的心，做起事來才有成功可言。

智者不惑才能超群，讀書不只為求學識，是為了服務更多人，如果不能活潑運用，那叫書呆子！

如果所讀的書，能活用於生活中，利益群眾，那就是士者，士者為儒上之珍。有智慧的人，對於有意義的事要窮追不捨。

◎有大肚量才能處大事，如果心量不足，人家一句小小的話，就讓你火冒三丈，這功夫不到家，心境還不圓滿。

計較少，快樂也就多；擁有的少，負擔也就少。

知足方能常樂，接納才能擁有，放下方能自在。

修行在乎「心」，凡你所看之事物，順心與不如意之處，要學會調整、反省自我，不要一味苛責對方，原諒別人的錯誤乃是一種美德，更是一門涵養的藝術，可是很少人做得到，當我們有很多事務做不到時，要精進不懈才能進步。

◎每一個人都要尊重承擔的人，他才能有所發揮，無論你是主角或配角，盡情把自己表現發揮得好，就是功德一件。

如果配角的角色超過主角，那麼戲演起來就不協調，可是人往往喜歡當主角，不喜歡當配角，也很少有人懂得「老二哲學」，其實你扮演配角，能夠輔助所有事務的完善，那麼你的善功不比主角少，所以做每件事情在乎一個心意：是否盡情演出？如果能盡心竭力，那麼老天給你的也就不差。

◎上天的天職是要讓你行功了愿的，不是人情的交易，所以不可以馬虎，隨便選一個人當講師，不能樹立標竿、以身示道，也不能講經說法，何來這一個名號？老師要的是菁英，不是濫竿充數的人頭，才能把三曹大事辦得圓滿，方能對得起上天。

當講師要以身示道，眾生不想掃廁所，就先去掃廁所，做别人不要做的功德最大，佛堂没人清理，通通捲起褲管拖地板，才能了解眾生在做這件事情的心情、感受是什麼，當講師如果只會在台上說，什麽事都不會做，似乎有一點缺欠，凡事都要學習，從打毛巾、煮菜、掃廁所做起，就會有忍辱心，品格道德才會精進。

當講師要平易近人，佛堂開法會通通到門前打毛巾，廣結善緣讓大家認識你。做越多人家嫌越多，就越了罪。

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