善書閣

呂洞賓大仙慈悲囑語

◎修道要懂得進修自己的心性，格物而致知，懂得反省自己，修道最大的障礙就是氣稟，自己障礙自己。

因為你的執著、脾氣、毛病都沒有改，你的執著也沒有放下，養了一生的氣稟，這就是你修道的障礙。辦道是什麼呢？難道就是要立德才能夠化眾，而辦道的障礙就是這花花世界一些物慾太讓你著迷了，所以人辦道的當中，你的心不定，容易受到環境影響而動搖自己的心志。

◎修道、辦道，越修要越能夠跟得上這時代，而不是古板，現今的年代，你以古板的辦道方式後生可以接受你嗎？

修道要有新的見解、新的概念、新得作為，新的作為，不是要你標新立異，而是要你懂得活潑應變。辦道有新的方法、改進，才有才會有新的力量。

修道就像插秧一樣，要向後退一步才能海闊天空，辦道就像收割一樣要向前跨一步才能化世界為大同，修道辦道切莫看輕。

◎修道人所說出來的話是要以真理，而不是講是非。當然你的心、意念要潔白，你的身更要光明磊落，一個人做事情不光明磊落，你能夠化眾嗎？說話顛三倒四能夠化人嗎？你們也常說這身、口、意要修，真修的人、下功夫去做的人又有幾個呢？修道、辦道當中要以和為貴做到了嗎？很多時候意見不和，有時候有脾氣、任性意氣用事，這只會誤了大事。一個人修道、辦道是在替上天做事情，每一個人都承受天恩師德，報答天恩與師德最好的方法是什麼呢？報答天恩最好的方法，是你們每一個人都能發出慈心濟世救人，報答師恩是你要能夠培育下一代，讓下一代比你更茁壯、更出色。

◎人總要學習著成長，學習的放下，心境要學著昇華，性要修、德要培，在這紅塵世當中鍛鍊，你的心要能夠自律，上天給你的指引，前賢給你的教化，修道辦道還是要靠你自己去體悟、學習，每一個階段、每一個關卡還要靠你自己來突破，別人沒有辦法幫你，只能給你鼓勵。

◎一個人修越久是執着放不下，那麼你就要小心了，在無形當中已經掉入道名、道利、道權當中卻不知道，在這當中你的心就會有很多的埋怨，怨前賢不公平、怨後學不聽話，怨這怨那，那你有沒有反省過自己？修道你都不懂得反省自己，別人怎麼教化、你提攜你。

◎人若沒有經過大徹大悟，是沒有辦法深入體會，修道人哪一個不吃苦耐勞？

修道就是要能屈能伸，人事的鍛鍊、上天的磨練，這些都是在增長你的智慧，讓你學習更進一層，可是在這當中存的是什麼心，如果把人事的鍛鍊當作是一種阻礙，你永遠會著在那邊打轉，跳不出那個圈，如果你能把他想得開、放得下，走過了心境就能夠昇華，你才能夠超越你自己。

人都有缺失，但你要懂得去反省，如果別人告訴你的缺點，你都不改，放縱你自己，那這樣還有救嗎？人要懂得自救，才能夠救你。

◎開荒佈道你要教眾生的是什麼？教他們仁義道德、教他們明理、教他們明白宗旨。道場的人對你有很多的抱怨，那麼你要反省自己，不是眾生愚痴，也不是眾生無明。你常常怪別人，沒有反省自己，那麼現況是沒有辦法改進的。

◎在道場中常講承上啟下，有時候太過於熟悉反而失去了「禮」，失去前賢與後學之間的禮，沒大沒小，沒有禮就會亂，所以在處事當中你也要去反省，為什麼你總是與人處的不合群、不愉快，你要去反省，而不是都怪別人，是不是你太過於驕傲自大了，說話太自以為是了？或者你太過於傲慢了？種種的一切你要去反省。修道人給人家的感覺就像菩薩一樣，以慈悲為懷，而不要不修還好，反而越修越糟糕。

◎人有名氣要懂得謙虛，而不是有了名氣又驕傲、自大，越不聽人家說你，那你要小心。辦上天的事，以天心濟世，而不是以私心，以你自己為重，每個人都不為大體著想，那麼道場就會亂，如果道場不和合、分你我，也會亂，要團結，人不團結，道能夠辦得起嗎？道能夠宏展不是靠人力量，所以你們不要覺得道宏展了，沾沾自喜得意忘形，你更應該感恩、更應該謙虛。同修當中每個人都很有個性，但是你要常常要人家改毛病、去脾氣，你也不要常常說我的個性就是這樣， 這說得過去嗎？那你叫人家改毛病、去脾氣又怎麼說呢？是不是要反省？

◎人如果不藉著自修，多看聖賢書，那你修道越久是會越退步的，因為你沒有在自我精進。時代在進步，修道人不可以不跟得上腳步，跟不上腳步你怎麼化育眾生呢？

科技越發達，你不要覺得你自己是跟不上時代的人，人只要肯學習都跟著上，只怕你自己放棄了學習的機會，沒有學不來的事，是你不學。

修道、辦道不是只有聽過、來佛堂，你還要真正往內心下功夫，不然什麼叫作自修？

◎聖賢仙佛留下來的經典你們要一一去參研、去體悟、去改進自己古板的觀念，改變你固執的想法？才會有新的展望。

在學習當中不要怕辛苦，你也不要怕你學不會，在還沒有學會，你就先拿著石頭擋在你的前面，行嗎？修道人要具備智、仁、勇，學習當中的你要有勇氣，人不怕老了學不會，只怕你年輕又不學，人如果修道散漫提不起勁，那你只會在原地打轉。

◎佛規一定要嚴謹，處事當中一定要戰戰兢兢，記得修道要修心，辦道要培德，才能夠渡化眾生，不培德要渡化眾生，你的腳步會很艱難，在言語當中希望你們都能夠謙虛一些，態度能夠柔軟一些，展現一個修道人的儒雅風範，自己立標竿，才能夠教化眾生。

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