善書閣

「天黑了想回家,這是人之常情對不對啊!擴而充之的說,三期末後了,也是該回家的時候。」你們都知道老家是「理天」,還不錯!

外面真的是風大雨大喔!徒兒們的心情,是不是也是風大雨大啊?有沒有受影響?真的能夠安之若素的坐在這佛堂裡好好的吸收,好好的聽課嗎?會不會想家裡面的人,不曉得有沒有把家顧好?會不會給颱風吹走啦?家中的小狗、小貓有沒有人餵、會不會亂跑?做一個人是不是有很多的牽纏掛念?有很多你得去操心、去憂煩的,是不是?

濟公活佛慈悲囑語：

在這苦難當中，徒兒們更要自立自強，更要有一顆堅定的心。對道的堅定不移，才能夠去化解，有困難才能迎刃而解，徒兒們不可以稍有鬆懈，修行雖然苦，但是懈怠更為苦。修行哪，這一輩子努力去做，會走到永恆的快樂，你如果懈怠偷懶，安逸享受這一生，可是受苦不知要多久啊！所以徒兒們千萬不要以為修行苦，其實懈怠更要苦呀！

修道是要修給自己看，不是給別人看。修道『修成正果』也是你自己得到好處，別人只能沾到你們的光。尤其是你成全他們，發心了，你們也高興、也發心、也功德無量。因為你們救人上天堂，而不是騙人下地獄。

每個人都喜歡天堂，有誰喜歡地獄，古佛我也喜歡地獄的眾生，也常常到地獄去看他們，去跟他們說話，去跟他們安慰，因為他們本性都是善良的，菩薩我也希望他們都能超渡，都能回天。

徒兒們，有空時不要只為了賺錢知不知道啊！

錢四腳人兩腳怎麼追也追不上啊，

每個人的一生皆由一連串因緣際會組合而成，今生遇到任何事、任何人皆是由累世因緣造成的，所謂「今世劇本前世寫」，故今生遭遇的任何事何必怨天尤人，又何必得意忘形，皆乃是自作自受。

前世若種好因善因，今生必得好果善報，處處逢遇貴人搭幫助力；

十條大愿是什麼呢？

第一條誠心抱守。

佛有三不渡，其中一條---無愿不渡---為什麼？

因你來佛堂是借著引保師的因緣帶你來，

妙智慧要去破，上天自有妙意。今天你要得諸佛菩薩的妙智慧，首先你要付出，是不是？沒有奉獻犧牲，哪能得到這些？眾生都是一樣的，拜仙佛時，你得先跪下去，把你所有的高低都放下。

今天仙佛菩薩，不是要你跪在下面，而心卻高高在上，是要你放下我執之後，仙佛才能與你智慧相通，了不了解？何謂智慧？智慧乃上天所賦予，非後天之巧智。徒兒知不知道，智慧由哪裡生啊？要少煩惱、少雜欲，智慧才能流露；另外也要讓自己看得深遠，智慧才能開呀。

人人皆是原胎原子，皆具如來智慧德相，畢竟要成佛。「佛」就是要從人身中，去徹悟到清淨無染的境地，達到自在解脫、圓融十方的聖覺者。佛是在世證得的，並非離開人世間，人們才封的。

莊嚴自己的自性佛堂，

辦道的人要己立立人,自己要先覺悟、先有志向、先明白,才有力道救人，如果你對道不肯定,事事都想到你自己,並沒有想到別人的安危,只想到滿足自己的需要與快樂,而把痛苦困擾給別人,這種人沒有仁慈心,哪怕你滿口的道義,卻在行為當中顯現不出一絲一毫的慈悲,修道要發出本心,來行出道的道體,才能感天感人,處事才順利,處世才會順利,辦道的窘境干擾才會少。

修道人要用心體會,不要在名相當中爭名次,在權位上爭高下,修一輩子的道只在外王上用功夫,對於心性的淨化提升沒有一點長進,那道場絕對不能留人才,要長遠辦道更是困難。