很多人墮胎後，心理就有問題，然後來學佛，念《地藏經》。雖然念經了，但心理還是有問題。一般來講，只有兩種情況，墮胎後沒有忏悔心，不知道墮胎的罪過，這就是無知。無知是很可怕的，直接導致落入畜生道。那墮胎後發現自己罪過很大，然後生活都沒有勇氣，每天恍恍惚惚。尤其是學佛了，聽說地獄後，就更可怕，然後感覺罪惡深重，生活都沒有勇氣，不敢面對自己。要不然就試圖去忘記它，不提起墮胎的事情，這樣才導致自己出問題。
很多人墮胎後，雖然學佛了，但心理問題還是很嚴重。首先要明白，忏悔不是讓人去發現人的罪惡，發現自己的罪惡。帶著罪惡的念頭，是無法解脫的。那佛法講要發現人的罪障。罪惡和罪障，一個字的差別，但是效果差太多了。
愛使生命年輕。自小茹素的她，活了113歲，她27歲上小學，47歲學護理，67歲獨立創辦養老病院，69歲學瑜伽，100歲用功學中文，101歲皈依佛門，被新加坡人視為“國寶”。什麼樣的福報，使她跨越了三個世紀，卻能保有年輕健康的心靈，隨時隨地喜樂自在?
童年1898年，許哲誕生在廣東汕頭的一個荒僻小鎮。後來，因家庭變故，母親帶著她和姐、弟、妹四人到馬來西亞槟城投靠親戚。 念小學，已27歲一百多年前，中國社會的傳統觀念重男輕女，女孩子沒有受教育的機會。
倒在垃圾桶的殘羹冷炙，一般不會吸引人類，但是蒼蠅卻認為它們是美味;喂給寵物吃得津津有味的食物，沒有幾個人會和它們吃得一樣愉快。在哲學家的眼裡，這是動物求存的本能，只有身體釋放出美味、可食用等信號，動物們(含人類)才會去吃。如果細究下去：是什麼決定了動物會有不同的身體並且對食物有不一樣的判斷，就能夠開啟更大的智慧。
佛法裡面，把這些歸因為業力。為了方便理解，我們通俗點把其比喻為“能量”。這能量裡面，有正能量也有負能量。一般來說，修行也可以理解為是在提升“正能量”、轉化“負能量”。不同空間的眾生，有不同的能量，就拿人類與動物來比較說，人的正能量肯定超過動物。
谛閒法師有一位徒弟，這徒弟四十多歲才出家。他的年齡跟法師差不多。
曾經他們是從小一起玩的朋友。後來就找到谛閒法師說：‘我要出家。’法師問：‘為什麼?’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚說：‘你不要開玩笑啦!住幾天還是去做生意吧!’為什麼不讓他出家呢?老和尚考慮他年歲太大了，在當時，四、五十歲就是老人，體力也衰退了，出家，五堂功課學不會，念經也念不來，這樣，住在寺廟裡，讓人瞧不起，冷眼看待，心有多難過啊!學講經吧!他不識字，於是，老和尚就拒絕他。
有道友問，念經時要注意什麼，才能避免非人的干擾?這裡要講幾個問題。
有些人學佛後很緊張，或者念經時也一樣緊張，總感覺有魔或者非人、妖怪在干擾。所以有些人身上帶很多護身符。尤其有些人看了密宗的修行人傳記，裡頭總寫到有降魔的故事。尤其以蓮花生大師的故事為典型。到後來的人都要彰顯一些神秘故事，包括派遣鬼神等行為。好像能溝通這些鬼神才叫有修行。所以我們有個感官，要是修行就有魔、有非人惡人。真的是如此嗎?
濟公活佛不是為師自己叫的，是世間人稱為師為濟公活佛，這個濟公是什麼意思？是一心都是公心，全部為眾生，所以人家才稱為活佛。人死掉會成佛、成仙、成鬼、成人皆是你做的。
◎須知過剛則折，是不是？我們得要懺悔，洗刷所有的污穢，日日反省，天天懺悔。上天是不殺悔過的人，所以你每天都要反躬自省。我們把自己調到最低姿態，才能匍匐前進，才能躲劫。哪一個擡頭挺胸的人不被子彈射傷？唯有趴著，你才能能躲過子彈，你才能感到什麼叫低，你才能看到許多眾生的疾苦。因為你自己受人冤枉，有冤不能伸的時候，你才能了解地府的幽冥鬼魂的心情。
有人會説：老師！我的命運不好，老師！我的經濟很苦；我不得不『重凡輕聖』，我不是故意的，我真的是沒有辦法！但是為師告訴你，你如果能夠撥空丶如果能夠一點點的佈施，隻要你很誠心，你就能夠改變你的經濟，更能夠改變你的命運。
人活著就要頂天立地，百善孝為先，我們一定要從孝道來做起，如果一個不孝順的人，不管他在社會上做了多少善事，那都是空的，都是枉然的，都是不實際的。
徒兒要知道，氣暴心粗的人，一生都堪慮啊！不要常發脾氣，那對人生都無益！要去明白事情發生的始末，有平和的心境才有智慧去解決困難，而且很多事情的發生，可能是要徒兒借著這個當下省思一下自己。
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