善書閣

事業者,功名;

事業者,富貴榮華;

世間的每一景一物都是假象,

人的肉體也是暫時借你用而已，

徒兒求道之後要發心向道，修道，那你的心思，念慮、念頭、想法、就要歸依於真理，安住於正法：並且要常常思惟『人身難得 無常迅速』末劫年因果討報迅速，輪迴憂患。能常思惟真理，正法，你就比較會有出離之心。

對於紅塵世間比較不會計較，與世無爭，比較容易看破，放下，豁達，比較不會貪著，執染，也比較不會庸庸碌碌，汲汲營營，忙忙碌碌過—生，那你的生命才有方向，人生才有目標。

什麼是三心？(過去心、現在心、未來心)

我們都很喜歡拿著照片

何謂天命？天命乃是綿綿若存、至清至淨的自家本性。你們人人都是佛，佛在心頭，心中自有佛，引經據典只是加強你們的信念。道場提倡儒家學說，中庸曰：天命之謂性。這個天命是本體，不是扛在肩上的天命，你們領的是使命，為點傳師、為講師、壇主，是一種責任，應當素其本位而行，莫好為人師，倚天命專橫，驕縱自大即差矣！

人人都有天命，人人皆平等，這天命是本性，因為性在人在，你才能聽我說話，坐在這裡；若是性去人壞，你再叫他，也無法聽、無法理你。中庸云：「天命之謂性」，可見天命之尊貴，全在「自性」上！凡能承擔「性理真傳」之人，必是身擔天命之才，而承擔「性理真傳」者，必悟「如來真實義」，必行「無為無執」，參贊天地化育之大功。故云：「道貫古今，德配天下」。天命來自，與菩提心相會之覺悟光輝；天命並非招牌，隨人高興，想掛就掛，或藉此來引人、傲人。

徒兒現在在道場修道，已經不只是造善因，善因最後的結果頂多到『氣界』現在的修道是要修回『本性光明』所以現在來修道叫做『了愿』『愿』這個字是『原心』也就是來找回『原本的心』唯有找回『原本的心』才能真正回到，上天清靜的『無極理天』。

《聖經》上說，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼，不要為身體憂慮穿什麼，生命不是勝於飲食嗎，身體不是勝於衣裳，就是在說這個生命的價值，以及有這個身體『人身』的重要性。在道場，也要教徒兒們了解生命的價值。

修道要吃素，是理所當然的事，我們要修道先要清口，因為過去的無知吃人骨頭堆成山，造了很多罪業，如今感恩『天恩師德』有求道、學道、修道的機會，瞭解了牲畜與人類是同根同源，自性平等，從今以後『清口茹素』不忍食眾生肉，不再造業、造罪，不與眾生結惡緣。

『清口茹素』是修行過程中，非常重要的行為，我們修道先修『慈悲心』而吃素是最佳的實踐方式之一，而且清口茹素可以『清淨身心』『吃不清』身體也不清，身不清，心性怎能清『那吃素何以還要清口立愿』『愿』有保護力，可以自戒自律，也就是先『愿』後『戒』在火宅中修行，因緣多，干擾多，誘惑多。

一、代天宣化報天恩

修辦的道路上，咱們承受太多的恩德了，這一切都是上天最慈愛的示現。徒兒要知道，一個懂得感恩的人，必懂得代天宣化，因為他的內心，真正感受到那份天恩的存在，於是搭起了三曹最堅固的天橋，勇敢地引領九六佛子歸故鄉。

那點開了以後，你自己要怎麼做呢？人為什麼會痛苦呢？因為「人會執著一切的事情，會記住一切的煩惱， 記住一切的恨、一切的不愉快」，而『忘了清靜的本性，所以人會活得痛苦，活得不自在！』

世間是一個多慾的、煩惱的娑婆世界，有是非、有煩惱，這種種便構成了一個娑婆世界。而「其實這個煩惱的娑婆，是從哪裡延伸出來的呢？都是從心引伸出來的」，是不是？所以『想要超脫這個六道輪迴，就得解脫這一切。』

每天叩首禮佛，能夠常常回光返照，低心下氣，又可以消罪業。想想自己六萬年來造了多少的罪業，欠了人家那麼多，現在要行功立德了，當然也要請仙佛慈悲保佑一下，再用懺悔的心讓冤家債主慢一點來討。

另一方面，在家裏有佛規禮節的約束，家人之間會更幸福美滿，夫妻相敬如賓，孩子也是用道來教導，而且天天在家就可以看到佛堂，就會想到自己應該要好好地圓滿一切，這就是開設佛堂的好處。

修辦道若不知道迴光返照，一味地拘泥在文字、言語、形象裡，那如何是好啊？末後了，縱使你的道理講得再天花亂墜，可是旁門左道更令人眼花撩亂，你的理路若不清，一不小心方向就會偏了，而言語文字只是用來解䆁道是什麼，你得要善用、用得恰當，就能把道傳達得很好、引渡更多的眾生，有句話說不矜細行，必累大德，這佛規禮節不是只用在大場面、大法會裡，而最高難度的地方是在生活的細微處、獨處時的戒律。

要珍惜修辦道的因緣，是徒兒累世有修，有跟我濟公結了很深的師徒緣，所以為了三界的眾生，咱們師徒一起來打拚，縱使再苦再累，都沒有怨尤，一心只為了眾生，徒兒們一定要做到。

當你走在谷底時、處在低潮時，不要放棄任何機會、任何希望­，要相信自己、接納自己，調整一下自己的腳步、也改變一下自己的想法，待化­危機為轉機、改逆境為順境，而人的心念是非常重要的，也許你與別人有一些些的不同，在無聲世界中，更能體會一般人所無法體會到的、感受到一般人不能感受的，這是你今生需面對的功課之一，所以徒兒要欣然接受這一切，知道嗎？

你們知道我們這兩位是誰，是不是啊？如果我今天來報個觀音菩薩，你們就全倒了，是不是啊？所以你們都被形相所給迷障，只看法相而修道，只是執於這個相，所以你們沒有辦法悟到本心，你們才會暈倒，如果今天來報個何仙姑，或是來報你們師姐，你們大家若還能如如不動，表示你們已經可以得道了，你們已經成功了，若還會暈倒，表示你們還要當我的徒兒，所以還要坐在這裡。

你們也聽一天的課了，是不是啊？還是有的人只聽了半天，有的人只聽了幾個小時而已啊！因為你的心都沒有在這裡啊！你拿了幾顆糖果啊？拿到九顆，那麼修辦道就要長長久久，所以從現在開始，要去渡九個人，好不好啊？就去告訴你的親朋好友這個道有多好，就要去找幾個有緣人。

一、濟公老師的煩惱

煩煩煩 煩的是天時至末秋

你們(班員)說,像他們(辦事人員)

這樣子始終如一的在道場付出,簡不簡單?

◎ 我們來此人間正是時候，正是要助道的時候，你們知道嗎？

人世間好比苦海，助人很辛苦呀！不苦怎麼叫苦海呀，既然知道助人這麼的辛苦，又聆聽到、聞得到這個「道」，唯有「道」才能夠拯救你們自己的靈性，免在苦海裏面浮浮又沈沈，免在四生六道中再次的輪迴，所以「天下溺，援之以道」。

老師我身負三曹普渡的重任，老師的徒兒有千千萬萬，但是這千千萬萬的徒弟當中，每一個人，都有每一個人不同的因緣，有每一個人不同的業力。

徒兒們，你們該知道，當你們要踏入佛們的那一天，老師就必須事先，跟你們的業力做個交待、做個承擔。所以希望徒兒們，明理了以後，要好好地行功立德，你們要知道，今天能踏入佛門，是憑著十條大愿來的，你若不立此宏愿，那你想求得明師這一指點，實在比登天還困難。

徒兒啊，當你遇到事情時，要理智行事，千萬不要輕易起了嗔怒之心，否則，會毀壞你之前所修的啊。徒兒們能夠求道不容易，你的祖先也等待沾你的光，你要想想，你一個人修，玄祖等你行功沾你的光。

所以你要有堅韌不拔的心，要有理智，徒兒懂嗎？修道『不認人修 只認理行』咱們『不求有功 但求無過』功德並不是做給人看的，也不必計算所做的有多少功德，你是否『真 功 實 善』卻由上天來定論。

我們在紅塵、花花世界中，

就像火中栽蓮花一樣。

人類最大的苦難(災難)，是無止盡的生死輪迴，修辦道，再苦、再累、再麻煩，總比不上災難來時，被壓在鋼筋水泥下，痛苦無奈無助，叫天天不應，叫地地不靈，那樣的慘絕人寰吧？

急急如律令，已頒發下去了，金、木、水、火、土的五種災難，會輪流發生，忽東忽西，也許在白天，也許在你熟睡時，說時遲，那時快，仙佛也有組成救難隊，隨時待命，伺機而動。