玉律真機
序
上帝的印信
各位前賢們好，慈恩宮的第四本書，『玉律真機』電子書化又完成了，從此本書也可以借著網路的傳遞，讓各位能在計算機前閱讀本書，希望大家能珍惜這一本書。
這本書里要傳遞給大家，是有關於『天地之間』的造化與法則，我們人或許能去挑戰大自然，但卻無法去挑戰上帝，我們人挑戰的只是大自然的表像，卻無法去看透大自然的真實面，所以我們沒有真正的認識自然，而反而受到大自然無情回報，真正的挑戰不是去改變，而是互相的認識與共存。
讓後學帶著大家去稍微的認識真正的大自然，其實我們人也是大自然的一部份，所以要去認識大自然，必須從自己開始，我們的身上都帶著上帝的印信，這印信里代表著我們的天然本性，即是『智慧、慈悲及正行』，而大自然的印信卻是可以與我們身上的印信形成共鳴，而造成所謂的因果及報應，那講白一點，我們只能認識法則，運用法則，卻沒辦法去跳脫這法則，所以我們必須改造自己，與順應天地之理，才會辦法真正的跳脫三界，這即是『道真』。
那又何謂『真』?『真即是不變，不變的是變，變是無常，無常是真，看破無常，就是認識真常，真常就是理。』凡是經常變化，我們細心觀查，變化沒有到盡頭的，便有一定的規則，人的生命即是如此，我們下一步永遠在變化，我們隨著時間慢慢的老去，但卻不知道我們生命真正的盡頭在那裡，所以我們人生是無常，看不破就無法體認到真常，所以有人問『真』在那裡，細心觀查即有所體會，就以報應而言，我們所看到的是無常，但以因果去看報應，就是真常之理，所以人與大自然的共嗚，就是『理真』。
而『印信』是上帝授與萬物的身份證明，簡而言之，萬物皆有印信，印信里就寫著我們如何與大自然共處，地球的資源是有限的，而我們卻不珍惜地球的資源，所以他回報給我們的是地球上的能源成本漸漸升高，糧食不夠食用，因為地球的印信在憤怒，我們人產生了許多二氧化碳給大氣層，使氣溫升高，氣候變的不穩定，這也是大氣層的印信在警告我們，同樣的，我們不愛護自己的身體，不會用智慧去改變自己的想法，因而侵犯萬物，結果受害的還是我們人類，如果我們懂的用智慧去剋制自己的欲望，減少對大自然的傷害，甚至幫助大自然成長，我們留給後代的，將不在是污染及裋缺，所以將這自身變成完善的聖人並不難，我們自己『印信』里就有教我們方法，只是我們通常都會忘記掉，所幸的是『印信』是天生俱有，無論我們如何的忘記，『印信』總會自然浮現在我們的良心裡，所以
聖人從沒在人類的歷史中消失掉，『印信』便是上帝送給我們的寶物，無論經過了多少生多少世，都一定會跟隨著我們，這就是『天命真』。
在本書裡面所傳遞給各位的是『印信』里大家所忘記的一些淺白道理，也希望本書的網路化，各位前賢能將自己及眾人的『印信』給找出來發揚光大。
慈恩園地站長 玄凈 謹上
濟公禪師勸世文 台語篇
講到世間真怪奇， 五花十色滿滿是，一樣米飼百樣人， 天地創造萬物生
天地飼人人人知 但是現在的世界，目睛展開錢做人 有錢講話有人聽
沒錢壁下無人問 講到現在的氏細，少年揮霍不蹻想 吸毒搶劫害人命
危害社會不安寧 父母飼咱加大漢，恩將仇報不應該 忤逆氏大罪難容
因果循環有報應 天地飼人有功德，不孝父母天不從 豬狗禽獸為何來
不仁不義不孝人 醉生夢死求財利，沉迷酒色嘸知醒 家庭風波鬧昧離
財失人走才知悲 怨嘆計較無採工，奉勸現在朋友兄 五倫八德要遵守
野花雖水歹照顧 那比家花香在心，家庭圓滿財就來 免求佛祖到安排
自己做好才應該 在勸現代囝仔兄，青春年少正當時 不要浪費渡光蔭
應該好好來打算 才有未來好前程，一報天地父母恩 二報國家栽培恩
恩師教導情不忘 朋友照顧也要報，感恩之心不可無 天恩師德莫忘懷
不枉人間走一程 聖賢之志懷中抱，日後顯道學聖賢 教化世人人尊敬
人道圓滿天道成 修道不在重形象，誠心禮敬有感應 神明保佑你不知
逢凶化吉消災殃 愛爾心肝做好態，善氣沖天神自佑 知足常樂自無憂
若有弟子聽吾勸 保爾後代出賢人，吃菜念經做功德 首先三業口要守
佛前念經後罵人 佛祖聽到心昧清，念經也要照經行 渡化世人果自成
脾氣毛病要改除 修心養性脫凡塵，塵埃莫染性自明 智慧會開佛心顯
超凡入聖得安然 何來煩惱何來憂，佛性顯赫魔自消 正氣能壓諸妖邪
定力不受賊來偷 不造業障戒律守，好因好果了塵緣 他日佛祖來渡化
甘露滋潤滴滴沾 禪師雖然卡雜念，疼惜弟子心嘸甘 墜落孽海受苦難
才著入世來渡人 天生我材必有用，天地造人有玄機 陰陽交配人生人
才有流傳萬萬年 世間無人物難成，天地運轉有定數 陰陽相配有對待
有因有果從此來 各不相犯安其位，道本自然無偏差 有道君子德潤身
無道君王也難立 不信回頭看古代，紂王梟雄終被滅 妲己雖水受人誅
殺人害命終須報 地獄受刑罪難消，出世愛擱了世因 因因果果何時了
勸醒諸位朋友兄 貪嗔痴愛不可染，才昧造業爾不知 自食惡果才知驚
好好修道心念改 好念好因結好果，來世煩惱自然無 再勸弟子多持齋
多結善緣斷冤業 牠肉吾肉同血肉，牠哀吾樂不應該 惻隱之心人人有
吃人半斤還八兩 算來還是吃自己，侵犯他人人侵犯 佛性平等無你我
自吾相欺不應該 害來害去害自己，業障病痛從何來 前世殺生害命人
怨氣沖天刀兵起 你爭我奪不相讓，殺氣層層難平伏 皆因前世多殺生
弟子若能多持齋 多做好事說好話，自然業了病就無 佛祖渡你脫苦海
解脫煩惱免操勞 自然天堂在心中，今逢三期收圓 金母開恩下天池
喚回靈子大團圓 弟子才有占天時，好好修持會顏 失落時機待何時
了冤了業天開赦 累世因果一世了 ，雖然受業卡艱苦 業了債還心就清
也有弟子看昧開 怨東怨西無心情，這種弟子真正戇 為了子孫勞一生
子孫有孝心就開 子孫不孝心嘸願，哭訴佛祖說分明 佛祖說哉信女聽
自古以來人飼人 本來人倫孝為先，無奈因果因緣至 事事不能照你意
奉勸信女心想開 子孫自有子孫福，莫要操勞費心機 好好修持來念佛
多做功德佛渡化 超凡入聖脫閻羅，世間暫時借咱住 今日嘸知明日事
此氣若出否吸回 何必認真來計較，命中有時終須有 命中無時莫強求
強輓水果昧相甜 強求姻緣昧圓滿，世間苦海人人知 欲望給咱來沉迷
名利將咱牽著走 情枷愛鎖煉牢牢，幾人識破風塵夢 迷昧一生嘸知醒
一旦無常請帖到 打破春夢不留情，人生在世數十年 好好珍惜有用時
報效國家孝父母 子女管教莫懈怠，夫妻相敬應包容 閑來悟道練心性
教化世人守禮儀 修道首先火候練，火中栽蓮金丹成 爐火純清清涼地
一炁三清五朝元 三花聚頂闖天門，回去故鄉不下凡 非你非我非男女
一塵不染了生死 不生不死為真常，非男非女非對待 無極虛空乃自然
有人聽到禪師勸 了悟真機免執著，放下我心莫驕慢 待人處世愛謙虛
與人交培誠在心 害人之心不可有，防人之心不可無 一山自有一山高
天外有人莫自高 自有貴人來相助 ，朋友相惜重情義 如同兄弟手足深
為人正氣人人敬 不貪不取效聖賢，不偏不倚含中庸 聖賢之道修在心
非言非說非達道 只在意會莫言語，真正功夫非口說 言出便法非真道
一切諸法如是觀 不可皈依為止境，法破夢無應歸何 何為清靜何是道
無你無我便清靜 自然無住便是道，諸法皆是人創造 何是是來何是非
弟子好好想清楚 修道法門萬百條，不離至善達止境 放下我執便解脫
一切諸苦皆有我 悟透禪機苦何來 ，心法一篇教你修 言淺意深勸世文
有緣弟子若得之 好好修持結善緣，自己明瞭轉他人 功德無量化世人呀化世人
第一回
民國九十二年歲次癸未正月二十一日子時 慈恩宮
你們求道辦什麼天事啊？為什麼廟宇、宮壇這麼多？人心都還沒有改造，你們對得起上天嗎？對得起自己的良心嗎？爭的爭、奪的奪，勾心鬥角，不只是外面，連你們辦天事的，也是一樣，還說你們是修道人，學道人，為師聽了實在可笑，道場如戰場，怎麼現蓮花，怎麼渡人，你們的願文，一張一張的呈表上天，可是你們有做到了嗎？壇主宮主都有做到了嗎？上天著作多少善書給你們看，你們都悟到了嗎？悟到了，為什麼自私自利還一大堆呢？
玉蓮：請問，仙佛是何尊稱佛號？
仙佛：吾乃濟公活佛是也。玉蓮啊，為師問妳，妳對道瞭解多少？
玉蓮：恩師慈悲，為徒對道瞭解不多，還在學習中，叩求恩師慈悲指示。
活佛：何謂道真，理真，天命真呢？
玉蓮：叩求恩師開示。
活佛：世間之法皆如露水般的短暫，陽光一齣它馬上就消失無蹤，如此像露水般的法，雖有滋潤根苗，卻短暫不實在，所以不可做靈性的皈依，自性應該皈依中道，皈依真理。何謂真理？真就是不變，理就是常在，理路理路，就是真常不變的道路，那麼天命呢？也是自性天性，也就是自己，所以人人俱有天命，天命就是真的，天命跟使命不同，天命就是本，使命就是法，俱有天命之人，也離不開使命這是一體兩面，然而外在之法，都是借徒暫用，因為法只是門，是引渡徒兒進來之門，等徒兒入了門才有道，如果徒兒沒入門，就無法悟到道，所以法只是引你入門之道而已，不可做自性上的皈依，徒啊妳可懂嗎？而道本是自然，不可裝飾，無法描述，沒有一點雜質，沒有虛偽，也就是天性真性，所謂率性之謂道，純然無假，此為真道，故為道真，理真，天命真，道是常在，理是不變，天命是自性的流露，此之謂真。
玉蓮：恩師這不就等於是天理了嗎？
活佛：是，是天理，因為只有天理，才是不偏不倚，是不變的，是沒有自私自利，是大公無私，唯有大公無私及不變的真理，才能使天下蒼生得永生，因為大道無私，所以你們地球也無私，日月星辰也無私。
玉蓮：恩師這個道理實在好偉大哦，那麼請問恩師，若有人離開這個道，那人會變怎樣呢？
活佛：傻徒兒，人是不能離開道的，因為人一離開道，就活不成了，妳沒聽人家說過，人道人道嗎，人有人道，地球有它的軌道，所有種種事物都有其道，不可亂的，亂就糟了。
玉蓮：請問恩師，為何道場有很多兄弟姊妹，修道了，為何還常常生病呢？
活佛：玉蓮，修道還在因果之內，有累世之業障，怎麼會不生病呢？修道辦道並未跳出因果之外，只將功贖罪減輕業力，並未解脫因果，所以有病痛業力來磨。
玉蓮：可是我聽前賢說，修道可以解脫苦惱，是真的嗎？
活佛：徒兒啊，修道是可以解脫苦惱，問題是徒兒的心放下了沒有啊，徒兒心中有物，當然有苦惱，因為有執著嘛！
玉蓮：恩師我知道師的意思，師的意思是說煩惱都是自己找的，那麼請示恩師，人為什麼要常常找煩惱呢？
活佛：因為人是凡人沒有領悟，故而看不開，所以常常受周遭環境所轉，如果他有領悟力，自然會轉念轉業，人之所以有此環境，皆因跟因緣果報有關系。
玉蓮：哦，那麼再請示恩師，人是不是真的有因緣果報呢？
活佛：玉蓮，人若沒有因緣果報，何來相聚分離疼愛，折磨呢？這一切都是緣，緣有善緣跟惡緣，要看眾弟子所結的是什麼緣，就得什麼果報。
玉蓮：請示恩師，我每次都看到很多家庭不如意的善信，來慈恩宮向菩薩投訴，有時候我替他們感覺無奈，請問恩師要如何才能化掉此種惡緣的果報呢？
活佛：賢徒，解鈴還須系鈴人，果報是自己結，當自己去面對，誰也無法替代，多多行功立德，自然可以化解，賢徒呀，為師看妳累了，時已不早為師就到此為止，下回再續述吧！為師退止。
玉蓮：恭送恩師，向師尊送駕。
第二回
民國九十二年正月二十八日子時 慈恩宮
玉蓮：向師尊參駕。
活佛：賢徒免禮。
玉蓮：感謝恩師慈悲指導。
活佛：玉蓮啊，妳越來越懂事了，倒是玉蓮妳心性聰敏一教就懂，此乃是妳之福報，好好珍惜。
玉蓮：感謝恩師慈悲不嫌棄，請問恩師，前回已說明道真，理真，天命真，但不知此回恩師講的是那個題目。
活佛：玉蓮，慈恩宮乃奉 皇懿旨，著作新書，此乃妳與菩薩有緣，以及諸天神聖鼎力相助，想必此書出版，定能喚回無數的眾生。
玉蓮：恩師啊，玉蓮承上天慈悲，能接懿旨幫辦作書，心中誠惶誠恐，深怕責任未能完成，愧對 娘。
活佛：妳安心，諸天神聖會助妳的，好好修，好好辦，為師今日就來講，何謂超脫生死，玉蓮啊，妳怕不怕死啊。
玉蓮：恩師慈悲，玉蓮當然怕死，因為我使命還未完成，當然怕死。
活佛：玉蓮妳說的對，但人怕死，亦有魂怕生。
玉蓮：請恩師開示。
活佛：徒兒呀，當今你們人間紛亂不堪，五倫不分，欠債逃命，民不聊生，人間就像地獄般，人間就這麼難住，這來到人間，馬上又被你們人類請回去，不計其數，徒兒呀妳說，妳們的人間好不好住啊？所以鬼也怕生，人怎麼跳出生死呢？是不是心中要了無生死，如果徒兒心中有生死，既有生死，就解脫不了生死，何謂生呢？生就是一聲哇落地，就是生的開始，此（哇）就意會他要踏入人生旅程的第一步。何謂死呢？就是諸業了盡，命已壽終為死，這人生死是自然的法則，那要怎樣超脫生死呢？也就是心中解脫，心無生死。
生就是死，死也就是生，心中無執生死，就是超脫生死，若心中有生死，表示徒兒還在生死輪回當中，並未跳出生死，並不是你們所說的不出母胎做人了，就跳出生死，而轉世做人都有他的使命跟業力，必須要去實行，而不是遇到挫折就想逃避，或不想做人了，這樣是有違反天意，罪很深，累世還要受業報的，老衲奉勸諸位賢契，人生數十年光陰，樂與哀，也一晃就過，應該好好了業了緣日後修道自然無阻礙，徒兒懂嗎？
玉蓮：徒兒懂了，生死是心中的解脫，而不是外在的解脫，感謝恩師指示，徒兒再請問恩師，受明師一指點，能跳脫生死，不知恩師此話作何解說呢？
活佛：徒兒呀，何謂明師一指點，明師乃是大智大覺之人，能夠解脫自己，照亮別人，此為明師，一指點是點開徒兒智慧之門，徒兒不知，這人一落世，就受周遭人事物矇蔽了，不醒悟，有可能受業所轉，無法自醒，便會執著與常執人世事，而墜入六道輪回之中，受其煎熬，如果能打開智慧之門，賢徒佛性自然能夠覺悟，而常清常明，就不會受業所轉，而且還能轉業，正所謂降龍伏虎，運轉乾坤，此謂佛法無邊，佛性的潛能是無邊，只怕受迷而不怕艱苦，這佛性受迷跟業力與定力都有關系，所以要經明人指點，智慧就會開，明人就是明白了悟之人，可以開你智慧與佛性的所在地，稱為明師，故明師一指，跳出生死關，謂之如此。
玉蓮：那麼請問恩師，要使一個人能開悟，跟他的業障，根基是不是也有關系？
活佛：有，有很大的關系，人們今日修得了道，悟得了道，都跟累世根基有很大的關系，所以仙佛常以慧眼識破此人修道為何，都是以根基來論斷，有的佛緣深厚聞法不捨，有的佛緣未到，只是過門不入，有的業力深重，障礙重重，徒兒莫可放棄修道之路，因為修了一程近一程，佛之所以會成佛也是累世歷種種的考驗，而不退志，這就是根基，也就是佛根不昧，徒兒呀，佛跟你們一樣是人修成的，祂跟你們一樣也有因果業力，可是祂有大智慧，剋服與轉業，徒兒，今日你們所修的佛道，跟以往佛所修的佛道，並無兩樣，以往之人可成佛，現在之人亦可成佛呀，徒兒，要把根基打好，此世不成，某生某世亦可成，因為根基會使徒兒佛根不滅，生生世世可結佛種，而業障是阻礙，是在阻擋徒兒結佛根之頑石，然而此石也是徒兒自己結來的，必須要徒兒自己去面對，去慢慢的移開它，自然修道就不會受阻礙，徒兒聽懂為師的意思嗎？
玉蓮：感謝恩師開示，徒兒聽懂了，恩師是說我們此世修得了道，是跟我們累世都有修有關系，這是根基也是佛緣，那業障也是業力，也跟我們累世造來的業有關系，必須要我們去化解，剋服與扭轉，是不是恩師啊，是這樣的嗎？
活佛：玉連越來越聰明。
玉蓮：不敢，感謝恩師教導，使徒兒能夠明白一些，求恩師給徒兒加靈加智慧，讓徒兒能領悟更多，也可以讓沉溺於苦海中的師兄弟姊妹們，能夠早日醒悟，希望他們早日解脫苦惱。
活佛：徒兒真慈悲心，但是煩惱與苦是徒兒心中所生，若徒兒放下執著，就沒有苦與煩惱，然而業障跟業力也有不同的分別，業障是障礙，是阻礙，跟環境有關系，而業力是習性是毛病，跟責任，不做不行，遇到障礙要忍要化，但業力是習性跟責任要去修要去改，正所謂改毛病去脾氣，有責任並不是不好，但責任心太重也會起障礙，徒兒呀，業障並不可怕，可怕的是徒兒不敢去面對，以上所說的業跟障的分別，簡稱為業障，然而業障跟魔考都是在成就眾徒兒的智慧不是嗎？若沒有種種的考驗，眾徒兒也無法成長不是嗎？
玉蓮：感謝恩師教悔，今日得聞恩師開示之法，使得徒兒恍然大悟，感謝恩師，但願此書出版之後，能喚醒更多在修的善士，使他們能夠更瞭解道理精華，領悟更多。
活佛：玉蓮啊，今夜就到此為止，時間不早，徒兒須要休息，下回再續批，為師退止。
玉蓮：玉蓮恭送恩師。
第三回
民國九十二年二月初五日子時 慈恩宮
玉蓮：向恩師接駕。
活佛：玉蓮免禮，賢徒免禮，今夜你倆夫妻共同參辦聖事，真是難得。
玉蓮：感謝恩師嘉勉，道源師兄：請問恩師慈悲，何謂一條金線？
活佛：賢徒，你問到重點了，金線乃上天降下一條命脈，牽往西方之線，西方乃五老西華帝君所在地，然而西華帝君亦是瑤池金母，此期乃是瑤池金母領命辦收圓，找回原靈佛子大團圓，金屬白，故此期為白陽期，吾佛領 之懿旨，來辦理收圓，替 喚回原佛子。
玉蓮：那麼請問恩師，道場上常有前賢認為自己有天命，說他們的天命是真的，請問恩師，此話作何解釋？
活佛：賢徒，方纔說過，金線乃接引西方之路線，天命是上天賜的，人人俱有，只是使命不一樣，所以道場的前賢只是在行他們的使命，使命是願，是天職，也是聖業，前賢們發了善願，實行他們的天職，了得他們的願力，這跟天命不一樣，天命是上天命令你們來世間，行使你們的使命，所以天命人人具有，而與使命不一樣，使命要看這個人的因緣果報，這道辦得好與辦不好，都跟徒兒的因緣果報有關系。
玉蓮：道場上的前人，點傳師，壇主，講師，引保師，是不是也算是金線的裡面呢？
活佛：徒兒，道場上之前人、點傳師、壇主、講師、引保師，都是承師之命，是白陽天職的人員，當然算是金線，他們領上天的使命，來照顧你們，開導你們，引保師是引導你們走上佛根之路，與佛結善緣，前人乃是前修之人，有善德之人，可以領導你們，教導你們，此為前人，或前賢。點傳師是代師之職點道，點開徒兒的智慧之門，佛的所在地，這也是天職，亦是金線，因為他們成就白陽修士，白屬金，所以是金線之一，凡是前人、點傳師、壇主、講師、引保師，皆是為師之徒，必須代師之職，替師分 憂代勞，照顧後進愛徒。
玉蓮：請問恩師，現在道場上紛亂不堪，而上下不能一致，都有是非，前賢與後學意見常常格格不入，請問恩師，這是什麼原因呢？
活佛：玉蓮，道場上之所以會紛亂，是非，你爭我奪，都是徒兒我執我見太重，理由太多，私心太重，故不相讓，最後就各立門戶，所以現在宗脈很多。
玉蓮：請恩師慈悲，有的道親在南部已求道了，可是要到北部工作，到北部的佛堂，研究道理，因為不同支線，可是同樣一貫道道場，前賢卻說要再求一次道，接金線，請恩師慈悲，求道有真假之分嗎？
活佛：如果你卻認為你的智慧之門已打開了，知佛的所在地，就不用再請為師為你打開門竅，因為為師只點一次，不點第二次，師只有一位，沒有第二位，求道也沒有真假之分，何來金線可接呢？
玉蓮：請問恩師，天命能不能收回去呢？
活佛：徒兒，天命是上天賜的，怎能收回呢？使命是你們自己立的，也無法收回。
玉蓮：可是道場上常有前賢說，某個點傳師或講師的天命已收回，這是怎麼回事呢？
活佛：徒兒，一個道場有一個道場的體系，不管徒兒在那一個道場，都要遵從那一道場的體系，這是佛規，你尊重佛規，等於尊重道場，等於尊重前人、前賢，那麼尊重前人，前賢也等於尊重師尊、師母、仙佛。因為道場不屬於個人的，道場是大家的，是先佛，是前賢們鋪出來的，有的道場定有體系，違反體系，表示不遵佛規，可逐出門脈，收回你們的承命。
玉蓮：請問恩師，要在怎樣的情況下，才能收回師之承命呢？
活佛：三清四正分不清，不守五戒，敗壞體系，不尊師重道，皆不得承師之命。
玉蓮：請恩師開示，何謂尊師重道呢？
活佛：所謂尊師，就是尊重師尊、師母的開導，仙佛的教誨，及前賢們的引導。重道呢？就是尊重道場，尊重體系，尊重周遭的人事物，尊重別人，尊重自己，尊重天道，尊重人道，修道不是要你們放棄什麼都不管，都不要，而是要你們對人、對事都要有敬重之心，此為尊道，亦是重道，而不是要你們放下周遭凡事都不管，而去行什麼立身行道，那我問你們，道在那裡呀？道怎麼行？道是要你們放下親人，放下一切凡情事物，而去行道嗎？是在道場行嗎？還是在心中行？你們有沒有放下執著？你們在道場有沒有起貪嗔痴啊？如果沒有貪瞋痴，為何道場是非這麼多？體系這麼壞，分得這麼清楚，你的、我的、誰的﹔他的、我的、誰的，就不用成全，不用渡化嗎？為何不能大公無私，你們要知道，你們是為師的徒兒，不是前賢的徒兒，天命是 老中賜的，道場是眾生佈施的，徒兒是為師的，你們根本什麼都沒有，搶什麼？奪什麼？你們只是來了你們的願，了你們的業，完成你們的使命，如果你們心中沒有革去你那貪心的欲望，就離道還遠呢，因為你們是在對待之中，因為你們還沒領悟，所以道場是來學道，學佛，學做人，而不是嘴巴說來渡化眾生，結果眾生都還沒渡上岸，反倒被眾生渡走了還不知道，如果沒有被眾生渡走了，為何還脾氣毛病一大堆，自己沒有改造，焉能改造別人，眾生有貪瞋痴，你們也有貪瞋痴，你們跟眾生有什麼兩樣呢？為師知道修道辦道很辛苦，可是只要你們有盡心盡力，為師定助你們，不管道場壓力多大，內在功德一定要圓滿，記住，你們是來了願，了業債的。
玉蓮：感謝恩師慈悲開示，那道場上現在紛亂不堪，不知後進之人，還有一些誠心潛修之前賢，應以何為皈依，才不會誤導岐途呢？
活佛：徒兒呀，道場上應以和為貴，以慈悲為懷，以謙讓求團結，以喜舍為樂，以戒律為師，以清凈為皈依，徒兒呀，有空應多參考聖人留下來之經書，以增智慧，道場之事，有時也不是為師可以掌控的，因魔亦領旨來擾亂道場，考驗徒兒，真不真心？理有沒有明？這是智慧考，這看徒兒的根基跟造化了。好了，時間有限，為師就至此為止，日後有機在繼續批。玉蓮，道源你倆夫妻要好好修，幫助上天，了你們的願，日後回天見 中娘，好嗎？
玉蓮：感謝恩師慈悲開示，我倆夫妻定好好修。
活佛：為師走了，退止。
玉蓮：向恩師送駕。
第三回
民國九十二年二月十三日子時 慈恩宮
濟公活佛降慈恩宮
玉蓮：恭迎師尊降臨慈恩宮，向師尊接駕。
活佛：二位賢徒免禮。
玉蓮：請示師尊何謂三曹普渡？ 老為何要在此時來辦理收圓呢？
活佛：徒兒，此期乃是白陽時期，也是三期末，也是秋末，是為人種採收期，這是以往盤古開天地以來，是如此的定數，此期也是不例外，此期既是秋末的時期，故有三曹普渡，三曹對案，秋末大清算期，故有債還債，欠命還命，三曹普渡，上渡氣界天仙，中渡人間善男信女，下渡幽冥鬼魂，雖是大清算，亦是 老開恩赦罪期，眾徒兒才有這個機會得大道，接得金 線，有大道可修，若有大道可修，無金線，徒兒不知歸往何處，有金線，無道修亦返不了天，因為沒有了悟，無法解脫。
所以 皇慈悲降下金線辦收圓，讓眾賢徒能達本還原，歸回無極，要歸回無極，定把債還清，所以此期才有大清算，此期病痛多，考驗多，福報多，業障多，奇形怪異，種種不可思議的果報多，這是你們的福，亦是你們的業，福是你們此期可以沾到天恩師德，業是你們必須承受累世的業報，徒兒呀，不要怕，你們要借重你們累世的業報，來歷練你們，來考驗你們，這樣你們才會有成長，因為沒有誰肯考驗你們，磨練你們，只有你們的冤親債主，敢考驗你們，因為他恨你們，不想讓你們上天，所以他才願意歷練你們，徒兒呀，你們要向他們感恩，向他們懺悔，不可記恨他們，因為他們是在成就你們，修道是有考驗的，如果沒有受到考驗，那麼你們的成果也不會很大，徒而要明白。
玉蓮：感謝師尊開示，要怎樣才能化解冤親債主之冤債呢？
活佛：徒兒，妳有在辦理因果，你是知道，這冤親債主，有無形界，有形界，在他們還未成佛前，皆是眾生靈，既是眾生靈，定有執著，包括人類也是一樣，所以對冤親債主，必要忍、讓、懺悔，功德迴向，才能慢慢化解。
玉蓮：是，再請問恩師，化解他們之後，他會修道嗎？
活佛：徒兒，人人具有佛性，他當然會修道，不管是有形界，無形界，他當然會修道，尤其現在乃是三期普渡，這陰曹地府，亦有講經說法，如有菩薩渡化，他當然也會修。
玉蓮：請問恩師，現在宮壇怎會如此之多。
活佛：現在乃是三期普渡，所以天界，氣界，神仙亦沾到天恩，為 打幫助道，幫忙收圓，所以各洞，各府亦紛紛尋找有緣，尋回弟子、愛徒，神人合一，紛紛救世，以求行功立德，同歸理天朝 顏，這是 皇開恩降旨，所以此期宮壇多。但是魔考的亦多。
玉蓮：請問恩師，何謂天恩師德呢？
活佛：徒兒，天恩，乃是 老大開恩赦，普渡眾生，差先遣佛，倒裝人世，拯救世人，指點迷津，了悟真機，此是天恩而師德，乃是明師，乃是大德之人，能了悟生死，能指明人心，知佛的所在地，可以照亮別人，對群生常懷有仁慈之心，對徒眾有嚴厲的教誨，循循善誘的輔導，有恆心、有耐心，不言疲倦，能與眾徒同樂同悲，此為師德。
玉蓮：感謝恩師的慈愛，玉蓮常記住師之教誨，與師之恩德。
活佛：玉蓮啊，妳太天真了，妳可知明師要身擔天命，為師不但要指醒徒兒的良知良能，還要一定要將徒兒帶回天堂去的，不管是某生某世，生生世世，將與徒為伴，直等徒兒直了成佛，為師才能放心啊，此乃為師之願，為師放不下你們，因為每位賢徒，在為師心中，都是一塊寶阿，所以你們要好好的修，不要讓為師擔心，好嗎？
玉蓮：是的，師尊請放心，徒兒定會幫師尊渡化世人的，請他們快上岸，不要在人間造業，好嗎？請師尊不要傷心。
活佛：徒兒，聽到妳如此說，為師已欣慰很多，希望妳們倆夫妻及慈恩宮，眾徒兒們，能一條心幫辦三曹，喚回原人。好，玉蓮，妳還有什麼話，跟為師講，不然下回已換別位先佛來參作新書。
玉蓮：感謝恩師慈憫，玉蓮將永遠牢記恩師的教誨，玉蓮已是無話請教恩師，只祈求恩師常駕慈恩宮，看看眾徒兒。
活佛：為師明白，玉蓮你們倆保重，時間已不早了，為師走了，退止。
玉蓮：恭送師尊。
第四回
中華民國九十二年農歷二月十九日子時 慈恩宮
本宮主神白衣大士降
玉蓮：恭請師父臨壇開示。
師父：詩：南海普陀一慈航 倒駕人間喚迷郎
有緣千里來相會 無緣面對不相逢
問爾何處是兒家 只在靈山塔下座
眾生做惡罪如山 天池雖清業難洗
萬般罪業由爾起 理應由爾來洗塵
心海清澈照爾面 是非分明真假辨
好好修持會 娘 靈氣一感心相連
哈哈
玉蓮：師父好，向師父參拜。
師父：徒且免禮，徒呀，莫要執著，莫再徘徊，十字路口總是迷，心無定所，是最可憐啊，你看到了嗎？看到你們的地球已經在戰爭了嗎？難道這是人類的浩劫嗎？你們為什麼還不快修善呢？為什麼還要計較呢？為什麼還要再造種種不可思議的罪惡呢？皇天已經對你們很慈悲了，差仙遣佛倒裝降世來渡化你們，為什麼你們還不知靠岸呢？莫非是眾生的罪業太深嗎？洗不清你們的業障，所以回復不了你們的本來，是嗎？是這樣子的嗎？ 為何仙佛苦口婆心，循循善誘，徒兒還我行我素，一點都不想改變自己，讓自己清晰可照，好讓為師更能看得清楚你們，更瞭解你們。
玉蓮：求師父不要傷心，徒會改變自己，求師放心，求 放心，徒定會繼師之志渡化眾生，替 找回原靈，勸化兄弟姊妹好好修持，不要再做壞事，徒也會改變自己，不敢再胡思亂想，求師赦免。
師父：聽徒如此說，為師已欣慰許多，徒呀，妳不可看輕妳自己，每個人都不能看輕自己，天恩是多麼的浩大，你們無時無刻都在受天恩之中，不可忘本，也不可忘恩，你們可知天恩是誰賜的嗎？是 老，是宇宙之 ，祂給予你們生命，賜給你們能量與資源。讓你們生存，是要你們和平相處，而不是讓你們侵犯與謀得，上帝是公平的，不給你們多，也不給你們少，而你們卻要去侵犯他人而害自己，為什麼人們的貪嗔痴，這麼的恐怖，難道你們真不想改變自己，只有會空口說，有用嗎？你們可知 老已經把淚流盡，諸天仙佛也感嘆無奈呀，人們的業轉不過去，只有等著浩劫來洗刷，難道這是天意嗎？徒兒呀，你們要多行善事，求皇天慈憫，希望戰爭能夠少一點，不要生靈塗炭呀，徒兒，懂嗎？
玉蓮：感謝師父教導，但是徒兒也不知要這麼去做，求師父開示？
師父：徒呀，為師剛才已說了那麼多，徒兒要聽進去，首先要常常懺悔，之後要立身行道，以身作則，教導後進師弟師妹，使他們先瞭解自己的本來，讓他們知道要如何修身養性，要他們如何能轉運，轉念轉蓮台，使他們解除苦惱，得獲解脫。
玉蓮：是，感謝師父慈悲，人們的業障，有時綁得人們喘不過氣來，有形無形皆是如此的刻薄、嚴厲。師父，眾生受業障的纏報，身心都無法得到自由，要如何才能解脫苦惱呢？
師父：徒兒，眾生身心雖受業障，可是心中不要有執著諸苦，諸苦即可消 滅，因為苦乃是心中所生，心中有所生，表示心中有所執，有所執表示不 解，既是不解，何來快活呢？既是不快活，何來快樂呢？不快樂當然有諸苦啊，這是連貫的道理，徒兒，應當要領悟，懂嗎？
玉蓮：感謝師父開示，徒兒真是愚痴，此話恩師已經教導好多次，徒兒真是一點也領悟不到，可是師父，這一門功夫，恐怕很深噢？
師父：徒兒呀，眾生靈在還未成佛之前，都很執著的，所以言之眾生，尤其是人類，不但具有執著，又具有神經質較重之動物，所以人對周遭的人事物很敏感性，且提防心又強，抱負心也很強，因為有神經質，所以比較有疑心病，常會胡思亂想，還有幻想，時而不相信別人，時而不相信自己，容易受到左右，故而心神常常不穩定，只要是人，多多少少都有神經質 。
玉蓮：噢，請問師父，這人的神經質，有沒有分輕重呢？
師父：徒兒呀！重型的神經質，容易腦神經衰弱，而常常睡不著覺，因為想的太多，會頭痛，有幻想，疑東疑西，不容易相信別人，常有健忘症，輕者，對周遭事物比較敏覺，有提防心會相信別人，但不十足，會相信自己，對要做的事情，常有起起伏伏。
玉蓮：請問師父，此兩種人要如何勸化呢？
師父：徒兒，此第一種人應該給予信心，讓他相信，你盡以理化，莫要以情化之，自不會起疑心，自會接受你之勸導，而慢慢遷善，心中之結，也會慢慢化之，心靈之窗自可打開，第二種人，就比較好化，可以情理皆可化之，這種人業障較輕，執著較少，心中的障礙也比較少，不管道理或情理，都很容易化之。
玉蓮：請問師父，世間上有那幾種人比較難度化之人呢？
師父：徒兒，世間上比較難渡化之人，有以下幾種人，不信之人，不願之人，愚痴之人，自認聰明之人，無緣之人，此幾種人比較難渡化。
玉蓮：請問師父，此幾種人日後是否可再遇佛渡化呢？
師父：可也，某生某世，他們都可遇明師渡化。好了，徒兒，為師看妳已經累，時間已不早了，徒兒早點休息，身體保重，下回再續批，為師退止
玉蓮：恭送師父，向師父謝恩。
第五回
中華民國九十二年農歷二月二十七日子時 慈恩宮
本宮主神白衣大士降臨開示：
師父詩：夜深人靜清涼爽，春風徐徐弗面過，風雖有情心難納，獨對賢士難拋懷，
賢士身受煉獄苦，妻離子散無家歸，戰爭無情奪人命，瘟疫年間難太平，
冤親債主齊找上，謀得人命害人焉，妖邪鬼怪滿人間，搗亂道盤難分明，
因果顯現難逃避，叫苦連天哀凄厲，仙佛要想何處找，皇天為何不答聲，
人間苦獄難消滅，顛人瘋子滿街跑，問問此種何世間，顛顛倒倒怎做人，
抬頭默語問蒼天，何時還我太平年，皇天告以賢士知，賢士放心無我執，
放下屠刀心改造，諸惡莫作奉善行，吃齋念佛多放生，愛惜生命天護佑，
祥和之氣可達天，莫生嗔恨結善緣，天災人禍自可轉，誠心修道毛病改，
修道修心業自轉，不可懷疑誠心守，業了身輕佛來渡，自可了悟悟玄機，
修成正果會面，解脫五行不束縛， 奉勸賢士聽吾勸，世間暫時借爾住，
不可迷住忘回本，天堂之路由心開，地獄之路由心造，心靈改造達至善，
至善寶地有真人，一念懷疑難顯現， 真誠至信心自靈，不可懈怠不修焉，
青春無價金難買，此世做人最應時，三期普渡開恩，赦免兒女得返天，
親為爾處處喚，敢問幾人體中心，都為自私情與愛，迷戀風塵幾萬年，
今已面目染飛塵，不識故人問是何，點化方知自家人，身寄他鄉難會親，
因果迷離親變仇，一之子何等奇，你是我來他是你，面目全非難相認，
今逢三期點化，認識自己會親人，天下萬靈皆化，一切萬物皆平等，
忍心殺食同胞肉，殺傷中氣罪難容，冤冤討報難平復，刀兵連連不安寧，
冤氣太深難渡化，災劫頻傳了業愆，奉勸賢士早吃齋，多結善緣得渡化，
解脫苦惱不再來，回返無極樂消遙。
好了？今夜至此，時間有限，下回再續訴吧！
玉蓮：請問師父，此書不曉得要以何名號為書名呢？求師父開士。
師父：徒兒，此書名為【玉律真機】。
玉蓮：為何要取名為【玉律真機】呢？請師父開示，是否有它的含意在呢？
師父：是的，徒兒，此書名為【玉律真機】，確實有它的意義在，【玉】 乃是中天玉皇大天尊之旨意，【律】是中天玉皇大天尊訂定因果之定律，【真】是真實，實在，【機】是天機，妙語，泄漏無形界情形，指點迷津，啟發自性，可以啟開賢士智慧，為之妙語，【玉律真機】就是奉玉皇大 天尊所降之旨意，述說因果定律，真實，且微妙之語，徒兒，如此你懂嗎 ？
玉蓮：師父，徒兒已經明白了，感謝師父開示。
師父：徒兒，時間已經不早了，徒兒早點休息，為師退止。
玉蓮：恭送師父，向師父謝恩。
第六回
中華民國九十二年農歷三月初六日子時 慈恩宮
本宮主神白衣大士降臨開示：
玉蓮：恭迎師父降臨開示：
師父：賢徒免禮，徒兒，把心胸放正，放開莫想太多，一切為師為你做主，莫要害怕，能勸且勸，不能勸也要順起自然，不可太強求。
玉蓮：是，師父徒兒知曉，不知方纔是怎麼回事？為何只覺得頭昏，氣脹，但是神卻很清靜呢？
師父：徒兒，方纔是路過菩薩來至慈恩宮，參拜 座，順便與徒打招呼，徒莫要怕。
玉蓮：感謝師父指示，吾瞭解了，但不知吾們今日所要講的是何課題，求師父開示。
師父：徒兒呀，你有沒有發覺，現在不可思議的疾病，眾多冤親債主討債討得快，現在靈修也很紛亂，真真假假難辨，邪惡、惡念、幻想、顛倒念，使靈無法平靜，靈無法靜下來就無法找到自己的真主人，心就無所皈依 ，業力跟魔力就一並入竅，搗亂心神，觸發情緒，所以現在的人很難掌控 自己的情緒，常發火、發怒，不知足、常悲哀，這一切的一切，都是賢士 無法瞭解自己，而迷失自我，倒致引導外魔入侵，一個人如果常常起懷疑 心，不信任感，貴人也會很難顯出來的，魔與冤親債主也會常常借機會， 侵入心靈，讓你們心不由自主，而起幻想，疑神疑鬼，就會直覺有人想害 你們，心常不安，只要你們不要做虧心事，就不要怕有人會害你們的。
玉蓮：請示師父，為何現在的人會這樣呢？
師父：徒兒，現在五花十色樣樣有，人若沒有定力，難免都會受到引誘，現在的人追求潮流，好奇心又重，幻想力強，欲望心大，執著心重，相反的靈性方面，負擔也比較重，容易受到污染，而無法得到清凈，加上冤親 債主，病體折磨，環境折磨，靈修就比較困難。
玉蓮：請示師父，為何要靈修呢？
師父：徒兒，靈修是要使你們的靈修正，清凈，因為靈常常有受念頭乾擾，邪惡、惡念、過去心、未來心、現在心，產生種種幻想，乾擾靈無法清 凈，靈修是要你們革去物欲，革去種種不正之念頭，讓靈得到清凈，因為 靈受困於因果，因果必需在凡塵了，而凡塵乃是五濁之地，是有色相，所 以靈落入凡體，定會受到周遭的人、事、物所乾擾，而引至靈的思緒很多 ，靈無法得到清凈，既不清凈，何來能安，既不安，何能定，既不定，何 能信，既難信，必起疑，心起疑，必難自主，主不立，目標難現，目標不 現，即成幻想，幻想是虛有不實在，是會滅，求不得，要不得，愛不到， 都是苦惱，這是一個很自然的道理。
玉蓮：請示師父，靈修難道就沒有苦跟惱嗎？
師父：徒兒呀，你誤會師父的意思，所謂靈修是要你們轉念才能將業轉為 清凈，因為人已受業力所困，而業力來自因果，也是因緣，既是因果當然 是無法改變，所以就要轉念，念轉業就轉，這是一定的道理，靈的業力少 ，自然就能清靜，徒兒呀，咱的靈是要清靜，祂才會快樂，而不是外在的 物質所可以滿足的。
玉蓮：請示師父，靈修一定要像坐禪一樣，才算靈修嗎？
師父：徒兒，不一定，隨個人的意願，及身體狀況，徒兒呀，靈修是使自 己的靈靜下來，讓靈性得休息，而不是一定要跟無形界通靈，那是錯誤的 觀念，容易著魔，靈修如果是一定要看得到什麼，聽得到什麼，是很容易 受魔界利用，只要你心想什麼，他就化什麼來引誘你，此時你們應該認理 ，不要被境所牽，懂嗎？如果有這份心思的人，請莫靈修，也莫坐禪，因 為心不靜，容易起幻想，起邪念，反而更糟，修靈與禪定，一定要有明人 指示。
玉蓮：請示師父，現在有無形界，到處顯相或找人才，有很多善男信女常 打電話說他們看到什麼，聽到什麼，請師父開示，這是什麼原因呢？是真 的嗎？
師父：徒兒呀，這有的是真的，有的是第六感的感覺而產生的幻覺，這不 全是真的，徒兒呀，這無形界是很復雜，有神、佛、菩薩、仙、鬼、妖、 精靈、魔、魍魎、畜靈，種種不一之靈界。
玉蓮：師父，這麼多之靈界，我們要如何來分出，何種靈在乾擾呢？
師父：徒兒呀，此問題就比較復雜，要看個人的遭遇是何等因緣而論，可 是為師可論一兩樣，供徒兒參考，如果常常病痛藥不離口，大部分都是冤 親債主，冤親債主，有人靈，也就是陰靈、畜靈、鬼靈，如常常會自言自 語，語無倫次，大部分都遇上鬼靈或陰靈，如脾氣暴躁，做事邪惡，好嗔 恨，此種人容易招感邪靈，還有魔界入侵，所以心念很重要，心可感佛也 可招鬼。
玉蓮：師父，我現在才知道，師父要徒兒轉念轉業的意思，亦不可太多思 緒，容易起幻想，怕我心不正容易引魔入侵，師父，方纔聽師父略說大概 ，徒兒已略知一二了，希望此書出版後，能夠讓那有在靈修的兄弟姊妹， 瞭解無形界的情形，而心性毛病脾氣也要改，不然自己著魔了也有可能不 知道噢？
師父：徒兒，好了，時間已不早了，此篇下回在續談，徒兒累了，早點休 息，不要累壞身體，為師退止。
玉蓮：謝謝師父，恭送師父。
第七回
中華民國九十二年農歷三月十一日子時 慈恩宮
本宮主神白衣大士降臨慈悲開示：
玉蓮：恭請師父降臨開示，向師父接駕。
師父：賢徒，免禮，將心放清凈，續聽為師批示。
玉蓮：是，求師父加靈加智慧，讓徒兒心靈能夠提升。
師父：賢徒，只要能夠把心平靜，一切事情也將乾擾不了妳的，為師不是有跟妳提醒，一切的得失與挫折，就當成是歷練妳，助長妳長大，亦是在 增加徒兒般若之妙智慧，不是嗎？人有失敗才會醒悟，才會更懂事，因為 有了經驗，所以失敗並沒有什麼不好，反而怕受到傷害之人，往往都無法 突破種種難境，也無法完成自己的願望。
玉蓮：謝謝師父開導，徒兒謹記在心。請示師父，上回師父有指示靈修， 無形界的問題，請師父開示，為何無形界也與人類同住在一個地球之上， 而且還只離人類一線之間，有的人如果第六感敏覺，就能常常感其所在， 這是為何呢？
師父：徒兒，妳不瞭解這無形界，有的乃是你們人類靈所轉，因為還無法 跳出三界，所以也只能暫居地球靈界第三空間，有的有在修持，有的是來 討債，有的是路過，第三空間，乃是通往天界與地獄，還有陽間，三叉路 口，亦是陰陽界，上界之神明要到陽間找人，也要經過陰陽界，冤靈討債 同樣要經過陰陽界，這陰陽界亦是在地球之上，離陽間最近，人一過世， 脫離肉體，就是進入陰陽界之中，所以陰陽界的神靈眾多，有游靈，就是
你們人間所說的好兄弟，還有一些妖、精、鬼、靈，種種不一之靈，還有 一些領旨辦事神明，兵、將，這些都有領玉帝之旨，可在此界自由出入， 維護陰陽界之安寧，如有人常能感觸到有無形界之靈在身邊乾擾，若有若 無，此種人有以下之狀況；①身體常虛弱多病之人；②八字較輕，觸感較 敏覺之人；③年運不佳，霉運較重之人；④神經質較重之人；⑤有帶神職 之人，靈波感應，磁場感應，以上等等不一反應。
玉蓮：請示師父，在陰陽界之眾靈不知祂們會不會搗亂陽間之人呢？
師父：徒兒，此點你們放心，陽間有陽間之法律，陰間有陰間之陰律，陰 律比陽律還嚴肅、無情，故陰間之鬼魂是不會乾擾你們陽間之人，倒是你 們陽間的人常常去觸犯陰鬼，因為好奇心重，所以觸犯靈界的清靜，所以 就惹鬼上身，或冒犯神明，或受處罰，徒兒呀，靈界眾生，你們要禮敬， 或避讓，不可觸犯，免得惹禍上身，那就不好，懂嗎？
玉蓮：感謝師父指示，徒兒定謹記在心，請師父開示，普通什麼樣的靈才 能侵犯人之肉體呢？
師父：徒兒呀，通常都是無形界之冤親債主，及神佛，因為祂們都有領神 職，所以祂們可以接近人辦事，而冤親債主祂們也要有領令牌，才可討報 ，如果要化解冤親債主，就多行功立德迴向，多懺悔，才能減輕業力，徒 兒瞭解嗎？好，今夜就至此，時間不早了，徒兒早休息，為師退，徒兒多 保重，止。
玉蓮：感謝恩師慈悲，向恩師送駕。
第八回
民國九十二年農歷三月十八日子時 慈恩宮
本宮濟公禪師降臨慈悲開示：
玉蓮：向禪師參駕。
禪師：免禮，玉蓮，咱們是不是很久沒說話了。
玉蓮：是的，禪師，不知道你最近在忙什麼，為什麼很少聽到禪師慈悲呢 ？
禪師：玉蓮啊，其實禪師常常在妳身邊，只是玉蓮啊，妳心思太多，沒有發覺而已。
玉蓮：是，禪師，你也知道我有心事，請問禪師，要怎樣才能把心中之事化解掉，讓心能靜如水，而且還能清澈透底呢？
禪師：玉蓮，妳心之所以無法平靜，表示妳已受外界之乾擾，牽引至內心，玉蓮啊，金母娘娘不是有給妳開示，要妳有定力，恆心，安住嗎？做任 何一件事情都要下定決心，而且持之以恆，心不能起起伏伏，要安住其心 ，才不會被境所誘，玉蓮，妳可知人們的業力是比佛還強，妳不要看小小 的心思，人們諸多因緣果報，皆因心思，也就是念頭，所舉發出來的，所 以仙佛要你們不可太多心思，太多念頭，是有原因的。
玉蓮：感謝，禪師指示，再請示禪師，現在有很多人，有的是被情所困， 有的是被金錢所困，有的是被病痛折磨，有的是被親人凌虐折磨，禪師， 此四種以何最苦，以何最難，以何無救，以何無望，請禪師開示。
禪師：玉蓮，心得心病無藥救，走頭無路最為苦，苦口良藥實難求，冤家 路窄尚無望。
玉蓮：感謝禪師開示，再請禪師慈悲，若你們仙佛遇到以上所說的四種， 請問禪師，應將以何種心去處理此四種困難呢？
禪師：玉蓮啊，妳也想考考禪師，妳知禪師做過人，可是禪師是個修行之 人，凡俗之凡情世故，可是染不上禪師之心，玉蓮啊，佛怕因人怕果，所 以人常常自作自受，今日之果乃前世之因，因何得心病？皆因多攀緣而結 不了之緣。因何走頭無路？前世欠債不還人。為何常年得病？前世殺生害 生靈。為何冤家路窄聚一起？恩愛情仇無化解。玉蓮啊，要註意，可結善 緣，不可任意攀緣，免得惹上不了之緣，懂嗎？
玉蓮：感謝禪師指示，玉蓮已經明白，萬緣皆由心而生，也應該由心而滅 ，請問禪師，人們要怎麼才能修到如如不動之心法呢？
禪師：玉蓮啊，要修到如如不動之心法，首先要先了悟一切事物皆為虛空 ，不為實在，且常有善變，實為空間跟時間所掌控，包括人們的心亦是有 空間與時間的轉變，容易轉變的東西，就有過去與未來，亦有成壞，是不 實在的，玉蓮啊，人們若有智慧，辨出真假虛與實，長短，自然就有定力 ，不會被境所惑，心生定力，才不會分心，自不會起貪，靈若不貪，謂之 不動，不動便能如如自在。
玉蓮：感謝禪師慈悲開示。請問禪師要有以上之功夫要具備什麼條件呢？
禪師：玉蓮啊，要戒、定、慧。
玉蓮：感謝禪師慈悲，經禪師指示，玉蓮已經領悟很多，玉蓮現在的心，已經平靜很多，師父常示，天下本無事，只是凡人自擾之，禪師，此本【 玉律真機】，實為人間一盞明燈，可以照亮前途，不使人們誤入污溝之中 ，感謝禪師，感謝諸位仙佛，降入凡塵，為人間善男信女指點迷津，普渡 眾生，讓芸芸眾生，早日醒悟，早登彼岸。
禪師：玉蓮啊，妳言之有理， 皇開恩，恩赦三曹，此是難逢的時機，你們 要好好修，好好做人，不要再做傷天害理的事，天自然會護佑你們，你們 的國家才能安定，天下也才能太平，懂嗎？好，玉蓮，吾們今日就至此，妳要休息了，不要累壞身體，禪師走 了，退、止。
玉蓮：感謝禪師，恭送禪師。
第九回
中華民國九十二年農歷三月二十四日子時 慈恩宮
本宮濟公禪師降臨慈悲開示：
玉蓮：恭請濟公禪師，弟子向禪師參駕。
禪師：玉蓮免禮，更深夜靜，著作善書正合時，奉 之命，不敢懈怠，著作 善書勸化世人，望眾弟子見書能早日醒悟，苦海無邊，回頭是岸。
玉蓮：是，感謝禪師慈語。何是苦海？何是岸？請禪師開示。
禪師：玉蓮啊，苦海乃是欲海無止，是謂苦海，人之心常有欲望後，生貪 、嗔、痴，苦不知醒悟，便常輪回苦惱之中，而岸就是止，回頭乃是返照 ，欲望截止便是靠岸，人之欲望不除，容易使生貪、嗔、痴，諸眾苦惱， 苦惱不除，便生無邊，放下執著，便是止境，也是岸，故說：苦海是無邊 ，回頭是岸。
玉蓮：是的，禪師深體人心，瞭解人之弊病，指點迷津。請問禪師，人之 所以會有這麼多的煩惱，是否跟業力有關系？
禪師：玉蓮啊，人之所以會有這麼多煩惱，跟業力有關系，而業力來自習 性、環境，也就是你們周遭的因緣，人、事、物都可牽引至內心的不平靜 ，然業由心轉，你們諸多的因緣，也是你們由心而起，所以只要你們放下 這顆我執之心，煩惱也就截止。
玉蓮：是，感謝禪師開示。再請問禪師，何謂修身養性呢？修道要修到什 麼程度，才算是解脫呢？
禪師：玉蓮啊，修身養性之修身，乃是改毛病去脾氣，養性乃是養天地浩 然之正氣，就是要把你們心靈上所染之邪惡之氣，陰氣轉為陽氣，不偏不 倚之正氣，無自私，無對待，謂之正氣，此氣可以養身、養心、養靈謂之 養性。而解脫呢？也就是心靈上之解脫，若你們放下我執，諸苦便解脫， 一切諸苦皆由我而起，苦無我，苦又何來？貪、嗔、痴乃是地獄之恨，又 是諸苦之原，若你們想要脫離諸苦。必滅我心。懂嗎？
玉蓮：禪師我已明白禪師的意思了，禪師現在有很多靈修之師兄師姊，如 果他們沒有悟透真理，而只求靜坐，請問禪師他們有辦法解脫諸苦嗎？
禪師：若求靜坐，而無了悟真理，是無法解脫諸苦，靜坐只是讓靈得到寧 靜、休息、調氣，並未了脫諸苦，惟有把心放開不執著，立刻消滅。玉蓮 啊，修行人不管是修靈山或任何宗教，只要心中有對待，就無法超脫，更 不用說無極，或西方極樂，因為你們心中就不自在了，回去能自在嗎？放 得下嗎？所以你們在人間就要學習放下，放下身段，放下嗔恨，放下對待 ，放下痴心妄想，才能脫離輪回之苦，所以有在修行的人，必先了悟真理 ，己利利人，己達達人，利益群生，而不是一味的枯坐，那是不行的，靜 坐是要你們的靈休息、清靜，而不是什麼都沒有，因為你們必須還要回到 現實之社會，面對種種挑戰與困難，所以靜坐未能解脫諸苦。
玉蓮：感謝禪師開示。請問禪師，那麼修行之人，不就是要多行功力德， 內外兼修，而不是人家所說的那家廟里靈驗，就到那家廟朝拜呢？
禪師：玉蓮啊，修道修心，那裡靈，那裡驗？也比不上自家那尊彌陀靈， 你想什麼，祂就給你什麼，你們的三餐，食、衣、住、行還不是祂賜的嗎 ？不是嗎？好了，時間已不早了，玉蓮啊，早點休息吧，禪師到此為止， 老衲走了，退、止。
玉蓮：恭送禪師，向禪師送駕。
第十回
中華民國九十二年農歷四月初三日子時 慈恩宮
本宮濟公禪師降臨慈悲開示：
玉蓮：恭迎濟公禪師，向濟公禪師參駕。
禪師：玉蓮啊，免禮，玉蓮，妳累不累，現在氣候不穩定，你們人間現在 正流行【煞使】ＳＡＲＳ，玉蓮妳要小心，可別感冒。
玉蓮：是，多謝禪師關懷，請問禪師此【煞使】是不是也算是天災，是一 種劫數嗎？
禪師：玉蓮啊，此是一種疾病，雖是天災亦是人禍，也是你們人自己惹出 來的，如果你們人類能夠同體來愛護地球，不要製造污染，不要破壞大自 然，多多愛惜生命，也就不演成今日之氣候，玉蓮啊，怨靈太多，會自造 不可思議的無形力量，來推翻人類自私思想，讓你們有不可思議的疾病與 災劫，此天災亦是人禍，也是劫數。
玉蓮：噢，那麼請問禪師，我們人類要如何才能化解此災劫呢？
禪師：玉蓮啊，劫已降臨，要化解它並不是容易的事，但老衲只奉勸大家 不要再殺害生靈，吾所指的是人與畜，包括嬰靈，他們的冤，他們的怨， 足以給你們的地球在燃燒。
玉蓮：禪師所言甚是，人們的愚痴，自私，給人類帶來無限損失，也給自 己帶來痛苦與折磨，不知禪師，災劫已降臨，是不是有後補之辦法。
禪師：有，盡量改惡向善，多持齋，多行善，不殺生，災劫自可早日化掉 。
玉蓮：請問禪師是不是可開示，持齋之意義呢？
禪師：好，老衲今天就來講持齋的好處，有人講修道是不是一定要持齋呢 ？修道並不一定要持齋，但若想跳因果輪回，不但要持修，還要持齋不殺 生，有人問持齋能成佛嗎？吾說：若持齋無了脫自我，是不能成佛，有人 問，既不能成佛，為何又要持齋，吾說：持齋可以斷冤孽，不結來世業障 ，持齋除了身清也要口清，意清，而不是只有吃素，那就實在太簡單了， 就連牛羊都可成佛，天上可沒有異想天開之佛陀，身上染了酒、色、財、 氣，不改就想成佛成仙，乾脆把你們人間的家當都移到天堂去好了。真正 的修行人，不但要持齋，還要放下一切的貪、嗔、痴，自然可以了脫一切 人事物的障礙。
玉蓮：是的，禪師所言甚是，感謝禪師慈悲開示，再請問禪師，這持齋除 了不造殺業，對於人體上是否有益處呢？
禪師：有的，益處可多得很，首先讓血液循環順暢，蔬菜水果本身具有各 種維他命，可以濾毒，活化細胞，增加免疫力，只要你們調整均衡，大致 上不會有什麼缺血或營養不足，上帝賜給你們人類的天然食物實在太多， 也足夠你們體質上營養需求，如五穀類、各種蔬菜、水果、野菜，野草都 有它的營養成分在，如果你們調制的好，都還可治病，不但沒有膽固醇， 如果常吃還可以養顏美容，長命百歲。
玉蓮：感謝禪師慈悲。再請示禪師，為何人對於肉類總是執之不捨，肉類 真的對人體有益處嗎？
禪師：玉蓮啊，妳是知道，別說禪師是修行人，只懂佛學而不懂醫學，禪 師今天就來講一些醫學讓你們見識、見識，古時候吃魚吃肉乃是為補身， 而現今吃魚吃肉乃是種口欲，補身由可節欲，重口欲無可節制，所以現在 糖尿病，血管阻塞、肥胖、心臟病、胃腸病、腎臟病、肝癌，各種不可思 議之症狀，皆因你們飲食過量，加上現今之雞、鴨、魚、肉，已不是自然 成長，皆為人工飼養，有病打針，無病也打針，這個荷爾蒙、抗生素，打 得多，吃得多，難怪這雞、鴨、魚、肉，就比較會激情，長得快，而一但 食這些肉，也等於在食其身上的荷爾蒙，抗生素，長期下來，你們身上的 細胞會慢慢衰竭，而壞死，細胞壞死，就沒有抵抗力，所以氣候不穩定就 容易感冒，或發燒，更嚴重會導致肺炎，肺積水，肝癌等等，牽至五臟六 腑，因為細胞衰竭無滋長新細胞，因為長期吃盡不正常藥物，免疫系統受 到破壞，人類抵抗力漸漸薄弱，所以才會百病齊發。
而肉類本身具有酸性 液體，所以常吃肉的人，容易得到骨骼疏鬆症、糖尿病、痛風、筋骨酸痛 、血壓不順，不是老年人才會有噢，年青人也會有，加上畜牲將被宰殺那 一剎那，因為懼怕、恐嚇，而積起體內無數之毒素，人在不知不覺把牠捉 來燉或煮，連湯帶肉都把喝到肚子里去了，久而久之毒素排泄不了，自然 牽引肝機能運作困難、失調，有的就反應在皮膚上，會癢、生瘡疔、腫瘤 ，一些無名之症狀，這醫院會擠得水泄不通，皆因禍從口出，病從口入， 玉蓮阿，妳懂嗎？
玉蓮：感謝，禪師慈悲開示，玉蓮懂了，原來蔬菜、水果可以濾毒，而食 肉之人，天天都在吃毒，實在恐怖，感謝禪師慈悲開示。希望此篇印製出 去，能勸化無數的兄弟姊妹，若不求佛道也求身體健康，若有求佛到之人 ，更要身體健康才不礙於修靈佈道，且可以養成慈悲心，如果身體有病是 很難清靜的，除了持齋，還要有節制飲食，才有健康的身體。
禪師：玉蓮啊，妳越來越聰明，只要人們飲食節制、持齋，多放生，多行 善事，說好話，自然能解脫種種痛苦，把心放下吧，玉蓮啊，時間不早了 ，妳也累了，禪師就言至此，退，止。
玉蓮：恭送禪師，向禪師送駕。
第十一回
中華民國九十二年農歷四月十六日子時 慈恩宮
本宮玄天上帝降臨慈悲開示：
玉蓮：恭請玄天上帝降臨聖壇，向 玄天上帝參駕。
上帝：玉蓮，免禮，平心靜氣，待吾批宣。
一嘆世人心為惡，小人用計難防犯， 用心計較害人焉，為害社會不安寧，
不想天理法昭彰，為到私利昧天良， 謀財害命罪難赦，欺騙他人不應該，
莫謂暗處無人知，抬頭三尺有神明， 天地神明鑒分明，殺人一命還一命，
因果循環疏不漏，任爾鐵口也難辨， 不信畜生為何來，全是前世造罪人，
奉勸弟子心向善，放下屠刀立成佛， 給人方便結善緣，仙佛歡喜到門庭，
渡你超生做神仙，逍遙自在無煩惱， 二嘆世人不知醒，迷迷糊糊做痴人，
自我束縛難解脫，還求神仙幫解套， 自找苦吃是傻人，自己業力自己了，
仙佛只能旁指點，焉能替爾消業障， 弟子做事三思慮，為惡之事不可當，
天時緊急討報強，三世因果一世了， 天災地變難防犯，世事難料多演變，
不可輕心快修持，脫離五行免災殃， 三嘆世人仇難消，兄弟用事鬥心機，
你兄我弟結成黨，強占地盤稱為王， 講說義氣實為無，劫良姦殺樣樣行，
請問幾人照義行，喪盡天良昧良心， 還要請求吾神佑，為非做歹吾不饒，
除非懺悔己罪焉，從今以後消冤仇， 吾神渡你脫閻羅，免再輪回受苦難，
四嘆世人情不破，痴痴迷迷妄思想， 情愛只是人間蜜，甘來苦去不長留，
鐵漢柔情難寄托，落花流水情難留， 看來似情且有意，豈知情意寄青天，
有緣無份實堪憐，有份無緣亦悲哀， 奉勸世人早看淡，學習古佛不攀緣，
年紀輕輕早悟道，何來苦惱繞身旁， 情愛結局是良緣，無情無意莫痴迷，
好好修道得超脫，世俗如同演戲般， 春夢一醒獨自留，萬般事物成雲煙，
青春不留金難買，往事堪味不置留， 五嘆世人怨氣多，心胸窄小不包容，
怨東怨西心不順，嫌子不孝媳不賢， 嫌婆雜念公不依，東西難吃茶難喝，
子孫不賢氣難平，事事不順且人厭， 不知此命為何因，歹命受苦無人疼，
奉勸世人早想開，世事莫可太計較， 放開心胸多包容，皆是因果莫要怨，
自己懺悔才應該，我執太重理不明， 子孫自有子孫福，何必愁勞費心機，
放開我執好修行，隨佛渡世不問塵， 六嘆世人心不足，講究氣派不輸人，
妻要美來子要孝，一妻二妾不嫌多， 還要樓房幾十間，轎車駛出有看頭，
又嘆無官無勢力，弄個官兒掌勢權， 又嫌官小人不瞧，真龍登基豈更好，
唯我獨尊萬人朝，妄想之心層層高， 不知悔醒墮塵埃，有朝一日閻王調，
何曾帶走一物焉，滿身罪業難得赦， 奉勸世人早覺悟，身外之物何是真，
萬般皆是因緣故，名利富貴草上霜， 不可為真早識破，了悟真機一點真，
不生不死了生死，中子相會在此時， 七嘆世人心不明，糊胡塗塗混光陰，
吃喝玩樂迷心竅，隨波逐浪不覺醒， 生老病死繞身邊，多結因緣惹塵埃，
佛性迷昧苦沉淪，改頭換面還是我， 嗜好不除心不明，多做愚痴欠功德，
功德若欠智難明，智不明來難解脫， 若無解脫沉諸苦，弟子心靈便伸冤，
怨氣層層上雲霄，諸佛見聞慈悲渡， 怎奈弟子冤孽重，惡因惡果繞身邊，
奉勸弟子細心聽，多行善事信因果， 了業了罪了塵緣，歡喜承受心感恩，
緣到諸佛自渡化，解脫生死免輪回， 八嘆世人好爭理，口才伶俐性好辯，
修道最怕執理焉，得理不饒亦障礙， 自我有理非明理，處世圓融合情理，
為人謙虛不辯理，天理在心非言談， 妳有理來我有理，互不相讓不合理，
莫謂聰明會查理，執著太重便無理， 為人都能讓一步，給人方便實合理，
修道之人達至善，提升自己莫爭理， 眾生愚痴最有理，貪嗔痴愛滅真理，
弟子請爾評評理，何是真理何假理， 為神亦是難評理，靜坐中央悟玄理，
九嘆世人好計較，此種之人最可憐， 一生活在地獄里，心胸窄小好嫉妒，
心不平來氣不和，莫要與人比長短， 各人福報不一樣，好好修身積福德，
兄弟之間莫計較，同父同母同根連， 妯娌之間莫計較，各人修得各人得，
姊妹之間莫計較，因緣果報不一樣， 朋友之間莫計較，互相扶持有因緣，
父子之間莫計較，因緣果報逃不了， 夫妻之間莫計較，恩怨情債一世了，
勸爾想開心放下，惡緣化善實可了， 業了債還心自清，日後修持不攀緣，
返回本來歸本位，免得輪回再痴迷， 十嘆世人不修道，浪費青春渡光陰，
枉來人間走一回，身染酒色並財氣， 脾氣毛病一大堆，迷戀風塵不知回，
迷失真主回鄉路，造業多端困凡塵， 歷盡蒼劫靈難聚，竟留人間數萬年，
問爾何時來清醒，爾回不知你是何， 吾本原為故鄉人，為何相逢不相識，
回頭反想方知我，我是你來你是我， 今日得知願修道，放下我執超生死，
不為人間情與愛，不為人間名與財， 榮華富貴全拋盡，名利錢財亦不沾，
立身行道救世人，他日願了脫凡塵，懂否？
玉蓮：感謝 玄天上帝開示
帝爺：玉蓮，妳累了，時間不早，早點休息，吾神退，止。
玉蓮：恭送 玄天上帝爺，向 玄天上帝送駕。
第十二回
中華民國九十二年農歷五月初一日子時 慈恩宮
本宮玄天上帝降臨開示：
玉蓮：恭請玄天上帝降臨聖壇慈悲開示，向玄天上帝參駕。
帝爺：玉蓮免禮，請起，平心靜氣，與吾批宣。
玉蓮：是，玄天上帝爺，此書已著作一半之多，篇篇皆是仙佛神聖之金言玉語，句句皆是靜化人心，靜養德性，若有善男信女得遇此書，真乃三生有幸，希望此書能帶給同修之兄弟姊妹，明燈指南，以免誤入歧途，請問 玄天上帝爺，吾們今天所要講的，不知是何題目呢？請玄天上帝爺開示。
帝爺：玉蓮啊，吾們今天所講的是【生何來，死何去】，玉蓮啊，相信很多人都不曉得，為何要來做人，要來降生呢？那為何要死，死要何去呢？吾們今日就來討論此問題。
玉蓮：帝爺慈悲開示，玉蓮細聽便是。
帝爺：人是因業而生，業就是因緣，業報，後滅亡，此為了因緣，了業債，小孩剛出生就已接觸到他的因緣，及業報，業報有善有惡，那就要看前 世種什麼因，今日得什麼果，小孩剛出生到長大，無不受其周遭的因緣所 圍繞著，直到他長大懂事，便隨著業力循環，若其所不知，不悟道，便隨 業力循環，而無法轉業，然而命運，也是依照業力循環，時而難以自拔， 就常沉苦海，而無法解脫，生是從無至有而生，死是從有至無而死，你生 ，你的周遭人事物，也是因你而生，本來無所有，因你而有，日後應因你 而歸無，因為你的周遭因緣，是因你而聚，若是無你便散，所以死只是以 有歸無。
玉蓮：玄天上帝爺，此段話好深奧，玉蓮無法瞭解，請玄天上帝爺明是透 徹一點好嗎？
帝爺：玉蓮，吾所說的，不是只有天堂地獄，才是人性所歸之處，而是除 了天堂地獄以外，亦有一處可歸，此處為虛無，那是不受時數的約束，而 且能如如自在，無所謂的極樂，或什麼悲哀。
玉蓮：請示 玄天上帝爺，不知此天是何天呢？
帝爺：此天為自性自在天，可超三界，可脫五行，不犯過也不違法，不受 約束，無時空掌控，但看你何了。
玉蓮：請示 玄天上帝爺，此天不就虛空了嗎？
帝爺：玉蓮，通常人在修道亦有善惡之分，此善惡亦有對待，既有對待， 亦未跳出陰陽輪回之中，既未跳出輪回，定有執著，有顧忌，自然性就無 法自在，亦難了生死，總之心定要放下身邊的人事物諸多因緣，心莫有執 著，才能得到自在，在何天，何界都能自在，不是嗎？
玉蓮：感謝 玄天上帝爺慈悲開示，玉蓮懂了 玄天上帝爺的意思，只要 吾們心中清靜自在，不管在那一天都是一樣的好。
帝爺：玉蓮，所言甚是，時間不早了，今日就到此為止，改日再批宣，玉 蓮保重身體，吾神退止。
玉蓮：恭送 玄天上帝爺，向 玄天上帝爺送駕。
第十三回
民國九十二年農歷五月初七日子時 慈恩宮
本宮太子元帥降臨慈悲開示：
玉蓮：恭請 太子元帥降臨聖壇，慈悲開示，向 太子元帥接駕參拜 太子元帥好。
太子爺：蓮子好，我好高興，又能降臨壇中與諸位賢士暢談。
玉蓮：是啊 太子爺你真可愛，太子爺最喜歡什麼呀？
太子爺：我最喜歡糖果，也最喜歡穿【圍兜兜】，師父說：我很調皮，但 是我很聽話的噢，不信妳可以問師父。
玉蓮：是，太子爺，你喜歡糖果，以後我常買給你吃。
太子爺：蓮子，妳都騙吾，我看妳好忙，好幾次妳都說要買，結果還是沒 有買，都忘記了，還好師父叫我糖果不要吃太多，會蛀牙。
玉蓮：是，對不起，常常食言，真抱歉。
太子爺：好啦，不多說，我們是言歸正題，哇，今天天氣真好，剛下雨， 天降甘霖滋潤眾生，好。
玉蓮：哦，太子爺，明明是雨，怎會是甘霖呢？眾生如何滋潤呢？
太子爺：蓮子，妳不知，這甘霖如天上之玉液，喝了它可是會增強功力， 延命百歲，甘霖亦是甘露，乃菩薩凈瓶中之法水，此法水可以普渡眾生， 消災解厄，還可以滋長智慧常明，為何人們會將雨，比成甘霖或甘露，是 有它的意義存在的，如果久旱無雨，民不聊生，萬物垂危，忽兒，下場大 雨，猶如菩薩凈瓶中之法水灑入人間，剎那間，萬物得到生機，不管是人 或是草木，都可以滋潤得到，所以此場大雨就好比觀世音菩薩，在降甘霖 解救眾生一樣，又潤喉又甘甜，但是不要下太多雨，如果太多就會成災， 那就慘了，剛好就好。
玉蓮：太子爺所言甚是，感謝 太子爺開示，太子爺，現在大道已經普傳 全半寰，各國各地都有修道原佛子，請問 太子爺，這麼多之修道原佛子 ，不知上天要以何來辨別此人修的好不好，是否真修實煉，既是修道之人 ，還有和不和得來之理由呢？
太子爺：玉蓮，妳有所不知，天上要確認此人修得好不好，就要看他頭上 的旗子，還有身上的光，就可確認了，人和得來和不來，是跟個人之理念 與看法有關系，跟道是兩回事。
玉蓮：太子爺，要怎樣修，才能了透真理而使自己無瑕疵之修道人呢？
太子爺：蓮子，我看此種人目前還找不到，若能修到此程度，那就不得了 了，因為他已無是非，無善惡，一個心無瑕疵之人，對人事物之事，會常 以和平之氣去面對，因為他已不執著對與不對，好與不好，也等於了脫一 切諸苦，其實萬法由心起，諸苦也由心造，只在於你放不放得下而已，並 無瑕疵可言，蓮子妳已修道多年，雖然妳根基不錯，但是也有沉迷之時， 但還好，妳都有警惕自己，加上觀音菩薩在旁督導，雖無大錯，亦有小錯 ，應多懺悔，迴光返照，自能清明。
人如果在迷痴的時候，多迴光返照自 己，自然能領悟出真理，我要如何做，我才能得到快樂，滿足，就不會有 諸多的貪念，你們人的心很恐怖，得了一樣還要一樣，多還要更多，這樣 是不行的，欲念是要靠你們去截止的，而不是只有求才能滿足你們的心靈 ，你們每次都常來找吾，說你們有困難，跟吾要錢，說吾靈機動得快，跑 得快，要我多幫忙你們，不然要套牢了，怎麼辦，吾只是一小神，何來十 兩襏千斤，不要再胡思亂想了，好好修道才應該，了脫生死，不要再做金 錢的奴隸了，那是很苦的，錢夠用就好了，沒錢省一點就好了。
玉蓮：謝謝 太子爺開示，太子爺現在景氣不好，不知要到何時景氣才能 復蘇，國運昌榮，能讓百姓們有更好的商機呢？
太子爺：不好也有好，因為不好，才能有更好，目前要等到景氣復蘇，還 要等一段時機，可是商機要靠自己去創造。
玉蓮：是，太子爺所言甚是，上天給我們三分命，七分還是要靠我們去打 拼，希望諸位善士，再捲起袖子來，去開創你們的未來，上天定會助你們 ，但是莫忘記，要說好話，做好事噢。
太子爺：好，玉蓮，時間太晚，怕妳太累了，吾們就到此為止，不多談， 退止。
玉蓮：恭送 太子爺，向太子爺送駕。
第十四回
民國九十二年農歷五月二十日 慈恩宮
本宮太子元帥降臨慈悲開示：
玉蓮：恭請太子元帥降臨宮壇慈悲開示，向 太子元帥參駕。
太子爺：蓮子，免禮請起，妳身體不舒服，可有好點嗎？
玉蓮：謝謝太子爺慈悲，我已舒服多了，已多日沒著作善書，心裡難過， 怕辜負上天之職責，求 中娘赦罪，實感慚愧。
太子爺：蓮子，莫要煩惱，人是吃五榖的，難免有生病，還有各人周遭的 業力來磨，情緒難免會受影響，蓮子，也不例外，雖是有領天旨，參辦天 事，因果業力仍然要了，加上現在乃三期末劫，清算期，所以此時，災劫 ，妖、魔、鬼、怪，及冤親債主，都出來亂世，因為現在的人，受引誘多 ，欲望大，貪、嗔、痴，染而不息，導致引魔入室的良多，所以，蓮子， 妳要時時刻刻註意妳的心念，看到漂亮的東西不要被迷去，因為那有可能 是魔在引導妳噢。
玉蓮：太子爺，感謝慈悲開示，我瞭解，請問 太子爺，魔界為何專程都 找有修道之人，如尼姑、和尚，如宮寺廟有在修道之人，一般的凡夫會找 嗎？
太子爺：蓮子，魔界，此期也是奉旨考道，若有修道人，越修越虔心，魔 界越喜歡考他們，試探是否真修實練，如果被考過關，就更上一層樓，功 力就多一層，如果考不過，再來墜入紅塵，或從新再來，至於沒有在修之 人，大部分都是冤親債主，或是無形界鬼界在乾擾，而魔界也會借重你們 周遭人事物，及親朋好友，來考你們，但考的，有好的有壞的，看你用什 麼觀點去看待，他們都借你們的因緣業力而考的。
玉蓮：太子爺，如果遇上魔考，我們將用什麼心情去面對呢？又如何來處 置比較恰當呢？
太子爺：蓮子，普通遇到魔考，你們一定先靜下思考，因從何起，錯在哪 里，用戒、定、慧，去面對，必要的時候，也要以退為進，如果是冤親債 主，定要忍，而化，多懺悔，多佈施，行功立德，而不是怨或恨，計較， 那沒有用的，只會增添冤仇，而無法化劫了緣，今日之醒悟，明日無敵人 ，今日能開闊，明日路更長，遇到魔考不要怕，今生不渡此身，要待何時 渡此身呢？遇到冤親債主，討債不要怕，慢慢了，慢慢還，空空來，空空 去，什麼都不是你們的，一物帶不走如果可以想開一點，就沒有煩惱了。
玉蓮：太子爺，真慈悲，太子爺你是小神童，凡間有諸多掛礙，與煩惱， 都來至本身與親人，包括情感與經濟，病痛，都是揮之不去的煩惱，太子 爺，凡間之苦，你們天上神仙可體恤的到嗎？
太子爺：蓮子，妳之意思吾知道，妳不要以為吾是小孩子什麼都不懂，其 實吾懂得很呢，剛才你所說的病痛、經濟、情感，這一些，都是在你們的 因緣果報之內，要靠你們去悟去轉，雖有業力，但是業時有可轉，轉業也 等於轉命，而不是怨愁，煩惱，能化解，前面已經表明清楚，運時好時壞 ，並不是一輩子都沒有光明，那不是運的問題，那是你們的問題，福報不 夠，福德欠缺，好的遇不上，壞的連連，別人不衰，只有你衰，壞的都要 找你，那你有問題，連鳥屎都逃不過，真的衰的透底，那你可要求佛保佑 ，求佛保佑，可是要多行善事的噢。
玉蓮：謝謝 太子爺慈悲，今天跟 太子爺暢談人生事，讓我懂更多， 也為了凡間事，有勞諸位仙佛慈悲開示良多，吾代凡間諸眾生表達謝意， 太子爺，此書著作一半之多，不久將出版渡世，希望此書出版後，能得到 大眾的鼓勵指導，並能依循仙佛指示行持，早日修得正果，而無掛礙。
太子爺：好，蓮子，今日時間有限，吾們就到此，下會再續批吧，吾走了 ，退止。
玉蓮：恭送 太子爺，向 太子爺送駕。
第十五回
民國九十二年農歷六月初二日子時 慈恩宮
本宮太子元帥降臨慈悲開示：
玉蓮：恭請 太子元帥降臨聖壇慈悲開示，向 太子爺參拜。
太子爺：蓮子，免禮，吾看妳今日精神很好，是不是事情辦得很好。
玉蓮：謝謝 太子爺慈悲，現在身體有比較好，請問 太子爺，無形界之 魂，可有分善惡之魂嗎？
太子爺：蓮子，這人間都有善惡之人，無形界亦有分善魂與惡魂，這惡魂 嗔恨心重，不好溝通，因為太固執了，善魂比較好溝通，所以比較好渡化 。
玉蓮：請問 太子爺，惡魂與善魂為何相差如此之多，太子爺，這惡魂所 以會形成惡魂，是否有什麼原因會使他變成惡魂或厲鬼，而且頑固難化， 是他本性就是惡的嗎？
太子爺：惡魂會形成惡鬼，乃有原因的，是吃虧太多，冤情太深，所以找 到冤親債主，就緊跟不放，也很難勸服，所以你們人間的人呀，不要以為 自己很聰明，就想占別人的便宜，那是有報應的。
玉蓮：請示 太子爺，為何人間有諸多疾病，或意外，或精神病，是不是 都是無形界在擾亂呢？
太子爺：蓮子，這不全是無形界乾擾，有的是你周遭的因緣果報，也就是 你們的因緣果報，也就是你們的因果，而現在乃是三期普渡，有冤找冤， 有仇找仇，別說無形是這樣，你們有形界的人，也是一樣，天天找仇人， 天天結冤仇，而那無形界的，有的是領令牌來的，而有的是討吃，現在是 大開普渡，仙佛都紛紛下凡，來人間廣渡有緣佛子，有形無形都廣為渡化 ，希望人間污泥成為凈土，也希望每個佛子蓮花朵朵開，放下嗔恨不要再 計較，放下執著，就不會攀下諸緣，不攀緣就不會有煩惱，人容易犯錯， 都是自我心太重，不謙虛，有時候，就會惹來不必要的麻煩，那是自己找 的。
玉蓮：太子爺，因為人都有無明的時候，所以時時都在犯錯，人之會有無 明，是不是有自私之心，人有自私心，所以無法公正，心不正，邪魔便入 心竅，指使你去做違法的事，違背道德，違背公正，違背良心，請示 太 子爺，人要如何才能防止，心不著魔，不入邪呢？
太子爺：蓮子，人多少都有自私心，所以才能保護自己，人的私心並不是 都不好，只是要有節度，不可侵犯他人，這樣是會結冤仇的，做任何一件 事情都要取之有道。合乎中庸，就是道，有時候你看是對，但是我看未必 是對，蓮子，做任何一件事，太取得自己意思，不一定是對的，因為那隻 是妳個人的認為。
玉蓮：謝謝 太子爺開示，吾知道，以後我不會太執著己見，做任何一件 事情，定會三思而慮，以免罪過錯一大堆。
太子爺：好，蓮子，今日就續訴到此，你還有事要辦，不多打擾，日後再 批吧，吾走了，退止。
玉蓮：恭送 太子爺，向 太子元帥送
第十六回
民國九十二年八月初一日子時 慈恩宮
本宮地藏菩薩慈悲開示：
地藏菩薩：人心險惡陰險險，地獄凄涼冷冰冰，因果無人情『絕』。地獄無私情『憐』， 閻王要你三更死，絕不留人過五更，哪裡跑？
玉蓮專心會神聽吾批宣，【是】，人們的鬥氣、殘殺、狡詐、欺 騙、詐財騙色、陰險無比，所有一切的罪惡，皆從心生，心中邪惡，所行 一切事，皆為邪惡，人們的罪惡難消，業力纏身皆因人們沒有懺悔之意， 什麼是無情，眾生們因緣果報及業力實無情，亦公平，一分一毫疏而不漏 ，任你個性多硬，亦跳脫不了因果業力的受報之中。
玉蓮：地藏王菩薩，因果可化嗎？
地藏菩薩：因果乃定律怎可化？因果可由重轉輕，減輕業力，不可化。
玉蓮：地藏王菩薩，要怎樣才能轉業減輕業力呢？
地藏菩薩：懺悔，改變自己，修道、轉念，多行功德，不造惡業，自然業 力慢慢減輕，因果有可轉有不可轉，無形的業力大部分都可以轉，要看人 們做不做的問題。
玉蓮：請示 地藏王菩薩，何謂無形的業力，何謂定形因果？
地藏菩薩：無形的業力，乃是習性、嗜好、個性，也就是脾氣毛病，看人 們修不修，改不改，要改，業才能轉，定型因果乃是肢體，環境，因緣， 此乃不可轉，不可化，有時間空間掌握，遇上此種果報，大部分都要轉念 為宜，才能渡過種種難關。
玉蓮：地藏王菩薩，為何人們的病痛會那麼多，還有心靈障礙也那麼多呢 ？
地藏菩薩：玉蓮，人們的身體病痛多，亦是造業多，殺生多，享受多，飲 食不當多，魚肉吃得多，營養不均衡，少運動，多情欲，人們的心靈障礙 多，那是因為想不開，放不下，幻想多，疑心多，計較多，我執重，念頭 多，思想多，才導致身心不調和，若要調和這顆心靈，就是要【放下】不 執著，不要想太多。
玉蓮：請示 地藏王菩薩，真的有地獄嗎？真的有閻君嗎？
地藏菩薩：玉蓮，爾真可愛，人心有善惡，有對待，必有天堂地獄，若無 賞罰，豈不是天昏地暗，日月無明，冤何消，氣何平，男女何來，有天堂 地獄，定有執行官，天堂有執行仙職，地獄亦有地獄執行神職之鬼神，所 以有先有神有鬼，當然有閻君。
玉蓮：感謝 地藏王菩薩開示，玉蓮已經知道了，請示 地藏王菩薩，本 書即將完成問世，感謝諸位仙佛、神聖，渡世普化，那芸芸眾生，多瞭解 因果定律，嚴厲可怕，而不敢造惡因惡果，覺悟人生無常，及早悟道、修 道，不使墜落苦海深淵，希望此書出版後，能得到大德擁護及指導。
地藏菩薩：玉蓮，言之有理，本書雖字淺意深，句句實乃諸仙佛錦囊妙語 ，全是皇天開恩， 皇慈憫降【懿旨】，諸位神聖鼎力相助，此書順利完 成，真是可喜可賀呀。
玉蓮：感謝地藏王菩薩慈悲。
地藏菩薩：好，玉蓮，時間已太晚了，爾休息，吾不擾，吾退駕。
玉蓮：恭送 地藏王菩薩，向地藏王菩薩送駕。
第十七回
民國九十二年八月初九日子時 慈恩宮
本宮地藏王菩薩慈悲開示：
玉蓮：恭請 地藏王菩薩。
地藏菩薩：玉蓮，免禮，請起，玉蓮，此篇乃是本書最後一篇，玉蓮振作 精神莫要懈怠，才能聚精會神，領會神聖的旨意。
玉蓮：謝謝 地藏菩薩慈悲開示，請示 地藏菩薩，靈界的好朋友，是不 是都要引渡，祂們才知道去轉世，或修持呢？如果沒有人或神聖來引渡祂 們，是不是永遠在此第三空間，陰陽界，徘徊不走，也無法消失呢？
地藏菩薩：玉蓮啊，這靈界跟妳們陽間是一樣，在外孤魂外鬼，都是一些 古時戰兵，或流浪他鄉，客死他鄉，或意外死亡，無親人引渡，都列為無 主游魂，正所謂你們陽界所稱的【好兄弟】，祂們死後無人引渡，有的無 親人認供，所以漂泊不定，要有人或神聖引渡，祂們才知道往何走。
玉蓮：請示 地藏菩薩，難道祂們死後，沒有祂們的意識力嗎？
地藏菩薩：玉蓮，妳有所不知，人剛死亡的時候，意識力薄弱或分散，所 以死人才會直直的，就如妳們人間所說：【死人直，死人直】。
玉蓮：請示 菩薩，那祂們會修道嗎？
地藏菩薩：玉蓮啊，人是執著，鬼是直與固執，若有神聖渡化祂們，祂們 也會修道，祂們修起道來，可是比你們人間還勤，此時乃是三曹普渡，不 只妳們人間有設聖壇，地獄亦有設善堂，供善靈們聞法修持，在民間設有 聖壇，不只是要渡化陽間善男信女，其實在無形界神聖也要渡化孤魂野鬼 ，無主游魂，讓他們可以同沾皇恩，放下執著，貪、嗔、痴，即可超渡。
玉蓮：請示 地藏王菩薩，人有貪、嗔、痴，鬼也有貪、嗔、痴嗎？
地藏菩薩：玉蓮，鬼也是人成的，人有貪、嗔、痴，因為沒有修，陰氣重 ，所以死後下沉為鬼，貪、嗔、痴，乃是地獄三毒，若染到此三毒，大部 分都比較固執，執著放不開，所以為鬼，玉蓮啊，你們人間不是靈異事件 頻傳嗎？鬼魂索命，報仇，人鬼戀，種種不可思議之事件都有，若鬼無貪 、嗔、痴，何來討報呢？玉蓮，做任何一件事都不可侵犯他人，占別人的 便宜，欺侮人。
玉蓮：感謝 地藏王菩薩教導，讓我更瞭解那界的修為與作息，請示 地藏王菩薩，無形界的【好兄弟】，是不是與我們人間共處一界呢？
地藏菩薩：玉蓮，無形界的【好兄弟】，卻在妳們身邊，但是不同界，不 同空間，妳觸犯不了祂，祂也觸犯不了妳，因為你們是不同空間的人。
玉蓮：請示 地藏王菩薩，既是不同空間，何來討報呢？又民間所說，犯 陰犯煞，又何來呢？
地藏菩薩：玉蓮，妳有所不知，冤魂討報，是要領有令牌，閻君批準，才 能從那空間進入這空間，至於犯陰、犯煞，此乃時運不好，霉運當頭，冤 親債主找上頭，或陽氣薄弱，陰氣才有辦法入侵。
玉蓮：請示 地藏王菩薩，要怎樣才能使自己不受陰氣入侵呢？
地藏菩薩：要有正氣，正念，身體健康，八字要重，有德，靈上有光，常 行善事，心中無虧，不驚、不貪、不取、不迷，除非前世因果，不然若有 以上條件，都不會犯陰犯煞的。
玉蓮：感謝 地藏王菩薩慈悲開示，讓弟子更瞭解很多。
地藏菩薩：好，吾看妳累了，今夜就至此為止，玉蓮啊，爾夫妻好好修， 多代天宣化，渡化有緣，日後回天繳旨， 娘定有賞賜的。
玉蓮：不敢當，感謝 地藏王菩薩鼓勵。
地藏菩薩：好，吾神退，玉蓮保重，止。
玉蓮：恭送 地藏王菩薩，向 地藏王菩薩送駕。
第十八回
民國九十二年九月二十一日子時 慈恩宮
本宮白衣大士降臨慈恩宮：
玉蓮：恭請 師父降臨，向師父接駕。
師父：徒免禮，徒已多日沒有著作善書了，平心靜氣，細待吾批，此書即 將完成，不可誤時，為輓化眾生，徒不可再懈怠了，應將個人私事暫拋一 邊，快將此書完成，好讓為師繳旨，懂嗎？
玉蓮：是，徒兒知曉，感謝 師父這幾年來之教導，我等眾徒感恩在心， 但不知今所言何題呢？請師父開示。
師父：徒呀，今夜吾兩師徒就來言【感恩的心吧！】徒呀，爾年紀小，世 面不廣，故言語幼稚，徒呀，忍不是不好，忍下來就少是飛，徒兒，對你 不好的，排斥妳的，都是在歷練妳，成就妳，所以妳不可恨他們，要抱著 感恩的心，因為他讓妳懂事，讓妳成長，只有考驗妳的人，才能讓妳茁壯 ，保護自己，徒當效法天、地、水之德，對天地萬物之造化，應精心去體 悟，自可找到大自然之奧妙處，徒兒應多把心胸放寬點，計較是會使自己 不快樂，嗔恨是會帶來痛苦，人到這是間，不是要擁有什麼？或得多少？
那是帶不回去的，人是來人間學做人，做個正正當當的正人，是來付出的 ，每個人都是來付出的，不管是什麼角色都是來付出的，你們人都帶著業 因來的，來了你們的緣，你們的業，你們的債，徒兒呀，來到人間是寄宿 的，徒不可誤認是家鄉，你們周遭之人、事、物，乃是因緣所聚，有時間 ，空間掌控，所以那不是真的，不管好與壞都是借徒暫用，借徒過河吧， 等徒走完此人生，此一切人、事、物，終究歸塵，帶不走的，每個人都一 樣的，借重周遭的因緣，成就妳，考驗妳，助展妳，沒有因緣何來之考， 無緣無故，誰來考妳，誰願意關心誰呢？徒及諸位賢士，爾當多效法天， 大公無私，無你我，無對待；效法地無怨無悔，有包容心，忍辱心；效法 水，默默滋潤，不求回報，人人都不能沒有它，天、地、水之德，何其大 ，而你們人們都沒有註意它，它依然能自在的環繞你們周遭，給與人們生 命力，而不給人們求回報，這就是大自然，也是道，如果你們也能修到此 程度，便與大自然同體，何來貪、嗔、痴，何來報復，何來痛苦呢？
眾徒 好好領悟吧！今夜話至此已告一段落，本書今後出版，望諸位大德能有緣 得遇此書，共相護持，傳送他人，或講述本書，渡化有緣，此乃功德無量 ，在此叩謝 皇中慈恩，諸位神聖護持，鼎力相助，使本書順利完成，希 望本書出版後，能勸化無數眾生，啟發良知良能，放下執著，諸惡莫作， 眾善奉行，本宮自民國八十八年奉懿旨，著作【觀世音菩薩慈語錄】，八 十九年著作【人生指迷明針】，九十年著作【菩提心燈】，至今九十二年 ，再奉懿旨著作【玉律真機】共四本善書問世，希望諸賢士得之護之，若 有善知識，助印本書，可將此功德迴向給身邊的冤親債主，祈求身體健康 ，或替父母印製，或替子女印製，本宮將以此功德迴向其人之身邊累世冤 親債主，以求平安，智能增長，書面上若有錯字，應勤如改正，不可誤導 ，以免觸犯罪過。
玉蓮：是，感謝 師父慈悲開示，徒當謹記在心，希望此書出版後，能指 點迷津，點化正在十字路口徘徊不知方向之善男信女，師兄師姐們，心性 上之導航，使之前途光明，無障礙，願師父法力無邊，引導上岸。
師父：賢徒，好，今夜就至此，夜已深了，徒要休息，師就不打擾了，願 諸賢士，道力有增，突破千魔萬考，早日見性，好嗎？吾走了，退，止。
玉蓮：恭送 師父，向師父謝恩，向師父送駕。
第十九回
民國九十二年農歷五月二十日 慈恩宮
本宮太子元帥降臨慈悲開示：
玉蓮：恭請 太子元帥降臨宮壇慈悲開示，向 太子元帥參駕。
太子爺：蓮子，免禮請起，妳身體不舒服，可有好點嗎？
玉蓮：謝謝太子爺慈悲，我已舒服多了，已多日沒著作善書，心裡難過， 怕辜負上天之職責，求 中娘赦罪，實感慚愧。
太子爺：蓮子，莫要煩惱，人是吃五榖的，難免有生病，還有各人周遭的 業力來磨，情緒難免會受影響，蓮子，也不例外，雖是有領天旨，參辦天 事，因果業力仍然要了，加上現在乃三期末劫，清算期，所以此時，災劫 ，妖、魔、鬼、怪，及冤親債主，都出來亂世，因為現在的人，受引誘多 ，欲望大，貪、嗔、痴，染而不息，導致引魔入室的良多，所以，蓮子， 妳要時時刻刻註意妳的心念，看到漂亮的東西不要被迷去，因為那有可能 是魔在引導妳噢。
玉蓮：太子爺，感謝慈悲開示，我瞭解，請問 太子爺，魔界為何專程都 找有修道之人，如尼姑、和尚，如宮寺廟有在修道之人，一般的凡夫會找 嗎？
太子爺：蓮子，魔界，此期也是奉旨考道，若有修道人，越修越虔心，魔 界越喜歡考他們，試探是否真修實練，如果被考過關，就更上一層樓，功 力就多一層，如果考不過，再來墜入紅塵，或從新再來，至於沒有在修之 人，大部分都是冤親債主，或是無形界鬼界在乾擾，而魔界也會借重你們 周遭人事物，及親朋好友，來考你們，但考的，有好的有壞的，看你用什 麼觀點去看待，他們都借你們的因緣業力而考的。
玉蓮：太子爺，如果遇上魔考，我們將用什麼心情去面對呢？又如何來處 置比較恰當呢？
太子爺：蓮子，普通遇到魔考，你們一定先靜下思考，因從何起，錯在哪 里，用戒、定、慧，去面對，必要的時候，也要以退為進，如果是冤親債 主，定要忍，而化，多懺悔，多佈施，行功立德，而不是怨或恨，計較， 那沒有用的，只會增添冤仇，而無法化劫了緣，今日之醒悟，明日無敵人 ，今日能開闊，明日路更長，遇到魔考不要怕，今生不渡此身，要待何時 渡此身呢？遇到冤親債主，討債不要怕，慢慢了，慢慢還，空空來，空空 去，什麼都不是你們的，一物帶不走如果可以想開一點，就沒有煩惱了。
玉蓮：太子爺，真慈悲，太子爺你是小神童，凡間有諸多掛礙，與煩惱， 都來至本身與親人，包括情感與經濟，病痛，都是揮之不去的煩惱，太子 爺，凡間之苦，你們天上神仙可體恤的到嗎？
太子爺：蓮子，妳之意思吾知道，妳不要以為吾是小孩子什麼都不懂，其 實吾懂得很呢，剛才你所說的病痛、經濟、情感，這一些，都是在你們的 因緣果報之內，要靠你們去悟去轉，雖有業力，但是業時有可轉，轉業也 等於轉命，而不是怨愁，煩惱，能化解，前面已經表明清楚，運時好時壞 ，並不是一輩子都沒有光明，那不是運的問題，那是你們的問題，福報不 夠，福德欠缺，好的遇不上，壞的連連，別人不衰，只有你衰，壞的都要 找你，那你有問題，連鳥屎都逃不過，真的衰的透底，那你可要求佛保佑 ，求佛保佑，可是要多行善事的噢。
玉蓮：謝謝 太子爺慈悲，今天跟 太子爺暢談人生事，讓我懂更多， 也為了凡間事，有勞諸位仙佛慈悲開示良多，吾代凡間諸眾生表達謝意， 太子爺，此書著作一半之多，不久將出版渡世，希望此書出版後，能得到 大眾的鼓勵指導，並能依循仙佛指示行持，早日修得正果，而無掛礙。
太子爺：好，蓮子，今日時間有限，吾們就到此，下會再續批吧，吾走了 ，退止。
玉蓮：恭送 太子爺，向 太子爺送駕。
第二十回
民國九十二年農歷六月初二日子時 慈恩宮
本宮太子元帥降臨慈悲開示：
玉蓮：恭請 太子元帥降臨聖壇慈悲開示，向 太子爺參拜。
太子爺：蓮子，免禮，吾看妳今日精神很好，是不是事情辦得很好。
玉蓮：謝謝 太子爺慈悲，現在身體有比較好，請問 太子爺，無形界之 魂，可有分善惡之魂嗎？
太子爺：蓮子，這人間都有善惡之人，無形界亦有分善魂與惡魂，這惡魂 嗔恨心重，不好溝通，因為太固執了，善魂比較好溝通，所以比較好渡化 。
玉蓮：請問 太子爺，惡魂與善魂為何相差如此之多，太子爺，這惡魂所 以會形成惡魂，是否有什麼原因會使他變成惡魂或厲鬼，而且頑固難化， 是他本性就是惡的嗎？
太子爺：惡魂會形成惡鬼，乃有原因的，是吃虧太多，冤情太深，所以找 到冤親債主，就緊跟不放，也很難勸服，所以你們人間的人呀，不要以為 自己很聰明，就想占別人的便宜，那是有報應的。
玉蓮：請示 太子爺，為何人間有諸多疾病，或意外，或精神病，是不是 都是無形界在擾亂呢？
太子爺：蓮子，這不全是無形界乾擾，有的是你周遭的因緣果報，也就是 你們的因緣果報，也就是你們的因果，而現在乃是三期普渡，有冤找冤， 有仇找仇，別說無形是這樣，你們有形界的人，也是一樣，天天找仇人， 天天結冤仇，而那無形界的，有的是領令牌來的，而有的是討吃，現在是 大開普渡，仙佛都紛紛下凡，來人間廣渡有緣佛子，有形無形都廣為渡化 ，希望人間污泥成為凈土，也希望每個佛子蓮花朵朵開，放下嗔恨不要再 計較，放下執著，就不會攀下諸緣，不攀緣就不會有煩惱，人容易犯錯， 都是自我心太重，不謙虛，有時候，就會惹來不必要的麻煩，那是自己找 的。
玉蓮：太子爺，因為人都有無明的時候，所以時時都在犯錯，人之會有無 明，是不是有自私之心，人有自私心，所以無法公正，心不正，邪魔便入 心竅，指使你去做違法的事，違背道德，違背公正，違背良心，請示 太 子爺，人要如何才能防止，心不著魔，不入邪呢？
太子爺：蓮子，人多少都有自私心，所以才能保護自己，人的私心並不是 都不好，只是要有節度，不可侵犯他人，這樣是會結冤仇的，做任何一件 事情都要取之有道。合乎中庸，就是道，有時候你看是對，但是我看未必 是對，蓮子，做任何一件事，太取得自己意思，不一定是對的，因為那隻 是妳個人的認為。
玉蓮：謝謝 太子爺開示，吾知道，以後我不會太執著己見，做任何一件 事情，定會三思而慮，以免罪過錯一大堆。
太子爺：好，蓮子，今日就續訴到此，你還有事要辦，不多打擾，日後再 批吧，吾走了，退止。
玉蓮：恭送 太子爺，向 太子元帥送
第二十一回
民國九十二年八月初一日子時 慈恩宮
本宮地藏菩薩慈悲開示：
地藏菩薩：人心險惡陰險險，地獄凄涼冷冰冰，因果無人情『絕』。地獄無私情『憐』，閻王要你三更死， 絕不留人過五更，哪裡跑？
玉蓮專心會神聽吾批宣，【是】，人們的鬥氣、殘殺、狡詐、欺 騙、詐財騙色、陰險無比，所有一切的罪惡，皆從心生，心中邪惡，所行 一切事，皆為邪惡，人們的罪惡難消，業力纏身皆因人們沒有懺悔之意， 什麼是無情，眾生們因緣果報及業力實無情，亦公平，一分一毫疏而不漏 ，任你個性多硬，亦跳脫不了因果業力的受報之中。
玉蓮：地藏王菩薩，因果可化嗎？
地藏菩薩：因果乃定律怎可化？因果可由重轉輕，減輕業力，不可化。
玉蓮：地藏王菩薩，要怎樣才能轉業減輕業力呢？
地藏菩薩：懺悔，改變自己，修道、轉念，多行功德，不造惡業，自然業 力慢慢減輕，因果有可轉有不可轉，無形的業力大部分都可以轉，要看人 們做不做的問題。
玉蓮：請示 地藏王菩薩，何謂無形的業力，何謂定形因果？
地藏菩薩：無形的業力，乃是習性、嗜好、個性，也就是脾氣毛病，看人 們修不修，改不改，要改，業才能轉，定型因果乃是肢體，環境，因緣， 此乃不可轉，不可化，有時間空間掌握，遇上此種果報，大部分都要轉念 為宜，才能渡過種種難關。
玉蓮：地藏王菩薩，為何人們的病痛會那麼多，還有心靈障礙也那麼多呢 ？
地藏菩薩：玉蓮，人們的身體病痛多，亦是造業多，殺生多，享受多，飲 食不當多，魚肉吃得多，營養不均衡，少運動，多情欲，人們的心靈障礙 多，那是因為想不開，放不下，幻想多，疑心多，計較多，我執重，念頭 多，思想多，才導致身心不調和，若要調和這顆心靈，就是要【放下】不 執著，不要想太多。
玉蓮：請示 地藏王菩薩，真的有地獄嗎？真的有閻君嗎？
地藏菩薩：玉蓮，爾真可愛，人心有善惡，有對待，必有天堂地獄，若無 賞罰，豈不是天昏地暗，日月無明，冤何消，氣何平，男女何來，有天堂 地獄，定有執行官，天堂有執行仙職，地獄亦有地獄執行神職之鬼神，所 以有先有神有鬼，當然有閻君。
玉蓮：感謝 地藏王菩薩開示，玉蓮已經知道了，請示 地藏王菩薩，本 書即將完成問世，感謝諸位仙佛、神聖，渡世普化，那芸芸眾生，多瞭解 因果定律，嚴厲可怕，而不敢造惡因惡果，覺悟人生無常，及早悟道、修 道，不使墜落苦海深淵，希望此書出版後，能得到大德擁護及指導。
地藏菩薩：玉蓮，言之有理，本書雖字淺意深，句句實乃諸仙佛錦囊妙語 ，全是皇天開恩， 皇慈憫降【懿旨】，諸位神聖鼎力相助，此書順利完 成，真是可喜可賀呀。
玉蓮：感謝地藏王菩薩慈悲。
地藏菩薩：好，玉蓮，時間已太晚了，爾休息，吾不擾，吾退駕。
玉蓮：恭送 地藏王菩薩，向地藏王菩薩送駕。
第二十二回
民國九十二年八月初九日子時 慈恩宮
本宮地藏王菩薩慈悲開示：
玉蓮：恭請 地藏王菩薩。
地藏菩薩：玉蓮，免禮，請起，玉蓮，此篇乃是本書最後一篇，玉蓮振作 精神莫要懈怠，才能聚精會神，領會神聖的旨意。
玉蓮：謝謝 地藏菩薩慈悲開示，請示 地藏菩薩，靈界的好朋友，是不 是都要引渡，祂們才知道去轉世，或修持呢？如果沒有人或神聖來引渡祂 們，是不是永遠在此第三空間，陰陽界，徘徊不走，也無法消失呢？
地藏菩薩：玉蓮啊，這靈界跟妳們陽間是一樣，在外孤魂外鬼，都是一些 古時戰兵，或流浪他鄉，客死他鄉，或意外死亡，無親人引渡，都列為無 主游魂，正所謂你們陽界所稱的【好兄弟】，祂們死後無人引渡，有的無 親人認供，所以漂泊不定，要有人或神聖引渡，祂們才知道往何走。
玉蓮：請示 地藏菩薩，難道祂們死後，沒有祂們的意識力嗎？
地藏菩薩：玉蓮，妳有所不知，人剛死亡的時候，意識力薄弱或分散，所 以死人才會直直的，就如妳們人間所說：【死人直，死人直】。
玉蓮：請示 菩薩，那祂們會修道嗎？
地藏菩薩：玉蓮啊，人是執著，鬼是直與固執，若有神聖渡化祂們，祂們 也會修道，祂們修起道來，可是比你們人間還勤，此時乃是三曹普渡，不 只妳們人間有設聖壇，地獄亦有設善堂，供善靈們聞法修持，在民間設有 聖壇，不只是要渡化陽間善男信女，其實在無形界神聖也要渡化孤魂野鬼 ，無主游魂，讓他們可以同沾皇恩，放下執著，貪、嗔、痴，即可超渡。
玉蓮：請示 地藏王菩薩，人有貪、嗔、痴，鬼也有貪、嗔、痴嗎？
地藏菩薩：玉蓮，鬼也是人成的，人有貪、嗔、痴，因為沒有修，陰氣重 ，所以死後下沉為鬼，貪、嗔、痴，乃是地獄三毒，若染到此三毒，大部 分都比較固執，執著放不開，所以為鬼，玉蓮啊，你們人間不是靈異事件 頻傳嗎？鬼魂索命，報仇，人鬼戀，種種不可思議之事件都有，若鬼無貪 、嗔、痴，何來討報呢？玉蓮，做任何一件事都不可侵犯他人，占別人的 便宜，欺侮人。
玉蓮：感謝 地藏王菩薩教導，讓我更瞭解那界的修為與作息，請示 地藏王菩薩，無形界的【好兄弟】，是不是與我們人間共處一界呢？
地藏菩薩：玉蓮，無形界的【好兄弟】，卻在妳們身邊，但是不同界，不 同空間，妳觸犯不了祂，祂也觸犯不了妳，因為你們是不同空間的人。
玉蓮：請示 地藏王菩薩，既是不同空間，何來討報呢？又民間所說，犯 陰犯煞，又何來呢？
地藏菩薩：玉蓮，妳有所不知，冤魂討報，是要領有令牌，閻君批準，才 能從那空間進入這空間，至於犯陰、犯煞，此乃時運不好，霉運當頭，冤 親債主找上頭，或陽氣薄弱，陰氣才有辦法入侵。
玉蓮：請示 地藏王菩薩，要怎樣才能使自己不受陰氣入侵呢？
地藏菩薩：要有正氣，正念，身體健康，八字要重，有德，靈上有光，常 行善事，心中無虧，不驚、不貪、不取、不迷，除非前世因果，不然若有 以上條件，都不會犯陰犯煞的。
玉蓮：感謝 地藏王菩薩慈悲開示，讓弟子更瞭解很多。
地藏菩薩：好，吾看妳累了，今夜就至此為止，玉蓮啊，爾夫妻好好修， 多代天宣化，渡化有緣，日後回天繳旨， 娘定有賞賜的。
玉蓮：不敢當，感謝 地藏王菩薩鼓勵。
地藏菩薩：好，吾神退，玉蓮保重，止。
玉蓮：恭送 地藏王菩薩，向 地藏王菩薩送駕。
第二十三回
民國九十二年九月二十一日子時 慈恩宮
本宮白衣大士降臨慈恩宮：
玉蓮：恭請 師父降臨，向師父接駕。
師父：徒免禮，徒已多日沒有著作善書了，平心靜氣，細待吾批，此書即 將完成，不可誤時，為輓化眾生，徒不可再懈怠了，應將個人私事暫拋一 邊，快將此書完成，好讓為師繳旨，懂嗎？
玉蓮：是，徒兒知曉，感謝 師父這幾年來之教導，我等眾徒感恩在心， 但不知今所言何題呢？請師父開示。
師父：徒呀，今夜吾兩師徒就來言【感恩的心吧！】徒呀，爾年紀小，世 面不廣，故言語幼稚，徒呀，忍不是不好，忍下來就少是飛，徒兒，對你 不好的，排斥妳的，都是在歷練妳，成就妳，所以妳不可恨他們，要抱著 感恩的心，因為他讓妳懂事，讓妳成長，只有考驗妳的人，才能讓妳茁壯 ，保護自己，徒當效法天、地、水之德，對天地萬物之造化，應精心去體 悟，自可找到大自然之奧妙處，徒兒應多把心胸放寬點，計較是會使自己 不快樂，嗔恨是會帶來痛苦。
人到這是間，不是要擁有什麼？或得多少？ 那是帶不回去的，人是來人間學做人，做個正正當當的正人，是來付出的 ，每個人都是來付出的，不管是什麼角色都是來付出的，你們人都帶著業 因來的，來了你們的緣，你們的業，你們的債，徒兒呀，來到人間是寄宿 的，徒不可誤認是家鄉，你們周遭之人、事、物，乃是因緣所聚，有時間 ，空間掌控，所以那不是真的，不管好與壞都是借徒暫用，借徒過河吧， 等徒走完此人生，此一切人、事、物，終究歸塵，帶不走的，每個人都一 樣的，借重周遭的因緣，成就妳，考驗妳，助展妳，沒有因緣何來之考， 無緣無故，誰來考妳，誰願意關心誰呢？
徒及諸位賢士，爾當多效法天， 大公無私，無你我，無對待；效法地無怨無悔，有包容心，忍辱心；效法 水，默默滋潤，不求回報，人人都不能沒有它，天、地、水之德，何其大 ，而你們人們都沒有註意它，它依然能自在的環繞你們周遭，給與人們生 命力，而不給人們求回報，這就是大自然，也是道，如果你們也能修到此 程度，便與大自然同體，何來貪、嗔、痴，何來報復，何來痛苦呢？眾徒 好好領悟吧！今夜話至此已告一段落，本書今後出版，望諸位大德能有緣 得遇此書，共相護持，傳送他人，或講述本書，渡化有緣，此乃功德無量 ，在此叩謝 皇中慈恩，諸位神聖護持，鼎力相助，使本書順利完成，希 望本書出版後，能勸化無數眾生，啟發良知良能，放下執著，諸惡莫作， 眾善奉行。
本宮自民國八十八年奉懿旨，著作【觀世音菩薩慈語錄】，八 十九年著作【人生指迷明針】，九十年著作【菩提心燈】，至今九十二年 ，再奉懿旨著作【玉律真機】共四本善書問世，希望諸賢士得之護之，若 有善知識，助印本書，可將此功德迴向給身邊的冤親債主，祈求身體健康 ，或替父母印製，或替子女印製，本宮將以此功德迴向其人之身邊累世冤 親債主，以求平安，智能增長，書面上若有錯字，應勤如改正，不可誤導 ，以免觸犯罪過。
玉蓮：是，感謝 師父慈悲開示，徒當謹記在心，希望此書出版後，能指 點迷津，點化正在十字路口徘徊不知方向之善男信女，師兄師姐們，心性 上之導航，使之前途光明，無障礙，願師父法力無邊，引導上岸。
師父：賢徒，好，今夜就至此，夜已深了，徒要休息，師就不打擾了，願 諸賢士，道力有增，突破千魔萬考，早日見性，好嗎？吾走了，退，止。
玉蓮：恭送 師父，向師父謝恩，向師父送駕。
全冊完
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