善書閣

釋迦牟尼佛廣傳(上)

　　全知麥彭仁波切 著 索達吉堪布 譯

　　五安忍品

　　65、喜洋洋化干戈為玉帛

　　久遠之前，有一國王名為山王，他有次率領軍隊前往森林中打獵。在樹蔭下休息時，從北方來的商人在向山王供養財物時，順便贊歎了他們金剛棒國王種種功德。山王聞已生起極大嫉妒心。

　　回宮後，山王便派人傳信給金剛棒國王說：“如你不到我這裡向我頂禮，我定要派大軍掃蕩你國。”金剛棒國王也為一位凶狠、好斗之國王，他聽到後不覺嗔心大長，即刻率領四種軍隊開赴山王治下國土。兩國人馬針鋒相對、殘酷厮殺，結果雙方都有大批人員傷亡。

　　大臣則趁機對山王國王進谏道：“二位國王勢均力敵，不如就此放棄互相討伐，如此征戰對兩國都無任何利益，團結和合方為相處秘訣。”山王國王采納了大臣建議，主動放棄了這場無謂厮殺。

　　金剛棒國王眼見自己軍隊也損失慘重，心裡對戰爭自然就生起厭煩心，他最終也撤軍言和。

　　山王國王又以恭敬心送給金剛棒國王一批財物，幾天後，還將自己如天女一般美麗之女兒嫁與他為妻，金剛棒國王心滿意足、滿載而歸。

　　山王之女名為那瑪，嫁與金剛棒後不久即懷身孕，而胎中嬰兒正為釋迦牟尼佛所轉生。以此之故，王妃一日心生一念：我欲使國王為我親執寶傘，還要釋放監獄中所有囚犯。國王果然按其意願如是照做。

　　那瑪後生下一太陽般光明燦爛且身上具足如意寶花紋之太子，太子降生後逐漸精通一切論典，又非常長於忍耐，不久即成世間眾生無偏親友。金剛棒年邁之後扶植太子當上國王，自己隨後老死歸西。太子登上王位後依佛法治理國家，他有次心中暗想：願我王宮中能降下天人飲食、衣物、寶飾等物。結果終遂其願，一切所求乘願而來。因新國王對所有親友都歡喜承侍、恭敬對待，故而眾人都喚他作喜洋洋國王。喜洋洋國王以自己福德力令鼓聲地方民眾受用圓滿、如天人一般。

　　當時有一奸臣名為惡意，性情暴虐，他時常內心作意：若能殺死喜洋洋，則國民皆可歸我統治。於是他便給山王國王去信離間道：“喜洋洋實為你敵人之子，如能將之殺死，你即可統領整個世界，我那時也可成為你手下大臣。”山王聽信惡意一派挑撥之語，他於是派人前往喜洋洋處傳口信道：“你父親曾搶走我財產，令我感受巨大痛苦。現在，我要用我大勢力向你報復。”喜洋洋聞言想到：如果山王率軍到我這裡，我治下民眾可能會被其傷害，不如我親自前往勸解。他就派人回復山王說：“我歷來恭敬、佩服你老人家，大王不用親赴我國，我當送上門去。”隨後他就率大軍奔赴山王國中，並在離其國家不遠處之恆河岸邊駐扎下來。

　　喜洋洋又派惡意奸臣捎口信說：“我爺爺乃我長輩中最受我恭敬者，我何不到你腳下頂禮問安?”而奸臣卻將原話歪曲說成：“不畏懼你的國王讓我告訴你，叫你山王前去他腳下頂禮。”山王聽後怒火萬丈，奸臣趁機又煽風道：“喜洋洋力量微弱，加之人又愚笨，怎能傷害如你這般的大國王?”山王就率領四種軍隊欲與喜洋洋部下一決高低，人馬於是向喜洋洋駐地開拔而去。

　　喜洋洋國王此刻正趨入一艘如天宮一般之大船裡，船上眾人載歌載舞將其圍繞，國王則欲在恆河中沐浴。待其在恆河中盡情游樂、沐浴後，又往全身塗抹上油脂。當他正欲吃飯時，軍隊開始擂響戰鼓，一時鼓聲浩大、聲震如雷，山川大地盡皆震動不已。山王聞已心中不悅，他問奸臣道：“擂鼓為何?”奸臣回答說：“此種鼓聲響起之後，天人飲食就要現前，喜洋洋他們即將進餐。”山王聽到後不禁咋舌：“喜洋洋國王既具有如此福德威力，我們若傷害他，恐怕會遭雷擊等報應。”他又想到：我這孫兒真有大安忍力。

　　喜洋洋此刻已了知山王國王開始有些躊躇不決，他想：我應以方便法攝受山王國王。主意一定，他就故意對已到跟前之山王國王說道：“眾人多有謠傳，言你欲與我相斗。如你真要挑起戰爭，那我也只得放棄安忍。我會令天炸驚雷，將你與你眷屬統統殺死。”

　　山王國王立即癱軟下來，他因恐懼而主動要與喜洋洋握手言和。山王請他前往自己那裡，按規矩對他恭敬禮敬又多加贊歎。喜洋洋則以佛法令山王趨入正道，隨後回到自己國家。

　　喜洋洋之所以能獲取天人般財富，原因在於：

　　久遠之前，喜洋洋曾轉生為鹿野苑一婆羅門，名為根具。根具曾供養一生病緣覺以粥混合之藥，又持寶傘為緣覺提供蔭涼。以此異熟果報成熟，根具後才轉生為財富圓滿之喜洋洋國王。

　　當時之惡意奸臣即為後來之提婆達多。

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