善書閣

湖隱禪師濟顛慈悲囑語： (上篇)

大家都吃仙丹妙藥了嗎？(有)是不是「有病治病無病強身」？講到仙丹妙藥，誰吃了才有效？(有心的人)什麼心？(真心)善心、誠心。

仙丹妙藥要讓它有作用，要從哪裡開始？(自己)我們的外表要端莊，衣服要穿得整齊清潔，但最主要是保持那顆善心。仙佛賜的妙藥，有誠者必有靈驗。

要身體健康，就要精氣神飽滿，氣血循環好，自然身體就好。無端的計較、無端的生氣、無端的任何情緒，都會減損我們的能量。一個電燈泡，如果它的電量很小，就暗暗的；如果它的電量很大，就能照得很更遠。同樣，我們每個人的佛性如果不彰顯，讓我們的氣稟、物欲遮蓋了，我們的佛性就不會發光、發亮。點傳師「點玄」的時候都有點醒我們的佛性，我們好好修養自己，只要立定一個志向「不生氣)，修行的基礎就能打穩，不氣不氣我不氣，我若生氣中你計」，再加上我們行功了愿，自性的佛光就能夠越來越亮、越來越大。

為什麼各地的畫家在畫聖母瑪利亞、耶穌基督、 或者觀音菩薩的時候都會後面畫一團光？他們又不是同樣一個畫家。這表示不管什麼樣的人種、什麼樣的宗教，每一個人甚至小貓、小狗都有佛性。為什麼他們會有一團光？因為他們把自性的光顯揚出來，把私心、物欲丟掉了，所以就能夠光芒展現。

我們遇到事情不會做，沒關係，遇到困難，也沒關係！但是要去尋找解決之道。聖人是「生而知之」，有的人是「 學而知之」，如果沒有一個很精進的心，就沒有辦法讓自己的人生旅途有所進步。我們不是要貪很多外在的東西，我們要的是內心的成長，自性的光明。所以我們學習當中，不懂就要問，要「不恥下問。」

讓自己的飲食很健康，要吃適當悦性的東西，比如說？(水果、蔬菜)但是水果不能放很久，快要爛掉了就沒有悦性；米飯、蔬果要吃，如果怕營養不夠，就吃一些豆類，但不要吃太多。營養如果均衡，就會很有體力。有些人喜歡吃巧克力、冰淇淋、餅乾、咖啡、可樂、烤肉barbecue，這些東西雖然很好吃，但是吃多了，會讓我們覺得很累，因為身體要用很多的力量去消化。另外，盡量不要熬夜，熬夜會使我們整個生理時鐘打亂。

晚上十一點的時候，氣血走到哪裡？(膽)所以到了十一點，就盡量要休息。要讀書或做任何事情，我們寧願早起，不要晚睡。睡覺的時間會影響我們的健康，氣血循環到膽、肝的時候，我們就要休息，因為該肝養血，氣血不足的時候人就會疲倦，知道嗎？早點起床，給自己多一點時間呼吸新鮮空氣，這樣腦筋就會比較清楚。很多人是有天賦的智力，但是不見得每個人的成就都一樣好，那關乎我們日常環境，還有作息、飲食，甚至一個人的因緣果報。我們要有福氣，自己就要先把身體照顧好。

我們有心要布施，要為眾生服務是很好，但是也要量力而為。我們有布施出來給眾生就是廣結善緣。明去暗來，眼前看到的是好像我們把東西拿出去，但是上天在無形又把它撥轉回來，這個東西是絲毫不差。你布施多少出去，老天就給多少回來，但是不能住相，不能執著於「我有多少功德」。(老師請板書人員把白板上畫一個框，框內寫壹萬)如果我們都執著於自己的壹萬塊，功德就像白板上那一張鈔票一樣大；如果我們不執著，拿出去之後，心就放下了，沒有驕傲及自以為了不起，(老師請板書人員擦掉壹萬邊上的框)這個壹萬塊就像虛空這麼大，無邊無際，就是因為我們不執著。所以，有人拿一文錢給佛點油燈，跟她日後當了皇后拿很多錢布施、供佛，也會因他當時的心態不一樣的時候，功德就不同。所以，布施多少是量力而為，存乎一心。布施出去不執著，功德就是無邊無際的大。

人就算是得了癌症，也不是絕症。常常開心的笑，身體都會好起來，病也會不藥而癒。要低心下氣，從基本的做起就可以消業障。

(點傳師請示公共佛堂壇名)既然大家都有心，也不怕苦、不怕累，你們的師母的德性，最好的是哪一點？(隱德)就是不爭。你們日後就是要做到彼此之間沒有是非、沒有任何的爭吵，有不對都是自己不對；有好處，都是因為眾生的犧牲奉獻，知道嗎？我們這樣子才能成功，就叫做「中華聖道院」，紀念你們師母。

來開班的人一定要記住，回去要改變自己，時常給父母打電話，時常給父母一個關心、貼心的慰問。相信大家都能夠朝這個方向去做，也能夠達到修道人的標準。我們修道，如果不孝，就很丟臉，你就不要說你是濟公的徒兒。你要是修得很好，說「我是濟公活佛的徒兒」，老師就很有面子。所以，如果我們的品性很好、脾氣也很好， 是不是就替父母爭光？如果我們作姦犯科，做了不好的事情，那不是讓父母丟臉。 所以我們要愛惜自己，「立身行道以顯揚父母」，不要自己逞成一時的痛快，做了違背道德的事，讓父母擔心，又讓父母受到羞辱。

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