善書閣

開荒人員，可分為二種，一是廣義的開荒人，一是狹義的開荒人。廣義的開荒人，是指能把上天的道，從有道的地方，帶到沒有道的地方，不管是在國內，還是在國外開創，都可稱為「廣義的開荒人」。

至於狹義的開荒人，就是單指到國外開荒的人員，才能稱為開荒人，後學是比較喜歡用廣義的解說，來論定開荒人。

不管在國內開荒的人，或是國外開荒的人，二者都是很辛苦的，但是國內的開荒者，環境比國外開荒者的環境好太多了，所以在國外的開荒者，所吃的苦，比在國內的人，所吃的苦要苦太多了，所以同樣是開荒，在國外的開荒人員，他們的成就，將來都會比在國內的開荒人成就大。

在國外，除了語言不通外，加上人地生疏，修辦真是很艱苦，但再苦的日子，所有開荒的人員，都會忍下去，因為每位開荒人，都是在老母蓮前，立過渡眾的大願，修辦路上，雖然會遇到困難，但是所有開荒人員，都會堅持下去，永不退縮。

如今道務，在國內道親的支援下，以及在所有的開荒人員的努力下，我們天道的道務，也鴻展於全世界各地，加上時代的變遷，上天的道，已經慢慢「老水還潮」了，慢慢要再把這個寶貴的道，再傳回中國大陸。

老水要還潮，主力還是須要開路先鋒去開創，開荒人就是開路先鋒，世界各國的道務，我們開荒人員，已經打好了美麗的一仗，接著我們要接下「老水還潮」的重責大任，讓大道普傳於神州，然後迎接人間淨土的到來，那時侯普天之下，人人都是佛了。

2014/10/28    15:27   悟見老兄完稿於北投悟見書齋

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