【遼寧撫順】祥坤 2006年夏
我很喜歡《山西小院》這套碟，山西大同40位同修面對鏡頭講述了讀誦《地藏菩薩本願經》的殊勝故事，感人甚深。我把這些碟連同經書隨緣送給了一些人，其中竟然發生了許多不可思議值得一記的事，今天在這裡給諸位有緣人做個小小的匯報。
首先，我保證下面所說的這些師兄，他們讀誦《地藏經》所得的感應是真實不虛的，如我妄言，則必受果報。
先說一事，我把《地藏經》送給一個臥床不起的女人。她身陷床榻已近六年，吃了很多藥都沒有效果，病情時好時壞。她有個特點，就是很喜歡吃海鮮。我給她送去《山西小院》和《地藏經》的當天，她竟然即刻就斷了吃海鮮的欲望，從那天起便開始吃素。那天我並沒有多說什麼，也沒人強迫她什麼，她也沒看過佛教經文，就在那一瞬間，再也不吃海鮮了，各位說怪不怪?
更怪的是她的母親，當時她在練“大法”，但從不走樓串戶貼小報，而是在家一個人靜修。因為她女兒信任我，所以我去她家的時候，她沒支持也沒反對。我那天給她女兒帶去的書中有《地藏菩薩本願經淺釋》，她沒事的時候就拿起看一看，很有意思的是，我第二次再去她家，她竟然開始讀誦《地藏經》了，並且連說自己以前不知道什麼才是正法。
接下來我再說說她們母女二人在受持《地藏經》時的感應。先說病者，臥床的女人每天誦一部《地藏經》，她發願如果病好，一定出家，此後每誦《地藏經》，她的頭部便冒涼風，見到同修時也是如此。沒接觸經文的時候總做噩夢，誦經至今竟然再沒有做過一次噩夢。時間允許，後來她又給自己加了《觀世音菩薩普門品》和《大悲咒》，誦《大悲咒》時她竟然看到了佛經、蓮花和仙鶴，她自己知道幻景不真，從不妄求，這樣的善境界在她如法的修持中竟然出現了。
再說她的母親，同樣每天讀誦一部《地藏經》，每日的功課除誦經外就是持名念佛，一天靜坐念佛中看到了老虎，還有寺廟，也看到自己。有意思的是一次打坐中妄想紛飛，恍惚中見有人過來對她說：“你就念‘阿彌陀佛’四字洪名就行了，這四字就能消除妄想。”
更不可思議的是，一天她讀誦《地藏經》時，竟然看到已去世的父親站在一邊，還有個以前鄰居家橫死的小孩。於是，她便給他們一一做了回向。後來又有一次她見父親站在身邊，便告訴了躺在床上的女兒，女兒說：“你告訴姥爺說，已經給他回向很多次了，不用再來了，去阿彌陀佛那學法去吧!”手持經卷的母親便對身邊的父親說了一遍，於是她看到亡父轉身笑著從窗戶走了，從此無復再見。以上真人真事，絕無妄語。
再說一個有意思的事，我的一個徒弟，她把刻錄好的《山西小院》送給她母親兩套，她母親於是給了她二姨一套。當時她二姨夫剛死不久，二姨不信，但二姨的兒子卻信，尤其信我徒弟的話，竟然發心吃素，而且是當下便發心，沒有絲毫的猶豫。兒子是理發師，中午不方便吃素，就只吃豆包，沒人對他說過肉邊菜，也沒人對他說吃素是助緣。我徒弟曾經為此自愧不如，她認為自己不方便吃全素，偶爾也來點肉邊菜，見人家發心竟至如此，當真慚愧!
過了不到一個星期，徒弟的二姨早上起來，竟然看到放置佛經的窗台上有個金黃色的光圈罩著《地藏經》，她開始以為眼花，使勁睜大眼睛看才確定是真的。沒人勸，從此她便開始自覺受持《地藏經》了。
還有不可思議的：我身邊的一個佛友去外地工作，臨時就在單位附近與人合租了房子，不想和同租者鬧得不愉快，就堅決和同租者說當月21日前她要搬走。話雖如此，合適的房子卻怎麼也找不到。網上發現一套離單位相對較近的合租房，打電話一問，已被人租走了。搬家的日子越來越近，已經到了19日，她很焦急，便給我打了電話，我知道她在十齋日都會堅持誦《地藏經》，就讓她求地藏菩薩加被。她就許願說：要間合適的合租房屋，同時發心要在那間房屋裡供養地藏菩薩。說實話，連我都覺得不可思議，當天晚上，那已經租出去房子的主人竟然打電話給她，問她還租不租，她納悶，房子不是已有人租了嗎?房主告訴她，不知什麼原因，原租人突然說不想租了。
更有意思的是，她入住那間合租的房子後，發現西面牆靠窗的拐角處空置著，那個面積正好可以供佛。這件事讓她的信心大增，便開始供養西方三聖和地藏菩薩。接下來更有意思的是，她沒有供桌，心裡就覺得不太圓滿，就這麼一想，沒過幾天，單位搬家，偏偏有一個小桌子沒人要，偏偏有人就讓她拿走，而這個桌子高低大小竟然和佛像十分協調。說到這裡，想起我們幾個人曾經一起去寺廟拜佛，唯獨就她看到了地藏菩薩(銅像)對她笑了一笑。這個師兄和地藏菩薩的緣分就是這樣的不可思議。
最後說另一個有意思的，我有位朋友，他只信“錢”，除此之外什麼也不信。但是他愛人卻總生病。我把《山西小院》的碟片送給他們，當時並沒有給他們經書，因為我想他們如果動心則會歡喜請經，之後一直沒有消息。半月後他們打電話請我吃飯，女方突然問我為什麼天天夢到已故的母親呢?我說這種現象是不是已經快半個月了，女方驚訝地連連說是，我告訴她，那是她的母親求她讓地藏菩薩超度自己，因為她母親感應到了女兒認識學佛的人，希望女兒誦持《地藏經》來超度她。和她說完這個道理，友人的愛人便當下發心要超度親人的亡靈，並且強烈要求我火速送經給她。
接觸《地藏經》之後，有兩個詞句常會萦繞耳邊，一個是回向中的“冤親債主”，一個是地藏菩薩親口說的“我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。”有人不信，覺得什麼親不親，主不主的，誰看見了?再說我也沒造罪啊，至於那麼嚴重嗎?這樣的人可以試驗一下這個方法，改日在大街上罵個人看一看，看什麼呢?看他生不生氣。沒什麼可笑的，這個就是因果關系，凡事有因，遇到合適的條件，也就是佛家講的“緣”，就會結果。因緣果報規律，不是佛教創造的，而是天地宇宙間本有的自然規律。俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆”。既然有因果，我們做錯事，說錯話，就會對不起別人，虧欠別人，就會有冤親債主啊!
不信有“前世”可以自己想想看，還記得小時候的事嗎?一般人最早只記得五六歲時的事，那五六歲之前的呢?事依然有，不過是我們忘了。可見前世我們不見，乃是“住胎昏隔世迷”--我們忘了。然而我們忘了，被我們傷害過的人，他們能忘嗎?我們罵過一個人，他能把我們忘了?我們借錢不還，他能把我們忘了?推而廣之，我們殺死過的生靈，欠人家的這個債那個債，有形的無形的，我們不記得，人家還能不記得?切膚之痛，身家之重，宿世情財，哪能輕易忘掉?
所以的確有冤親債主。我可以在這裡說點真話，那個臥床不起的女人請開眼人看，能見到一條蟒蛇纏身。人家也把因果告訴了她，還講到了她祖輩的事，全都對應和應驗了，不由你不信。她母親打坐中也看到過一次纏她女兒身的那個東西，用她的話說，“一股一股地從床上往下爬，兩只眼睛綠光直射。”
再說這個“舉心動念”，大家可以想一想我們這一天裡是起善念的時候多，還是惡念(貪嗔癡慢疑)的時候多?不知道別人怎樣，我是明顯妄想的念頭多。因為有因果，所以就有個“妄想果”，這樣這個“妄想業”也就感應成了。
說到“罪”，試問我們這一天走路踩死多少生靈?一天喝水喝死多少細菌?別的不提，就這兩樣就夠了。大家可能又會說，那是不得已的。不管如何，我們的確每天都在造罪，都有過失。那怎麼辦呢?所以要誦經，要拜佛，因為佛菩薩慈悲，用他們的願力神通加被我們，為我們消業。業分善業、惡業和無記業，佛菩薩為我們消的是惡業，為我們增的是善業。同時我們也要忏悔，因緣果報，忏悔的力量可以改變“因”要成為“果”所必須具備的“緣”，這就可以將果報抑制、消除。如果我們能知過就改，則增緣增善。有一首偈說得好：“罪從心起將心忏，心若滅時罪亦亡”。忏悔的力量很大，我看宣化上人開示關於定業可改與否的問題，有三處都提到了忏悔，足見忏悔在命運改變方面的重要。
我們這些眾生，《地藏經》上說是“剛強眾生，難調難伏”的，《佛說大乘無量壽經》上說“十方世界，善多惡少……唯此五惡世間，最為劇苦”(五惡：殺盜妄*YIN*酒)，十方世界說到底是善的多;而我們住的世界，很遺憾，是惡世。所以有句話說“業不重不生娑婆”，這裡的業指的是惡業。過去世如果沒做過惡業是不會降臨到這個世界的，那麼多世界，怎麼這麼巧，我們就偏偏到這個地球來了?說實在的，我們就是受報應來了。
所以說，我們是凡夫!要想超凡入聖，就要小心冤親債主了，因為他們必定不干：想跑?欠我的就不還了嗎?那怎樣解冤釋仇呢?簡單的方法就是念佛名號，《佛說觀無量壽佛經》裡說“稱佛名故，除五十億劫生死之罪。”別不信這個數目，我們每一個人的業都是無始劫以來積累的，遠非算術之所能知。再有個方便，就是誦《地藏經》，因為地藏菩薩發過“地獄不空誓不成佛”的重願，是專門超度冤親債主的，專門超度你錯殺故殺誤殺那些生靈的。另外，超度一下和你有緣的亡靈，不也是積德的一件事嗎?
所以，真心勸您發“往生西方極樂願”，勸您發“受持經藏心”，勸您發“六度菩提心”。最後引《地藏經》中經文如下：“業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。”
有個同修受持《地藏經》後，一天夢中找他母親，連下了十二層地獄才找到。他說：每一層地獄的恐怖景象和經中描寫的一模一樣……
佛經所言，真實不虛，生命無常，須自警惕。願看到此文的人，都能真心學佛修行，現世得加持，往生有保障!
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