南海古佛慈訓：五戒之真義－善書閣

1、殺：在五戒當中若犯了，就會造下罪業。其中以殺業最為嚴重，殺生食肉殘害生靈在千萬世的輪迴中，一刀還一刀、一命還一命、吃一口還一口。步入菩薩道，先學慈悲，望見動物牲畜視如己出，雖然不是自己親手殺牠，但畢竟是殺給咱們吃的。不過若他們要尋債，也不是只找殺牠的人，所以要步入菩薩道，要先學慈悲，然後不殺生食用。要隨喜佈施，不管多少都代表一份心意，雖然有所謂「行善不欲人知」，但所做之事上天明白，如此之行為會暗中加功，也暗中撥轉一切災厄，能保佑平安。

2、盜：若犯偷盜、偷人錢財、破人富貴，一時行慾薰心，殘害人家錢財盡失，而遭家破人亡，無形之中自己造罪，在千萬世輪迴之中，世世得以自身勞力來償還此債務，一斤一兩、一分一釐、一絲一毫全部記清楚，都在來世的輪迴中作牛作馬償還。而將學習菩薩道者需先學佈施，有佈施之心就不會想要去犯偷盜。

3、淫：夫妻相愛萬世，這也是因緣之牽纏，然而日日沈醉妻愛之中慾望升高，又破壞人家恩愛，犯下淫戒，在千萬世輪迴之中，自身將受到摧殘，妻離子散。這本是幸福美滿之家庭，只因前世種下此因，所以破壞了此世之姻緣。若犯此戒速改過，想進菩薩道者，先斷慾望，定戒貪嗔癡，以後方能入道。

4、妄：妄言、綺語、自尊自大、無中生有，光靠著一張嘴是是非非不斷，在千萬世的輪迴中，自身將受謠言、綺語困擾而致死，不但害了自身的修行，也害了妻兒家人受到困擾，欲入菩薩道要下定決心不再妄言，立定目標實行規戒。

5、酒：酒可以亂性迷昧心智，經由酒意蒙蔽如如真本性，而造下罪業，多由世人憑藉酒意與人拚鬥生死，如此一來自身失去修行之機和難得之人身。若要戒酒進菩薩道要先定性，定性之後萬迷不亂、萬惑不擾。

不殺生而仁愛

不偷盜而義立

不邪淫而禮節

不妄語而誠信

不飲酒而調善身心

「不殺生」，是對人、對物都是仁愛的行為，也是人與人生存的必要條件，不管今日你殺生是大或小之動物，均是犯戒。

「不偷盜」是正命的生活，也是正當的行為，若是有不義之行為，那必是人類之禍源。

「不邪淫而禮節」就是要淨化風俗、增進民本，藉倫常禮節防閑，在佛法以戒來正邪。