■❴濟公活佛慈訓❵ ●達摩西來傳法至今；共有三佛應運－善書閣

●達摩西來傳法至今；共有三佛應運，祂們所傳的就是性理心法。末後一著的明師；是應運一大事因緣而來，自古至今，隻此一著，所傳的是自性三寶，所點的是「當機」而觸機。

●當求道人平心靜氣，眼看佛燈，點傳師唸到「餘今指你一條路」時，剎那間沒有時空距離，萬念俱息，於此一念不起之際，是「當機」已傳了法。

●而當點傳師幫你點下去時，已著相了，這叫「觸意」，懂嗎？

●整個過程是權設的法門，三寶亦是權設的法，你明白自己的無生，當你自覺後，法要捨掉，本來實相無相。

●你們求道時的申請詞中，點傳師有唸：「末後大事明白，同報母情」。

●知道什麼是「末後大事」嗎？是你的「生死大事」。明白你自己了嗎？四大分散後那是誰？明白了嗎？末法時期，自明本心，自收自圓。

●有生死即有對待，隻有本體是獨一無二的，你們若能迴光返照「自在菩薩」，即在當前。收回外放的心，去除執染，一絲不掛，當下即回到老家；面見娘親。

●人老了會顛倒癡呆，這是因為不明不白，心不明即暗，執迷妄想有幹擾，所以離道顛倒，這便是末後要明白的大事啊！

●如果連自己的本來面目都不覺，如何能導人？你們的點傳師在點道時唸：「當前即是真陽關，真水真火已俱全。」

●為什麼叫「當前」？你們點香；是不是叫大家跪在那裡平心靜氣，他平心靜氣時候；就是一念不起，萬緣俱滅的時候。

●所以你們的「點」，就像釋迦牟尼佛當時「拈花示眾」一樣，那不是心法；那是什麼？還有別的心法比這個更神、更妙的？沒有！要了悟這一點。

●而且你們「點」之後畫一個圈，無極中一點，你想想，「點」是不是能成為一個「面」，能貫穿十方縱橫？那不是等於面；能包羅萬象？那個就是你的本心、本性。

●心念是千變萬化的，它可以讓你成佛，也可以讓你成魔，入地獄、入四生六道，可見心念多可怕！所以六祖才說「無念」。

●這個無念，不是你把萬念都絕掉，而是不執、不著、不染，那才叫無念，懂嗎？

●千叮嚀萬交代，還是要你們去行、去悟，不論外在或內在的道場，若不抓著根，就容易墜落盲從。

●還有，無極是理，太極就是你的心。無就是虛，虛靈是真空。而理呢？就是因為它真空生妙有，所以我們有靈性，中庸才說：「天命之謂性」。這個性、這個天命，不是隻有你們點傳師身擔的天命，每一個人都有他自己的天命，那是你們的本性。

●但是你們把本性埋沒了，就像一面古鏡灰塵很多，所以才人心用事，落入了太極、皇極，有對待、有相、有形、有罪惡。