犯戒遭神責 念佛現吉祥
《增一阿含經》雲：“四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構牛乳頃，功德過上，不可思議。”
下品下生
佛告阿難。及韋提希。下品下生者。或有眾生。作不善業。五逆十惡。具諸不善。如此愚人。以惡業故。應墮惡道。經歷多劫受苦無窮。如此愚人。臨命終時。遇善知識。種種安慰。為說妙法。教令念佛。彼人苦逼。不遑念佛。善友告言。汝若不能念彼佛者。應稱無量壽佛。如是至心。令聲不絕。具足十念。稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。於念念中。除八十億劫生死之罪。命終之時。見金蓮華。猶如日輪。住其人前。如一念頃。即得往生極樂世界。---摘錄自《佛說觀無量壽經》
犯戒遭神責 念佛現吉祥
—當今真實的因果現報，不可不思!
我是湖北的居士，名慚愧。2002年受戒於湖北黃梅五祖寺。佛門常講：善因善果、惡因惡果、無因不果。剛學佛，雖也相信聖言無虛，但許是罪障的遮蔽，相信的同時卻也心存僥幸：因果這事，或許可以躲避呢、或者可以商量、或者可以情有可原呢……
可是後來的經歷讓我明白：在因果的規律中，善惡是不相替代的，有如同一件事中有善的發心、惡的形式，那也是善惡各別，各自報應。哪怕是很小的事情當中，身、口、意所表現的善惡不同，同樣是各有果報的。所謂善惡夾雜，各有因果!正如《地藏菩薩本願經》雲：“是故眾生，莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。”
記得那段窘迫的時日，生活是那樣的艱難，困苦。乃至於可以用衣不蔽體，食不裹腹來形容了……後來的因緣中，由於生活所迫，加之軟冤家相遇，我犯了行者的大忌：淫戒。當時雖極感痛苦，不願為之，但因為對因果了知不深，潛藏在心底的邪知俗見讓我僥幸地自我安慰著：我又不是愛樂貪戀此欲，的確是環境所迫才不得已而為之，應該不會有問題吧。但我錯了，大錯特錯!
那是2004年的一天。在“夢”中，我見到了兩位憤怒的天神。
他們高約數丈，就象古代武將的裝束，威嚴難喻，氣勢逼人，其中一位厲聲說道：“膽敢輕視佛戒，不重因果，我要你死。”說著用劍指(食指中指並直，余曲)指向我。只見一束白光射來，直襲胸部。當時只覺千萬斤之巨，壓得我喘不過氣來，胸膛快要爆炸，痛苦難受難言。為了活命，我本能地急切地念起佛號來。一句接一句，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……，不敢停下。就這樣一方面光速壓得我快要爆炸，性命攸關，一方面佛號不斷。如此僵持了幾分鐘，這時突然光速收回，壓力消失，天神不見。我低頭看自己，發現卻有一只手臂變成了漆黑。當時我仍驚恐萬分，佛號不敢停下，又念了幾分鐘，黑色消除了，佛號就這樣一直持續著。這時看見有很多人在一蓮花池旁隨我念佛。我也就在這佛號聲中醒了過來。
醒來時已是衣衫汗濕。剛才“夢中”發生的驚險一幕，我仍歷歷在目。自忖若非念佛。必無生還之理了。正是：善惡因果人人知，明知故犯總為癡;待到果報現前時，心傷苦痛已覺遲。於是恐懼、慶幸、後悔、慚愧……種種思緒齊聚心頭。真的是自作孽不可活，全仗佛號功德來救我。
那以後的時日，我每天戰戰兢兢，不知還會有什麼事情發生。有事無事也抓緊著念佛。不知是功德力量不夠，還是重報輕受或是遠報近受，仍是現報難逃。正是死罪可免、活罪不饒。不久後的一次很小很小的意外，我的手臂被玻璃割斷了一根肌腱。醫生說要手術接上，不然會殘廢的，好幾個專家都這樣說。但我卻一直思考著那個不同尋常的“夢”。手臂變黑以後，我不是通過念佛，黑色消退了嗎?!這次意外應該有驚無險，不會有事的!再說不是常講我們要惜福要節約嗎?幾萬元的醫療費還不如拿去放生、布施，廣種福田。自他兩利。所以就只簡單包扎了一下，沒有做那個手術。只是努力地念著佛號。以後也的確不醫而愈，不但沒有殘廢，反而很快恢復了正常。我又一次靠著佛號功德度過了難關。南無阿彌陀佛!
這件事的發生，也更證明了那個“夢” 的真實，所以我想著：人的生活真的不得不謹慎呀，所謂神目如電，暗室莫欺、邪徑莫履是也。我也想著：佛說有天神果然就有，那佛講的有鬼差有陰界肯定也是事實了;佛講惡有惡報，日夜均有神眾監察人間善惡，也果然如此，那佛說修善獲福，造罪得殃，天宮地獄之類也必然不假了;而佛也說念佛即能免難，也真如是;那麼佛講的念佛即可祛病、延壽、滅罪、解冤、增福、開慧、度亡、利生、往生極樂……等等也就必定可靠了。總之，佛的所有言教一定都是百分之百、千分之千可信的了!
那“夢”既是如此真實，善惡果報既是如此不謬，慶幸之余，我卻更擔心余殃未盡了。怎麼辦呢?不!不能猶豫了!我必須奮力自救，保衛自己!於是我毅然決定：萬緣放下，閉關念佛。就這樣我進了關房，准備六個月的念佛實修。關內每天最低6小時念佛，余暇拜佛閱經……雖不能盡除妄念，但堅信量變是可以到質變的。所以我抱著極其慚愧的忏悔之心，一心求佛，願除罪障。經常念一句佛號就有一個妄念跟著生起。但我堅信祖師說的念佛法門是靠信願成就的，雜念多少那是功夫問題，是成就的品位高低問題。《大品般若經》也說：“若人散心念佛，亦得離苦，其福不盡，況定意念?!”就這樣我不管他雜念的有無、煩惱的多少，只是不斷的一句一句的嘴上念著阿彌陀佛、阿彌陀佛……。終於功夫不負有心人，不可思議的事情出現了。
一天晚上，我如往常一樣默念著佛號睡著了。這次又有了一個不同一般的“夢”境。只是我見到的不再是憤怒的天神，而是我期盼已久的大慈悲之父——阿彌陀佛。世尊從很遠處很快的又像慢慢的飄移過來，停在我屋頂很近的空中。那時整個虛空充滿了從佛身上散發出來的彩色祥光，極其強烈又極其柔和，並不刺眼。那光的質感極其微細極其微細，難以形容，只能說太微妙太微妙太少見了。真的是：“天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者”。佛身從開始的極大到了約莫丈六金像，世尊看著我微笑著。那時我感覺上空好像有一種極強的吸引力，我整個人、房子、桌椅都像要拔地而起給吸上去一樣。我當時想：要是佛來接我往生，那不去還不行吶，那個光的吸引力足夠把我給拖走了!就在這時，一道強光直射過來，從頭部緩緩掃射到腳部又從頭部移照到腳，重復三次。我當時整個思維都停止了，沒有任何的煩惱，沒有任何的憂愁。那種如禅悅般的輕安讓我想不起來其它任何的事情，心裡僅僅只有一個微細的念頭：太舒服太舒服了，長時這樣就好了。就在此刻，突然佛光消失，然後我看見佛轉身、平移、隱沒。這時我在余興未盡中驚醒了過來。接下來我不停的回味著剛才的殊勝，內心遺留的那種愉悅，讓我久久沒有倦意、久久不想再睡。這使我更加堅信，《鼓音王經》所說：“若受持彼佛名號，堅固其心，憶念不忘，十日十夜，除捨散亂，必得見彼阿彌陀佛。”
事後我又想：臨終之時，若得佛光如此一照，還擔心什麼妄想、牽掛、放不下呢?!那種勝妙之樂根本讓你想不起來其它任何的事了，真是輕安之一念代萬念是也。後來讀《佛說無量壽經》知道阿彌陀佛曾有“觸光安樂願”，證明了我的想法是對的。其經雲：“設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明照觸其身，身心柔軟，超過天人，若不爾者，不取正覺”。又曰：“其有眾生遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱。壽終之後皆蒙解脫。”如此也由我自己的經驗感受反證了佛願的真實不虛和佛經的可信。這無疑給了我極大的信心!有經雲：稱念諸佛名，心欲所願者，一切皆吉祥!念佛吧!但願世人都能念佛、世人都得吉祥!南無阿彌陀佛……
而接下來不久又一奇遇也再一次讓我如釋重負，疑慮頓失。那是一個雪夜，萬籁俱寂，潔白的雪花不停地飄落，那種境相給人美的感覺。而我的“夢”境同樣也美不可言。在我如明一樣的“夢”中，一位極為莊嚴的天神圍著我的關房繞了三圈，他邊走邊念著佛號。我說外面下雪很冷，請其入屋。他說他念佛，很好，一點不冷……最後他說了句：“你能念佛，罪障得滅，龍天歡喜。”隨後即突然不現，我亦醒來……正是《佛說觀無量壽佛經》言：“若善男子善女子，但聞佛名二菩薩名，除無量劫生死之罪，何況憶念?
到此，我的種種心想又再次得到了驗證。有了這些感受經歷，我修行的信心誰也動搖不了了。知道了佛的教言確確實實真實可靠，我也因此而努力行持著佛教導我們的種種修福改命之法。如放生啦，修造佛像、印送經典、修補塔寺、供僧、燃燈、濟貧等等，種種善法，無不隨喜……只是2004年“夢”中很多人隨我念佛之相，一直不知其意。是不是提示我應該將自己的現報感應實事告知大眾，以啟正信，勸人持戒、導人念佛呢?
很感謝天神的責罰，讓我有機會重新認識了自己、認識了佛法。不然的話，沒有對因果的畏懼，沒有對善惡果極的正確了知，反而心存僥幸、邪知邪見，這樣繼續作惡造罪下去的話，將來豈不更是苦果無盡、久無出期了?!
現將我親身的因果現報經歷公諸於眾，以期各界有緣了知佛言不虛、因果是真!!正是：“假使百千劫，所作業不亡;因緣會遇時，果報還自受。”願諸仁者一定牢記：罪福報應，千真萬確;念佛不斷，定免諸難!
誠祝您早得解脫，廣利群生!南無阿彌陀佛
附：因筆者正努力潛修，不便打擾，故隱去俗名，望諒解!見人事小，學法事大。無常迅速，各各辦道吧!
慚愧居士 於2007...
《稱揚諸佛功德經》雲：“若有得聞無量壽如來名者，一心信樂，持諷誦念。此人當得無量之福，永離三途，命終之後往生彼剎。”
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