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◎ 咱們要把自律的心帶回家庭生活裏,真正做到應盡的責任,不管在聖事、凡事都要自我要求,才能夠合乎中道。
◎ 在“培德”的過程中,一定要“戒除自滿和傲慢的心”,要以“謙和的風度”和“慎行的態度”來要求自己、歷練自己。
因為要進步,就要不斷反求諸己,持戒,守恆,才能邁向康莊大道。
◎ 生命,要有一種自我要求的堅毅精神,不讓自己有一絲的橫越不軌,這就是斷除惡業的刀斧。如此奉行不渝,必能圓滿人生。
◎ 不要認為佛規是一種拘束,因為人有很多“無明的盲點”,所以才借著外在的要求來警惕自己的行為,從“#遵守到自然這是一條必經的路”。
徒啊!改毛病、去脾氣,不是口訣,是行動的指標,所以要“持戒守恆”。
◎ 一個懂得“持戒的人”必有“聖賢之格”,為什麼這麼說呢?
考查古聖先賢,都是先從“自律”著手,之後才談“修行”。要知道,越懂得自律的人,越能得到“法喜與自在”。因為這些不再是所謂的“束縛”,而是“#生命的自然流露”。
◎ 一念差池,作惡多端;
一念心善,終身奉行。
所以,掌握這一念很重要,徒的心猿意馬如此奔馳外放,要如何收束呢?
就是要“持戒”。先學不越矩半分,之後才能來去從容。
◎ 持戒是最好的保護傘,
也是遠離諸惡的門戶。
用戒律來糾正惡念惡習,
用戒律來彰顯正心正行,
不要怕戒規的多少,
能持戒的人,才有機會踏上聖賢路。
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