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●白陽修道士,蒙師授指(點十字),乃謂(得十點),進而修持圓滿,謂曰(無缺點)。十字玄關受一點,謂之(十點)。

▲俗云:千點萬點,不及明師一點。

●白陽修道士,得蒙明師一點,開啟十字關卡,脫離閻王掌中。否則,任其多數的點,亦難脫離輪迴之苦。

▲是謂:和尚九點缺一點。

●吾(自性),今得十(妙竅),出世(足以了死超生)。

●當初五祖將衣缽傳給六祖之時,特別囑咐六祖:(從此以後不再傳衣缽)。正是從那以後,開始道降庶民。

▲達摩祖師之一首偈:

吾本來茲土  傳法救迷情
一花開五葉  結果自然成

●(一花開五葉)之意,便是:達摩祖師將天命傳來東土,除了達摩祖師自身之外,衣缽只再傳五代。因此,到了六祖之時,祂便遵守著五祖之交代,也是達摩祖師傳承下來之意旨,不再傳衣缽。

●(結果自然成)更有深奧的意義:青葉、紅花、白蓮藕,這個果自然成,指的乃是十八代(天然古佛)。

●賢士們,今時可以求道,都是過去有修福、修慧。

●當初,五祖告訴六祖,衣缽止傳之際,也是這個涵義。

●六祖也把此話;傳給他的大弟子(法海禪師)悉知,法海問其原由,六祖的回話乃是:末後的眾生俱已修積福德,機緣暗熟,不需再傳衣缽,只待明師一指點。

●因此,白陽期,白蓮藕(手抱合同),即是(結果)之義,代表著賢士們,累世都有修,到今日白陽之天運,可以逢到明師一指點,成就無上之佛果。

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