善書閣

父母講話，我們要認真聽，因為父母的經驗可以幫助我們；現在年輕人都自以為是，覺得自己了不起，比爸爸媽媽書讀得高，比爸爸媽媽會賺錢，不得了。常常嫌父母不好，常常頂嘴，跟父母講話大聲的人，從今天開始，要好好的改過。要把握父母還在的時候，好好的孝順父母，不要等到有一天，父母不在了，才後悔、難過、流眼淚，都沒有用。我們在佛堂學習各種道理，就是以孝順為最首要、最根本。所謂「百善孝為先」，常常去看父母的好處，想父母對我們的恩德，就是有福氣的人。常說爸爸不好、媽媽不好，以後自己都要遭受苦難。

道不是虛無縹渺，不是在天空，「道」是什麼？就是我們人的本分。做子女的，有子女的本分，當父母有父母的本分，如果我們把本分顛倒了，以後都要受苦受難。

我們有脾氣的時候，就是妖魔；有私心的時候，就是妖魔；有不好的行為，不好的心念，就是妖魔。所以我們要充滿正氣、充滿好的念頭、正確的念頭、正確的觀念。

我們的自性、本性是一切人事物的根本、源頭，大家要了解「性在人在，性去人亡，」我們要把握這口氣還在借假修真。

一個真正有修行的人，内在是很充實，而且很有智慧，對人謙虛很有禮貌。只有内在沒有東西的人，才會把頭抬得高。你看稻子還沒有飽滿的時候是很高，飽滿之後是低下來的。

壇主是這艘法船的舵手，講師站在法王座，都是很重要的職責。自己看重自己，把職責本分做好，這樣才能帶領下面的人。

如果有人反對我們，表示我們還可以更進步。所以遇到跟我們意見不一樣的人，那就是可以讓我們成長的人，我們要感謝他。

要如何知道你的修持在什麼階段？於是上天藉著人、前賢、後學、道親，可能在辦佛事的時候，給你一點不如意，給你一點磨練，藉人藉事在考驗我們的時候，一生氣，這一關就沒過，下一次又要重修，要重新來過，是不是很可惜？所以，不管遇到什麼事情，自己辨別一下，前賢講得有道理，點傳師這樣教導我們是對的，那我們就應該照著這樣做。如果覺得不太不大正確、好像不對，那我們就要委婉的好好溝通。如果遇到事情時都只會生氣的話，那就很可惜。

四書「大學、中庸、論語、孟子」好好的唸，尤其論語更要讀，人家說「半部論語治天下」。如果將四書的道理用在做人處世和我們的家庭，保證每一個人都能夠有一個很美好的人生，很豁然開朗的眼界，不會被這世俗的一切侷限。

最好的性情、最好的地方，我們給他叩叩叩打開來了，不管做什麼事情要問問自己的良心肯不肯，答應不答應。更要問問為師答不答應，知道嗎？要想的仙佛都在你身邊，「我這樣子老師高興不高興？我這樣子做上天喜不喜歡？」

肉的毒素很高，因為被殺的時候，牠很害怕、很生氣，那個時候毒素就很高，我們又把牠吃進去，毒素就跑到我們身體裡面。吃人家半斤，以後你要還人家，可能不只八兩，因為利息很高。所以能夠吃素的人，就能夠跟眾生斷絕惡緣，我們去到哪裡，貴人就很多，我們喜歡吃肉就是跟眾生結惡緣，穿的很漂亮也有化妝，怎麼大家都不喜歡我？那就是我們沒有結善緣。

你買營養品叫做葡萄籽，說要補血，吃葡萄不見得會補血，因為外面那層皮你把他剥掉了，營養就少了一半，再把那個籽吐掉，更沒有有營養了。葡萄皮有一點澀澀的，所以我們吃東西不能光吃甜的，那個澀的成分對我們的身體就有好處。有時候我們吃橘子不要把那個鬚鬚拔得很乾淨，那個鬚對身體很好，我們要把有營養的東西吃進去。

我們每天都要展開笑容，有笑容才會有神采，如果生氣的時候，那個神采就不見了。很認真做事情，也不須要繃著臉；我們可以做得很快，但是不用很緊張；我們可以很認真，但是也可以不用很嚴肅。

https://www.facebook.com/groups/1159244590826610