善書閣

◎明師一指，點開賢士們的『生死門戶』靈性正門，讓賢士們知道，靈性是生從何來，死從何去，明師一指點『可超生了死 地府抽丁 天榜掛號』但是，賢士不要以此而自滿，求道求得明師一指，是可超生了死，但是後來的修行，就要看你們的功夫。

◎『就是了結 歷劫的總帳』因果和業債要了消，去除累世的宿習、氣禀、習性、脾氣毛病、塵染，以及一切不良，不好的習慣，遠離諸惡業，因果業債會使賢士們，再流轉苦趣之中，所以，賢士們求道之後，要去除宿習，還要了結歷劫的總帳『因果業債』若是求道之後，仗恃，自滿於已得明師一指，卻是不去除累世的宿習，不了結歷劫的總帳，如此因果業債未了消，脾氣毛病、習性、氣稟未改除『談何超生了死』『談何天朝母顏』仍舊還在『六道輪迴中流轉』。

◎眾生迷昧不知修道，就是因為有缺點，缺少明師一指點，因為明師一指『可以點破眾生累劫的迷昧』明師一指，有天命的救贖，天命的開赦，所以求道之後，仍是要積極的『修心養性 行功立德 了愿』積極的弘道渡人，才是『成佛還鄉之道』所以，簡而言之，修道就是終身的事業，要用一生去經營，才真正能夠『開花結果』。

◎天道的修持，是涵蘊、得、與、修、的功夫，只要『得道』修道、得之、修之『皆可超生了死』賢士們既然是求道得来完全不費功夫，所以，修道一定要下真功夫，而是心性的點滴功夫，求道就如同，頓悟一般，明師一指契入實相無心『由玄關竅悟入般若實相』即是明心見性』學道、行道、就是漸修，如何說，求道之後，就是生命的蛻變，獲得重生，所以，求道之後，一定要脫胎換骨，改變氣質。

◎那要如何修，如何做呢，去除脾氣毛病、習性、氣稟、不良的習慣、積極的行功、立德、了愿、持齋清口如素，常行三施，多來佛堂研究道理，弘道渡人，積功累德等等，做得到嗎，積極的學習，是不是，也唯有如此行道，修道，參辦天事、聖業、才可將賢士們『六萬多年來的冤孽 因果業債給了消盡淨』心性也才會更圓明，如果求道之後，仍舊是凡夫俗子，一派的作風、惡行、惡性未改、立功不立、片德不修、習性、氣稟未消除、仍舊還是在『生死輪迴當中』無法成佛還鄉。

https://www.facebook.com/groups/1159244590826610