善書閣

前面的人以德服人，導而不領、嚴而不厲、威而不猛，你若德性夠，自然不領而四方歸服；而後輩呢？能循規蹈矩、勇於進諫、協助理路認清，前後一條心，誰說黃土不能變成金呢？

道是越低下越有道，有其德無其位，人家會尊敬你，有德不用說，不用命令，大家會歸服你；但是，你沒有德而有其位，就算用權，用爭奪也沒有用的。

如果今天你為了別人好，你叫他做，他不做，那要怎麼辦？是誰的問題？自己的問題，是不是？你的德行不夠，沒有力量，自己太欠缺，沒有辦法去感化別人，更不用說人家來服你。

當你發覺你處處要求別人，照你的意思去行，而他人不理睬你的時候，你要告訴你自己，先改變自己開始。

你為人正直或事事講求一切完美，這樣雖是很好，可是往往人家要配合時，跟得上腳步的人太少了。世界上哪裡找得到十全十美的？所以有時要放慢腳步，有時要加緊腳步。才能把氣帶上來。

好好的修，好好的辦，站在前面領導的，就得以身作則，其他一切事情，冥冥之中自然就會有所安排。

要鞏固道場的最好捷徑，莫過於領導人，自己充實道理，以真理及修養來感化後學。

往後道場，以近亂盤，大小惡魔四周纏繞。道場不整頓，點傳師不懺悔，你如何能抵得住四面八方來的幽厲靈鬼，你本身難保，何以護庇眾生。

在辦道過程當中，理念會跟其他人相左，這全是磨練，你真的有德，人家還不聽你嗎？

道務之所以停頓在某一個階段，無法突破隔閡與代溝，就是因為修道者與修道者之間的摩擦，以至偏見，各做各的，互不關連。天道雖是分工合作，但要團結一致。修道者因環境的關係，各有各的意見，固執己見，一知半解的知識，容易導致胡作與固執，存過不改，以致前後脫節，各辨各的。領導者，此時只宜運用智慧，導向團結一致之途，才能使道務起死回生。

先己則能率人，律己則能服人，量寬者能得人，有德者能聚人

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