善書閣

許多人不知道煙的由來，認為佛陀的五戒中沒有煙戒，所以抽煙應該沒什麼關系。其實吸煙的危害遠勝於殺、盜、淫諸罪，今天這裡有七位吸煙者，所以我就給大家講講煙的由來，你們要好好聽。

　　在釋迦牟尼佛轉法輪時，有個誹謗佛法僧三寶、破戒的弟子，她心生忿恨，就發願：將來一定要在人間留下惡種子，讓眾生無法修學佛法!由於她發的是毒願，所以力量特別大。

悟明長老倡念八十八句大悲咒因緣:

佛教在中國有「三武教難」，北魏太武帝戌辰年間（公元四○八年）破壞佛教，後代宜武信奉佛教，講演佛法建立永明賢居寺。當時佛教大盛，時間是巳丑年（公元五○九年），也就是南朝梁武帝天監八年。

邪淫這件事，其實只是無始劫以來的習氣而已，並沒有什麼特別厲害之處。佛法的高明之處就在於有辦法能夠令你改變這種導致輪回報應的習慣。

　　佛法中最厲害的方法也就是誦持楞嚴咒來戒淫，這個方法是最專業的，最有力的，最直接的更是最根本的。佛在楞嚴經中令文殊菩薩持此咒最直接的目的就是幫助阿難消滅邪淫。這一點是眾所周知的。

在釋迦牟尼佛在印度傳法的時候,因為當地這些地有很多沙，又有很多水。草和菜都不會生的。並且當時出家人托缽，為了給施捨食物的眾生行方便(給什麼吃什麼，不挑剔)，沒有規定不准吃肉，只是規定不准喝酒和吃蔥、蒜之類。但是佛在《首楞嚴經》上說得很明白，當時出家人所吃的肉，不是真肉，是佛力變現的肉，而所變的肉，也是五淨肉，就是不見殺、不聞殺、不疑為我殺，或它自己死的，或鳥殘(即鳥吃剩下的，好像鷹抓起小雞吃，吃不了，剩下的你看到你可以撿來吃，這叫鳥殘)，並且明確說，佛涅槃後，出家人不可以食肉，不僅不能食肉，還不能起傷害眾生的念頭。對於淨素來說，蛋奶蜂蜜絲綢皮草等最好都不要食用。[1]南北朝時梁武帝蕭衍(464——549)曾大加提倡食素，推動了中國出家人吃素風氣的形成。當然，這也是因為中國出家人逐漸不再托缽乞食，而是自己耕種，機緣成熟可以吃淨素。而今天，藏地因為地理原因，以及南傳佛教依然托缽的原因，世界上有許多地區出家人依然食用三淨肉，這是因為條件所限，實際上這些地區的高僧還是提倡淨素的。

與死抗爭!“高危孕婦”拼死當媽媽

　　原來，這名產婦好不容易懷孕後被確診患上急性再生障礙性貧血病，她拒絕醫生“墮胎保命”的忠告，一定要“拼死”當媽媽。非常幸運的是，胎兒在母親腹中出現了極為罕見的“胎-母輸血綜合征”，通過“ 母嬰倒輸血”的方式竟然神奇般地使母親轉危為安……

那麼這一段講「算減則貧耗，多逢憂患」。這一段裡面，我們來探討一下發生在清朝的一個殺生減算的故事。在清朝末年，翰林院編修鐘文佐，鐘文佐他們世居在山東濟南。鐘文佐他本性很慈悲善良，而且他很喜歡講因果報應的故事跟大家弘揚，他講的這個故事就他自己本身他親弟弟的故事，當時他在擔任知府的時候，他就把他弟弟鐘鳳飛被奪紀奪算的故事來跟大家分享。他的弟弟鐘鳳飛出生的時候，他們家裡就很富貴了，所以鐘鳳飛他是出生在富貴的家族。娶妻陳氏。年少的時候很聰明，他的文章詩詞非常地精通，有七步成章的才華，在濟南地區被稱為才子。他生平也很孝順，交友很忠誠，而且也跟他哥哥鐘文佐一樣喜歡樂善好施，比如說也創辦了孤兒院，創辦了養老院，而且創辦了私塾，從事教育的工作。如果以他們這個家庭來講，算是良善的家庭。如果以他從出生到死亡這段期間裡面，他其實也做了這些善事，就是創設孤兒院、養老院跟私塾。如果以因果報應的理論來說，他照理講應該是多福多壽。

　　但是我們知道因果報應有現報、有生報、有後報。現在做，現在報。現在做，下一世才報。現在做，隔了好幾世，兩世、三世，甚至十世才報。那但是鐘鳳飛算是現世報了，他做這些善行，照理講應該是多福多壽，但是其實不然，他一出生身體就多病，這個就是他定業了，他過去生所造的業。他也有福報，我們都不是純善無惡，也不是純惡無善，我們都是善惡夾雜，像他過去生，他也應該有行善，所以這一世到人間來，你看他過去生行善的阿賴耶裡面這個種子，他還是喜歡做善事，所以他辦孤兒院、養老院，他行善也是有這個福報。

以前我認識一個小孩，十二歲，他有一天突然有了神通，這個神通是一只大象附在他身上。然後可以知道很多東西。當時我就問了很多問題，他回答了。後來，路上他聽到一個聲音說：天機不要洩露，你功德不夠。後來那頭大象就走了，走了以後他的神通也沒了。因為洩露了天機，是很損福報的事情。那頭大象其實是他的護法，但是走了，他的神通也沒有了。

　　算命也是屬於洩露天機的一種。算命、面相，都是古人的智慧。但是要有足夠大的福報，才有資格來算命。因為算命，不僅損掉自己的福報，也損掉被算者的福報。命就會越來越薄了。這是很可惜的。

　有個人生病了，但不信佛，治也治療不好。雖然他親人信佛，但真的是個人因緣不同。雖然他懂得字，但不念經，誰也拿他沒有辦法。

　　我想起了地藏經的一句話：“我今宿值善因緣，稱揚地藏真功德。”你要想稱頌地藏菩薩的功德，這個因緣，不是這輩子的，而是過去世累劫修來的，不要小看。

我叫莫文通(化名)，去年我親身經歷的一件事讓我對戒除邪淫產生了巨大的信心。

　　有一天晚上在單位忙到很晚開車往家走(最近公司競選副總，我為此做了很多努力)。

很多人誦《地藏經》，能夠記住的，全是大菩薩，往往忽略了經中提到的鬼神。告訴大家，在釋迦牟尼佛說《地藏經》的時候，放光召集來的那些鬼神，都是菩薩化現，他們跟我們熟悉的大菩薩不同，大菩薩是以天道專門度天人的，而化現成鬼神的這些菩薩，他們是在惡鬼道度鬼道眾生的，跟我們凡人所說的鬼神不是一回事，能到忉利天聽本師釋迦牟尼佛說法的，都是信佛的，不但信佛，而且都具足大成就，是十信位以上的，十住、十行、十回向，大概是三賢位的菩薩了，到十地菩薩以上的那都是大菩薩了。

　　我們讀誦《地藏經》的時候，誦到這些鬼神菩薩的名號，一定要恭敬，不要輕慢，因為只要你一翻開《地藏經》讀誦，這些鬼神就會來到你的身邊，你日夜讀誦，他們就日夜來衛護你，為什麼?他們是在忉利天跟佛保證的。所以，我們讀誦《地藏經》，第一個來保護你的，並不是地藏菩薩，也不是觀音、普賢，而是惡毒鬼王、主命鬼王、堅牢地神等鬼神。為什麼說修《地藏經》是學佛人的第一道保險，因為這些鬼王首先會為讀誦《地藏經》的人保護家宅平安，惡病橫病不生，有這個基礎，你修學才無慮。