善書閣

　說來慚愧，末學接觸佛法已經四五年，但一直很不精進，直到目前尚沒有皈依佛門。關於《地藏菩薩本願經》的讀誦，讀得很少，直到懷上二寶。都說《地藏菩薩本願經》消業障很厲害，但因為它很長，我在工作、家務、照顧大寶之余的時間不多，再加之網上很多人說這部經會招鬼，普通人慎讀，否則會招來不干淨的東西。因此，我一直打算讀卻總是未能如願，也是自己業障深的緣故啊。後來在不經意間懷上二寶，鑒於自己前幾個月懷孕時胎停的慘痛經歷以及周圍親戚朋友同事身上所發生的胎兒腦癱引產、嬰兒早夭、嬰兒病病災災超級難帶等等，我知道這都是業障所致，故下了決心讀誦《地藏經》，希望二寶健康聰明，福慧俱全，且安樂易養，不像大寶那麼難帶。“復次普廣：若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。”

　　整個孕期觀音菩薩聖號讀了50多萬聲，《地藏菩薩本願經》130部，產後讀了7部經，1萬遍地藏菩薩聖號，孕期比較順利，也沒有網上人們說的招鬼的事情發生，生產也非常順利，沒遭多少罪，十幾分鐘就生出來了。孩子剛生下就會吃手指，連接生醫生都說少見，第二天會笑，現在快過百天了，非常安樂易養，整晚不喝奶，一覺睡到天亮，連婆婆都擔心這麼小缺夜奶會餓著孩子。

　我們都知道：

　　法布施在一切布施中最為殊勝。

舉國孝養　雜寶藏經

　　無量劫前。有一惡國。名曰棄老。彼王國法。年老即逐。有大臣最孝。密作地室藏之。盡心供養。一日有天神。手提二蛇。問國王言。能辨二蛇雌雄。保汝國安。不然。吾當滅汝。王甚憂慮。徧訪在廷。無有識者。大臣私問其父。父言。置彼細軟物上。其性躁者是雄。性柔者是雌。即以其言答天神。天神復問。誰於睡者。名之為寤。誰於寤者。名之為睡。大臣問父。父曰。此謂比丘。較之凡夫。名之為寤。比諸羅漢。名之為睡。天神指王大象。問若干重。眾復惘然。臣歸問父。父言置象船上。看船入水若干。而稱大石。以齊其水痕。便知斤兩。天神又問。何以使一掬水。多於大海。臣父傳言。若能具至誠心。以一掬水。奉施佛僧。及父母。困厄病人。受福無窮。海水雖多。不過一劫。天神化作餓人。連骸拄骨。而來問言。世有餓人。更慘於我否。眾莫能對。父言。人若悭貪嫉妬。後世墮餓鬼中。百千萬歲。不聞水漿之名。舉動骨節火燃。如此飢火。當勝汝百千萬倍。天神又化一人。手腳杻械。項復枷鎖。身中出火。舉體焦爛。而來問曰。世有更苦於我者否。臣父言。人若不孝父母。逆害師長。誹謗三寶。後世墮地獄中。一日一夜。萬死萬生。當慘於今百千萬倍。天神化一女人。端正無比。而來問曰。世有更美於我者否。臣父言。人若敬信三寶。孝順父母。好施忍辱。精進持戒。得生天上。端正殊特。過於汝身百千萬倍。以汝較之。如瞎猕猴。天神以一旃檀木。四面方正者。問曰。誰為根。誰為末。臣父言放著水中。根自在下。末自在上。天神又以二白騲馬形色無異者。問曰。誰母。誰子。臣父言。與草令食。若是母者。必讓草與子。如是數問。一一答之。天神大喜。許以擁護國土。時王大悅。而問臣曰。汝自知耶。或教汝耶。臣具以實告。王乃迎養其父。尊之為師。大臣言。王當普告天下。不許棄老。有不孝者。加以大罪。而後惡法遂除。人知孝養。

在《地藏菩薩本願經》中，佛告四天王：“地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願。慈愍此世罪苦眾生……若遇殺生者，說宿殃短命報。”佛告觀世音菩薩：“若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願;或多病疾;或多凶衰，家宅不安，眷屬分散;或諸橫事，多來忤身;睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中悉皆安樂。”

　　地藏菩薩的慈悲大願真實不虛，下面是我親身經歷的一件極其明顯的感應故事：

　※張三豐真人說：人生在天地之間，承金木水火土五行之秀，具有陽剛之氣，夫妻間的關系乃是倫常之道。如果超越了夫妻間以外，和其他任何人發生了不正當的邪淫行為，那便是越禮亂淪，和禽獸沒有什麼兩樣了。要知道，殺人的慘毒，僅被殺著一人身死。但淫污了對方，卻如同殺害了對方數代的家族聲譽。因此強殲或淫污他人的行為，是最受天地鬼神所震怒的，故而讓犯淫者受慘烈的災禍報應。並且貪淫好色者，子孫必定夭折，後嗣也必定無法昌盛。青年男女必須知道，紅粉佳人轉眼間便成了骷髅鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外衣的傷人狼虎。更何況美色原本就如夢幻泡影一般，終究是空。所以每一個有志青年，都應該常存清淨心、誠懇心、堅忍心，堅決地守住自己的節操，並且為天下蒼生著想，凡是看到誘人邪淫的書刊圖畫，都須將它焚毀，以免害人。又凡是朋友之中有貪淫的，應該拒絕來往，以免自己受到引誘陷害。如果能這樣堅守節操、不犯邪淫，並且把心力精神用在正當的事業功名上，相信定能事業有成、功名得取、福報臨門的。

　　※汪舟次說：最容易犯的惡業是淫色，也唯有邪淫，最容易令人敗德取禍。世間的種種惡業相當多，而為什麼萬惡淫為首呢?因為淫念一動，其他許多惡念也隨之而起。例如：見到了美色，卻沒有湊合的因緣，便產生了幻想妄念的心;想勾引人家，卻無計可施，便產生了計謀的心機;企圖污染人家，卻受到阻礙，便產生嗔恨的心思;沉溺在欲情中，欲罷不能，便產生了貪戀著迷的癡心;羨慕別人所擁有的，便產生了嫉妒惡毒的心;想要奪人所愛、占為己有，便產生了殺害的心。由以上可知，許多種種的惡業，都是受到淫念淫心的影響而產生，淫念一動，也導致了許多善願善心因而消失無蹤。所以，萬惡淫為首，是一點都沒錯的。世間常有忠厚的善人，卻子孫不昌，也常有才士文人，卻終身潦倒的，這些往往是因為貪淫好色，而造成的報應。如今，若要戒淫，一定要先斷淫心。因為淫心一起，縱然還沒付諸行為，就已經構成了罪業。在《太上感應篇》中也說：‘見他色美，起心私之。’故知要戒除淫病，一定要緊守心念的清淨，將淫心徹底截斷，才能完全不受他的危害。

　世人吃肉，認為理所當然，就任意殺生，積集惡業，世代相傳，成為風俗習慣，不明白有什麼過錯。真是古人所說的：令人痛哭流涕，歎息不已!世人執迷不悟的大略有七項，列在後面，其他的可自行推想。

　　第一，祭祖不要殺生

　1)放生蚯蚓

　　放生蚯蚓。每個城市都有漁具店，一塊錢可以買一盒蚯蚓，一盒大概有幾十只蚯蚓。放生蚯蚓屬於兩頭放生，放生蚯蚓也是放生魚，因為這些蚯蚓都是釣魚者買了去引魚上鉤的，兩頭放生功德無量。放生蚯蚓非常方便，只要您找到潮濕的草叢就行了，不用跑到很遠的地方。蚯蚓生命力特別頑強，只要您放，它們就能活。另外提醒您放生的時候最好在人少的地方，千萬別叫釣魚愛好者看見了;如果天氣寒冷，放生的時候可以挖一個10厘米深的坑，把蚯蚓放生後輕輕的把土蓋上，不要把土踩實，這樣可以讓更多的蚯蚓和魚得到解脫。

　2019年7月5日，農歷六月初三，韋馱菩薩的聖誕。韋馱，梵語Skanda，意譯為“智論”。韋馱菩薩，又稱韋馱尊天、韋天將軍等，是四大天王中南方增長天王八將之一，乃四大天王三十二大將之首。

　　韋馱菩薩，生而聰慧，早離塵欲，修清淨梵行童真之業，護持三洲——東勝神州，西牛貨州，南瞻部州，北俱盧州的人們生活富裕，健康長壽，韋馱菩薩因而無法感化他們修學佛法。

1. 初次讀經卻頭疼了一天：10月25日第一次見到仁達法師，師父讓我讀《金剛經》，我回來後從第二天晚上開始完整的誦讀《金剛經》，第二天早晨起來有些頭疼，不是很嚴重，一會疼，一會不疼，持續了一整天，之前我從來沒有感受到這種頭疼的滋味，現在想來，或許是業障的原因(是否與皈依受五戒時所出現的喉嚨疼一個道理呢)。過了一天就不疼了，10月27日，28日每天晚上睡覺前照例誦讀。

　　2. 聞到一股幽香：10月29日是我學佛以來值得記憶的一個夜晚。那天晚上，我去了趟濟南的正覺精捨，向妙眾師兄請教了幾個學佛的疑惑，妙眾師兄無論佛理還是修持功夫都非常棒，他為我诠釋“萬物皆由心造”，令我心中豁然開朗，學佛以來第一次感受到佛理的博大和深邃。回到家中感到意猶未盡，又學習了慧律法師的“業力的探討”，積攢在心頭多年的疑惑也煙消雲散，我感到自己學佛一個多月以來，總算開始入門了。

　老法師在馬來西亞弘法大會講到：

　　流通播經機比供養我還有功德!