佛在捨衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一天，世尊帶著侍者阿難入城乞食。世尊身上所穿的袈裟，有少許磨損，尚未修補，欲藉此因緣讓眾生培福修慧，度化應度的眾生。佛與阿難乞食結束後，就要返回精捨。有一位婆羅門，一路跟隨來到佛所，向佛恭敬地頭面頂禮，當他看見佛的容顏殊特莊嚴，心生景仰，但見佛身上的袈裟有少許破損，便希望發心布施供養，於是他回到家，割截家中僅有的少許上好白氈，供養佛陀，並向佛禀白：“懇請如來，接受我這塊白氈的供養，用來縫補您袈裟上破損的地方。”佛隨即收下白氈，婆羅門見到佛接受供養，非常歡喜踴躍無量。佛即為他授記：“你於未來二大阿僧祇百劫之中，當得作佛，神通自在，相好莊嚴，具足如來十號的果德。”佛授記後，婆羅門便歡喜離去。
捨衛國的豪賢、長者、居士們，聽到這個消息，都這麼想：“為何世尊接受婆羅門少少的布施，卻給予如此大的祝願?”然後，他們各自都為如來破損的袈裟，供養上好的布料，或作種種的衣供養佛陀。
觀世音菩薩言：「大慈悲心是平等心、是無為心、是無染著心、是空觀心、是恭敬心、是卑下心、是無雜亂心、是無見取心、是無上菩提心、是當知如是等心即是陀羅尼相貌。」
作者：後學圓金
2001年春天，我因病在北京朝陽區的一家醫院住院治療，當時的境況不大好。我患的是一種叫做肌營養不良病的神經類疾病，目前尚無確切有效的治療方法，雖然住院也只是維持而已，而且逐漸惡化，行動越來越困難。因為身體不好，工作也受到影響，醫療費用比較昂貴，經濟上也十分困頓，在這種情況下，心情自然很 差，對未來很迷茫。
持誦六字大明咒--嗡瑪呢唄咩吽的利益 ----- 梭巴仁波切開示
持誦嗡瑪呢唄咩吽的利益
一位得釋迦牟尼真傳的大師給弟子講經時說道：
“ 許 多人不知道煙的由來，認為佛陀的五戒中沒有煙戒，所以抽煙應該沒什麼關系。其實吸煙的危害遠勝於殺、盜、淫諸罪，今天這裡有七位吸煙者，所以我就給大家講 講煙的由來，你們要好好聽許久以前，約在佛陀進入涅槃一百年後，魔王波旬無論如何也死不了，他的三個女兒中的大女兒說：“我殺害一千個眾生。”當時波旬也 不能死去。二女兒又說：“我殺死一億個眾生。”他仍然還無法死去。最小的女兒說我將胎血灑在地裡，百般發邪願：願以經血為因生出毒葉，男女俗人尤其是佛門 的僧人吸煙，以此過失七世中三代人天眷屬不得解脫，千劫中必定不能從漆黑煙館中解脫出來，毒葉產出的煙草遍及之處的所有天龍地神八部都被制伏，彼人耗盡所 有的壽命、福德，眷屬百姓受用衰減，彼人短命多病、畏懼怨敵，出現各種不幸，後世淪落於十八層地獄中。”她這樣發惡願後，魔王波旬才死去。後來三女兒轉生 為中土一位魔族種姓的女子，由於其心色欲煩惱太重而致發瘋，在她死前曾說： ‘以我身體，我祈願此土眾生皆墮下道。焚我屍後一段時間，會有一種不同於所有 花朵的花從我子宮長出。只要聞到這氣味，人們的身心就會經驗到無法想像之樂，遠較男女交媾更為喜悅。它將會遠播廣傳，直到此土眾生大都享受到它為止。’
我們常聽人說；有些小孩都有自然的眼通（因小孩心性純淨之故），在這裡特別分享一位8歲小女孩所見持大悲咒時所見到的佛菩薩示現的殊勝盛況.......
我在她家客廳沙發上雙盤而坐，此時她的兩個小孫子，一個是念二年級的孫女8歲左右，一位是念幼兒園的孫子5歲左右。看見我在他們家沙發上這樣雙盤而坐，小孩子好奇的天性使得他們在我身邊不斷地問10萬個為什麼，兩個小孩都叫我幺爸，你這是幹嘛啊。
前說人畜之間的因果關係，此說人與人間的因果關係。“當年恩愛”的當年兩字，在這兒是指過去生說，謂在過去生中，或是一對恩愛的夫妻，彼此之間搞得難解難分，可是到了今生，卻成了一對冤家，即或仍然結為夫婦，亦是一對怨偶，輕則齟齬不休，重則對簿公庭，甚至弄到需要殺害對方的程度。或雖未再結為夫妻，而是有著深切關係，亦復不能互容，甚至相互仇視，這是世間所常見到的現象，亦是無可否認的事實。所以說“今作冤家”，試想這是怎麼一個人間？
反過來說，過去生中，原是自己的一個大仇人，但到今生卻成為自己的子女，所以說：“昔日寇仇，今成骨肉”。所謂骨肉兒女，在佛法立場說，都是為債而來，或是來討債的，或是來還債的，俗說：“討債還債，無債不來”。常見世間一般愚癡的父母，對愈忤逆的子女，愈加是愛得入骨。不特在現社會中，可以明確的看到，即在歷史的記錄中，亦可找出許多這些例子。
～尊者自述輪回恐怖：一時心軟不出家，流浪生死91劫～
釋迦牟尼佛進人涅盤後七百年，印度北方的薊賓國，出現一條凶惡的龍王阿利那，時常興風作浪擾害人民，造作震天動地的禍患。當時有二千位阿羅漢。發心各盡神力要驅逐龍王阿利那離開國界。
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