善書閣

嚴格說起來，修道人在修辦的路上，所盡的苦心，那能談得上是功德呢？即使有那麼一點功德吧，再想想，你們要不要償還因果業債，要不要迴向父母祖先的恩德，要不要保平安逢凶化吉。

要不要留一點作回天見『老母的資糧』再扣掉平日所犯的罪過錯的負債，徒兒們！你們還敢有功德，自許自誇的驕態嗎？盼望徒兒們，要在戒定慧三學中下功夫，方可有真智慧，破無量劫的無明，光明磊落的修道，才能不受引誘。

徒兒們 ! (有)

什麽時候最幸福? (現在) 講一講,

濟就是幫助，公就是無私,什麼是活佛？活就是不死的，佛就是天心佛性

我們要濟世救人，我們要渡化世界上的眾生，唯有用無私的心才可以，因為無私的心不是死的，是活生生的天心，所以這是「濟公活佛」四個字串來的意思。

修道要守戒，更要以覺為師，你們的覺性是一種智慧的顯現，不是聰明的知識、不是有為的說詞、不是你們的辯才，所以能成道、能成仙做佛的都不是有知識的人，都是實在、踏實無為、少計較的人，最大的知識就是不知道，人生最大的享受就是從不知道到知道，再從知道回到不知道，是嗎？而最大的知識就是不知道，徒兒啊！不要被自己絆住了，不要想太多，回到平常心，自然率性就對了。

傻傻的人有福，傻傻的人能夠把工夫做得確確實實；而聰明的人就不行了，因為他想多了，障礙也就跟著多，就不能確確實實地下工夫，為師傻傻地，卻得了一個活佛的果位，這個果位並不是為師自己給自己封的，而是天下人這麼叫我的，這便是「天聽自我民聽」的道理，如果大家都叫你活佛菩薩，以後你們成就活佛菩薩的果位，這並不是刻意去叫出來的，而是實際做到了，人家才這麼稱呼你。

賢士們，知不知道佛印禪師與蘇東坡的故事啊？（知道）佛印看蘇東坡是什麼啊？（佛）那麼賢士們看別人都是什麼啊？是佛嗎？（不是）猶如蘇東坡看佛印禪師一樣，所以「面面皆是佛」，知道是什麼意思嗎？就是指看每個人的時候，就好像是看到佛一樣，既然賢士們是看到佛，就要用什麼心來看待啊？（恭敬心、誠敬心）所以賢士們啊！修道就是要以「誠敬心」、「恭敬心」來待人處事，怎可以輕視怠慢啊？

賢士們，小仙問你們什麼是佛啊？在佛堂裡，能不能看到仙佛啊？（能）所以在佛堂處處都有仙佛，是不是啊？（是）賢士們，佛是當下成的，並不是死後才成就的啊！只要賢士們若存佛心、辦佛的事，當下即是佛，什麼是佛事啊？就是濟世救人，只要賢士們念念都是為了眾生、都是為了別人好，而幫助他人、而利益眾生，那麼賢士們就是存佛的心來做佛事，可是賢士們要幫助眾生的時候，是要幫助眾生做壞事嗎？（不是）所以賢士們若想幫助眾生的時候，也是要有智慧啊！

修道是反觀，一切煩惱、妄想都是劫難，修道是反觀，不要脾氣一樣發，是非一樣講，傲慢心一樣生長，如此光會辦道，不會修道，這個道讓你修起來不值錢啊！不是以『清靜心』來辦事，雖做了很多事情，看起來功德很大，最後還是回歸於『有限的福報』照樣是三界輪迴。

只要用『清靜心』就能契入大道，真正達到超生了死。一個人若平日能夠時常『守玄』祥和之氣，自然會引發善因緣的發生『五字真言 默念於心 用天心 玄關 去念』這種修持，可以讓我們帶到天涯海角，任何場所，任何時間、行、住、坐、臥、都可以默念。

包容意見跟你不同的人，就是去脾氣；

不要去改變對方，就是改毛病。

天 將 降 任 於 人 承～苦 其 心 志 勞 其 形

逆 事 啟 發 智 慧 增～逆 境 驗 爾 否 真 誠

大道無形無相，無聲無語，人能宏道，非道宏人，所以人能代表道，天賦予使命，徒兒得要以身示道。徒兒摸摸自己的良心，若為師我的道不好，老天的天命不真，道怎麽能夠廣佈萬國九洲呢？如果理不真，怎麽會喚醒這麼多有緣的眾生呢？如果天命不真，怎麽能夠代代相傳呢？這一切冥冥當中都有老天在護持，在庇佑著。

看看你們以前吃肉、喝酒、抽煙、賭博，這些都是大的壞毛病，你們都改掉了，所以今天才能坐在這裡，大毛病都改了，為何小毛病改不了呢？是決心不夠嗎？其實你們都有進步，為師一路都陪著你們，也看到你們進步，只是為師希望你們再提升、再進步，不要原地踏步，對自我的要求千萬不可知足，必須把自己身上的脾氣毛病慢慢的、漸漸的改掉。

修道是自己的事，與師結的是善緣，不要忘記我們師徒的諾言。當了壇主 、點傳師、辦事人員，你跟老師都立了愿，不要輕易的說再見，老師的心都沒有變，希望你們也像老師一樣永遠不變。

老師說過壇主有壇主的責任 ，點傳師有點傳師的責任，你們要做得心甘情願，眾生難渡還是一樣要渡 ，你若有心老師會幫助你。

徒兒啊！語多不如心繫，為師講再多也沒有用，不如咱們師徒心心相印，咱們今生能為師徒，乃是多生多世所結下之緣，這份緣得來不易呀！師徒今日能共辦白陽這一埸，末後一著普渡收圓大事，能夠同走這一遭，乃六萬年來希有因緣，諸天神佛，萬仙菩薩，都為這一埸而奔走，希望徒兒們能珍惜，為師希望你們能能夠圓圓滿滿，人圓，事圓，理圓。

昔有孔明扶漢室，鞠躬盡瘁，死而後已！徒兒今天修道，也要有這份豪情壯志，不畏艱辛，不怕考磨，今日能為上天真犧牲，真付出的，將來都是佛仙之果位，一分耕耘，一分收穫，犧牲愈大，果位愈高，為師絕不哄騙你們，看看你們的前人，那一個回去不是證得仙佛菩薩果位的！真道非同凡響！

一個法會的形成是多麼的不容易啊！為師跋山涉水，遠從三十三天外的無極理天，領了老母娘的旨意，再來凡塵與愛徒們相會，徒兒們可知這是多麼不容易的一件事啊！

今天若非上天老母慈悲、若非三曹普渡，又怎能有這殊勝的天人共聚的法會呢？徒兒們要懂得好好的珍惜與感恩啊！這樣的機緣將會越來越少，你們一定要好好的把握啊！

徒兒啊！你們覺得這世間有什麼人事物是最珍貴？雖然這世界的事物不能永恆存在，當眼睛一閉，什麼都抓不到、握不住，就因為如此，有一件事要趁有生之年趕緊去做，那就是引渡 自己的父母求道。

如果只有你自己一人在修辦，以後一個人回理天去了，父母親卻留在這個世間繼續輪迴，你能安心嗎？當你需要雨水時，老天就下雨給你；當你哇哇落地時，大地就長養萬物來供養你們。

為什麼修到最後，心性沒有辦法再提昇呢？因為你很少去反省，甚至從來不去問問自己的內心深處，你的需求、你的根本，你不從根本上去下功夫，以為來佛堂聽聽道理就是修道，心性當然無法提昇！

為師我只是一個窮和尚，說名利沒名利，說富貴沒有富貴，拿什麼給我的愛徒？

做人要懂得約束自己，惕勵自己，不要没什麽把自己一放鬆，放鬆到最後就變成懈怠，一旦知道自己懈怠了，就要趕快努力懺悔、改過向善。

修道人要踏實，但是人往往就是不會『脚踏實地』才會總是悔不當初，常常事到臨頭了、来不及了，再来懺悔，這種懺悔有效嗎？如果你有記取教訓的話，就有效，如果你没有記取教訓，你就會成為懺悔高手，就是只在表面上懺悔而已。

能生在同一個家庭，成為一家人，是多少緣份累積的成果，徒兒常要想我是否能多關懷他一點、是否能多聽聽他說的話、我是否能多站在他的立場想想、我是否有多祝福他呢？要讓自己的心處在平和、真誠、大方，一起讓這個家園充滿溫暖、溫馨喜悅吧！

每個人都有每個人的命理，你們現在的人生就是上天按照你們的命理，對你們所作的最好安排，為什麼要跟這個人相處呢？為什麼要這樣過一生？因為你命中註定要跟這個人相處，你才會好；要是你不和這個人相處，你會更不好，所謂的人算不如天算，你們如果有膽識的話，就交給上天安排，上天決定怎樣，你就怎樣接受，那絕對會是你們這一生最好的安排，像這樣的例子太多了，也都講不完。

徒兒啊！你們覺得這世間有什麼人事物是最珍貴？雖然這世界的事物不能永恆存在，眼睛一閉，什麼都抓不到、握不住；就因為如此，有一件事『趁有生之年』趕緊去做，那就是『引渡 自己 的 父母 求道』。

如果只有你自己一人在修辦，以後一個人回理天去了，父母親卻留在這個世間繼續輪迴，你能安心嗎？當你需要雨水時，老天就下雨給你；當你哇哇落地時，大地就長養萬物來供養你們。

身為人才你人品如何？可知你師兄擔負之責？專門考驗弟妹之心，品德火候煉得如何？再看功德，行的功立的德在什麼地方？可以給眾生，可以給新道親標竿模範嗎？佛規遵得如何？戒律守得如何？三省四勿守得如何？三心四相去多少？七情六欲去多少？道學充實多少？你做幾分？

師兄一本考試簿，一筆一筆絲毫不會錯。弟妹要常迴光返照，所立之愿了了如何？家庭改了如何？這是切身要做之事。對後面新進道親立一個良好典範。你對師尊師母盡心在那裡？對老祖師盡忠幾分？對老母盡孝幾分？自己所立之愿了得如何？

徒兒要知道，氣暴心粗的人，一生都堪慮啊！不要常發脾氣，那對人生都無益！要去明白事情發生的始末，有平和的心境才有智慧去解決困難，而且很多事情的發生，可能是要徒兒借著這個當下省思一下自己。

人有時候心裡會有一把火，火是從哪裡來的？火起來的時候人會如何呢？（發脾氣）那要用什麽克制呢？（三寶）上天的寶貝就是這麽好用，當你要發脾氣的時候，先靜下心，想一想，為什麽要發怒呢？有這麽大的事讓你發脾氣嗎？所以心要先靜下來想想看，『如果常常發脾氣，自己的身體會累壞，也會生病的』；『如果想要長壽，就不要常常生氣』，『不要怒恨，心中要常常甜甜的』。

在你的心中，有多少的快樂？快樂會隨著你的付出而增加，不會因為你匯出去就變少了，因為你匯出去，別人又匯給你（那不是數字）聰明！還懂得回答為師這不是個數字，數字會因為匯出去而減少，所以你們不要只想別人匯錢給你，因為那只是數字，數字若匯出去，就沒有了，但是快樂可以無限量地匯，不可以用有形去論的，因為有你的付出，上天會給你加倍。

徒兒啊！要知道氣暴心粗的人一生都堪慮啊！不要常發脾氣，那對人生都無益，要去明白事情發生的始末，唯有平和的心境，才有智慧去解決困難，而且有很多事情的發生，可能是要徒兒借著這個當下，來省思一下自己。