《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著，索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶，是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰，為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。本集是釋迦牟尼佛廣傳二、發願品10、系念佛陀及身著法衣之功德。
寶藏如來贊歎道：‘善哉，善男子!曾有持山菩薩於世間自在光如來前初發菩提心，彼與你行持菩薩道時所發諸願無有二致。持山菩薩依自己所願行菩提行，圓滿菩提行後，從此往東越十萬個佛土，有世界名為妙觀察光剎土，於此剎土人壽一百歲時，持山菩薩即示現成佛，號離垢智慧花菩提自在妙高如來。此如來於四十五年中廣做如來事業，最終在法界中無余涅槃。後佛法住世一千年、形象佛法再住世一千年。在其教法下之正法、形象法各一千年中，有比丘、比丘尼、沙彌破戒，造不善業，行不如法行為，無慚愧心，自己享用或送給家人眾生供養佛法、佛塔之財物及供養十方僧眾之飲食，此等孽障深重之人，如來於三乘佛法中仍賜其逐漸得解脫之授記。於此如來教法中，身著紅黃法衣之人亦得授記。離垢智慧花菩提自在妙高如來之四眾弟子即便犯根本戒，如能具心中有佛此一念頭之微小善根，亦得以獲賜授記。善男子，你也應如是發願。’
大悲尊者菩薩聞已祈請道：‘寶藏如來，我願如是發願。世尊，從我行菩薩道之生生世世及最終得菩提果之間，任何行持布施波羅蜜多及一絲毫許善法之眾生，及我得菩提後之教法下，所有著紅黃法衣但已違犯根本戒、持煩惱見、於三寶起邪見、毀壞三寶之四眾弟子，若能剎那間生起心中有佛之念頭，我如捨棄任何一眾，使之於三乘法中不得菩提果位，則我實已欺蒙十方無量無邊如來，願我不得成佛。眾生若見我得菩提後身著紅黃法衣接受人天眾生供養，他們自己亦於頸上披搭片刻，則願此等眾生終能於三乘法中得不退轉果位。任一眾生，乃至飲食貧窮、窮困夜叉、閻羅眾生，身著僅四寸之紅黃法衣，皆願他們暫時能圓滿一切飲食，最終則實現一切願望。
天人夜叉等眾互相憎恨、爭斗不休，此等眾生若能憶念我紅黃法衣，則願他們相互間生起慈悲心，無有仇怨，心皆得調伏、調柔。任一眾生於戰場上作戰，若能保護、供養、恭敬，或自身攜有紅黃法衣一片，則願此眾生恆能得勝，不受任何損害、迷亂，且能從戰斗中獲解脫。
若我紅黃法衣不具上述五種功德，則我實已欺蒙十方無量無邊如來，願我不能廣做一切如來事業，所了知之一切法盡皆忘失，亦不能勝伏外道。
我成佛與涅槃後，任何僅僅念誦一句“南無釋迦牟尼佛”，或向佛頂禮之眾生，願此等眾生滅盡一切業障、於如來剎土中獲無上菩提，並於最後亦能顯示涅槃。’
寶藏如來此時伸出右手摩挲大悲尊者頭頂，且說道：‘善男子，你所願極善、極妙、極善抉擇。你之具五功德紅黃法衣定會利益廣大眾生。’寶藏如來一邊摩挲一邊授記，同時賜予‘善哉’贊歎。
大悲尊者菩薩頓生歡喜、信心，神情煥發如二十歲之青年。所有在場天龍、尋香等眾生也贊歎大悲尊者菩薩，並合掌，供養鮮花、妙音，同時作種種偈以為贊歎。
http://big5.xuefo.net/nr/article53/534139.html
留言列表
{{ article.title }}