陽間善惡遊記
台疆高雄靈隱慈善堂扶鸞書
時間:1981年【文內日期為陰歷】
玉旨-本堂主席林登臺
聖示∶現刻玉旨將降本堂，命城隍五裡外，福神十裡外迎接，諸生安靜，排班候駕，
金闕內相徐降
詩曰：：玉皇懷念佛原性，命眾佛神下凡勸。頒旨直轄慈善堂，解開陽間善惡果。
聖示∶吾今夜帶旨宣讀，神人俯伏，
玉皇大天尊-玄靈高上帝-詔曰∶
朕居靈霄，獨九五之尊，但朕心關懷人心，人心不古，不敬天地，不信聖佛，不信六道輪回，今有天上聖母及濟公活佛二卿所奏言，準卿所奏，書名曰∶<<陽間善惡游記>>，敕令由濟公活佛，帶領星一道生【王生】出游，觀察陽間善惡，命在一百二十天完成，望生勿違旨意，著書完成之後，論功行賞，欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運荔庚申年十月十五日【22日11月1980】
活佛師尊簡介
活佛原名李修緣，南宋，浙江省，天台縣人，
紹興元年【公元1130年】二月二日降世，父名李茂春，母王氏，樂善好施，活佛十八歲出家，
在杭州西湖靈隱寺修道，拜元空長老為師，在某年三月初六日，道成歸空，今逢三期末劫，活佛奉無極之天命，普渡三曹【上渡氣天神仙，中渡善人，下渡鬼魂】，同登天堂，所以天上人間，共尊為活佛師尊，濟公師尊，原是一代名僧，飽學之士，道通三教，法究陰陽，志渡三曹，佛法無邊，仁愛象徵，圓寂歸空，歷代遵奉天命，降落凡塵，披星載月，靈示引渡善緣，航登彼岸，而其希求善信，各守崗位，各盡義務，守法行善，同舟共濟，創造人間樂園，偉大精神，活耀人間。
恭請西湖靈隱，道濟古佛寶誥-志心皈命禮（三稱）
西天竺國羅漢靈分，降生於中土華夏參破乎，清靜佛門，修空五蘊，斷盡六根，慈悲救世，常轉法輪，僧中稱聖，拔萃超群療病起死，逐疫驅瘟，玄功莫測，妙法絕倫，三千世界，廣布慈雲，古今稱羡，存沒沾恩，大悲，大願，大聖，大慈【三三九叩真誠一點】
密咒，唵、嘛、呢、叭、咪、吽。【五回】
西方無量壽佛普濟護世天尊太上老君-道德天尊 降
序
詩曰：：代天宣化慈善堂，今朝降文駕臨塵，著造游記警世人，悔覺前惡石變玉。
溯自道教隨方設教以來，歷劫度人，原靈斂氣於無極天，逍遙自在，那知現今世人，忘本求末，追求現實，人心不古，縱欲橫流，姦盜邪淫，殺人自殺，色情無禮，亂倫而不覺恥，不忠不孝而不知義，世風日下愈來愈壞，道德墜落，思【腐】化愈深，因而造成空前未有之浩劫。
因此近年來，水火之災，瘟疫飢饉，旱災等，屢見迭出，此因世人不遵天理，不守道德，惡氣沖天，致惹天心震怒，上天降下災劫以懲惡孽，遍地劫煞重重，實由惡氣沖成的，然而人有善有惡，豈可善惡不分，決不能玉石俱焚也，故乃本堂主席天上聖母林卿慈悲，請求玉皇大天尊玄靈高上帝降旨著造<<陽間善惡游記>>一書，命西方濟公活佛領王善生靈駕親游東土，探訪取實證，而由南天扶鸞童子扶筆，以慧眼傳真，攝住陽間善惡實像，當場揮書而成。
<<陽間善惡游記>>，揭露陽間善果惡果之秘，並實證事實，勸化世人，向善除惡，此書善惡游記，因奉玉旨，在壹佰貳拾天完成著書，但因高雄靈隱慈善堂，奉玉旨之命，代天宣化，由西湖靈隱寺濟顛活佛執王生之靈駕，救渡眾生，救世萬民，使著造本書因而耽誤了，而使玉帝慈悲再降玉詔，延長時間完成，以致在辛酉年四月十六日完成著書。
於今書成，世人如能閱讀此書，切切行功立德，改過自新，才不負上天之慈悲，並望東土眾生，讀者多予宣化，並廣為翻印流傳，凡有所求，皆能應驗也，望眾生能體悟吾言之。
太上老君道德天尊降駕於高雄靈隱慈善堂
天運辛酉年農歷五月十三日【14日6月1981】
亞聖孟子- 降
序
夫吾觀世上，世道衰頹，文風退化，人心巨測已無窮，男不效才，女不守貞節，綱常沉淪，倫經喪失，穢言四處，孝道全無，觸怒天心，生瘟下降，四民遭殃，慘極異常，聖，神，仙，佛各抱慈心，不忍坐視，魚目混殊，善惡無報，褒貶無分，幸蒙玉旨降下命高雄靈隱慈善堂，扶鸞著造<<陽間善惡游記>>，由西方濟公活佛帶領王善生出游陽間觀世人善惡果，並觀世人修心參理過程，協助慈航，普渡群生，超脫苦海迷津，拔登彼岸，啟化凡俗愚頑，而誘導民心向善，現書成捲，本游記本為覺世，非為售世，所撰閱者悟知之，願以世人皈依聖教是為序，
亞聖孟子降序靈隱慈善堂
天運辛酉年五月二十六日序【27日6月1971】
本堂主席-林-登臺
序-前引
1.本堂自庚申年九月奉無極懿旨之命，負起救世渡眾任務，並有發行善書，翻印各種經典，醒化世人，不計其數，其目的是替天宣教化，而輓回凡俗之不良頹風，使陽間能安祥快樂，無憂也，
2.雖然著書中，也有遇到一些難關魔考，但眾堂生能剋服一切難關，一切困難，最後一切平安順利，而本書在描寫證實，現世世人善果，惡果及修心悟理之寶書，本是善有善報，惡有惡報，種瓜得瓜，種豆得豆之理也，
3.本書字句雖淺近，但是乃本堂堂生費了一片心血累成著造，乃代天宣化，專心以勸化世人為旨，與一般售書不同，故閱後應傳閱為是，切勿死藏櫥屜，
4.本書旨在普遍警醒迷津，及早回頭為旨，故在文句難免有所不拘，韻腳不齊，非神學淺陋，欲使眾生們明瞭而不取，辭飾句也，
5.為善必昌，為惡必敗，善有善報，惡有惡報，天理照然報應，世人不明真理，萬事都為自己之利益，明知不正偏偏故犯，罪加一等，沒有反醒之心，罪惡貫滿，報應之日必到，反悔莫及，望願眾生眾善奉行，諸惡莫作，而有善者翻印贈送必加其壽，必進其福，
玉詔-本堂司禮神登臺
聖示∶現刻玉旨將降，命城隍五裡外，福神十裡外迎接，諸生肅靜候駕，
金闕內相徐降
詩曰：：奉帝帶旨下凡塵，誠心堂生恭如命，善惡繳書石澄清，金相言徽告凡人。
聖示∶吾今夜奉命帶旨宣讀，神人俯伏，
欽奉 玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰∶
查爾高雄市苓雅區靈隱慈善堂奉朕之命著書<<陽間善惡游記>>，經自庚申年開筆至辛酉年荔月正式總編校正完畢，爾而再查本堂乃是救世勸化迷子向善乃功不可沒，使朕心慰安亦，朕命本書在辛酉年八月十五夜繳書完畢，在於本堂中廳中將<<陽間善惡游記>>置奉上於香案上，化火三冊以書燒化，並另在助印本書之眾生名姓及地址作成一冊化焚之，朕特以嘉賞各助印之眾生，以示行賞之，朕而特別賞各祈祖先，亡魂及助印芳名並命製成表章一冊數，當中案廳焚呈上蒼，以便集成普化成果，朕願生能速辦之，使游記出書能勸化眾生迷子行善，百餘天各生辛勞，希能保持再接再厲，以輓救世道風氣，以示善惡有輪迥之正理，而進大同世界，勿違朕命，欽此聖命勿忽，叩首謝恩。
天運辛酉年七月一日筆詔金闕【30日7月1981】
西方濟公活佛 降
跋
本書乃應時運，天運而降旨著游的，而霄隱慈善堂乃南天直轄三教道場，乃是應天運救劫渡眾生之堂，本書一切觀游都是事實，語雲：【暗室虧心，神目如電，人間私語，天聞若雷】，大科學家，大學問家，自認天才的人，有許多人不相信有天堂，地獄，認為是宗教的妄談，是愚惑婦孺，是神教設教，是虛無空渺，然而眾生想過沒，有人若行善，心便會感到平安，而人作惡，內心便惴惴不安，而心安的現象，即是天堂，而心不安的現象，便是地獄，冥冥之中，即有鬼，神之存在。
<<陽間善惡游記>>之著作，乃是上天慈悲，命高雄靈隱慈善堂負起本書著作，旨在醒化眾生，回頭是岸，立善修身，省心自悟，救己救人，三綱即守，五常遵行，八政為本，勿在昧良逞強，不存天理，罔顧綱常，視善莫作，為惡多行，違背仁道，終必惡亡，閱讀本書者，如能了悟懺悔自己的過錯，改過自新，使陽間社會一切眾惡念能漸消除，步上大同之道途。
然而本游記與一般俗書不同，以簡化用平常書句而達人，輓回俗子，非是迷花弄蝶之意，而是旨在引迷入悟也，現已著作書成，望願世眾勿以善小而不為之，勿以惡小而為之，須加虔行善，而上天將會降福祿綿綿，作為善惡之賞罰分明，慎哉，遵哉，
西方聖僧濟公謹跋於高雄靈隱慈善堂
辛酉年荔月一日【30日7月1981】
論∶善惡與因果
字宙之旋，日月星辰運行數定，四季八節，猶如法輪旋迴復去，定規律行，成為千古不移之理，雖然淺近，變化奧妙莫測高深，自古人心古樸，順其天理，劫數輕微，自無因果可言，迨至中古人心智慧漸開，八德矇蔽，道心遠離，姦貪讒佞四起，如洪水沖堤，泛濫泛而顛沛，無法控制，是故上天慈憫，察世善惡懸殊，為輓世道，吾儒門藉鸞枝醒世，代天宣化警惕愚蒙，鸞堂林立處處開壇，矯正人心，此乃聖神仙佛下凡救世，從娑婆世界，輓為極樂世界，造慈航救脫苦海，冀天下成為賢人君子。
奈因世人不願回頭，為善不作，為惡逞能，以曲為直，招惹罪愆，姦淫好殺，謀財害命等等，造成因果循環報應，世語雲∶【種豆得豆，種瓜得瓜；種善因得善果，種惡因得惡果；欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是；為善必昌必有福報，為惡必亡必有禍臨。】
警世篇曰∶【禍福無門，惟人自招，故積善之家必有餘慶，作惡之家必有餘凶也，善惡之報，如形隨影，一亳之善施人，一毫積福。】
易曰∶【善不積不足以成名，惡不積不足以滅身】，天網恢恢，疏而不漏，遲速冤冤相報，糾纏不了，四生六道輪回不息，夜靜沉吟，思揣自明，上有天界，中有環宇【寰】，下有地府，世塵萬物，為人為鬼為神，皆在因果之中造就矣，善惡兩途禍福，分，生生死死，苦苦樂樂，皆由人自招。
不信因果，輒曰∶【人死如燈火熄滅】，即日只見活人受罪，不見死鬼枷鎖，雖知人乃軀體之外，仍有氣體與靈性，人死氣體與靈性存在，既然人非真死，在生所作之功過∶稽查察判，善者引進樂土，為惡拘入地獄，不覺三寸氣斷，扣在第一殿孽鏡台前顯視在生所作所為，善惡分明，使惡者無法狡辯，從此無法超升，奉勸世人為善積功，放下屠刀立地成佛，悟徹真理，諸惡莫作，眾善奉行
第一回 觀看陽世善惡生死欄，以示知眾生之事實
西方濟公活佛 降
歲次庚申年十二月初三日 【8日1月1981】
詩曰：：靈隱慈善堂感天，作惡行善全一念，今夜活佛充導游，靈駕隨吾出陽游。
活佛曰：今夜非常高興，能有機會跟各生共同來擔任造著陽間善惡游記。此乃本堂之重任，之光榮，王生不知你在出游前感覺如何？
王生曰：吾感覺任務之重大，吾可能無法勝任，但有本堂各位堂生對後生之愛護，吾真不知如何是好！當然吾要感謝上天能有機會賜吾出游陽間，周游各國及本省，吾感之喜之，憂之。
活佛曰：既然上天及本堂之恩主公提拔，愛護你，當然要全力以赴，不可藉口是非，更不可受不進修之道人之影響；要全力擔起著書重任。
王生曰：此次出游陽間，看世人生活之迷昧，不知今夜要上何處？請恩師指點。
活佛曰：今夜因首次出游，我們師徒先敘談一下，因當時你貴堂主公有奉請吾，在你坐關四十九天之時，吾有助靈與你，才有今日小成就，吾現在用寶扇打你頭三下；以助靈功。
王生曰：師尊！您法力真是無邊，打了以後全身舒服，血路暢通，請師尊再打三下好嗎？
活佛曰：今夜乃奉旨著書，不是奉旨打你，真是想貪，以後有機會，為師再敲你壹佰下如何？
王生曰：真是太好了，一言為定。
活佛曰：因現在是四季之冬天，可能在游時泠風很大，為了預防你感冒，吾再賜下一顆護心丹，以助你心之熱度。
王生曰：師尊，今夜您好像沒有喝酒。
活佛曰：今宵吾那有時間喝酒；因本堂各生都非常誠心，所以吾不喝酒。
王生曰：在凡世有人奉上師尊您金像，大多有喝酒；本堂也不例外是何原因呢？
活佛曰：因世俗是以誠心敬神，吾是以誠心待各世人，所以喝點，表示吾愛護世人之誠虔，如世人有乩童喝了很多之酒，乃是各寺廟之秘密，吾在此不便說出，望各寺廟要拿出良心做事。
王生曰：吾完全知悉了。
活佛曰：時刻不早了，我們師徒該出游了。
王生曰：要如何出游呢？
活佛曰：現在吾念動佛咒，化成一道白蓮花座，我們就坐上蓮花之上面吧。
王生曰：好漂亮的白蓮花，師尊您法力真是無極，吾已經準備好了，請師尊起程。
活佛曰：你的兩眼要閉上，如中途張開，由空中掉下來，吾才不管的，起程吧。……到了，請眼張開；以後在空中駕雲之時，沒有為師允準，不要亂說話。
王生曰：好的，遵命，以後不會再發生。
活佛曰：此生地是陽間統管各國城隍廟，我們快去拜見王爺，前面已經有神官排班歡迎我們師徒。
王生曰：拜見王爺，及各位仙官，今日本堂乃奉旨出游，望城隍爺，多多指導，開悟。
城隍曰：歡迎高雄靈隱慈善堂王善生及濟公活佛，來本廟寺參游，早幾日前，吾有接到上天玉旨通知，你們是奉旨造著，以醒化世人，今夜王生有問題可以提出。
活佛曰：王生！王爺答應解答問題，如有疑問你就說吧！
城隍曰：請活佛及王生入內奉茶，命本廟奉茶官，奉上丹心茶，此茶吃了會在心中發出一道陽功，就是溫和。
活佛曰：王生喝吧！不要客氣，此茶陽間是沒有。
王生曰：多謝賜茶，關於陽間行善行惡是否該有報應呢？不然現在因社會進步，世人都不相信；世人所說善有善報，惡有惡報之善言，請王爺能證明。
城隍曰：王生你所提之問題很好，這種事吾廟從玉皇敕命吾統管世人之善惡，兼統管陽間世人之魂，因世人死後一定要來本廟辦理報到，除去陽籍再填上陰籍，如有善果之人，當然由福神帶引回陰府報到，此是最恩惠優侍，而作惡之人，由黑，白無常像在捉犯人一樣，帶上手銬來本廟除陽籍，並且馬上帶領回陰府治罪，望世人要知道有善惡報之實，在吾左手邊有一個公告欄，就是今天世上要回陰府報到之人，此欄你可以往前觀目之。
王生曰：真是有這回事，如沒有吾親眼觀看，吾是不會相信的，上面有台灣省某某名，在什麼時日，要回陰府報到，還有東，南，西，北之國之人姓名；都在此公告欄中，真是在世上只有聽到，沒有看到，也是古人所說：百聞不如一見之道理。
活佛曰：王生你觀看後，回堂要多多勸化世人行善，不要再讓眾生一錯再錯的作惡，惡事做多以後回陰府之時是不好受的，今夜因時刻已到，不能再參觀，下次有空再來著游，快去拜別城隍爺及仙官。
王生曰：今夜多謝王爺指導，並告示金言，我在此代表高雄靈隱慈善堂向各神官感謝之。
活佛曰：王生拜見之後，我們準備回本堂。
城隍曰：歡迎下次再游，命本廟司體神送兩位一程吧。
活佛曰：王生上白蓮花座吧！
王生曰：準備好了，請師尊回堂。
活佛曰：本堂已到，靈駕投體。
第二回 游佛國聽道尼佛談正邪之理
西方濟公活佛 降
歲次庚申年十二月初六日 【11日1月1981】
詩曰：：福祿生輝照善家,不良之輩偏纏邪,游記醒化凡情孽，望早修功志益加。
活佛曰：在世上有幾個是真真去悟真理，大多被花花世界迷去自己真正之良心，真是感嘆萬分，今夜游陽著書，王生你要振作精神，不要失去原神。
王生曰：師尊金言謹銘記在心；當會遵守一切規則。
活佛曰：因世俗之人，多數是被動，如今天為師教得於眾生，訓言幾句，反而還會被眾生唱反調，王生！為師之言，你感覺如何？
王生曰：師尊之言，真是對極了，因世俗之人被名，利，財，色所引誘，才會有如此之事發生；望師尊在著書之時要多多開導。
活佛曰：救世渡眾乃各仙佛之任務，為師也不例外，因九二原靈還在陽間，地府輪迥之中，無極老母還日夜思念流浪之原靈，能早日回無極理天，享受無憂無愁之天樂，在游記經過之時，吾會詳加介紹原理。
王生曰：多謝師尊金言，吾等堂生會誠心著完這本勸化之書。
活佛曰：今夜我們師徒要游陽間最有善地之島，要從天空觀下各國之良才，望王生你要誠，靜，定才能全景目察。
王生曰：師尊今夜為何沒有帶酒喝之。
活佛曰：為師之酒，就放在各生之內，等著書完畢之後，為師當然要喝個痛快。為師再另外賜下一壺酒，作為在百日之辛勞，以表慰勉。現在談此話還過早，望你及堂生要努力行修就可。
王生曰：謹當遵守，師尊我們該起程了。
活佛曰：現在時刻不早，王生快上白蓮花座。
王生曰：已坐穩了，請師尊起程吧！
活佛曰：現在正離南天門不遠，左邊觀去就是南天門。
王生曰：師尊你光說話，徒是否可以睜開眼觀看之？
活佛曰：當然可以看，吾用佛扇，敕開你的凡眼。
王生曰：師尊，南天門上空原來是這樣清靜，來往出入神佛都自在逍遙，是否可以再往前？
活佛曰：我們是奉旨游陽，不是奉旨游上天，現在蓮花座已慢慢往下降。
王生曰：師尊，我失言了，望師能諒之。
活佛曰：現在離凡間之地差不多有三萬多公裡，如用你陽眼觀看，我認為還是看不到。
王生曰：師尊！離太遠當然看不到整個世景，我們還是再降低一點；以吾眼觀看得到為止，不知師尊意下如何？
活佛曰：好之，現在你再觀看是否又不一樣了。
王生曰：師尊，現在大約小部份可以觀察，後面那塊地，好像是西北方很暗淡，跟前面之地，完全相反，是否有原因呢？
活佛曰：對極了，前面那塊地之國，是有行功立德而信神佛之國，大部份之民，都是行善之家，而只有少數之民沒修行而已，而上天降道就是降在前面左邊最為發光之地，也就是道之發源。而蓮座之後面不用談此國乃是誤殺生靈，不信有神，鬼，不信有天堂，地府之原故，這國土之人當然要受上天收圓，而又要降災禍於此地，在不久將來可能要最先收回原靈。望世人要多多除惡向善；切切行功修心，而後才能平安逃過這次劫數。
王生曰：師尊現在是三期末劫大開普渡，如何才能速速渡回原靈，為何不能告知之？
活佛曰：如我訴知於世人，因世人在劫災之時大多不信，為何原因呢？因社會進步，民生過得無憂無愁之日，如果我說之，還是那幾位悟道之人知之，大多數之人，還是不知，為師話意，是要諸眾生自己去悟解之，才不會違反政策，因我們是奉旨在著書勸化，你明白了嗎？
王生曰：師尊之言有理。
活佛曰：我們下降陽地吧！因下麵有幾個聖地佛，正等候吾師徒倆。
王生曰：好吧！請師駕下蓮座。【蓮座急速下降】。
活佛曰：到了佛國聖地，王生你大約知悉此地之人，跟你講話可能談不通，所以早日為師有手筆請本聖國之佛來翻譯，前面穿著全身白衣之道尼，手拿佛塵，現在刻正往我們所站聖地前來，望你不可失禮。
王生曰：遵命！
活佛曰：快參拜佛國道尼佛。
王生曰：晚輩是中華民國台灣省高雄市靈隱慈善堂正鸞生，在此向佛國道尼佛請安之。
道尼曰：不要多禮！吾知道你們要來，乃是奉旨出游著書，集實證善惡。醒化眾生，並開導除惡向善，今吾帶領你及西方活佛，導游聖地，並一一參觀之。
活佛曰：王生快感謝道尼佛。
王生曰：多謝道尼佛慈悲帶引。
活佛曰：因時刻漸慚快到，快隨道尼佛後面。
道尼曰：前面有兩位佛祖，在廟左邊是正法渡人，在廟右邊是邪法渡人。
王生曰：既然是渡人，那有正法，邪法之分呢？請佛能解釋之。
道尼曰：好之，先觀左邊正法渡人之法寶，在往前觀之，請看渡人之法，是否有在八德之意用，反之，右邊吾用一道靈光化神光，讓你凡眼可以觀看邪法渡人之情況況，是否不一樣。
王生曰：真是離奇，邪法渡人，是用受皮肉之痛苦，是用苦刑之道法。在此修行之人， 大多是什麼樣之人呢？請佛詳說。
道尼曰：因本聖地之人，人口少，國土也小之，所以修道之人，分為正法，是書生、辦公之人，邪法是出道士，練功走火入魔之人，修齊之人，修之。
王生曰：現在吾已明悉。
活佛曰：下次我們要繼續游聖地，因時刻已到，不能耽誤太久，王生你快暫別道尼佛。
王生曰：今天多謝道尼佛充引導游，在此感謝之，下次可能要再麻煩佛之帶引。
道尼曰：此乃當然之。
活佛曰：今夜就暫游到此，快上白蓮花座。
王生曰：吾坐穩了，請師尊回堂吧。
活佛曰：靈隱慈善堂到，靈駕投體。
第三回 繼游凡聖地，察世人是非之談
西方濟公活佛 降
歲次庚申年十二月初九日 【14日1月1981】
詩曰：紅塵到處是非飄，禍福無門汝自招，半百人生如羈旅，早修大德可逍遙。
活佛曰：今夜諸堂生為了一字亂蓋言，如字不暢可以參考字典，今夜幾言望能在扶鸞時改過之。
王生曰：師尊這點小錯誤，請師能多加包涵。
活佛曰：每個人都有錯誤，但能及時改之，為師也不會見怪，但有一些人知錯而不能改之，再三錯下去，像這種人是最不好渡之，望今後諸生能悟道修心，才不負為師之教導。
王生曰：多謝師尊金言良語。
活佛曰：因本堂正鸞生欠缺兼王生因你佛緣比較好之，因前世你在雪山修道之時，心內貪念凡塵，所以被玉帝降下投胎凡間受苦行功勸化世人行道，日後你功果命完滿之後，才可回到極天，如你再不修心，行功勸化世人，日後災劫來臨，求為師幫忙，那時我才不管，望以後你要切切實實做人，把不良習慣改過，這是為師要求之。
王生曰：以後我會切實把壞習慣改之，以後如在做人方面有不對之處，望師多加指導。
活佛曰：本堂有幾位大德是吉星來轉世，等以後有時間，吾再引開誰是吉星來投胎轉世，因為游陽時刻已到。
王生曰：今夜師尊說的那麼多良言，吾等堂生十分感謝開悟，現在已準備好了，請師尊起駕吧！
活佛曰：現在白蓮座台已浮出了，王生上來吧！
王生曰：好吧！已坐穩了，請起程。
活佛曰：到了，請下蓮台前面有一位武將，是佛島之將，因在上回我們師徒還未瞭解佛島善惡之正邪分法。
王生曰：今日所游之地方，是否不一樣，請師尊開悟之。
活佛曰：其實在上次佛國道尼佛所言正邪之分，是佛島之人所稱呼之，不是正可修之，邪不可修之，因他們人民把苦練成道稱邪道，因為入邪之教，大部份之人都貪淫，才被正教之道人稱呼為邪之，其實沒有你想象那麼可怕，現在佛島守護神將已來了，如王生你有疑問，可以問之，不要客氣。
王生曰：是，遵命。
神將曰：吾代表本島之主向西方活佛師尊及王善生表示歡迎之，因吾主有令，故知悉你們是奉旨游陽著書，以勸化世人行善除惡，今若有問題請說出。
活佛曰：因今夜吾有點煩事，請王生你不要太啰嗦，以正題為主。
王生曰：在陽間之人，為什麼要行善修心才可以證道，請能開悟。
神將曰：因世人如不能守四維【禮義廉恥】八德【忠孝仁愛信義和平】，想修道，悟道，修心是妄談之，在本佛島大部份之人，多數都能守四維八德，因在三期末劫運，世人大多是不知修法，多數眾生，口談修道，而己身不能切實做到自己行持目標，只是紙上談兵而已，且現時最盛之，知談不知行之，現在小神指證例之王生你看離這不遠之地方，我們可以前往觀之。
活佛曰：好吧！王生快隨神將後面。
神將曰：你看教堂裡面，正在講道，大約有五十人在聽道，而講道之人也非常認真，在為道友講出真理。
王生曰：因方纔吾靈光有減退之，現已復原，教堂講道之人，在台灣也有設堂傳道真理這是不錯之。
神將曰：現在吾詳細分析一下，講道理之人講的那麼虔誠，而希望下麵諸生能真心去修心知悟；並要求堂生能去行之。
王生曰：現在講完道理，已散會了。
神將曰：現在前面走出一位穿紅色上衣另外二人穿青衣，這三人所談之話，請王生註意聽吧。
紅衣曰：方纔教師在上面要我們堂生要切實行功，說是三期末劫，天地要輪迥，如沒有修心悟道之人，可能這一大劫跑不掉，真是氣死人。
二青曰：不要聽吾教師之言，他又不是神，為什麼他知道呢？還是只聽而不去行，誰也不能知悉，我們喝酒去吧！
神將曰：我這樣翻譯，王生你可能已悟聽，方纔他們所談之言。像這種上講下不行之人實在空談修心悟理，望世人能切實改過行修上讀下行之道，不要認為三屍神將不知你所言，因每人有神明察目，所做行言，神佛都一目瞭然；所謂——三屍神神察盡無私。
王生曰：多謝神將開悟。
活佛曰：做人本份如有守之，而在行持修心，悟道是按步就班，不要想一步就登天，此是不對的，因著書游陽時刻已到，王生向神將拜別，我們可要回堂。
王生曰：多謝今夜指迷。
神將曰：歡迎下次再有時間能多加互相研究真理。
活佛曰：現蓮座浮出，王生快上蓮座吧！
王生曰：好之，我坐穩了，請師尊駕蓮回堂。
活佛曰：本堂已到，靈駕投體。
第四回 游凡間病院，觀察眾生病苦之因果
西方濟公活佛 降
歲次庚申年十二月十三日 【18日1月1981】
詩曰：夜游病院察是非，萬苦千求無時休，嗚呼在世何貪樂，刻到誰能解汝憂。
活佛曰：今夜王生你要提起精神，如不守住元氣，排除雜念，會影響游陽著書，因正鸞生乃一堂之骨乾，最主要是心正，要切實奉行聖命，不可有失差錯。
王生曰：是，師尊，今夜吾因加班，所以有點疲勞，請師原諒。
活佛曰：閑話少說，快上蓮座。
王生曰：吾已準備好之，已經坐穩了，請起程。
活佛曰：今夜所要游陽著書之地方是本省，你可以目睹本省病院之情形，快閉眼。
王生曰：師尊到了這是什麼地方，請師尊解釋。
活佛曰：你當然不知此是什麼地方，因這地方被為師佛扇擋住了，你凡眼當然看不出來，我變化一下，你看是否不一樣。
王生曰：此病院吾好像來過。
活佛曰：當然來過！且是你最難忘之地方，你不要把這間醫院公告出來，我們師徒是奉旨著書勸化，相信你懂。
王生曰：是！師尊。
活佛曰：快上蓮座，不要坐電梯，因現在探病之人還很多；我們師徒不要去驚動他們。
王生曰：已坐穩了，請師上樓吧！
活佛曰：已經到了，此病院現在還有一些醫生在值班，王生我們為了節省時間，訪問比較重要之人就可，王生你認為如何？
王生曰：好的！依師尊意思就是。
活佛曰：好的！現在吾用佛扇搧三下，先告訴本境土地公，再行調陽人之魂，說出為何住院原因吧！
王生曰：師尊！我看選男生比較好之。
活佛曰：好！男魂起身吧！
王生曰：師尊！你調來之人，依我猜之，可能在六十歲以上吧！
活佛曰：是：你猜對了，此人姓陳，在本院可能住院不久，現在已上來了，王生你可以問是何原因住院治病。
陳魂曰：今夜是何人調吾來此問話？沒有我的許可，就調吾之魂呢？你知道我是誰嗎？我是道教張天師之門徒，如果對我失禮，吾就用符咒傷你們。
王生曰：師尊！你跑到那裡去了？這人說話為什麼那麼凶之。
活佛曰：吾正在你後面，因為師隱身起來，當然你看不到，等此妖道說完話，吾再出來，那時此人看到我，可能會跑給你捉。
王生曰：真是如此！
陳魂曰：喂！陽人。你調我之魂是不是？快說！不然吾就對你不客氣。
王生曰：這位大哥，你好，因吾是奉玉旨游陽著書，勸化世人，今夜是吾師尊調你之魂來問話，請多包涵。
陳魂曰：我管不了那麼多，現在吾要回假身安眠；我要走了。
活佛曰：慢之吧！請留步。請轉身看吾是誰？
陳魂曰：沒有什麼好看的；我還是走吧，
活佛曰：好吧：看你現在是否走得動吧！連手及頭都不會讓你轉動，你就永遠站在這里，失禮吧！我們師徒要走了，你自己保重。
陳魂曰：真的！現在何以全身都不能動呢？你是誰？為何把我栓住？現在全身好像火燒一樣，請這位大德把吾放之。
王生曰：剛才你不是說你的符咒很厲害，為何不表演幾招？為什麼不靈了？祗光會說大話。
陳魂曰：啊！原來是我家中奉拜之濟公活佛師父你，方纔吾言有失禮之處，望活佛不要記在心裡。
活佛曰：修道人要慈悲為懷，而你出口亂罵傷人，不修師門之原規，這乃修身之居士嗎？今日你為何住院在此養病，你知道是何原因？
陳魂曰：小人不知道，請師解疑。
王生曰：此人現在求師尊你解釋；師尊你是否能答應他呢？
活佛曰：陳魂你先說出你為何來住院之原因。
陳魂曰：是！師父。
活佛曰：因你說出是要著書勸化，要說真實，不要說謊，日後書成吾可以告示你主公張天師知前，赧你三分罪，望你從實招供原因吧！
王生曰：師尊！快教他招供吧：不然此人會不實招之。
活佛曰：沒有關系！因時刻已到，不能讓你凡體站太久，日久會有病之，王生快準備回堂，明天再繼續扶之。
王生曰：好吧！此人要怎樣辦？
活佛曰：命陳魂你明天再候招，你不會不來吧！
陳魂曰：師父，明天小魂會準時候供之。
活佛曰：王生快上白蓮座吧！
王生曰：是！師尊，已坐好之，請回堂吧！
活佛曰：本堂已到，靈駕投體。
第五回 繼游病院聽惡魂訴原因
西方濟公活佛 降
歲次庚申年十二月十四日 【19日1月1981】
詩曰：花花世道日橫斜，人心不古盡是邪，舉得天師符靈咒，今夜活佛治徒愆。
活佛曰：王生快上蓮座，因今夜乃補游。
王生曰：師尊吾已坐穩了請起程。
活佛曰：已到了樓上，陳魂已經等候多時了，快上前問話吧。
王生曰：是！遵命。
陳魂曰：今夜我已經等候一小時，此是對活佛之敬意，望能多加開導。
活佛曰：閑話少說，快將你為何來住院之經過告訴王生，好讓記載在善惡游記中以勸化世人。
陳魂曰：好吧！我真實招供。話說前二個月小人學各神-正，邪符法之時，因為我迷上酒色，每天都有喝幾杯酒，且時常喝醉，再之因吾有毛病就是色。有一天因小人路過一條小街，看到一位很漂亮小姐，吾因動了邪心，就念動真言邪咒；用手指去，那位小姐就跟我走了，然後就帶往旅社強淫；事完後又偷走那位小姐之金錢花用。我做完惡事五日後，就無緣無故發病，繼之全身不舒服，一天一天更病重，求吾主公之爐丹服用也無效，想沒有辦法，才住院至今，這是真實經過，望活佛能賜吾病體早日安康之。
王生曰：你所說出之經過，真是太殘忍了，你一定會下地獄，接受冥府之刑罰。
活佛曰：好的，現在你所講的經過，吾會給你重新做人機會，望你病好了後要多多勸化世人行善，不然的話你的罪行會下地獄，全身用火燒身至灰，望在出院後能在你主公前發警，以後改過自新，這是本佛對你交待之言，而做人要慈悲，要能吃上沒有人肯吃的苦，你所學的正，邪咒要用以行善，知道嗎！
陳魂曰：活佛之言吾會銘記於心，如吾再有做傷天害理之事，我願被五雷敲身。
活佛曰：今天你講的話，要切實行持。
王生曰：這位前輩如有時間兼望你能來本堂一游，吾等諸堂生非常歡迎之，日後願前輩能有所大成就，以渡世人，這是晚輩之願望。
陳魂曰：多謝這位小哥之言，吾不會辜負你之願望。
活佛曰：但願如此。
王生曰：師尊，今夜我們又行一善了，心裡真是快樂。
活佛曰：王生因今夜是加班扶鸞，不能太久，那就暫游到此，下次我們師徒就參觀醫院後面太平間，因那處地方是放死去假體，下以吾再分析給你聽吧。
王生曰：是！師尊。
活佛曰：快上蓮座，回堂吧，一這位陳魂你可以投體去；我要回到高雄市靈隱慈善堂。
王生曰：師尊！請回堂吧。
活佛曰：本堂已到，王生你要早些休息，不賈談太久，否則傷靈光，元氣，好吧！靈駕投體。
第六回 游凡間太平間，察是非
西方濟公活佛 降
歲次庚申年十二月十九日 【24日1月1981】
詩曰：太平間內探凡屍，佛心側隱勸人間，游陽醒化經半月，堂生堅心更加鞭。
活佛曰：阿彌陀佛！善哉，善哉，猶今夜著書游陽醒化眾生，望王生你今夜要提起精神，不可一時凡事而生雜念，這對游陽會失去靈效，今夜吾再賜下靜心丹，服之。
王生曰：多謝師尊賜下靈丹，現在精神飽滿。
活佛曰：快準備游陽。
王生曰：是！吾已準備好之，請起程。
活佛曰：已到了，快下蓮座吧！
王生曰：師尊游這地方為什麼都沒因有人呢？
活佛曰：這里距離醫院太平間放屍之地，遵有一公裡，我們用走路參觀你們花花世界之夜景。
王生曰：師尊！前面好像有人在哭，我們可以去觀看個究竟嗎？
活佛曰：有什麼好看的，等一下太平間內你就可以看到一切情形了。
王生曰：是的！好像已經到了，前面有一大堆人在談論，不知為何呢？
活佛曰：王生現在你跟著我後面走。
王生曰：好的。
活佛曰：在兩旁之中，有一位是發生車禍而喪生性命的男人，今年五十歲，是善人，另名是女生，其中一位是姦謀商人，而得到現世報應。
王生曰：太平間那麼大，又陰沉沉，有點害怕。
活佛曰：有什麼好怕，你看太平間這三位管理之人，每天跟死人在做伴，他們都不怕，你奉旨在身，你伯什麼呢？連這里福神都要為你指開迷津。
王生曰：師尊！你看！你看！前面又抬來三位死人，放在左面，師尊！像這樣剛死去之人，你有沒有辦法救治呢？不然那三位那麼年輕就死去，真是太可惜了。
活佛曰：王生你求為師救治，這太難了！太難了！因這三位陽壽已盡了，做們的亡魂由福神引走了。
王生曰：原來如此，看樣子。這三位大德可是善人。
活佛曰：當然如此。凡是由福神帶引都是善人。
王生曰：師尊！為什麼沒有看福神引走這三位亡魂呢？
活佛曰：這是在半路發生事故之時引走的，而送來醫院就沒有救治。這乃天數，不必為他們悲傷。
王生曰：是的。
活佛曰：王生你看，又抬來了一位凡屍，後面跟了陰府二爺：範必安，謝無常。世人稱黑白無常。這兩位好像你們凡間警察一樣，凡是眾生命亡如惡者，這二位就要對亡魂不客氣。後面那位亡魂，已被【無常】用手銬鏈住，現已經要來見我們。
謝將曰：小官拜見西方活佛及高雄靈隱慈善堂王善生，因今夜知道你們奉旨游陽著書，勸化世人，特帶這位惡魂來，叫他說出報應之果。
活佛曰：多謝將軍，王生你可直接問這位惡徒。
王生曰：師尊！這位大德很可憐，現在可以讓他舒服一下嗎？
活佛曰：範將軍你看如何呢？
範將曰：好吧！王生之請求，吾準了。
惡魂曰：多謝這位陽生之請求，讓我暫時自由。請這位陽生幫忙我說好話，我是好人，他們捉錯了，請能幫忙。
活佛曰：你的罪狀，神聖已經聞之了，請你不要用瞞下去，不然你下冥府，就有苦頭吃之；快招供。
謝將曰：對的！快招吧！不要耽誤時間。
惡魂曰：好的！我是臺南人氏，今年四十八歲，從商，在今年二月中跟朋友合股做生意，有賺點錢，有一天，我就邀請跟我合股從商這位朋友，喝酒慶賀，因我朋友一時疏忽大意，不知身上帶有很多錢，而我就趁機會灌醉他，我當時因起了邪念，就想了一個法子，先用我的車子送他回家，再交待我的司機在半路停車，趁他酒醉未醒之時，將全部現款及支票偷走，大約有二佰萬元之多，奪走之後，因我這位朋友想不開，就喝農樂自殺死了。吾以為人不知，神不覺，那知逃不過天理之報應，望世人不要像我這樣；我現在心裡真是難過，我只有向這位朋友表示我做錯了。
活佛曰：現在認錯，已經是太晚了。
王生曰：那你為何生病住院呢？
惡魂曰：那我也不知道？因我一時感覺頭昏，就失去知覺，而被家人送來此院治療，到今已拖了一個月之久才去世。
王生曰：原來如此。
活佛曰：這乃現世所作罪惡，而現世所報之報應。好了，請將軍可以帶走了，我們師徒不要耽誤你們回陰府交差。
謝將曰：今夜你們是奉旨問話，我們當然要遵守聖意，不然就吃罪難當。
活佛曰：好！現在我們師徒游陽勸化時刻到了，望下次有勞煩你們之地方，望能多加幫忙之。
謝將曰：太客氣！活佛師尊以後望能多為我們兄弟開導！開導！我們先走。
王生曰：不送。
活佛曰：王生我們準備回堂吧！
王生曰：好的：白蓮座已浮出，師尊請上來吧！
活佛曰：在行程中，因你的靈光還未全部暢通，所以沒有為師允準，最好不要張開眼睛。
王生曰：遵命！請師回堂。
活佛曰：靈隱慈善堂到，快下蓮座，記著以後最好不要有雜念纏身，知道嗎？
王生曰：好之！徒謹當遵守師尊教誨。
活佛曰：在世界上，有正，有邪，有善，有惡，有迷，有悟，然而我要提示眾生，合於道理就是不迷，不合道理而信之就是迷。
王生曰：多謝恩師開悟之。
活佛曰：堂到，王生靈駕投體。
第七回 游寺廟聽道尼說因果
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年正月廿五日 【1日3月1981】
詩曰：率性求真有始終，念經誦課六根空，稱神成佛無難事，端在持修不廢空。
活佛曰：今夜乃今年首次扶鸞著書，王生你在今年辛酉不知有何打算？
王生曰：師尊！今夜一見師面，心中真是有一股正感之靈通，但心中還有一些凡念。
活佛曰：因在世俗之中，不只六根無法守住，連自己在修求真，主學道也無法除去凡雜。所以每一位練士，要守起八德。如無法做到，那是妄談修真也。
王生曰：今夜師尊金言，吾會謹記就是。不知今夜要往何方呢？
活佛曰：先服下吾丹吧。
王生曰：師尊，這粒黃色之丹，叫什麼丹藥呢？請能解明。
活佛曰：這是西方練心丹丸，服下自然可以保持心中平靜，快服下！
王生曰：好之，真是舒暢無比，比凡間最好高麗【蔘】，好了幾十倍。
活佛曰：那是當然，這是仙品，乃西方最好之仙丹。
王生曰：多謝師尊恩賜。
活佛曰：快準備游陽著書，勸化世人向善。
王生曰：現在已準備好之，請師尊起程。
活佛曰：本堂因所有堂生之誠心，再加上你每夜為所有眾生之服務，所以一這蓮座也跟著長大堅硬，這是各生誠心之得果。
王生曰：那也要感謝師尊在這幾月中之教化，訓示，才有這點小成就。
活佛曰：好吧！該起程了。
王生曰：是！請師尊起程。
活佛曰：到了，這是你們凡間最大之廟寺。
王生曰：喔！好大之廟寺，真是莊嚴無比。
活佛曰：裡面的主持，現在刻正打坐之中，我們可以往前，靜靜的觀看。
王生曰：是的。
活佛曰：你看前面有一位老者【心穩道師】，已往我們這方向來了，可能是要恭迎我們師徒，快往前參拜。
王生曰：是！遵命！
心穩曰：參見西方活佛師尊及高雄市靈隱慈善堂正鸞王善生，今天來本寺不知有何貴事？
活佛曰：我們師徒是奉旨游陽著書，如有麻煩仙長的地方，請能詳加解說。
心穩曰：那是吾之榮幸，我會盡量解疑。
王生曰：參見道長，因本堂乃奉玉旨著書，所以今天有麻煩您的話，請能解惑。
心穩曰：請王生不要客氣。
活佛曰：今王生你有疑問，請說無妨。
王生曰：好的，前面有一位道姑，在那裡面打坐，是念何心咒呢？何以口中吐珠，請能解疑。
心穩曰：好之，我們再往前走，你就知道一切真象，因在世上所練之術是有形，但不知有形之中乃是真無形，而無形之中是真空。空要靜得，要練到心如浮形，不然在世間所有道士，也是騙形之術。請王生往前問他，就知悉一切真果。
王生曰：多謝仙長。
心穩曰：快往前吧！現已靈性出竅，已向我們這里來了。
王生曰：這位道姑請了。
道姑曰：不要多禮，因剛才吾打坐入定之時，已知道你是奉玉旨來，且是把善惡記載書中，以勸化世人向善。
王生曰：不知道姑是何方人氏呢？
道姑曰：吾乃清河人氏。
王生曰：請道姑能說出您修行之經過，好讓記在書中，以勸化世人持修之真例證。
道姑曰：好之，早年吾是被人收養之女，到現在吾也不知生我之父母，真是遺憾無比。話說在吾十三歲之中，偶然吾對肉，魚類突然味感惡吐，而在睡覺之中，也曾夢見一位白衣士前來向吾微笑，至夜半吾在偶然之中，看到一位穿著白衣小姐向吾要一杯水喝之，而那位白衣士叫吾從今天起，要守人生禮節，如有空之時，要多看經書，不要浪費寶貴光陰，說完吾轉身就不見了。
從那以後，吾不斷習修，起先還能做到，後來因受到外魔之考，吾心就退卻，至有一天，吾忽然生了一場怪病，且可以說是到達生死邊緣。而有一夜，吾看見一位端莊嚴肅白衣大士向吾責罵：人要守住最後外魔之考，才能成器，不然也是白修，如要你的病好之，你要下定決心，不然你本靈光已被魔收去一半，今夜吾賜下丹水，可速復原之。以後你可以持香三枝，向北方發願。如病好之，決心學道，救渡眾生。那病很快就會復原。說完就不見。
王生曰：那您為什麼來此寺修練？
道姑曰：因本人在夢中所見形景，乃白衣大士之引景，自吾養父母死後，吾才來本寺求脫人生之苦海，而承主持收留至今，已將半世年了。
王生曰：剛才您口中吐珠，是否能道出真情？
道姑曰：好之，因在吾打坐之時，心如靜行，這是吾對外無雜念也，這是修道之人，該止有雜念。
王生曰：因吾在世上，看有些修道之人，還未除去凡念也。今看道姑您打坐之時，身邊發出一道紅光護身，這是世上難見。
道姑曰：最主要還是行善在立功，助人，這是修道之士所該行，要做到心行，口出，手動之訣，不然是妄談。
王生曰：多謝今天道姑之金言，在此吾就代表本堂眾生謝之。
活佛曰：這是寺中最優秀修士，望世人能學修之，因時間不夠，下次有空再來之，快向前辭行心穩道師吧。
王生曰：今天多謝道師開悟，在此受吾一拜。
心穩曰：不要多禮，快起吧。下次希望有我服務之機會。
活佛曰：快上白蓮花座，準備回堂。
王生曰：是！師尊，已坐穩，請起程回堂。
活佛曰：堂到，靈駕投體。
第八回 游八仙洞聽漢鍾離仙翁說法
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年正月廿六日 【2日3月1981】
詩曰：善如青松惡如花，看看眼前不如它，有朝一日霜雪打，只見青松不見花。
活佛曰：今夜吾誦這一首很有趣味之詩，相信王生你大概知道這首詩之意，因這首話是談--在這現實社會之中，只認財不認人，真使本佛感慨萬分，但吾還是很贊美詩意，並且要解釋這首詩的內涵，因在一個社會之中，只知道談花美麗，但不知這艷麗是不能受長久之考驗，但反過來談一棵獨立青松，因它是萬古長青，不管受風霜雨雪打之，它還是永久不變顏色，也不會遭挫折，但是拿花之美麗來談：這花艷是經不起風霜雪打，因它會凋謝，所以任何一位仿惡之人，就像花一樣，絕不會長久了，而行善之人，就如青松一樣的萬古長青，望王生你能悟之。
王生曰：師尊之教誨，徒當會遵守。
活佛曰：今夜我們師徒要往八仙洞觀游聖景，王生你快上蓮座，準備起程。
王生曰：是！吾已坐穩了，請師尊起駕。
活佛曰：已到八仙洞口，請王生快下蓮座吧！
王生曰：吾已下蓮座了，師尊，前面為何花色百開呢？
活佛曰：這是昔日八仙下凡游玩之時，在這裡面休息之所，這些花可能知道你身中帶有無形之玉旨，所以特別張開花枝來歡迎之。
王生曰：師尊！真是如此嗎？真是靈通之花草也。
活佛曰：我們快往前面走，入洞內參觀裡面之聖景吧！
王生曰：師尊！你看左邊有一桌聖餐，且有八張非常精美別致的桌子，好像是白玉所做成的。
活佛曰：是的！這裡面一切之聖景，跟昔日八仙來此用餐之時同樣。
王生曰：在右邊路上，有一支舊聖劍，還有一件破衣服，可能是昔日八仙翁用的衣裳吧。師尊！是嗎？
活佛曰：那還用說，當然是，再等一下，可能漢鍾離仙翁會下降，你可以詳加問談之。
王生曰：是！
活佛曰：王生你看，洞口已走進一位很安穩慈祥之老者，漸漸向我們一這徊方向走來，這乃八仙之中，漢鍾離仙翁，王生快往前參拜仙翁。
王生曰：參拜仙翁，因吾堂乃奉旨扶鸞著書，所以今要麻煩仙翁指導，開悟真理以力勸眾生向善，望仙翁能指引。
仙翁曰：請起，不要多禮，這是吾應盡之務。
王生曰：因世上之人，大多數都不知修行，不知仙翁之看法如何？
仙翁曰：因在這花花世道中，世上之人，大多被花花物質迷去原來之原性，以致世道日漸低落，使神，佛，不知從何下手勸化原兒除惡向善，今天王生你奉旨游陽著書，以實證勸化世人。吾在此勉勵你，在替天宣化乃要續而不斷，不可中途變卦，才不會辜負上天之美意。今天你問為何世上之人，大多不知修行，行善？吾在此例出一二，向眾生道出原因。
吾人未生之前，皆為一靈，住於理天【無極天】，無極天就是靈性之故鄉。當初靈性下凡投胎為人時，是從正規正路而來的，人之初，性本善，人生下來，本性本來就是善性的，而是眾生在世上中不知行持積善，行功立德而已，欲離世間，卻不知從何而返，迷失當初來的正路，從此遍走四門，墜入地獄輪迥。實在可悲可嘆也。而在今天的社會中，眾生為何會大膽作惡為歹呢？因大多數眾生他們都不相信有因果輪迥的報應，此於道德風氣日漸低落，而教他們眾生來信神佛是更難也。
現逢天道降於火宅，故人人都有學習求道，改過自新的機曾。曾經在東土的經中，有一段話提出向眾生說明信佛神的力量與好處。
信為道德功德母。長養一切諸善法。斷除疑網出愛流。開示涅盤無上道。
信心消凈無垢濁。滅除驕慢恭敬本。亦為法藏第一財。為清凈手受眾生。
信能惠施無吝悕。信能歡喜入佛法。信能增長智功德。信能必到如來地。
信使諸根凈明利。信力堅固無能壞。信能永滅煩惱本。信能專向佛功德。
信於境界無所著。遠離諸難得無難。信能超出眾魔道。示現無上解脫道。
信不破壞功德種。信能生長菩提樹。信能增益最上智。信能示現一切佛。
所以信的力量非常重大，從信著手，從願力行持，有了信就得有願，這願是從信心中產生的，是無形的一種力量，有人行大善，無法有成就。有人一日行善卻可升天，豈不怪哉！其實沒有什麼怪的，完全是願力的力量。行善一日者將身心全歸向願力，願力其超諸人天之上，有人終身行善，知善行不知迴向發願，於是變成來生的福份，便不能得到解脫涅盤的道果了，迴向就是願力，願力就是立下誓言。願天下眾生能切實改過從善除惡。以前之錯，現以真心發願行善立功。因有願力，如坐舟船一般兼被岸自然可達。
王生曰：多謝仙翁之指導真理。
活佛曰：仙翁之理，王生你要去加悟之。
仙翁曰：因一位修道或一位未修道之人，平時一定要守四維，對於色，賭，貪都要力以改過，不然是妄走世間一程，在左邊有個現世形，吾只要念動口中真言壁中之世形兼就會現出真景。
王生曰：仙翁你的意思是說壁中真形會現出，如想看世上一切情況，仙翁口念動真言就會自動浮出真形。
仙翁曰：是的，是否要觀看呢？
王生曰：好吧！看個究竟，看看是如何呢？
活佛曰：王生因今夜時刻不多，不能長談，望看完之後就可，我們要準備回堂。
王生曰：是！遵命。
仙翁曰：王生請看，吾已經速念真言，形已露出壁上。
王生曰：那不是我們靈隱慈善堂，現在刻正扶鸞之中，而所有堂生都在壁上現形，真是法力無邊，如世上每個地方發生問題，可能這壁上之形影會隨時現出真形，故一個人所做之善事及恩事，都逃不過神眼也，真是百聞不如一見也。
活佛曰：王生今夜就許游於此，快向仙翁辭行，我們準備回堂。
王生曰：多謝今夜仙翁指悟，請受王生三拜。
仙翁曰：請起，日後你堂是以普化眾生，救渡世人為宗旨，回去之後，要多加努力修功，才不負吾今之談語也，容吾不送。
王生曰：多謝仙翁悟引，開悟。
活佛曰：王生快上蓮座，準備回堂吧！
王生曰：已坐穩了，請師尊起程回堂。
活佛曰：堂到了，王生靈駕投體。
第九回 游本省意外災禍
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年二月初三日 【8日3月1981】
詩曰：意外禍劫應難免，眾生是求消災劫，今夜察觀凡亡靈，生徒精神勿迷途。
活佛曰：今夜吾帶了一杯清露水，將王生你所有不清之物全部洗掉。
王生曰：師尊：你今夜好像心中有一股凌凌氣勢，今夜我見師尊好比見一隻凶猛老虎心中害伯之極。
活佛曰：那是你可能此時有做錯事之遺憾，我觀你臉部左處有黑影浮出，正可證明你最近善氣大有做錯之地方，是否呢？
王生曰：是！只因為…
活佛曰：你不要在說下去了，吾全知道了，今夜要提起精神，準備游陽勸化世人。
王生曰：是！師尊。
活佛曰：快上蓮座。
王生曰：已坐穩了，請起程。
活佛曰：今天早上，吾已知悉你們本省有一股亡靈，將歸往陽間城隍爺廟寺報到，將有為數四十名之亡靈，而現在我們已到了現場一觀，王生快下蓮座。
王生曰：是！師尊前面好像有很多人在圍觀，還有一些警察在處理後事，好像死了很凄慘。
活佛曰：人生意外亡傷應該是免不了，只怕眾生不知天數而已。
王生曰：師尊！像這種意外亡傷是乃論天數嗎？師尊那邊有一位先生，好像已經死去了，不知師尊你可以救活他嗎？
活佛曰：王生你開玩笑，因凡人假體活動細胞已全滅絕，心臟已停止，吾已沒法子，現在引魂童子將全部亡魂，引回陰府報到，我們去參訪引魂童子。
王生曰：好的。
活佛曰：這位是凡間城隍爺左前引魂童子，今天吾帶高雄市靈隱慈善堂王生前來參訪之經過情形，望童子能詳加細說。
王生曰：參拜引魂童子。
引魂童子曰：不要多禮，今夜吾奉吾主公之令：前來引回這可憐凄慘之亡靈，才不會漂蕩四處。
王生曰：原來如此，剛才吾看你拿一支引魂幡搖幾下，原來是把所有死去之靈魂，全部集合，以便順利帶回。
引魂童子曰：大概是為了他為什麼這麼早就死去，因為看到家人哭，亡靈當然會心慌意亂，故奉勸所有家人有死去之家屬，人如死去，在四十八小時內，希望不要大聲哭泣，以免影響亡魂往生。
王生曰：大多凡俗之人，在家人死去，當然難免會哭，但望，引魂童子能再詳加分白。
引魂童子曰：只要心中悲哀就可以，而大哭大叫有何用呢？尤其是善士之家人要惦記這點原理。
王生曰：像一些凡間道師，給這些亡靈在引靈，不知是否有引靈。
活佛曰：凡間道師引亡乃是形象而已，而這要全賴以亡靈之善功，才能安然回往西天，如惡者當然要下地獄受罪審。
王生曰：原來如此，多謝師尊開導。
引魂童子曰：因時間問題，吾要全部得回陰府報到，容我先行告辭活佛師尊及王生。
王生曰：多謝今夜之指導。
活佛曰：今夜扶鸞著游至此，我們提早回堂。
王生曰：是！師尊。
活佛曰：只要你每次扶游之時，集中精神，不要有雜念就可，快上蓮座。
王生曰：是的！已坐穩了，請起程回堂。
活佛曰：堂到，快下蓮座，靈駕投體。
第十回 游高雄市聽凡人設神壇騙其世人
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年二月九日 【14日3月1981】
詩曰：仙佛下凡乃救世，凡眾設壇作識神，姦下美淫外惡報，指示一念下獄刑。
活佛曰：今夜帶王生你游高雄地方神佛執乩情形，望王生看了之後，要惦記於心也。
王生曰：是！記於心也。
活佛曰：好吧！準備起駕游陽。
王生曰：吾已上蓮座，請師尊起程吧！
活佛曰：到了，請下蓮座吧！前面有很多人圍觀，可能是發生車禍。
王生曰：要不要前去觀看？
活佛曰：辦正事要緊而奉勸眾生們，無論在騎車或走路，一定要往意凡間所定交通規則也，才不會失事，反面而談，不能違反上天所定的天律也，乃是上下界神所遵行。
王生曰：師尊，今夜我們要參觀之地，是不是前面那壇呢？前面好多人可能要向仙，佛請教，不知如何，師尊是否可以再往前參觀之。
活佛曰：可以也。
王生曰：現在已經開始請教了。
活佛曰：前門頂上有上天敕令 xx 宮這乃民眾對上界所求之敕令宮也，而左邊有一尺六寸之小黑令，此乃鎮邪之用，而裡面奉上主神玄天真武高上帝，配神有天上聖母，中壇元帥…等等很多，王生你詳細觀之。
王生曰：這壇不大，為何救渡眾生，生意會那麼多也，真是太奇聞。
活佛曰：現在上界已派一位守護天神來壇，王生快上前參駕也。
王生曰：參見將軍，望能詳加悟開這壇之因也。
天神曰：這間神壇，乃上天所敕下救世之壇，而輔助凡間醫生所不能醫治病癥也。以前有很多善男信女來請教醫治，多非常靈驗，因這壇主非常熱誠，對仙佛非常敬重也，才有今天之成果。
但現在就不同了，因這壇受名利所誘，現在有時候主神沒有執乩童，而真武高上帝之部下乩枝【乩童】就以識神作祟，亂蓋眾生一場，而以神的名義，欺騙眾生錢財，受騙眾生難以算，因這種識神作怪，乃天律所不容也，因起先這壇救世眾生有功，現在是以功抵罪，如抵完之後，上天要派南天執行使者收回玉令也，並刑顯這位假乩之人，因為玄天真武高上帝，乃慈悲為懷，看這壇已經變相圖利，這完全是凡人識神作祟，若世人有設壇救世，望不要受利益引誘也，這要受天律之刑罰。
王生曰：那麼今天請教之人，為什麼那麼多呢？
活佛曰：這完全是在首次辦理救世時，有效果之因也，才有今天那麼多愚人，來此受騙，真是令吾感慨萬分。
王生曰：那麼本堂辦理救世，是不拿眾生之文也，而吾在扶靈也不敢輕視自己，本堂以師尊看是否有真誠呢？
活佛曰：那當然，本堂乃受南天所指定救世渡眾，以勸化眾生向善之堂也，尤其本堂有幾位古道熱腸之居士，那還怕本堂中途變卦。
王生曰：如今天眾生，大家多能向善，不知多美好。
天神曰：王生所言，這完全是要靠各人之修功也，望世人要問事請教神佛，要用自己智慧去衡量，才不會上當。
活佛曰：今夜多謝守護天神之開悟，使眾生能明瞭有人以神的名譽救世，其實都是一群騙人錢財黑毒蟲。
天神曰：不要謝之，你們乃奉玉旨著書勸化，此乃當然也。
活佛曰：王生準備回堂，向天神拜別也。
王生曰：多謝將軍，在今日之指悟迷津。
活佛曰：快上蓮座。
王生曰：已坐穩，請師尊回堂吧！
活佛曰：堂到，靈駕投體。
第十一回 觀游凡間觀光理發廳
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年二月十六日 【21日3月1981】
詩曰：滿身是罪生今世，此不回頭待何時，六合善功為第一，蹉跎失渡實堪悲。
活佛曰：今夜看王生你好像心情不定也。在著書之過程，要保持心情平靜，不可一時心不正，誤了大事，上次你因事忙，望你要在忙中求精神，今夜吾再賜你靜心丹服之。
王生曰：多謝師尊賜下靈丹，現在精神比較好之。
活佛曰：快上蓮座，準備游陽也。
王生曰：是！已坐好之，請師尊起程。
活佛曰：已經到了，快下蓮座。
王生曰：師尊！這是什麼地方，為什麼那麼多人呢？
活佛曰：這是你們凡間最為熱鬧之地也。
王生曰：是否臺北西門町呢？
活佛曰：快隨吾之背後走。
王生曰：是，師尊。
活佛曰：這是你們凡間理發之所。王生你看！好大的閃閃亮光之【某某】觀光理發廳，是否要進去理個發？因你的頭發太長了，再修短一點，比較好看，才像修道人，進去吧！
王生曰：要進去？師尊你先進去，吾才不要呢！聽說臺北理發都有加上馬殺雞【massage音譯，意：女按摩】，吾才不敢。
活佛曰：因世人大多以這種誘色之法，來引誘在理發之客人。所以現在這些以色賣春之理發廳，在不久將來，會受到因果輪迥報應。所以奉勸現在開理發店之老闆，要改過換新，不可再行不入人道邪生意。
王生曰：師尊！在現時科學發達進步之中，也不只臺北有這種理發廳賣春，別的地方也有，唉！不知何時才能終止也？
活佛曰：現在我們進去參觀！參觀！順便看裡面在搞什麼東西？
王生曰：師尊！裡面的小姐，為什麼沒有向我們師徒招呼呢？
活佛曰：廢話！如果這些小流之輩，以凡眼能看到我們，那他們的修為可聖上真仙也。
王生曰：原來如此。
活佛曰：上二樓你就知道，裡面春風滿室，看了真使吾堪悲也。
王生曰：已到二樓了，裡面好像有人在細語交談，師尊你是否聽到了？
活佛曰：不聽也罷！因他們男女交談，沒有好聽的話語，都是一些下流之話。裡面在做什麼？王生，相信你一切知悉。
王生曰：其實以恩師您參看，他們這種交易，是否犯了天地道規？是否可請師尊詳加解釋。
活佛曰：好吧！我們再上五褸，在五樓頂上，本區統領善惡真武玄天上帝公，在樓頂等候多時，快上樓參拜上帝公。
王生曰：是。
活佛曰：已經到了五樓樓頂，王生快上前參駕上帝公。
王生曰：參拜上帝公，因本堂奉旨游陽勸化；把眾生之惡習慣，記錄在善惡游記之中以力勸化眾生，也望上帝公能說出這間理發賣春之將來報應之因果。
帝公曰：歡迎活佛師尊及王善生，來本區著游，本神感到萬分喜之也。說來話長，這一間理發廳，開業將近三年了，生意特別好，來的願客也非常多；最主要原因是小姐漂亮又大方之故。而這間老闆在本區人事方面，也非常通章，人事打得通，什麼難題都會迎刃而解，而本神在因果善惡之簿，觀查結果，此間負責人，乃因賴祖德之庇佑，所以要發姦財六年，才能結束這因果，而店內所有為顧客服務小姐，吾有另作成一本記事因果簿，將來死後送入地獄罰罪，並減去本身壽命。望世人能知道這因果之環報，不要因財受迷，不要因色被迷也。而去觀光馬殺雞之客，也有罪過，也要受到天律的刑罰，望世人能切改這種不良之習慣也。
王生曰：多謝上帝公開悟。
活佛曰：世人在今天，如有看過這陽間善惡游記，能速改前非，而決心放下屠刀，立地成佛之願，成為逍遙之人佛，成為良性之善民也。
王生曰：師尊！這次游陽著書，將來出版之後，可能會勸化不良之眾生，乃真是功德無量。
活佛曰：今夜就游陽著書於此，快辭別上帝公，我們準備回堂。
王生曰：多謝上帝公，在今夜指破凡人因之果。
帝公曰：奉送濟公活佛及王善生。
活佛曰：快上蓮座。
王生曰：已坐穩，請師尊回堂。
活佛曰：堂到，靈駕投體。
第十二回 游本省聽善人談行善及順游凡間妓女院
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年二月二十日 【25日3月1981】
詩曰：樂善好施最上功，顯親耀祖振門風，上蒼慈悲垂恩渥，汝不回頭勿作聾。
活佛曰：因十九日乃觀世音菩薩成道千秋之日也，本堂來了上界之仙佛，故乃停游。今乃補游，王生要振起精神，才不負上蒼降旨到本堂著書勸化，以救世人之真正意義。
王生曰：師尊：吾已備好了，不知今天要往何方呢？
活佛曰：今日要游南方最為好功之善人，並觀看凡聞最為害民害世之場所。
王生曰：已坐穩了，請師尊起程。
活佛曰：已到，王生快下蓮座，前面有一個大莊，乃瓦頂房屋，裡面只剩下一位六十歲之老人，這位善人，乃吾觀看空中有一股善氣沖天，所以今日我們師徙要拜訪這位善人，現在這位善人正在睡覺，吾用吾之佛扇搧引三次，把他的靈魂引出談話。
王生曰：好的，再看看師尊之佛法，如果這把佛扇送給本堂，該多好呢？
活佛曰：這把佛扇乃是師尊隨身寶物，怎可送你們堂上呢？其他也不必送，你們堂中自然有一正氣之佛扇，而這把佛扇，要看你們堂中如何去應用之。現在這位善人已經到了，王生你有話就跟他詳談行善之經過。
王生曰：這位善人請了，今夜打擾你，因本堂乃奉玉旨游陽，訪善惡實事，以便著添書內，勸化世人。
善人曰：這位想必凡間人人稱呼活佛師尊嗎？而這位想是某堂之善生，吾在此向爾位拜禮。
王生曰：不要多禮，請起，你乃吾之上輩，吾怎能擔當得起呢？
善人曰：因吾自小孩之時，就清口持素至今，有五十年之久，而吾到今一直守四維八德，平時助一般貧民及幫助無依之孤兒，從清口以後也沒結婚，祖上也留下一大片祖業，只有跟無形之仙佛結緣，吾奉上聖母之像及佛祖之形像，但吾真有奇怪之事，就是吾從來沒有生過一次病，這連吾自己也不知何因也，今夜你們來訪要把吾之行善經過錄編於書中，以便醒化眾生。總之一句話，勸化陽世之人，不要作下違害天理之逆，且不做虧心事，最重要的是要守四維，五戒，八德，把一切之惡慣排除，乃可稱為人佛也。拜托生民赤子能早回頭，早覺悟，看破紅塵，才能順利登上無極天。
王生曰：今日聽善人曰道，真是心學，在凡事要多多跟善人學道理。
活佛曰：王生快告別善人，我們還要到別處去。
王生曰：多謝善人今日開悟之，因公事在身不能多談。
善人曰：奉送活佛師尊及王善生。
活佛曰：坐穩吧！王生。
王生曰：已坐穩，請師尊轉往別處。
活佛曰：這是你們凡間花花賣春之場所。
王生曰：師尊！這地方也要採訪，吾真感覺不好意思，還是回堂吧！
活佛曰：修道人看了是不好意思，但我們乃玉旨在身，自然不拘也，我們走兩圈觀察情況。
王生曰：好吧！就隨吾師後面。
活佛曰：王生你看！本地方土地公前來恭迎我們師徒，快往前參拜。
王生曰：參拜福德神，王生拜叩。
土地曰：請起，不要多禮。
王生曰：請問福神，這一帶好多妓女，是否有全部記上因果之簿，以候時到，在行報罰。
土地曰：當然有之，在這里之妓女，多有因果，才受善惡之報應。
王生曰：原來如此。
活佛曰：像這些自甘墮落之女輩，應該受非人之罰。
王生曰：師尊！但這些妓女，有些是被環境所迫。
活佛曰：如回堂之後，你們堂中若有堂生前往這些不良場所，望能速改之，因時刻到，該回堂吧。
王生曰：好吧！白蓮花座浮出，已坐穩，請師尊起程回堂吧！
土地曰：奉送活佛師尊及王善生。
活佛曰：多謝福德解釋開悟眾生。
王生曰：多謝土地公之指悟，因時刻到，以後有時問再來參悟。
活佛曰：堂到，靈駕投體。
第十三回 游凡間精舍，觀道友進修
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年二月廿三日 【28日3月1981】
詩曰：歷史悠久學聖道，道德倫理並四方，善者學修廣播傳，多者乃勞進業修。
活佛曰：今日吾帶王生你觀看陽間學修道業之人，及陽間專門傳道，宣傳道理進修之地也。
王生曰：師尊所說，就是現在宣講，講道之人，仙佛有指定地方修學道業，並宣說於世人知悉。
活佛曰：快上蓮座，準備出發。
王生曰：是！已坐穩，請師尊起程吧。
活佛曰：已到，下蓮座吧，
王生曰：是的，今日師尊好像心情很快樂，不知是何因呢？
活佛曰：師今日心情當然高興也，因你們堂中之生，多非常誠虔之，這部善惡游記在著書過程中，各位堂生都非常誠虔，使這部游記在著書中也能順利，而游記也近半數，日子也快近著完，上天之旨，我也可以安然交差了。
王生曰：原來如此也。
活佛曰：等這游記一發書，會振起全球不良之輩，能向善除惡，使全球之人能過安定之生活，正合於上天之意也。
王生曰：我也希望這部善書能勸化眾生，以達世界大同。
活佛曰：前面用你的眼瞻望，有一間不大不小的精舍，乃是仙佛指定。學，宣，講之人，所練習學道之處。
王生曰：這精含四方八處，好像有一股靈氣圍著，如魔要想進入，可不簡單，不知是否有神將把守呢？
活佛曰：當然有之，這裡面有三清道祖仙師鎮守，魔當然要遠離精舍，前面有一位尊者迎來，王生快前往拜叩。
王生曰：高雄市靈隱慈善堂王生，叩拜尊者，因本堂乃奉旨游陽，以集善惡數據，記載書中，以勸化眾生向善，今日望尊者能開悟指導。
尊者曰：歡迎西方濟公活佛及高雄市靈隱慈善堂王生，來敝精舍參觀，在此表示恭迎之，因敝精舍乃全省道友及有一些洋道友也到精舍學真理，並於學成以後，到各寺，堂宣道，乃是替天宣揚教化，這乃天旨之德，吾帶你前往裡面參觀之，而進一步研察。
王生曰：多謝尊者開悟之。
活佛曰：王生你觀後，同到堂中，在堂上宣道之時，要說化道原至理，以勉堂生向道學修，並開悟道原之性也。
王生曰：遵命。
尊者曰：王生你看前面中央及左右兩邊，有幾位學習進修宣講之人，在學習之中，多非常誠學之，在這里學習之人，年齡最大有六十歲，最年輕有二十三歲，有十三個人已結婚，其餘二十七個人還未成婚也，而這些學修道理之人，現正刻專心學習，並在七十二天結業，而後上天派職到各處堂。寺，宣化天道。
王生曰：原來在社會宣道之人才，也要進修。
活佛曰：如沒有修道，學道之原理，這怎能宣化道理，以達道理勸化呢？今夜就到此為止，準備回堂，快拜謝尊者。
王生曰：多謝今日指悟，使吾能完全瞭解，宣道乃要有相當之進修，使吾能進一步悟之。
尊者曰：奉送活佛及王善生。
王生曰：師尊，吾已坐穩蓮座，請起程回堂吧！
活佛曰：堂到，靈駕投體。
第十四回 游本省觀眾生惹事生非
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年二月廿六日 【31日3月1981】
詩曰：人生宛如一夢空，看破世情是因果，利害道客邪害兒，只破原因分明濁。
活佛曰：太上道祖曾經在太上感應篇內曰【禍福無門，惟人自召。】，這乃對世人提示說：人的禍災與福是沒有門路，這要靠自己修為之德，如一旦遵背良心做事，而你的禍災是自己召來的，反證如你心安理得做事，不做虧心事，光明正大，那上天自然會降福運於眾生。願以眾生能悟出這詩句之用意。
王生曰：多謝師尊教導，望眾生在修心悟道之過程中，能了悟師尊之金言。
活佛曰：今夜我們師徒將訪觀今日社會用巧言騙人之姦人，以點破引證世人，能改過自新，以達大同之道也，王生快上蓮座吧。
王生曰：好之，已準備好，請師尊起程吧，
活佛曰：王生你看！前面有一堆人，在惹事生非，凡間之人就是這樣，為了一件不必要之事惹事生非，真是禍福無門，惟人自召也。
王生曰：師尊，我可以前往勸之嗎？可能要打架起來，恐怕會出人命，修道人慈悲為懷不知師尊意下如何？
活佛曰：現在你我都是無形靈駕出游，要以什麼之軀，與這些惡道漢理論呢？
王生曰：對了，我怎沒有想到這點呢？那要怎麼訪觀知之。
活佛曰：我們可以召本境管善惡之神，將問之，不就知之。
王生曰：好之，免請師尊施佛法，以召善惡之神將。
活佛曰：王生你看！前面左邊有一位頭載金盔，身穿道袍之神，將往我們一這邊前來，快往前參拜。
王生曰：王生拜叩神將，今夜吾隨師尊來觀這些惡漢在惹事，不知為何因呢？請神將能告知，以便著入游記之書，引證勸化世人。
神將曰：貴堂扶鸞著書善惡游記，以引例證案，乃上天早已頒旨各省府，要全力助之完成。這些惡漢發生事由是這樣的，他們都是道教之信徒，前有一位老者，就是前面說話很大聲，而口口聲聲要殺這位青年，因這位小子騙了這位老者的錢，老者聘請一些無賴流氓助陣，以敢死絕殺之，這位騙人青年是金光黨，用假慈悲救人之法，往老者家中說：你兒子發生車禍，叫我拿一萬元去醫院。以假醫院開取假證明，騙老者，而這位青年早在三天以前，就準備騙這位老者，可是卸找不到機會，到今夜才下手做案，還有兩位是伴著這位青年，也是同黨，可能因壞事做多了，應得報應，現在已被眾人捉綁住了，等待凡間警察來理，因人每當起邪念，頭上之三屍神明就知一切，被捉綁金光黨，其中有一是儒門道人，乃真可悲，有失道禮，雖入儒門仍會遭到報應，望修道世人，瞭解此因也。
活佛曰：世人就是這樣，沒真正用勞力賺來之錢，最願望得到之，而現在社會之中，好多人，都是用這種方法騙人，以圖利益，真是可悲也。
王生曰：師尊說得有道理，現在社會真有這種現象。
神將曰：這些惡徙的罪愆，將一一記上善惡簿中，以便將來送入地獄刑罰也。如有世人看到本善惡游記之書，能改過自新，力加助印本善書者，將化罪一半也。
活佛曰：多謝善惡神將，在今日能證明，引案說悟吾賢徒，在此感謝之，王生快向神將辭行，今夜就到此為止。
王生曰：多謝神將今日訓示，吾在此代表眾生，表示謝意，因今夜時刻到，不能與神將多談，以後有法緣，再請教神將大道。
活佛曰：王生準備上蓮座。
王生曰：已坐好之，請回堂吧！
活佛曰：堂到，靈駕投體
第十五回 游本省觀察居道士用假法騙眾生
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年三月三日 【7日4月1981】
詩曰：巧言假語全謊道，假設道壇騙眾生，赴會淪落日道斜，指出敗類勸化生。
活佛曰：今夜王生提起精神出游吧！
王生曰：是，師尊。
活佛曰：快座上蓮座因時間不多。
王生曰：好之，已坐穩，請師尊起程吧！
活佛曰：到了，今日凡間眾生在慶祝玄天上帝之生日千秋，在各堂寺廟中都非常熱鬧之而善男信女，往玄天上帝廟中行香禮拜祝壽也非常多，而顯然表示眾生是對神佛之尊敬，今夜我們師徒來到本省最為熱鬧寺廟中觀察，因在今夜有一位假藉神佛之名，以騙眾生，而在廟前廣場中，已安排好，以隱欺法騙眾生，王生你看！就是前面那位穿衣老者。
王生曰：師尊，這地方好像臺北龍山寺，今天好多人看熱鬧，而街上車來人往真是熱鬧極了，師尊依我看！那位老者面部五官都非常慈善，不像是一位以假道法騙眾生之人。
活佛曰：世上之人，不能看面相，就猜測是好人，要看這人的內在修行之功，才能分出好與壞也。而在那桌上奉上鬼谷仙師之神像，而這種法術，乃要述為假法也，王生你慢慢看下去。
王生曰：師尊，有位年輕人，已被那位老者叫進去了，而旁邊還有一位年輕人，好像是乩童，可能是為眾生請教問事，那位老者用五令旗在這位乩童身上飄三下，口中不知在念什麼咒語。
活佛曰：這些咒話，乃是鬼谷仙師之靈通咒也，是這位仍有練靈咒一百零八天之修靈，而這位老者用這種旁法以誘眾生，而眾生被這位乩童道出因由時，大多說壞運，要改運消災，才能安然無事，不然會發生災禍，以這種方法騙人，如不信之眾生會受到災禍，原因是那位老者施用災害符害人，到最後發生事故之人，來找這位老者，對病癥下藥，把災害符收同，才告成功。
王生曰：難到沒有人能破此法嗎？像這種邪法，害人是否有報應呢？
活佛曰：當然有之，這種報應要在地獄受到最嚴厲之刑罰。可能這位老者之壽命也差不多了，如不能快行改過，將會連累子孫，真是悲嘆。
王生曰：在這廟前之事，難到廟中神佛不管嗎？而使這位老者無法無天，騙其眾生。
活佛曰：這些事，廟中之神當然知悉也，而為什麼不去管呢？當然有原因。
王生曰：什麼原因呢？請師尊解釋也。
活佛曰：現在廟中觀世音菩薩已往前來了，王生快上前行拜。
觀音曰：王生免禮，早已知悉你堂上乃奉旨著書，吾理當指悟，因一這位老者，在學道行功之中，有救了好多人，因最近幾年被財利所誘，至今用此邪法欺騙眾生，現在上天用他本人以前做過行善之功果，來抵消惡果，減完之後，就是報應之日，望眾生要知道因果報應之實，不要被外在之邪道所騙。
活佛曰：多謝菩薩之解悟，因時刻將到；不能和菩薩多談，下次如有緣，再行談之，王生快向菩薩辭行，準備回堂吧！
王生曰：多謝菩薩今夜開悟，這位老者之因由，因時刻到，不能跟菩薩多談，在此表示遺憾之。
活佛曰：王生快上蓮座。
菩薩曰：送活佛及王善生。
活佛曰：堂到，王生靈駕投體。
第十六回 在本堂聽善魂訴被害原因
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年三月六日 【10日4月1981】
詩曰：堂世救劫遵聖道，鸞台到處競頒書，替天輓世行仁教，願汝迷陽自革新。
活佛曰：在今社會之中，各教聖多紛粉設堂救世渡人，行善除惡，而奉旨著書，勸化世人，乃是替天行道，輓救末劫之數也，但有一些不知迷路之眾生，卻到處宣傳說是謊話之談，不可信，真是可悲可嘆也。
王生曰：是的，師尊，今夜所說幾句金言，乃是在今社會中確有之事實，有些人對各鸞堂仙佛之聖示，全不採信，亂語批評，而使傳道救世渡人向善除惡，有時難以進行。
活佛曰：老衲之煩惱也是此因，所以要勸人行善，行功立德，乃是艱難之事，而王生及本堂之生要刻苦忍耐，使救世傳道，能暢行世界大同也。
王生曰：生定遵聖意，使每位眾生能在末劫中，順利得到無上之道，使社會安定進步。
活佛曰：王生你看！你們堂前之路中，有兩位陰魂在門前徘徊，一位是男魂，一位是女魂，可能有冤情要向本堂請訴也，而被本堂門前將軍擋住。
王生曰：師尊，是否可以請他們進來訴出原因。
活佛曰：好吧！王生之請求，命本堂司禮神，帶引到堂中問話。
禮神曰：是，聖僧。
王生曰：這兩位陰魂，為何到本堂，不知何因要訴求呢？
活佛曰：王生請他們兩位上坐問話吧！而不可無禮。
王生曰：請兩位坐下談話吧；這是吾師之意，可不要推辭。
魂男曰：多謝這位善生之美意。
魂女曰：阿木，快往前參拜濟公活佛。
魂男曰：是，阿秀。
男女曰：兩位小魂拜見濟公活佛，希望濟公活佛菩薩能為我們兩位作主。
活佛曰：看你們兩位的形色，好像剛雖開陽間不久，為什麼沒有往城隍爺廟報到，除去陽籍，而黑白無常為何沒有跟來呢？是否有原因呢？看兩位之靈光是善生，請有話快講訴。
王生曰：兩位請起談話。
魂男曰：多謝活佛及善生，小魂兩位不敢起談，而活佛及善生之美意，心領就是。
活佛曰：好吧：請訴說原因吧！
魂女曰：事情是這樣的，我們是臺南人氏，今年剛結婚不久，原因是我們夫妻在幾個月之前，往北部游樂，被一位假傳道之人遇到，說是我先生的朋友之故鄉老友，而我先生又不認識他，那位假傳道之人，在說話談論中很客氣，真使人有美好之感，之後我們就結成普通朋友，而我先生就把家中的地址留給他，在北部游完後，當天就坐車回臺南；經過半個月，那位朋友就來了，因在結識中，說他是傳道士，但他的本來面目我們又不詳，從錶面看來是慈善之人，到後來才知悉原來是惡輩。
魂男曰：每次來到我家，總是問東問西，真是使人心煩，但也不敢得罪他，這位假傳道士，知道我家中的生活本不錯，家中也存了不少錢，才使這位傳道先生起邪貪之心。
活佛曰：聽你們兩位所講之話，那偽善傳道士，是假偽傳道，而你們才受騙不知，二位為何會死呢？
魂男曰：是這樣的，有一天他帶來一罐美酒，送我們，當天中午我們請這位偽傳道士吃午飯，也順便喝了這罐美酒，而不知不覺中就昏過去，然後他把我們兩位綁在倉庫中，而後這位強盜，就把家中所有黃金十多兩及錢五萬元都奪走了，事後沒有人來救我們，經過了十天我們就活活餓死在倉庫中，之後我們就被福神引到城隍廟報到，除去陽籍。
活佛曰：兩位平時虔誠敬奉神聖，又時常助印善書，常常寄款到各堂中救濟貧窮之貧民教堂寺廟，代你們樂捐救助貧窮之人。
王生曰：濟公活佛菩薩你為何知悉呢？
活佛曰：當然知悉，因兩位之善惡簿，現已被送到本堂來。
王生曰：是誰送來的，請師尊告之。
活佛曰：本堂記功神送來的。
王生曰：原來如此，難怪師尊知悉一切內容。
活佛曰：今天的訴請審問，要延後查求因由，因本堂扶鸞時刻到了，只好請兩位回去報到，另日扶鸞著書之時，再通知兩位再來查供吧！請先回吧，命本堂司禮神送善魂吧。
王生曰：那本日游陽可要停游一夜嗎？
活佛曰：當然，那麼晚了，而大家站立那麼久，該休息了，下次再扶游吧！
王生曰：是，師尊。
活佛曰：吾也該回西方去。
王生曰：好吧！
活佛曰：王生，靈駕投體。
第十七回 繼續在本堂聽善魂所被害原因
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年三月初九日 【13日4月1981】
詩曰：善夠欣生死，游記力勸子，望眾赤心醒，扶筆黎世性。
活佛曰：今夜繼續審問上回之訴冤案。
王生曰：師尊，上回那兩位善魂，到現在還未到本堂來，是何因呢？
活佛曰：剛才，吾已命本堂馳騁神去通知，可能馬上就到，對了，明天我們師徒，奉玉旨之命，要往西方大雄寶殿，觀摩眾神佛議事，望王生你明天能早點到本堂，因是時間問題，請不要誤聖命也。
王生曰：是，明天吾會準時的。
活佛曰：現在兩位善魂已到了，命本堂司禮神奉請入堂審訴也。
司禮曰：聖僧，兩位善魂到，吾暫退。
兩魂曰：同叩聖僧濟公佛，及王善生。
王生曰：請兩位善魂起來談話，在本堂申訴，不要客氣，盡量說吧。
魂男曰：多謝王善生。
活佛曰：兩位有話請說吧！
魂女曰：在我們受害之後，因我們在陰府善惡功罰簿中，記事功果不錯，乃暫時寄居陽間城隍府中，學習道理，因在前日中，府中有幾位神聖在談論，本堂乃南天指派正氣救世渡人向善之堂也，我們聽到之後，向王爺請示我們的事跡經過，說出來以力勸世人，不要像這位偽傳道士那樣，假善害人，所以王爺準了之後放我們兩位到本堂來訴說一切經由，望能著於書中，以勸世人。
魂男曰：上次因時間不夠，才延到今天，由吾繼續談之，我們兩位受害後，那位偽傳道士，把我們的錢都花光後，又要繼續去欺騙別人，但因天眼雪亮，在花完一個月之後，就發生車禍，而流血過多死亡，被黑白無常將軍追查歸案，現已在地府受刑罰中，不久就要受地府全身熱割心肺之重刑也。
魂女曰：世人不要以為做案中，沒有人看到，就隨便亂害無辜善民，但上天有眼，明察秋毫，你所做一切，都非常明悉也，望眾生能銘記此點。
活佛曰：望世人能徹底明瞭善有善報，惡有惡報之理也。
王生曰：兩位善魂之話，如能力勸眾生，真是功德無量也。
活佛曰：兩位有此善果，貧僧會上詔於地藏王菩薩，把兩位分配到學道堂中來修心悟法，祈不要受地獄之苦也。
兩魂曰：多謝活佛。
活佛曰：好吧！今夜就到此，兩位請回吧！命本堂司禮神送善魂。
王生曰：祝兩位善魂到地府學道堂，能學而後致用，道果功成。
活佛曰：王生，靈駕投體。
第十八回 奉旨游西方凈土觀仙佛談末法
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年三月十日 【14日4月1981】
詩曰：觀摩仙佛談末法，大雄寶殿集眾神，王生領命游西方，瑤池聖會樂無疆。
活佛曰：阿彌陀佛，善哉！善哉！今夜王生你要提起精神，全力以赴，不可有一點疏忽，更不可有雜念之想，今天吾專從西方凈土，帶來凈渾丹，你先服下再說。
王生曰：多謝恩師賜我凈渾丹，服下立覺全身舒服無比，精神大振，飄飄欲仙。
活佛曰：這是世人本身不凈，而有業障之因，本身不清靜，那可上西方凈土呢？
王生曰：師尊，今夜任務重大，吾心真是惶慌無比，如萬一有任何差錯，吾真對不起本堂之生友也。
活佛曰：如你能全力以赴，就可以，又何必談能不能勝任，如你不能勝任；那上天何以對你那麼器重。
王生曰：多謝師尊訓示，吾當全力以赴。
活佛曰：在升空中，吾再告知西方情形，現在你快上蓮座，準備起程。
王生曰：吾已坐上蓮座了，請師尊起程吧！
活佛曰：王生，升空之時千萬不可有雜念，不然從空中掉下來，吾可不管。
王生曰：是，遵命！
活佛曰：王生你看遠遠有紅紅飄來，是你凡間宇宙飛船。它的飛行比我們慢，你看，我們蓮座已上升在真空中。
王生曰：難道在報紙，電視新間報導中，真有凡間陽人所創的升空宇宙飛船，真要登陸太空。這件事不知你們仙佛是否知道呢？
活佛曰：這件事上天早已知悉，但凡間的夢想，可能會破滅也。
王生曰：平時從地面上看空中的雲景，真是美麗無比，但從空中往下看，好像一望無際，
活佛曰：王生現在你把心靜下來，西方凈土快到了。
王生曰：是！遵命！
活佛曰：現已到西方佛國凈土，光亮無比，琉璃光輝照耀人心，真看了就回想眾生未能活得人生最大的意義。人空空的來也空空的去。但不知去後往何方？而在人未悟得真理，就夢想自己如不做壞事，歸空後，就可上升到西方極樂國土去享受。那是空夢想？如一個人不能真心行功立德，而又不能守三從四德，不守禮義廉恥，不行八正道，那還談何修道養氣，更談不到成神成仙也。但人要知道這點理由。
王生曰：像師尊所言談之道，眾生要修心悟道，真要切實奉行，才能安然成神成仙。
活佛曰：不知不覺中，我們師徒兩人已到了西方凈身池，這凈身池，乃是凡佛門弟子們歸空之後，一點真靈飄向西方凈土，先要在凈身池中洗禮方可入西方凈土，這池也是供佛門弟子洗禮凈身之池。
王生曰：原來如此？這池的水很清白無比，沒有人看管嗎？為何池的兩旁沒有任何仙佛定動呢？
活佛曰：當然有之，因今天我們是奉玉旨游西方，而看池佛將軍，因為你身中有無形之旨而不敢向前冒昧打擾，因師尊乃是西方仙佛，看池佛將軍當然認識吾濟公，當然不敢動問也。
王生曰：喔！是這樣！
活佛曰：還未進西方凈土之真地，吾師先要把你全身洗禮一次，做全身檢查以表清凈，不然以你在凡間凡身不清靜，要想入佛國土，門都沒有，這就是今天要你洗禮之由也。
王生曰：多謝師尊垂愛，不知水會冷嗎？
活佛曰：王生，你快下去吧！
王生曰：要怎樣下去洗禮呢？
活佛曰：你心暗念世尊，賜吾全身清靜三遍就可。
王生曰：師尊快來救我，水中冷熱不和，好像在燒化全身各筋骨，吾真受不了，請師快來拉吾一把吧！
活佛曰：這是證明凡間業障重，而本身所積內罪業所致，等一下你就會快活無比，而會給你意想不到之處。
王生曰：嗯！現在好像水中溫和點，而筋骨舒暢，真好！真好！跟方纔不一樣。
活佛曰：好吧！可以起來，快把你的衣服穿好，我們要往大雄寶殿去。
王生曰：已穿好了，師尊走吧：
活佛曰：好，走吧：
王生曰：師尊，西方真是莊嚴佛土，景色麗人，而非凡間所能相比的。
活佛曰：昔曰【如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。】而莊嚴佛土句，在字面上雖當莊飾嚴整佛之剎土之解釋。而內意上凡是妄想修品證果，成佛成祖，以及達成涅盤之常，樂，我，凈，等。都包括在內。總之：凡著住於這些計功計果之事者，凡是屬於非理之妄想心皆是。都應算在莊嚴佛土內。有我當莊嚴佛土之心，便有我相了，這樣非但不名菩薩，而且所莊嚴者，也只是住相莊嚴和有為莊嚴，【不常】。此和真正菩薩之性功莊嚴是不同的【真常】。故佛乃說：如來說莊嚴佛土者即非莊嚴，是名莊嚴。
王生曰：由此看來，菩薩實當行自性份內之事，不應生四相，不應住莊嚴。
活佛曰：如能這樣，則所獲自性莊嚴當是無量。假若妄來妄住，棄內求外，別其所謂莊嚴者也就即非莊嚴。今將是列表如左：
菩薩——無我——是名菩薩——非相莊嚴——性功，真是菩薩。
菩薩——有我——不名菩薩——住相莊嚴——外貌，當非菩薩。
這樣的分析，王生相信你能悟之。
王生曰：多謝師尊開悟之，遠遠有很大雄壯無比佛殿，是否世尊所居住大雄寶殿呢？
活佛曰：是，猜的不錯，快往向大雄寶殿。
王生曰：是，今天西方之游，真是沒有白走一趟。
活佛曰：王生你看前面已走出一位仙佛，你看是誰呢？而是跟你們堂中有一綠之因，你瞧吧！
王生曰：是！真有一位面善微笑的老佛者，穿白灰色的佛衣，真是使吾有瞻敬之意。
活佛曰：此乃西方藥師菩薩，又是南無消災延壽琉璃光如來藥師佛。
王生曰：喔！原來是以前曾親駕到本堂著書，陽間治病發願咒之藥師佛菩薩，今拜謁法身，真是使我流連忘返也。
活佛曰：王生快往前去參拜藥師佛菩薩也。
王生曰：王生，拜敬菩薩，因今天跟師尊游西方國土，乃是奉旨之意，要來本國土觀摩眾神佛談末法，不知今藥師佛菩薩有何事要開悟。
菩薩曰：今歡迎王善生來本國土，觀摩本凈國土之仙佛及景色，因你堂跟本佛有緣，所以特來迎接之。
活佛曰：藥師你好之，因貧僧乃奉玉旨之命，帶王生善游凡間，集善果及不善果之例證，傳真於書中，力勸眾生向善。
菩薩曰：吾早已知道，因現在在大雄寶殿，論會末法之眾神佛還未到齊，依時間時日算來，時刻還未到，而世尊命吾通知你們師徒在三月十三初分再來觀摩眾神佛談末法之期也。
活佛曰：好吧！王生快向藥師佛菩薩辭行，我們回堂，待命出游。
王生曰：吾代表本堂各位堂生，向菩薩請好之，而望菩薩能多來本堂開悟眾生智慧，以助本堂向大道康莊邁進。
活佛曰：王生快上蓮座，準備回堂吧！
王生曰：已坐穩蓮座，請恩師起程回堂。
活佛曰：靈隱慈善堂到，王生靈駕投體。
第十九回 繼游西方觀眾佛神各談末法
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年三月十三日 【17日4月1981】
詩曰：佛藏末法傳千年，靈隱居士渡眾生，西方凈土本清靜，探此世尊悟妙法。
活佛曰：今夜王生，你要把衣服整理完整，以表對西方之行膂敬，因西方是清靜之國土也。而今我從西方取丹一粒，乃是清靜妙心丹也。不然，在凡魂出駕，想到西方清靜國土，乃是難上加難也。西方之游不是普通之地，在上回之游；想必王生你知道，而不是現在廟中，修持和尚修了幾十年，修了幾載世，就能登上西方無極清靜國土，而要切切實實去行道渡眾生，而積道滿功之後，才能證歸西方，不然是妄談修行也。
王生曰：抵在有些佛教之人，都誹謗儒門，神教乃是亂談玄機於佛道，不合眾生去信也，不知師尊你有何感想呢？
活佛曰：在這佛道，是非是說可因證，臺中聖賢堂楊生，游西方世尊有言，說出在此省略。現在你快步上蓮座，準備起程。
王生曰：好吧！現已坐穩了，請師尊起程吧！
活佛曰：在一路上，吾再告訴你，關於現在佛教進步情形也。
王生曰：遵命！
活佛曰：一瞬眼已到空中，而再上飄進去，就是南天門，而我們今天要往西方，要再進飄108度之空間，轉往西方比較近也。在空中，你可以看到那些得道高僧，真魂飄飄然，自由自在，自任樂逍遙，歸正西方國土。
王生曰：原來如此，而現在在凡間修行老僧，主持或老道姑，都往這條真道佛路進行了，現在吾才悟出這真理也。
活佛曰：如有些未證道之僧，或在家修居士，歸天之後，都由西方接引童子，引度到西方，這簡理，想必不要再去論談也。總是，無論學佛學，大上之道，或學孔尼真里之人，都要做到人之善起，因乃惡除也。是這些學理學前賢之人，終守慈悲為主，乃是道也。而從這方面持之，在修道過程，已修之半也。在另半是要靠眾生們，努力行功，不能光談修道，不去行道，乃是白紙一張，沒有你份也。
王生曰：多謝師尊開悟，而眾生是定能行持，方纔空中，有白，青，紅，黃之光是否有原因呢？
活佛曰：這乃本蓮座，發出之光芒，因為我們師徒在蓮座上談道，而通靈之蓮座，表示善喜之。
王生曰：原來我們所乘坐之蓮座，也是通靈性之蓮座也。如不是師尊訴知，吾也不知其然也。
活佛曰：剛才談到佛門中之人，不信儒教，儒門，神教，飛鸞著書勸化之鸞門也，這種事情，西方世尊早己聞知之，有派西方凡間善惡使佛者，到東土來觀察，等於考察各道佛，證之後查之有事實，早有回西方回稟世尊教主，兩將在今，在大雄實殿中參論此事也。
王生曰：原來二次上西方，是有間陽間善惡之事，才遠來此之目的也。
活佛曰：王生你跟為師，結緣這四個月之多中，你的頭腦，也精通不少也。一說出，你就知二。這就顯然證明，你的道果進步不少，但要努力去行持，而把你原性，在雪山修道之未完使命，要繼續前去前進，不怕任何困難，而以拯救眾生，使九二原兒，安然歸向無極逍遙之地也。
王生曰：多謝師尊再次訓示。
活佛曰：已到了。
王生曰：今吾心情，有點心驚膽寒，不知何因呢？
活佛曰：很簡單，這是你平常不能常持齋之因，因西方是一點不染污之清靜國土，此是你本靈產生反果之因也。但有為師在此，還有你玉旨在身，當然不要去想就可也。現在蓮座，已下佛土界了，王生快下蓮座吧！
王生曰：已下蓮座了，看國土之景色，真是讓我流景忘返也。
活佛曰：在西方國土中，有如一位逍遙自在佛，任你逍遙。
王生曰：師尊前面有座莊嚴之廟堂，乃可是三寶大雄寶殿。
活佛曰：是也，已到了大雄寶殿之前。
王生曰：師尊，為什麼沒有看見西方各佛呢？不知何因？
活佛曰：現在在大雄寶殿中，所有仙佛都聚集在寶殿仙佛堂開會，參議善惡及末法之事也。
王生曰：原來是這樣，那我們該怎麼辦？
活佛曰：不要緊張，你看！上面走出二位男佛道童子，要來邀請我們師徒入大雄寶殿，觀摩眾仙佛談末法也。
童子曰：這位可是西方活佛及陽間王善生，參見二位，歡迎來西方國土，奉吾教主世尊之命，引進大雄寶殿，觀摩眾仙佛參談說末法。
王生曰：多謝佛童子之接禮引之。
活佛曰：王生跟著童子。後面，隨行也。
童子曰：已到寶殿，世尊有請，請濟公活佛及王生入內，恕我二位不能多陪。
活佛曰：王生跟著我，前面有兩，三位仙佛走來，可能是世尊及大勢至菩薩，及觀世音菩薩，已向我們方向走來，快往前拜謁世尊及菩薩。
王生曰：弟子王生，拜叩世尊及菩薩。因本堂乃奉玉旨扶鸞著書，陽間善惡游記。今隨恩師來西方，觀摩凡間善惡之眾仙佛看法如何？及眾仙佛談末法之情形。請世尊及大勢至菩薩，觀世菩菩薩，能開悟世人，善惡報應，輪迥之果也。
世尊曰：請起，不要多禮，今日你能跟隨你恩師，來游西方極樂國土，乃是你前世所修來之功果也。才能安然不阻的前往西方。在此為你賀喜也。而你們高雄靈隱慈善堂，在發揚中華文化，佛道，儒之法最為巨集願，而在救人渡眾，及善助經書勸化，乃不落於各大寺，廟，雖是小堂，但你們堂生，慈悲為主，望你回堂之後；向各佛子說在末法之時，要勤修並發大願行善，為救渡未醒之善男子，善女子，要快快行功立德。使在無極之原子能合數九六原兒，而逍遙於無極之地也。
王生曰：多謝世尊金言開悟之，吾等眾生定會遵行世尊之言。
菩薩曰：而在今天的談末法，及凡間善惡仙佛之看法談論，吾都另為你錄寫一張，你拿去詳加悟觀，並帶同陽間，給各善男子，善女子，觀悟就是，因怕你著書，延游太久，先為你盡抄在此紙中，回堂再詳加觀之。
王生曰：多謝大勢至菩薩的恩賜。
觀音曰：吾再命善才童子通靈助你。
王生曰：多謝觀世音菩薩之恩賜也。吾會遵世尊之教法來救渡眾生也。
活佛曰：多謝世尊訓示；而靈隱慈善堂堂生會奉行使命，以救渡眾生也。王生向世尊及菩薩辭行，而今夜扶游已超過時限，而坐上蓮座之時，要坐穩，我們用最快速度回堂吧。
世尊曰：命佛童送三罐佛法水來並贈送你們堂生服之，以法水通身以助靈光，佛法水代替瓊漿贈之堂中之生也。以替吾佛行善佛道也。望王生能瞭解吾佛之隱意。
王生曰：多謝世尊之恩賜佛法水。
活佛曰：快接過手，並再向世尊，菩薩感謝開悟訓示也。而把三罐佛法水抱在你胸前，要緊緊抱著不要在空中掉下，而你們堂生就免吃到佛法水。
王生曰：好！已坐穩了，請師尊回堂吧！
活佛曰：靈隱慈善堂已到，王生快下蓮座，而靈駕投體。
【末法會內容請詳見第二十九回】
第二十回 觀游凡間本省素食店
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年三月十六日 【20日4月1981】
詩曰：奉勸世人早修素,業障連連乃因果,行善應得乃享報,行惡報應隨時現.
活佛曰：在凡間世人中，有些人認為有財有勢，就天不伯，地不怕，而為非亂作，而把善惡報應，不當作一回事，而更加嚴重，把宗教仙佛，所降詩言，到處亂說是，非事實，而說為自己是唯吾獨尊，像這種人，現在的社會中，實在太多了，真是令貧僧，感嘆萬分，王生你說是不是，有這種人呢？
王生曰：多謝師尊開示，剛才師尊的話，在現在社會中，實在太多了，但也有很好的人在助人行善，不像老奴才，守財不修德，我也萬分感悲也。
活佛曰：今夜所要游之地，就是要觀察本省素食店，然後查他們的功德行，王生快上蓮座，準備游陽。
王生曰：已坐穩了，請恩師起程吧！
活佛曰：已到了，王生快下蓮座，前面這間素食店，好像要打烊了，我們師徒快進去，坐一會兒，再轉往別處吧，
王生曰：師尊，素食店有什麼好游察的，我每天早上，都往素食店吃飯，從來也沒有發現有可好之奇跡。
活佛曰：當然有之，沒有玄機，為師也不會帶你來，為師又不是顛呆子。
王生曰：真有奇跡嗎？
活佛曰：王生你看！在素食店的頂方，不是降出一道白，紅，閃光，浮出一位頭帶龍冠手拿如意的老聖者，王生你猜，那位是誰呢？
王生曰：不知是誰，請師尊能速速告知，好讓我向這位仙佛拜叩也。
活佛曰：這位乃是統管全南贍九洲【試齋廣法天尊】，專門管理吃素之人，是否吃有清，而看所有開素食店之老闆，是否有專為吃素之人，做最親切之服務，若有變更摻葷油，以作察證，更以在善惡簿中註籍，以便將來賞罰之用也。
王生曰：原來如此，王生參拜試齋廣法天尊，望天尊能開悟，以作下書中，以力勸化眾生也。
試齋廣法天尊曰：王生請起，歡迎活佛來敝堂，在此歡迎之，歡迎活佛來這間素食堂，因早日前，聞知你們師徒，要觀游察南贍九洲的素食店，所以吾特地從南天，趕來歡迎之，二位乃奉玉旨游陽，把善惡例記在書中，今天吾把這些事，密告於你，因世人在清口吃素中，冥冥之中，已有仙佛隨察，如有違反者，把本身清口功德罰除，三世之功名罰除，所以修道之人，若未立清口願。吾在此望能速速發願清口，因在修道悟道中，清口吃素乃仙佛於凡人心，即人心之心，是故心心相印之理。在世人有人清口吃素，方清願六十甲年拔超九玄七祖，一人之功，可保在地獄刑罰之玄祖，可兔刑一載。而繼緣食持齋，直至死不變，乃真可遠拔真祖也。乃是持齋之人之好處。而在持齋中，要守下列幾點：
1要守八德。2要守四維，3要守三從四德。4如能做為完點也，乃在試齋先錄簿，免為一切考。
在世人中有一些假清口，藉清口顛倒清口是非，把真清口之人，拖下污昧點，使誠心清心吃素之人，萬分感慨。像這種人當然難跑報應，而其次談到開素食店之人；因素食乃奉眾生有清口了願之人之所開之。當然沒有清口吃素之店，吃之也相當多之，在這里向各眾生訴知一二；
因在每一位眾生入每一間開素食店屹素之人，本佛當吃一次，免劫一次。吃兩次，免兩次劫之。以下累推之，因在上天有降千災萬劫，要眾生去行持，以自己功行去消除業障禍劫，
因每一間素食店，有派一位將軍佛把守，以觀世人之善惡，在一載半年中終止；以舊歷為算清查一遍，在一載半年中終止，以舊歷為算清查一遍，有多少人統統積一起送往南天賞罰司，再行立基之。以便將來做為善惡分功罰之也，在今吾特以密告之眾生知情。望眾生要戒殺而行持放生。
王生曰：多謝試齋廣法天尊開示也，現在世人對清口持齋有點偏誤之，有時會污罵清口之人，口吃素心不吃素，不知試齋廣法天尊看法如何呢？
試齋廣法天尊曰：如有這種人，在齋錄簿中一切功除去，日後要下地獄，在齋堂司要燒其口，把整個心挖出以示罰之，所以像世上有這種人要特別留意之。
活佛曰：好吧！王生今夜就問到此，準備回堂吧，向試齋廣法天尊辭行。
王生曰：弟子王生拜別試齋廣法天尊；下回再來問悟開示之。
活佛曰：多謝試齋廣法天尊之開示吾徒，下次再來拜訪之，王生快上白花蓮座吧！
王生曰：已坐穩之，請師尊回堂。
活佛曰：堂到，王生靈駕投體。
特公佈：持齋戒殺：一世將特記：一德功。開齋破戒：一世將記五罪。
第二十一回 觀游本省聽東岳帝君說法
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年三月廿八日 【2日5月1981】
詩曰：蓮地凈水化清身。酒卻痴顛現佛真。一算修身望脫劫。逍遙極樂免沈輪。
又曰：頻逢凡劫淚沾襟。忽覺蓮香印佛心。名利無爭行善事。及時積德趁修箴。
活佛曰：阿彌陀佛：善哉！善哉。已經有好幾期扶鸞沒有進行游陽，乃本堂在救世救苦之所以才不能順利進度游陽之，但在玉旨中，不能不服從聖命也，所以今夜乃補扶之，而王生今夜，要振起元神之靈，繼續著書游陽勸化，不古人心也。
王生曰：多謝師尊訓示，好久未見師尊，不知師尊在沒來堂之時，多往何方游之。
活佛曰：為師乃逍遙無極之活佛，四方八達之東土，都任吾游行之，而這次老衲，奉旨意帶你出游，乃是應白陽劫順天應運，著游勸化不古人心，望王生及堂上之生要本著赤誠之心，來應運凡劫，使惡人有向善機會，使在生，老，病，死，之中，能完全瞭解人本來是空，空乃無形色，空乃是靈道之無靈色，而這本陽間善惡游記，雖然非是完美寶書，但眾生看過之後，如能反省改邪為正。而望東土之眾生，要速速回頭向善大道進行登上，而將來在無極之上，才有眾徒兒之份也。
王生曰：多謝恩師開示也。
活佛曰：王生快上蓮座，準備游陽著書。
王生曰：已坐穩了，請恩師起程吧！
活佛曰：王生快下蓮座吧！今天師尊帶你來之地方，乃是你們凡間有修心修道之堂，而觀看世人在神明生日，觀眾生要速改不良之風俗，雖然眾生善男子，善女子，都非常誠心，但在敬神佛中，要簡單方便，用素敬神佛，知金，木，水，火土，和四果花品之素花就可，何必殺害無辜六畜之動物呢？
王生曰：對的，恩師說得有道理，但在現在社會世俗中，乃有小部份眾生，仍無法瞭解殺生敬神之後果，之報應。
活佛曰：快往前觀之，前面有幾百眾生，用六畜來敬神佛，而熱鬧非凡。
王生曰：在寺廟堂宮敬神，用六畜敬之人是非常多之，不知恩師要用何法，力勸眾生用素敬神佛呢？
活佛曰：王生你不知，在用葷物敬神之人，雖眾生是誠心，殺生敬神，但在天律中，要受到無形之報，非但不能求福報，反而要受到現世三世因果之報應，所以厲害關系，也望眾生要知道這原之理也。
反之，用素敬神佛，會在本身有業力多之人，自然會在無形願力中，自其為用素之人，消其業障，當會受現世三世因果之美報也。
王生你看！全百桌上的六畜葷物，叫苦連天，而中央那位道士；自己不知在念什麼普渡經，真使廟中神佛，嘆息不已也，像這種風俗，要速速改進也，前面是東岳帝君前來迎接我們師徒，王生快往前參駕。
王生曰：王生參拜叩帝君，今天由恩師帶吾到本宮觀游本宮拜拜情形，不知帝君有何觀感呢？請開悟眾弟子知情。
帝君曰：現在一般善男信女，都認為用三牲酒醴，殺豬宰羊，祭拜上天仙佛，這乃是歷古所遺傳的風俗，認為生靈是應該給人類充飢的，拜拜，其實不然。拜神佛的目的，在感聖佛的恩德，並且效法他在世的德行，重步他的後塵，而身受奉行；並默祈求神，佛，仙，降福默佑，使能夠道途坦然，身心康泰。
但現在之眾生，往往祭拜神佛時；大殺牲靈，觸犯天地好生之德，非但不能得到祭拜成果，反而殺生害命冤孽纏身，本欲求福，反得禍而得到相反的效果。聖神，佛，仙之能成道，無不是在世持齋茹素，精修道果而成，成道後，在廟宇受到萬民的供拜敬仰，當然要以素食之清香水果祭拜，方為合理也。
由於世俗相沿至今，每逢聖佛，仙神的聖誕，便大排場面，葷腥滿桌，生靈大遭其殘殺，冤魂不散，哭訴無門，雖為了拜神，其實是犯了欺神之罪也，明知仙佛，在世是持齋茹素，戒殺放生，叫眾生要戒酒，色，財。氣奉行倫常，卻不好好去遵行聖佛所啟示的去學，而偏偏為了媚神求福，致觸犯了殺生害命的大罪，雖本帝有屢次降文於本境眾堂；但乃無效。今天有高雄靈隱慈善堂，王善生由活佛帶游凡間著書，勸化眾生，藉此機會，向眾生談此殺生敬神之因累報應也，而每一位眾生殺害生靈，當是善惡之神記錄，等後再行報應之。
王生曰：多謝東岳帝君開示之，眾生定能會遵守速速改進不良風俗也。勿再鋪張拜神，做無益之浪費也。
活佛曰：多謝東岳帝君開悟眾生，今夜因著書時刻到，不能多談之，王生快向帝君辭駕之，我們準備回堂之。
王生曰：多謝帝君今天開悟眾生智慧，及用素和葷物報應之因果。
帝君曰：不送。
王生曰：已坐穩了，請恩師回堂吧；
活佛曰：堂到，王生靈駕投體。
第二十二回 游本省觀居士啟靈【坐禪】
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年四月初一日 【4日5月1981】
詩曰：說法談玄本真性，坐禪參道大修仙，通明大道自無愁，地闊天寬任吾游。
活佛曰：今著書扶游，王生你要振起精神也，因善惡游記已接近尾聲，在最後五分鐘要保持良好心靜也，不可有一時疏忽，誤了扶游之任務。
王生曰：徒當會遵守師尊之訓示。
活佛曰：因人往往在最後五分鐘時間，大都不能堅持到底，這乃學道修道之人，最大通弊之病也。而悟道之生要在最後沖刺，才能證通神界以享逍遙無極，任眾生快樂游享，何樂而不為呢？
王生曰：師尊金言，眾生弟子當會遵守奉行之。
活佛曰：王生快上蓮座，準備游陽勸化也。
王生曰：是！已坐穩，請師尊起程。
活佛曰：王生快下蓮座吧，這是南贍部洲東土地，前面有一莊嚴大雄寶殿，我們師徒快往前參觀僧尼，練士，在精舍練靈，我們上前吧！
王生曰：師尊。這廟很莊嚴，眾生及裡面僧尼道士，看起來好像都誠心坐禪參道也，不知他們在做何事呢？請恩師開悟之。
活佛曰：現在他們刻正在練靈通之。
王生曰：像我們堂中，各生也有人在坐禪參道，不知是否可以跟這些眾悟道居士們相比呢？請師尊開悟之。
活佛曰：當然不能比之，因這些修練居士，他們大多是看破紅塵，俗事，名利，七情六欲，都早已空色也，而又持長齋，在本身元性已寂圓光引了，所以你們堂中堂生，當然不能與他們相比也。
王生曰：喔！原來如此，如眾生要練成像他們之圓光，不知有何秘訣呢？請恩師開悟之。
活佛曰：當然有秘訣：
1要持長齋之【即吃素食】。
2要有功果之人，也就是常行善事。
3本身要有耐力，練靈要誠心。
4要本身功果達到壹佰功果才可以。
因人在本陽間，凡事雜念，名利，七情六欲，都不能守之，而在坐禪啟靈之中，當然有凡事連身，使本身圓光之靈受損，而才不能順利達到真功修真也，大都現在眾生凡人，都修到半功真似仙而已，如沒有行善積德，想連到三界真仙是難上加難也，
而現在陽間有一些修練之士，大都偽稱自己是何等之練士，佯稱自己是可以證上三界神仙果位之談也，那是自己妄想而已也，最終之目標，還是要行功立德，普化勸化眾生去惡行善，這才是根本辦法。不然口談修道行善，而沒有自身力行，那各位眾生在證道之過程，還是不談也吧！還是等後世出世為人再談行悟道也。
王生曰：今夜師尊說了那麼多良言，眾生當能悟開恩師之話也。而將來各位大東土之眾生，望大數之善人定能悟參真理，惡之人當會去惡行善悟道，步上大道無形大路進行吧。
活佛曰：王生，我們已到了他們坐禪之地外圍之所也，而不要去打擾他們清靜坐禪，前面有一位老者已向我們這里步來也，王生你看他會是誰呢？
王生曰：師尊，依徒觀看，是現在凡陽間眾生所奉拜福神也，不知是否對呢？
活佛曰：嗯，王生你猜對了，因這位福神乃奉王命在這外圍之地，保護這些坐禪參道之眾也，王生快往前參駕福神也。
王生曰：是，遵命！王生參拜福神，因本堂乃奉旨出游著書，而由恩師濟公口師尊帶本生到本地，觀看各眾練士坐禪參道，請福神開悟弟子王生之智慧也。
福神曰：歡迎王生及濟公活佛到本廟來參觀之，這是本廟之榮幸也，而這些坐禪參道之眾生，乃都是看破紅塵世情，才來本積練之舍參道，而這些坐禪眾生大多本身因緣都非常不錯，而本身也自悟慈悲，好比證地仙界也。
王生曰：原來如此，多謝福神指示，相信眾生也會自當，悟己本真性之原理也。
活佛曰：王生今天出游就到此告一段落，因時刻已到，我們回堂吧！向福神辭拜駕也。
王生曰：今多謝福神指開這些參道之人之由也，因時刻到，不能多談之，如福神有時間請到本堂參示道理，以開眾生智慧也。
福神曰：多謝王善生之邀請之，如有空之時，本境福神再行結緣之。
活佛曰：多謝福神開示王生智慧也，因時刻到，王生快上蓮座，準備回堂。
王生曰：已坐穩了，請師尊回堂吧！
活佛曰：堂到，王生靈駕投體。
第二十三回 游觀凡間走私情形
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年四月初三日 【6日5月1981】
詩曰：緣布東土渡苦厄。十方菩薩發慈悲。心清行正現如來。難得伽藍在此時。
又曰：刀林災厄重重來。世界大千盡災灰。獨是菩提樹下避。無災無礙澤深哉。
活佛曰：昔日，吾在西方修道，悟道，修心之時，乃受過無形之災之考練之，也受到天魔之鬥法，乃是在險中求安法也，因現在世人，大部份之人在修道，學道之時，要受到五方之考也，方有任考不倒之人，方能上品元界也，不然還是一個空色之紙靈也。
王生曰：恩師說得有道理也，因世俗之人，大部份之眾子，因是受到花花世道之影響之，才使現在世道一敗千落之，真使我感慨之。
活佛曰：王生現在你的靈界智慧已有大進步了，這要歸於你的誠心加持之，及你們堂中之生助護之力也，但你要繼而扶筆渡化眾生，乃是替天行布善廣福田也。
王生曰：今夜恩師教誨，徒會銘記於心，不知今夜要往何處也？
活佛曰：今要往本東土海上觀游六畜水生之，快上蓮座吧！
王生曰：已坐穩了，請師尊起程吧。
活佛曰：己到太平洋上空，王生讓我們師徒兩人觀游太平洋之海景也，而坐在蓮座上；雖然海上海風很大；但也吹不倒我們坐上無量之蓮座也；因蓮座是活靈之物；隨時看情形變化之，像今天我們坐上蓮座上，在外圍之部份，乃有蓮座之白光護助之，所以我們乃很溫暖之。
王生曰：師尊說得有道理，在吾聽到海風之聲，但沒有吹來，可是這原因之，真是吾在生第一次觀聽，目睹這現妙之樂。
活佛曰：現蓮座下降下水上行水之，王生你不要害怕，海上之水不會漂往我們的，你可以放心游觀之。
王生曰：坐在蓮座上，在海上行走，比坐在凡陽之船好幾千倍，不知師尊，將來這佛蓮座，在著完善惡游記之後，不知師尊你可否把這蓮座送給我們堂上，以便當留念之，好讓我帶堂上之生，觀游世上海上美好之景也。
活佛曰：那是當然的，等最後一部游觀回堂之後再談之也未慢，但望你們堂中之生，要繼續保持受南天贊揚之美譽，不要在普化世人，救化眾生行善，而半途而廢也，望王生你回堂之後；要多多力勸堂上之生，要徹底早悟早修之。
王生曰：多謝師尊訓示之，遠遠望去好像有美麗的船隻，在海上任逍遙游行。
活佛曰：今天我們到海上游之，乃要看看世俗之人走私情形，因現在世人，人心不古，把自己良心泯末，使整個世道變化，無窮之走私毒品，嗎啡，毒煙而違害行仁行道之國土也，這乃不道德，而滅末自己善性之心也，像這種人不但要受天法，地法之刑求，而順以要受陽間國法之刑報之，雖然是一時之錯，但也一樣要受處刑之，望眾生要知道這原之理，不要以為是天不知，地不知而一錯再錯，要切切實實改過自新。
王生曰：師尊說的原理，眾生定有佛性之人，定會悟解真理，而改過自新從良之。
活佛曰：好吧，王生你看！在左邊海浪遠遠漂來，而後面夾住一舟小船之，乃從大匪船偷運過海轉賣本東土之人，而現在小船已慢慢停靠海邊。
王生曰：是的，真是無天良，難道沒有各國海關查之，使這些不良輩逍遙法外。
活佛曰：雖然這些走私之徒，因自只認為天不知，地不知，人不知，但他們想法是錯的，因當一個人想做一件壞事之時，天神就知道，因每個人都有三屍神專看顧眾生之善惡，一切記善惡簿內面，以待將來善者賞，惡者刑之，望眾生要知因果報應之理，乃古人常曰：善有善報，惡有惡報，輪迥報應之理也。
王生曰：希望眾生切切行善，助功，行功，立陰德，使社會步上大同大千，民化之界論也。
活佛曰：今夜就列此為止，我們轉往原來路線回堂吧。
王生曰：是，師尊，回堂吧！
活佛曰：靈隱慈善堂到，王生靈駕投體。
第二十四回 活佛王生游觀本省不以人知之惡果事
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年四月初六日 【9日5月1981】
詩曰：慈悲不擇普行施，正善之修莫有欺，誠心眾生齊向道，先苦後甘正斯時。
活佛曰：在現在世俗中，有一些人在外表看是行善之大士，但本身自己所作之事，完全判若兩樣，一面是世人看得到之善，反一面談乃世人看不到之大錯作惡多端之人也。這是同一人做兩件不一樣之事也，你看這不是可悲可嘆也，一個人在世上行善。這完全出於內心之誠也，如不誠，行善立功，那你所作的善事完全要泡滅。
而居然一個人誠心誠意行善助人，要本身誠心之，那所做之功德，才會浩然廣功。而現在有一些眾生，如有人提醒教他行善助人，他會一口回絕不要，乃在旁朋友才勸他多少出一點，但又有朋友多方勸捐，最後這位大德先生，女性，不大願意樂捐了一點，在這種眾生之功德，在天律，陰律上要算無功無德，而還要受到陰律記警告，望各位眾生要瞭解之此理也。
王生曰：師尊說得有理，而現在眾生有少部份之生，才有這種之眾生也，不知今夜要往何方游觀之？
活佛曰：先上蓮座，再說。
王生曰：是；遵命！已坐穩了，請師尊起程游之。
活佛曰：已到，我們要觀游之例證也，王生快下白蓮花座。
王生曰：是；師尊已下蓮座，這里都是富有眾生居住之所，不知師尊為何帶吾到這里呢？而這里也沒有什麼可以助力於書中之例證也。
活佛曰：當然是之。這里都是你們凡間眾生所居住之所，住在這里之眾生，都是有錢人啊！因這些人大部份在現在社會中，都是有名望之人也，因他們只知道用錢來救助世人，而在另一方面來看，他們所賺的一切金錢都是不法之錢；例如走私所賺之錢，靠女色所賺之錢，用這些錢想要彌補他所做的過錯，但是這些不法之眾生，不知上天是公私分明的，如那麼簡單就能彌補他的一切之錯，那豈不是上天有徇私。
這些眾生想用他不法之錢，來救濟貧窮之眾生，如用這些不法之錢，來樂捐蓋廟，來樂捐辦一切神事，那是這些不法眾生之異想天開之想法。老衲在這里告訴這些不法眾生們，這些樂捐之功德，完全不能彌補你一切罪過。還是要切切實實用自己心力所賺之金錢，來樂捐助人，這才是有功有德。行善之功，也比任何之廟中主持，還要大之。望眾生要明白此理也。
王生曰：師尊所說之理，相信這些不法之眾生，能有這次師尊這些訓示，定能改過向善。
活佛曰：不知不覺中已到了，前面那幢公寓，是你們世俗之眾生所居住之所也。當然是有錢人才能住得起。因這公寓，在兩旁設有游泳池跟花園，應有盡有，享受高樂，我們進去觀察就知道。
王生曰：師尊，他們的門關著，我們要用什麼方法進去呢？
活佛曰：那很簡單，雖然是門關上，但這門看到我們師徒來之，門會自動開之，因王生你本靈上帶有玉旨，在玉旨之上，當有天神護旨。而在你本身之靈光上會自動發光，而這些靈光會破除一切障礙之物。你看！這門不是自動開了，好，我們進去吧！
王生曰：是！師尊，好漂亮之房屋，裡面設備都是用玉石做成鋪成的，嘿，我們眾生真會自己享受。
活佛曰：而這些短期之享受快樂，完全是空之，還以為這些眼前之樂，乃是最上上之享，不知修身行功，如劫災一到，我看這些眾生，不但人亡財空，最後還要受到陰府之刑求之。
王生曰：師尊，前面有男的，女的在合抱游泳，看他們的玩樂情形，一定快樂無比。
活佛曰：王生，要不要下去跟他們游泳玩之。
王生曰：師尊歲會說笑，徒怎敢下去呢？還是讓他們自由玩吧。
活佛曰：好吧！從左邊這條大路一直往前走，前面乃是這些是錢有勢之人，所集合談話之廳。平時他們作了不法之事之後，他們都集談於此，而也在此廳分紅，今天也可能在此分紅，王生我們快上前觀察之。
王生曰：是的。
活佛曰：王生你看，廳中有二位中年人及三位年輕人，看他們臉形好樂之，但這些之人要受到上天之處罰。並在三年之中，將會降災厄於身，以代表陽間國法刑處這些不法之徒也。而在將來死後，還要打入地獄刑供一切之罪也。而望世人不要因世上國法不能，而望這些不法之眾生，不要因世上之人不知你們在作不利於社會之事，而用這些金錢想作樂捐，蓋廟，助人來彌補你的過錯，那是枉然的，而眾生所作一切之事，上天神明都會明瞭於手上之善惡簿中，望世人要悟於之此理。
王生曰：師尊說得有理，今恩師所開悟眾東土之人，會切切記於心，印於心中。
活佛曰：今天著游就到此，王生我們回堂吧！而王生你不要東望西望這些美麗的景色，雖美但是不能長久美麗，到最後風來，水來，火災來還是一場空之，快上蓮座吧。
王生曰：是！多謝師尊教誨，已坐穩了，請師尊回堂吧。
活佛曰：堂到，王生靈駕投體。
第二十五回 游苦林山中，觀佛門老居士談修法
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年四月初八日 【11日5月1981】
詩曰：世間溫情充活力，民生經濟達水平，只有眾徒不知修，望東土人該修心。
活佛曰：眾佛一世說法，皆是應機而說，對症投藥，並無定法，是即以方便至說方便法，用八萬四千法門，對治八萬四千煩惱。人生的修道歷程，全是借假練真的，從假中練出一個真我，這真我是佛性，本是人人本有的佛性，但受了歷代的業障所迷惑，把這個假體當成了真我，以為這個假體是成佛作祖的永恆軀殼了，其實這是大錯特錯的，人的軀殼本是土，水，火，風四大假合，土為骨肉，水為血液，火為溫度，風為呼吸！所以師尊道這四大本由因緣而生，是不凈之體，在四大之外，也一樣是不可缺的，那就是神識，也就是無形的靈魂。
修道人修的是什麼？當然就是無形的靈魂，而不是四大假合的軀殼了，因靈魂借四大假合為廟堂，所以修道人因假四大，而修真靈，此乃借假練真之法的真理。在現在社會之中，有一些人只知吃喝玩樂，哪知修心呢？真是可悲。
王生曰：師尊說得有理，願望眾生都能借假練真，完成功果。
活佛曰：善惡游記剩下幾部就要結束，在這游記將要完成之前，王生你要有一股凌化正氣之沖力也，才不負上天交待之任務，快上白花蓮座，準備出游。
王生曰：準備好之，請師尊起程。
活佛曰：王生下白花蓮座吧，今天我們所要觀游之地方，是一個人在山中修心修道悟性之居士也，而現在運數是大道降於火宅，在山中修心之人，為何比不上火宅修心悟道之人呢？因在荒野之地修心之人，只學當年如來佛祖在菩提樹下得道悟道方法，但現在上天慈悲，命仙佛倒裝下凡，收圓救災，傳下不二法門，使每位眾生能有學悟得修正法之道，在山中修苦行之人，只能證通中界之神格而已，而在家修居士，雖然沒有苦行，但是火宅之眾生，因他們有慈悲之心，還有肯學肯悟，並時時助人救渡眾生之心，學習前賢之模範，加上本身之誠心，力勸眾生行善，所以在家修之人，比苦行之人，當然更為好之也。
王生曰：當然，當然！像本堂之生就是肯學之堂生，現在家修之眾生，都非常上進，比苦行修道居士，還要認真修之。
活佛曰：前面有一處靈修房，乃是我們今天要查證之人所居住，這位老居士已快登上神格位。明天我再引導你詳加參觀這位老居士之數修果，及在家修之居士之數修運也。王生快上蓮座，我們回堂吧，明天再來。
王生曰：多謝師尊恩懷。已坐穩了，請師尊回堂。
活佛曰：堂到，王生靈駕投體。
第二十六回 繼游觀隱居士說法
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年四月初九日 【12日5月1981】
詩曰：末法學道乃守心，山深隱士通假竅，火宅降道在東土，有緣一得任逍樂。
活佛曰：今天我們師徒要繼續游觀深山聽士之修練之經過，而後再行觀察在家修心悟道之生徒也。王生快上蓮座，準備出游。
王生曰：已坐穩了，請恩師起程吧！
活佛曰：好吧，現在為師從老遠西方帶來金玉丹，要再送你服之，以助你的靈光開智，這丹乃是西方得道之老僧，要回往任游西方國土，任一個地界都要服這丹，才可任道僧游賞西方景色，不然不能任意游賞之。因每一個國土界線，都有一土之竅妙也，沒有達到修功之道行，不可隨意任游，如有要游觀任一個國土之界，要服西方教主所親敕練成之金玉丹，可助功使本靈溫和發光之力，不然這些修道僧尼，雖然本靈駕已歸往西方清凈國土，乃要在西方功行果院再行補修本靈之靜穩之，方可成佛格也，不然還是神格也，所以今王生你服用了這金玉丹，乃有榮幸之，乃要謝西方教主世尊之賜也。
王生曰：多謝世尊之恩賜也，及多謝師尊在這幾個月來，恩賜這麼多的靈丹。而也在這幾個月中提拔也。而在著游中開我智慧，真是感恩不盡，現在身體感到舒服無比也。
活佛曰：好吧，該出游了。
王生曰：是，遵命！
活佛曰：到了，快下蓮座，我們用走的，一邊走一邊參觀路上景色，在兩旁之中，都種植心木柴非常美麗，而小鳥在吱吱喳喳的叫聲，可能在歡迎我們師徒呀，在前方有蓋上一舍木草房屋，乃是我們今天要查一證，這位老僧修士也，而這位僧道乃已練成神通界也，雖然是凡人，但他的功靈已合準神格也，只是欠東風之指關竅也，現在這位僧道士，已步行向我們這方向來之。
王生曰：師尊，這位老師父，全身及頭上，已都長白毛之，可能已上百年了吧！
活佛曰：等一下，你再行詳加問之，快上前向這位老師父問好之。
王生曰：是的，吾是高雄靈隱慈善堂，正鸞生王生，因乃奉旨隨師尊濟公活佛出游觀察世上善惡，描下書中，以力勸眾生向善也，今望老師父指教吧！
老僧曰：本僧在一個月前，已知你們要來之，因有西方活佛師尊之通靈法言，而知王善生你要來之，而在此參見西方活佛師尊，今有榮幸見到師尊之金形，乃榮幸之，不知師尊有何交待。
活佛曰：免多禮，請你快將你在深山隱修經過告訴王生，以便寫下書中，以便勸化眾生也。
老僧曰：是的，活佛師尊因吾是在民國二年【1913】之前就隱居於此，每天都跟山中之鳥靈之動物共同生活也，剛來之時，都喝水充飢之，或採樹上水果充飢，以渡三餐，因本人乃是從本福建渡海來此隱居修行也，在修行過程中，真是苦難加災，不知是好，但有千手千眼觀世音菩薩之通靈教示，使本人安然渡過難關，現吾已練成神界通靈，直接可以跟上天億萬神佛談話，而本身之功果，只有半道之功，因而我最大缺點，是沒是將所學之功普化世人，而上天只能協議，我本人盡量用無量時間普化世人向善也，直到道果滿了，才可稱成佛界之格也。現在吾所舉列幾點，給眾生做參考學修應守以四念如四項：
1觀身不凈-人有五不凈：【a】種子不凈【b】現業不凈【c】住處不凈【d】生前不凈【e】究竟不凈。
2觀受是苦-人一切享受，皆是惱。
3觀心不常-人無常心！即非本心，因有妄想心，所以真良心不能實現。
4觀法無我-人之一切苦惱，為我之一字所迷惑！實則世界所有之物，實無我也。
此四念乃是小乘修行之必經過程，亦是每一個修道士之學佛基礎。慨在小乘法中！其修行之方便法有七點，必以五停心觀為入手，
五停心觀者，是修五種觀法！以停治五種過失也，其大意如下：
1不凈觀-對境界要時作不凈之觀想，以止貪念。
2慈悲觀-對一切眾生宜常懷慈悲之觀想，以止瞋恚。
3因緣觀-觀十二因緣和三世相繼之法，以止愚痴。
4六界觀-觀六界或十八界，依五蘊皆空之理，以止我見。
5數息觀-數算出出入入呼吸氣息，使心等一以止散亂。
六界觀和因緣觀，多有相似，可更各為作觀佛觀。五停心觀法之後，再繼以四念之修行。因為凡夫生死界中諸法盡是無常，非樂，溺我，不凈，之妄相，然凡夫卻都妄執此妄相為常，樂，我，凈。由此四顛倒便起惑而造業，致永劫沈淪。於苦海中而不能解脫矣！是以佛為破除生起此生起此四顛倒之身，受心法之妄見！為生主觀之智見起見，乃該四念住之修法如下：
1身念住：要常觀身不凈，以五不凈之觀法進行之，久之便能萌厭棄污濁，求生凈域之念，而不以色身為重，由足既惑不凈，才生凈念也。
2受念住：要常觀受是苦人生之一切享受，和心所受之一切諸法！是苦！即因苦，分生出苦之念以取真樂也。
3法念住：要常觀法無我。人生惑，業，苦之造成，皆因我而生，修道不成之原因，亦因我相不滅所致。如能常作無我觀，則始萬念不生，道心常住而見自性矣。
不過此四念住並不能獨行，必經五停心觀。之階程以後方可。並稱五停四念。此即學佛基本也。上面所舉幾點，是我一個人在深山隱居修行之重點。
王生曰：多謝老師父開悟，再請教老師父，如一個人想認真學習真悟之理，不知老師父看法如何呢？
老僧曰：如一個人要想修心養道，可以在家自悟修之，以免來到深山林中修行之，因上天把真道傳降東土火宅，想要將來免遭輪迥，可自心修之。以免麻煩上山修苦行也，望世人珍惜此言之。今吾簡單隨談告於王生你，有不詳細告知之，望能諒之。
活佛曰：多謝這老僧一點開示於王生及眾生，功德無量之，至於有緣本活佛再行開指一竅，以助你歸向無極也。因時間不多，我們還要參觀別處不能多談之，王生快向老僧辭別吧！
王生曰：多謝今夜訓示之，因奉旨在身，不能多此一談之。
老僧曰：奉送濟公活佛師尊及王善生。
活佛曰：王生快上蓮座，我們還要觀察游在家修之居士的情形之。
王生曰：是！遵命！
活佛曰：已到下蓮座吧！在現在社會家庭中，有大部份眾徒，都有受上天無極指派人點傳師之有形開通本性之靈竅，十之八人有得道。但大部份之人只知己得道後，免對有形神像尊敬，認他得道不必在尊敬這些神之，最可笑之，沒有一個人認真修心悟理，只有少部份之徒生在行持之，只是聞道而已，只是向上天無極報名登記，持後要看各位悟道之生，誠心行持並行功立德，把七情六欲慢慢掃除，以將修成道果，方能證位上界之無極。望眾生要瞭解此點之原因，不然還是要受六道輪迥輪轉之。
王生曰：是的，師尊說得有理，而在現在世俗中，聽說師尊你是掌道盤，不知是否真之。
活佛曰：然也，但人道收圓，還要依賴本身自己之修德，不然師尊在此說的天翻地覆，沒有一個眾生修之，那在白陽末劫一到，各眾生都要受劫數之禍災，望眾東土之眾生，勿負老衲濟公和尚之話也，要早早覺醒修心向善，並以善心普化惡心也，而在此老衲明訓中有心向善眾生，有此密妙言可消本身之惡業也。
懺化惡業真妙言經：
曰奉上無極今吾真悔過，微言心中，敬知無極天，三請三官，民願以立懺悔，望眾神佛證，活佛道盤引只求業除，上言無極母，準予民安，今起願奉行，某某日懺悔，頂禮三叩，謝妙真言經。
望世珍惜這懺悔之真言，能善於妙用也。
王生曰：多謝師尊明訓，望眾生定能悟之。前面是我們陽間傳道佛堂，而今天好像沒有人來聽真理，不知是為何呢？
活佛曰：因在今夜，我們來的時間太晚之，而這些慈悲之眾生已回去，只有佛堂執事神佛，保衛堂安全而已，故不能實以堪察情形，但在家修居士眾生，要加油奉行以救渡眾生向善，以達大道無形之世，並普化大千三千世界也，使東土九二原兒，安然迴向無極理天。今到此為止，王生我們回堂吧！快上蓮座。
王生曰：已坐穩了，請師尊回堂吧：
活佛曰：堂到，王生靈駕投體。
第二十七回 游觀陽間善魂積練所及惡魂拘刑所
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年四月十日 【13日5月1981】
詩曰：歷劫轉輪乃俗身,前因不悟喪緣根,翻來覆去羊腸路,勿再拗迷早覺真.
活佛曰：大凡萬物都是有根由的，在這規律中包含著輪迥，包含著因果，這因果二字是確確實實的存在。因果簡單的解釋，就是種瓜得瓜，種豆得豆。而在這世界上的眾生沒有百分之百的惡人，也沒有百分之百的善人，為惡為善，全在一念之間，有些眾生雖無心為惡，卻在一念之差，墮入罪惡的深淵，從此種下惡因，實在善性可哀哉！
王生曰：師尊說得有道理，由於善惡本一念之間，所以人的一生，連聖人亦是過錯，有過錯當如何呢？
活佛曰：最重要的是三省吾身，神，佛，聖，曾教人三省吾身，是要時時刻刻謹慎自己的言行，免得犯過而不自知，而自知後就得痛下決心懺悔，誓不再犯，才能無過錯矣，若能真懺悔，才能有因無緣，雖是惡因，卻無惡果。
譬如有一位善人，一生中行善，但是其中犯了一件極惡之事，心中經常因此而難過，而流涕的懺悔，心中才能感覺稍安。當然他的一生善功和過錯相抵消，而善功尚存，然而這種現象是一張白紙染上了一塊大污點，每當痛哭流涕時，心中擴大涌出懺悔的淚水。漸漸把污穢的過錯沖淡，心是無形的，心若狹小，藏不下一粒慄子，心若擴大，天上地下可包容，所謂佛菩薩，其心可容天地。一切的是非懺悔全在其中，自然形成一種有因無緣的因果。最可憐的是人，有些人心地之窄，容不下一粒沙子，這種心地祗有去當禽獸，如何能成大聖菩薩，能證仙道。
王生曰：多謝師尊開悟智慧，願東土眾生作了惡事之人，要趕緊真心誠意的痛改前非，懺悔自己的過錯，前心作惡，如雲覆日。後心起善，如炬消暗。
活佛曰：如果在世上之人，能有機會轉輪為人。乃是前世有陰德參功，而方能在出世為人之，而既然為人，當要了悟人生，要修身悟性，方能在真理中了悟我們原來之故鄉，如白白的活在世上，不知修身養性悟真道理，那是白跑陽世一趟，而奉勸世上眾生要早早修真，不要在六道輪迥中再輪迥也。
王生曰：今晚因公司加班因而耽誤扶鸞著書出游之任務，望師尊多加諒之。
活佛曰：因公事耽誤一點點時間，為師不見怪，因在陽間善惡游記快結束，而你我在幾個月中共同合力，將這部世上眾生之善果及惡業描述在書中，供世人瞭解善有善報，惡有惡報。而眾生所做善德惡業，神聖都瞭解如實之。
王生曰：而望這部陽間善惡游記出書之後，能力勸世上眾生，步上康莊大同之世界。使人人向善除去惡業果，使國土社會能康樂富強也。
活佛曰：希望是如此也。王生快上蓮座吧！準備起程，而游記還剩三站就終，望在這幾站出游中，我們師徒能多多敘談，望在這部結束之後，但願我們師徒能有機會在共同見面著書。
王生曰：望上天能巧妙安排機會，在賜我們合力共同為世上普化渡世也。
活佛曰：希望是如此，再有這種機緣吧！
王生曰：已坐穩之，請師尊起程出游之。
活佛曰：今天我們所要參觀地方乃是陽間善魂積善所及惡魂拘刑所，王生快下蓮座吧！前面是陽間總領善惡之因果，乃是玄天真武高上帝。現在已排班向我們師徒歡迎之，你快向前參拜真武玄天高上帝，不得失禮之。
王生曰：是！遵命！王生參拜玄天上帝，今由恩師濟公活佛帶領我出游著書，今來此宮參觀現在死後之情形也，望玄天上帝能開悟陽間之密也，以力勸化世人向善之。
上帝曰：歡迎濟公活佛及王善生來宮參游之，請隨本帝入內暢談。
活佛曰：多謝玄武上帝，王生我們隨玄武上帝入內。
王生曰：是！
上帝曰：命本宮司禮官送仙茶，及請王生及濟佛上座之。
王生曰：多謝玄武上帝恩賜坐椅之。
活佛曰：王生你不要客氣，坐下無妨之。
王生曰：這椅子好涼好溫涼之，好像有一股沖氣運脈全身，真是舒服無比，不知這是何椅呢？
上帝曰：這乃溫原真武溫靈椅，是供仙佛及有善功德人魂坐椅之，而沒有本帝賜坐，而任何神聖及善魂都不能隨便坐之。因是這椅子，乃無極懿旨而玉帝敕椅之。如沒有本帝親口賜坐，是不能下坐，如違之嚴罰並降神職之。
王生曰：哦，原來如此之，那在這里，再多謝玄武上帝之賜坐之。
上帝曰：這是應該的，因你是奉旨來之，乃是功果無量，吾已派本宮引導神帶你們參觀積善所之情形，及苦刑所之情形。
引導曰：請濟佛及王生隨我來，我們先參觀積善所。已到了，前面是陽世去世之人善魂，因這些善魂，功德要合乎於十道功方能進入，每天有上天神佛來此說道，因這些善魂去世之後，直接由本宮接魂神引導來此接受一個月，而在轉往城隍爺廟報到，除去陽籍之後，再由南天接引魂神帶回南天修道院行修道法救世，功滿之後再派任職到陽間救世眾生。如在本宮積善所不認真學習道學。道法者，降引陰府修心悟理所再行修之，功成之後再渡職之，這是對善果之眾生新設之所，現在裡面刻正在聽大士說道之。
王生曰：原來是這樣，上天無私也。
活佛曰：這是這些善魂所得之享學真理之，這是為善應得之報也。
引導曰：另外一處是拘刑所，乃是眾生在意外死亡死去。因這魂乃是惡業滿身，一點靈魂到處害人，被本宮查惡神捕捉帶到本宮拘刑所拘刑，並通知城隍爺派人捉回除去陽籍，而後再送往陰府刑罰之。
活佛曰：王生拘刑所參觀之後，我們準備要回堂之。
王生曰：是：遵命！
引導曰：二位隨我來之，已到了。
王生曰：看他們之情形好像很可憐，不知引導官是否放出一位跟我談話之。
引導曰：可也，命兵將領出一位來供述來此之經過，並說出本身之惡業果之。
兵將曰：已帶出，快向王生速講你之經過之惡業吧，不得談謊話之。
罪魂曰：是！這位善人請你能救救我，我一定改過自新不會再作錯，請這位陽善人能替我講情。
兵將曰：不要多說廢話，快說出原由。不然等一下再刑求之。
罪魂曰：好之，我說，我是臺南人氏，因吾在一次應酬中認識一位小姐，因一時邪念一齣，將這位小姐騙到沒有人看到之公園散步，因一時沖動要將這位小姐強暴，以利心欲。但天不從人願，這位小姐自己沖著一塊石頭自殺。因我一時緊張就跑，不管他死活，因事後幾天，自己心靈覺得有錯每感不安，而在睡覺中被毒蛇咬住脈血中，就不知不覺被拘魂兵將帶來此之，每天要刑求六次；而再過幾天后，又要入陰府受刑罰除去罪業之！望世人不要作任何錯事，而違反陰律，天律，望世人要多多行善事，將有美報。
王生曰：望這位男魂要忍耐，等你將你的罪業消除了之後，要看你在陰府的表現如何？今你把你的罪行公報於世，叫世人改過自新，吾會轉呈本堂主席替你訴情之，希望你好自為之。
兵將曰：好吧，請魂隨吾入內不可多談之，望王生諒之。
活佛曰：好的，王生我們到前殿拜辭玄武上帝，而這魂之罪乃是應該，自是公律處理之，我們隨引導官到前殿拜辭玄武上帝之。
上帝曰：今王生參觀之後，不知感想如何？
王生曰：我覺得古人所說之言，法網難逃，天律難容，所言不錯，所以望世人要多行善事果，且功滿之後成證賢界也。
上帝曰：今天吾也沒什麼美言向眾生談之，但願眾生要在方便法門中，求脫人生之苦海，並正理為道之，望眾生奉行之。
活佛曰：多謝玄武上帝開悟王生之智慧，因時刻不早我們該回堂之，王生快上蓮座，我們回堂吧！
王生曰：已坐穩了，請師尊回堂。
活佛曰：堂到，王生靈駕投體。
第二十八回 游外國聽學士談談理
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年四月十一日 【14日5月1981】
詩曰：各堂鸞佛降醒文，乃有愚民不信邪，只等劫災印佛言，到時急修已晚之。
活佛曰：在今社會世上，各鸞堂仙佛下凡揮筆醒化世上之人向善。乃是上天慈悲，特命神，佛，下凡借鸞堂揮降文章醒點世人。乃有一些眾生，因不信神，佛，所談論之聖言，常是聽到世人在誹謗鸞堂之壞話，不修可畏呀！還要胡說八道真是可悲也。
王生曰：師尊說得有理，而在現在社會中，有好多世人不信鸞堂眾佛之聖言，徒在工作後與朋友談話中，本以好言相勸他行善，向大道路上學真理，然而不但沒有得到一字謝之，還要被這些人唾罵一頓。
活佛曰：這些事上天地府神。佛，都早已明白之，而在不久中，這些人不悟不修，專以破唾宗教之眾生，當會受到最大之刑決，而在今老衲還是奉勸世上之人，還是早早覺悟修身，以免受到輪迥報應。
王生曰：但願是這樣，社會才能平安快樂。
活佛曰：快上白花蓮座，準備出游著書。
王生曰：已坐穩之，請師尊起程。
活佛曰：王生，你知道你今天到何處游觀著證之。
王生曰：當然不知，請師先知要到何土呢？
活佛曰：因今天著游，乃剩下二天之期，而所游之地都是東土地方，且是你們之祖土。今要帶你參觀外國之地，也是你出國想要花錢看外國世上之凡俗之情形。因要看二國之地方，時間非常匆促，不能詳細觀察，只能看貌國土之風俗，望你察看之後要記於心，以便回堂後著文於游記中，力勸世上之人。
王生曰：是；遵命，徒當會銘記於心，請師放心。
活佛曰：好吧！聽你之言，為師就放心之，快到了，我們先參觀歐洲地區吧！
王生曰：佛教各宗派之總源，皆出於釋尊，最始本無派流，其後因教化範圍日廣，以及因人機緣根基，與環境容許程度不同，成為今日宗派不一之來源也。在中國之佛教史上，一般不求甚解的人，很容易誤會佛教之導入中國，由達摩為始，其實由達摩所引傳入者，只是佛教之一派，乃屬禪宗之祖。而其它之宗派，或有在達摩之前傳入者，而其它宗派也很難具說。而由於隋唐當時，天竺之教僧，不斷東來說教，而中國之學僧亦不斷赴天竺深造。在這東西溝通之情形下，全世界之世人，能個個有學修佛理之秘法。
但因時代之變遷，各教之教義，亦因而有很多不同之地方，正如現在的天主教和基督教。而歐洲之地方的人民，大多都上教堂聽福音。而在歐洲各國人民，大部份的人都信仰基督耶穌教及天主教。而這次由師尊活佛帶領游歐洲，我只把大概的情形，告知各位眾生。
在法國時，在教堂大約停留十五分，在教堂聽護法神將說：耶穌基督在法國巴黎很吃香，信徒一旦做錯事，大多往教堂懺悔，以表示改過自新，並接受洗禮也。但今天我奉主耶穌基督之命告知教會眾徒，兄弟姊妹要留心那些背教離間你們，而引導你們走錯路，與你們所學的正道背道而馳。那些背教的人，你們應該避開他們，因為他們並不事奉我們的主基督，只是為了滿足自己的欲望。用花言巧語，欺騙心地純良老實的人，
正如福音所說：上帝會使你們堅固，福音是自古隱藏並未發表過的奧秘。如今卻按著永生上帝的命令，借著南贍部州奉旨游陽的善惡游記一書公諸於世，讓全世界的人都明白，信服上帝，直到永遠。阿們。
在德國，游時也停留十分鐘，而德國的教堂很大，又莊嚴裝飾美麗。在教堂時，接受保羅護堂主，接待洗禮之。保羅護堂主說：難道你們【基徒】不知道是罪的人，絕不能承受上口帝的國嗎？不要自欺啊？一切通姦的；拜假神的，賣淫的，同性戀的，偷竊的，貪婪的，酗酒的，污言穢語的，欺詐人的，都不能承受上帝之國。
在你們的教會中，有人在信主以前行上述這些事，但你們信主以後，靠著主耶穌基督和上帝的聖靈，已經被洗凈，可以說是成聖稱義。而我們的身體，也絕對不是用來行淫的，而是用來事奉主的，遵行衪的旨意，而主也要住在我們身體裡面。現在上帝不單使主基督復活了，將來也會用衪的大能使我們復活，
你們的身體，就是基督的肢體，人怎能將基督的肢體與妓女的身體相連呢？絕對不可以。你們不知道嗎？與妓女苟合的，就是和她連成一體了，因為在上帝看來是，二人結合成為一體。然而你們若與基督連合，就是與衪合為一體，你們務必要遠離淫亂的行為，人犯各樣的罪，都是在身外犯的，只傷害到別人，惟獨淫亂這件事，是直接得罪自己的身體。
你們不知道嗎？這身體就是上帝的殿宇，衪所賜的聖靈，是住在這殿宇裡面的，所以你們要用整個身體來表彰衪的榮耀。今借著奉旨游陽王善生，能把這件之事，告訴各位兄弟姊妹【基徒】知悉。
在義大利時，聽基督說福音，講行善之道。
基督曰：歡迎王徒能來義大利聽福音，主表示歡迎。請你能在善惡游記中，能轉告各基徒【各位兄弟姊妹們】行善之道，你們要小心，行善的時候，不可張揚，故意叫人看見，若是這樣，就不能得到賞賜了。賙濟窮人的時候，不要大吹大擂。像那些偽君子一樣，在大庭廣眾自我宣傳，博取人家的稱贊。我很確實告訴你們，他們得到的酬報，不過這樣而已。你們行善，要暗暗的去行，右手所作的，甚至不讓左手知道。這樣看透人心的，天父必會賞賜你們。你們祈禱，不要效法那些偽君子，他們喜歡站在會堂和十字路口上，公用祈禱，引起人家的註意，我確實告訴你們，他們所得到的酬報，也不過如此，你們祈禱時，要進入內室，關上門戶，誠心誠意，向你們肉眼看不見的上帝禱告，那你們祈禱一定會得到償報，答允。
你們應該這樣的禱告：
我們的天父，願人都尊崇你的聖名，願你的國降臨，顧你的旨意，施行在地上，好像在天上一樣。求你賜我們今天所需的飲食，免我們的罪債，好像我們饒恕得罪我們的人，不要讓我們遭遇試誘，拯救我們脫離罪惡，因為我們永遠是屬於你的。誠心所願。
第二十九回 仙佛在西方談末法
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年四月初十二日 【17日5月1981】
參加西方參議陽間世人，善惡之果報及談末法。
參加仙佛如下：
南海觀世音菩薩，南無大勢至菩薩，太上道德天尊，無極混元教主元始天尊，通天教主，南天關恩主，無極濟公活佛，北極玄天高上帝，地藏王菩薩，文昌帝君，儒教亞聖孟子。
在凡間任神職參加眾神如下：
臺北萬華龍山寺觀世音菩薩，到臺北仙公廟呂仙祖，到
臺中市龍鳳宮濟公活佛，到
臺中市慈願堂關聖帝君，到
屏東進修堂妙善如來，到
高雄市左營啟明堂福德正神，到
高雄市天后宮天上聖母，到
高雄市關帝廟周倉將軍，到
臺南市天后宮三太子，到
南鯤鯓李府千歲，到
太乙救苦天尊，到
孔廟至聖先師，到
東獄大帝，到
主席：由西方佛教教主，世尊當今天談末法參議會之主席。
記錄：由儒教亞聖孟子。由南海觀世音菩薩當司儀，宣佈開會開始。
主席：首先本教主代表西方億萬眾佛向各神仙佛聖道友表示歡迎之。因大家都是奉旨來此談論，討論，參議凡間眾生惡果，善果之報應。及談末法輪迥。望大家能盡量發言。
觀音曰：在今天談末法，吾首先發言談之。並供參大家共同討論。現在陽間有一些修高練士及凡子大多不能完全明瞭真正之道。而真道乃是所有法門中，為不二法門。像佛，道，儒，基督，回教等，還有其它旁教，世人只是知道【道】，就道理，合乎理就是道。不合理的就不是道。但現在眾生似乎知道這原理，居然是明理道之。卻不能忽視各教，而更不可誹謗各教，這是不可諒也。
有些陽間眾生，抱著懷疑態度，認為儒教思想，有違佛院研究之佛學精神。為了讓世人知悉這個問題，特在今天末法會上，略述一點個人意見，以供大家參考。
佛教與儒教，不但不祗觸，且儒，道，釋三教本來是一家。佛教以慈悲為懷，修出世法，持五蘊皆空，一塵不染。了悟諸法空相，直指正法眼藏，萬法歸一，以明心見性而成佛。
而儒教思想，所說的佛家修道學。現舉例如下，昔日顏淵聖人問仁於孔子。子曰：克己復禮，一曰克己復禮，天下歸仁焉。仁者人也，人之天性，本來仁慈，仁者者也，性之德也。大學的格物致知，在格物者，戒貪欲悉嗔念，消痴者鏟愛妄，則其物不生，心物終無，使無所見，即五蘊皆空而致。吾之知，在即物而窮其理也。誠者天之道也，誠者人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，此乃為孔門傳授心法直指人心，允執厥中，修心養性而成聖。
孟子曰：現吾補充一點，讓各位明切轉讓凡間眾生知悉。在東土中，正統的道德思想。自堯，舜，禹，湯，文武周公以至孔子。以後至吾就失傳。道轉西域，至達摩老祖奉命西來東土，闡發聖道。復還於中國，謂之老水還潮。一脈相傳，至六祖祖師才轉降火宅！始得儒教復興。就是現在鸞堂林立設立的原因。
觀音曰：最後尚有一件大事，須要交待的；大家都知道現在的五教是一花五瓣，現在若看看其自身之蛻變與氣數之淘汰，以及人心之歸向，和給世風之功效等。可知當是花謝之時候了。因為一花之開，在早期雖然欣欣向榮，然好季節一過，必有其花凋萎之時。
這是依天地間之陰陽長律而然的。不過在這花謝花萎之同時，我們且不要疏忽了註意力。因為這是代花結實之時候了。況且我們在這五瓣之花朵上，既已耐心的探索了眾生的大概。那對這最後之一點真實怎可以忽略呢？要問此實是什麼？這便是五教合一，而垂降的聖道是也。
大勢曰：方纔觀世音菩薩言之有理。是以現在人心之凋弛和世道之頹敗，已經是告極了；而劫難之澎漲和道德之沒落，亦已至頂。此實生民最大一次大悲運。故三千年來向未明泄之聖道。應運道降世上【即東土】，而負執行責任者的大家【指佛，神】，奉天命而降於東土。指教眾生如何行持，行功立德。並力勸眾生向善除惡。以助眾生之善業。此乃應【道同劫降】之需要。
故今於火宅開化之聖道，便是繼五教之花而結之果實。繼而醒化眾生歸善之任務。亦是將人類沐道浴德之端倪。而今天在末法會，我們的任務當然是奉無極命，玉命共同想法參論，如何能醒化眾生向善，不要再淪落六道輪迥中。再行輪迥也。而要做到如凡聞世人有功必現賞，有過要罰現報之功效。不要讓一些惡子逍遙法外。並能在今天末法會上，能選出一位專為陽人職管善惡大簿的神佛。不知大家意見如何呢？
道祖曰：大勢至菩薩建議有理。不知大家意見如何呢？
眾聲：通過。這方法很對。
南天：方纔眾道友所通過的，要選出一位專職管凡間善惡之簿的一位神佛。並在將來應運時，或眾生歸空時，做為將來引上天回原，或降下地獄受苦，出生再行重新進修練。如被大家所選出的那位神佛，因事關責任重大，如被選中的道友，要全力負起任務。才不負今天大家全力負任於你也。
世尊曰：方纔大家建議要選出一位專為凡間職善惡簿的神佛。吾也感有理。等一下再行選出吧。請大家再發言共議。因今天東土地方【陽間】，有一鸞堂奉玉旨要來觀看我們談末法。並將我們所談之話，填上現在正刻在著書中的善惡游記。以告示世人知情。並請大家踴躍發表高論，以啟發世人智慧。乃在今天末法會的目的也。
天尊曰：方纔教主言之有理。現世上之眾生，因受花花世道迷去原來之性，而失去自己的良心，為非做歹，而使世道難以推動醒化。望大家能發表自己高見以啟發世人。
先師曰：天尊之言，有理。首先吾先發言談今世人的修養問題。及應有的認識。修養的目的，重在發揚心性中的潛德潛能，但世人何以要如此呢？有左列幾點主要原因，望世人能奉行修之。
1求得至善：
佛家的修養，志在成佛。道家的修養，志在得道。一般宗教徒的修養，志在升入天堂。儒家的修養，志在聖賢。各稱各有不同，但一言以蔽，就要求得至善。至善就是絕對的善，含有最高貴，最完美，最自由，最安樂，最真實，最永恆等意。
西方黑格爾聖人所稱的絕對的性，康德所說的上級命令，格林所稱的宇宙精神，乃至尼採所贊美的宇宙意志，都不過說明至善的一面。其實至善就是天理，就等於存在我們本心本性的明德良知，或者有人認為這至善乃是一種高遠的理想，非一般人所能希冀，以致善為修養目的，未免不切實際。
殊不知至善就是良知，為人人所固有，一念向善，就傾向於至善的一面。至善乃是無時不存，無處不現，並非玄不可測。所謂聖人也就是一個照常道做人的人，也非高不可攀。人的修養如不以求得至善為目的。則在做人接物，必有私意滲雜其間，於是他的動機或出發點就易失之偏差。他的內心就有矛盾存在，就有被襲擊的可能。此處一失，往往一切欺騙，疑慮，猜忌，恐怖，就隨之而來，終必滿懷荊棘，陷入罪惡的深淵。
古今以來，多少有為之人，所以一失足成千古恨。基於原因大都在那一念之差，良可痛惜。可知眾生不談修養則已，要談修養，就必須立此大志，才能步入人生的康莊大道，這不是說取法乎上，僅得乎中，乃是不為聖賢便為禽獸。
2求得安樂：
求樂免苦，原是人之常情，雖然在宗教上有所謂苦行修道，烈士，志士也以刻苦自勵。但其目的仍在求得個人或大眾的快樂。不過真正的安樂，仍須從修養中才能求得。因為人生的欲望是無窮止的；永不能滿足的，自然界對人的限制也是永遠排除不盡的，古代帝王富有四海，仍不能長生為苦。何況普通人，大遭遇坎坷，不如意事十之八九，要想從外界的奪取求得滿足，真是難上加難的，
惟有修養深湛的人，以服務創造為人生的目的，以助人為快樂之本，自有一股蓬勃朝氣發露。和一種輕快灑脫之樂，這就是樂道順天之樂，但在個人的富貴尊榮，若是由於自己努力奮鬥，克難創造所得來，那就是自己內在才能發揚的表徵，也就是修養的成果，受之心安理得。反之，如果是從投機取巧詐騙採奪而來，則其內心必疚，夢寐難安，而且是必然慮得患失，疑懼叢生。
3求得大智大勇：
人莫不希望他自己的智慧高，能力大，便發展他的抱負，但多數人總認為智力和勇力，是從知識學問和體格鍛煉中得來，與修養關系不甚密切。殊不知知識學問雖可促進智能。但並不就是智慧，而體格鍛煉，並不能形成冒險犯難不屈不撓的大勇。大智大勇也必須從心志修養中獲得。
智力的本身，乃是心明覺安的功能，又運用知識以構成判斷產生新的觀念和見解，克苦塞維茨稱此為：自由判斷的精神和慧眼。就是不受一切成見的約束和私欲的矇蔽，即能洞察事態真相的悟解力，一切先知先覺的發明創造和領導群倫者的決策，都須要這種悟解力來指導。而這種悟解力，惟有從心性修養上排除一切蔽障，保持心體的虛靈不昧，清明在躬，才能心安理得。
諸葛亮仙翁是一位大智偉人，而他的大智是以淡泊以明志，寧靜以致遠修養而來。我認為在人類世界中，得到知識最深刻的器官，就是道德力的感應。這也是說明道德修養是智慧的泉源。其次所謂大勇乃是基於決心，膽量，自強，自製與榮譽心及責任感等而來，這與一時生理沖動的血氣之勇，及亞聖孟子所曰-視不勝猶勝也的主觀之勇，均不相同。它含是充分而強烈的動機，堅定的意志，沉靜的思考，沉著果敢，鎮靜不搖。對於生死大義更能瞭然於心中，永遠是堅定而泰然。
4實現真善美的人生：
人生真正的意義和價值，並不是個人的衣豐履厚，而是要追求真理，正義，建立各得其所各遂其生的目的，自由安樂的社會，實現真善美的人生。古今中外人不知有多少科學家，哲學家，宗教家，藝術家及志士，他們是殫精竭慮，研究真理，或是拋棄榮華，潛身苦修，或是赴湯蹈火，救國救民，無非要追求真善美的永恆價值。
地藏曰：孔廟【陽間】至聖先師大論，眾生弟子定能悟出修養的重要性。使人人能證佛界，地獄該空。也了吾心願也。今天吾在末法會上要詳談之，是如何使佛子【眾生】，超渡父母翁姑良方妙法。做人子女媳婦，每人都希望父母翁姑，壽終能登上極樂國土，以享受快活。因此才願花費金錢，精神，請道士，僧尼來誦經禮懺。是謂作功德。即然有如此的孝思念，要報恩於父母。若逢父母臨終別世。
對於喪事之舉行，定要戒殺生靈，免致過世雙親翁姑，擔負殺生之罪過，使父母翁姑之本靈能安然也。同時能使永住西方極樂世界。是凡人子女媳婦最大的希望。這件之事，吾早已經明悉一切。
今在末法會上叫大家若希望過世父母。六親求冥福者，最好備辦素果，齋席虔誠致祭。那能得最大之效果也。不要愛一味，愛好名聲，想熱鬧，殺雞鴨屠殺豬羊，以備喪事忌日拜祭。如此做法者，雖有虔誠之孝思，請僧尼道士誦經禮懺，欲消除父母翁姑，生前所作之過失，以求超上天界，這是妄想的，不但不能依所希望所得，反而因殺生靈，造成加添父母翁姑之罪業，豈能往生極樂世界享受快活呢？其不妄想也。吾為了求統一辦理超渡眾生之父母翁姑之魂，並要求眾生要行善立功，勤作善事，以積陰功，迴向父母也。這才是上上之策也。
凡有眾生發願從今去惡向善，為父母超渡登極樂國土。妙方如下：
懇求超渡疏文經之伏以佛法無邊救渡眾生超苦海，神通廣扶持黎庶出迷津。
中華民國台灣省地址吉宅。佛子xxx暨合家眷屬人等。
誠恐惶稽首頓首拜茲為先父【母翁姑】xxx原命xx年x月x日時受生。享陽壽xxx歲。大限x年x月x日x時別世，
下民竊思先父【母翁姑】生屬凡庸資質。
無學性命雙修大道。不合返本還原規格。在生之時，對於天地間之道理，法律。所謂人倫道德亦無研究徹底明白，恐因不知不識。今吾決心誦地藏王菩薩超渡疏文經。為父母翁如超渡懺悔謝罪，建造功德。補償先父【母翁姑】歷劫之冤結。以為補償完滿，永享逍遙極樂。
懇求南海觀世普菩薩為證也。
《超渡疏文經》：
功曹土地神，神祗最有靈，靈感來擁護，擁護超渡疏文經。
《舉香咒》
爐內焚寶香，香煙達上蒼，上蒼神聖降，降宅賜願力。
（要誠心誦下此經，不可有雜念也）
滾滾紅塵。埋沒俗子，滔滔濁浪，沉淪無數凡夫。萬劫輪迥，未得返本還原。一身墜落，何能離塵出世。欲上靈山，須知尋真放假。思歸道境，應識去妄存誠。覓先天之大道。探無極之真詮。一心清凈。掃情緣而不昧，五蘊刪除，修性命收無窮，若無智慧俱全。也得身心安泰。工夫造詣，自得名登仙籍。玄妙修來，當能果證天宮。入大乘之法門，門開方便，行中庸之聖道。道啟康莊，度眾生於苦海超渡，出萬劫之迷途。慈悲常抱，濟死超生。功德長存，匹天配地。樂得靈山之樂。
有人誦吾超渡疏文經。家家父母【翁姑】全超升。假意誦吾疏文經。災禍父母不超升。
是故除在下民虔誦真經。願對孝道守原理。遵守實行。信經下民所求誦疏文經如意。
不勝懇願，謹此上疏，誦經終。望世人能珍惜此經。功效如願也。
聖母曰：古佛，道友方纔所談的超渡疏文經。眾生聞知此經必定能為他們父母們誠念此經以報達他們父母。古佛在今天末法會真是大發慈悲。願世人能誠珍惜此經。使地獄之善惡魂，定能早早超生益升神界。今在末法會上吾論世上今之修道。古人之修道者，多數由於仕途淡薄，或商場失利，或情場失意，或受逆境之刺激。始願放棄家庭，與名利，遁入空門或隱入於深山，而自修以補過。此皆是曾經滄海難為水。鮮有涉世未深，而願放棄名利與家者。
是故，古人之修道，僅修己而度己，莫怪九六原靈，只能度回四億者也。今之修道者，遠非昔日比，不妨奔逐名利，不妨家庭之累，只能修身，明道德，守綱常，以信待人接物，慈悲為懷。雖在家，亦可以修道，亦可以成道。只要正己化人，修己度人，告功立果，此乃今之世人修道也。是不分老幼，不分男女，若能守孔孟之道，即謂之修道也。依然可成仙，成佛。
濟佛曰：哈哈。高雄市天后宮聖母說的有理。諸凡子勤修大道，日夜辛勞，成道有日，可恭可喜。吾在今之會上，吾闡明大道真理，供大家參研。
道之本源，由無極而降，謂之天道。天道者，日月五星循環之道，即正道也。絕不可得越軌，是公正無私之大道。天道降於地道，而地道乃是康莊大道也。非崎嶇之羊道也，地道揚於人道，人道者，道德之道也。凡修造者，應由人道修起，修人道必需先修儒家之三綱五常，四維八德也。人道修成，就可由地道之康莊大道而登天道，那正道歸一而得也。時值三曹普渡之期，上天有好生之德，開方便之門，人人可修也。望願世人能珍惜吾之言也。
偈曰：
一切色身皆是佛，萬眾轉輪不二家，證到三摩光明地，莊嚴七寶散金沙，
草木春秋皆佛性，陰陽顛倒亂龍蛇，而今悟到龍華樹，重種菩提用妙花，
慈航常泛天地窄，楊柳普凈宇宙渣，善男信女齊攜手，降心服意照釋迦，
胎卵濕化皆成道，九幽十類現玉霞，蕉衣露出泥金字，鳥語傳來紫玉簫，
青燈一盞胸前掛，幾曾照破黃海濤。
太乙曰：方纔濟佛參理，眾生望願用心悟之。自古以來至今，花花世道修道者眾多而成仙品證佛果者稀。何故也，皆因未遇真道而功果未滿。古人修道者，皆是苦修苦練，舍家拋業，斷情絕欲，自修自得，心不妄動，修至內外功圓滿。至誠所感，然後得蒙果位。人生天地之間，均皆陰陽造化之中，難脫天道循環之理，無不受制於自然因果定律。修道要求明心見性，發揮悟心，次求安生立命。現在我在今天末法會上，把天道大概分解一下，望眾生能得悟。
何謂天？何謂道？
中國傳統上天字形容含義在至高無上，至大無越的意思。在思想家來講，分別含有下列幾種意義：
1、墨子聖人及古代人所謂的天，多為主宰的天，含有天神的意義。亦可說是宗教的意義。
2、老子所講的天，純為自然的天，沒有神和宗教意義。
3、儒家所談的天，有主宰的天，有性命的天，有時又謂自然的天。
中國人有更多的認定，計其五者舉於下：
-道的意義：
1道可作原理及道理解釋。
2道可作法則及方法解釋。
3為道可作道路解釋。
4道可作道德解釋。
5道可作太極或本體解釋。【一陰一陽之謂道】。朱子聖人以道為太極。道家講道，有時為原理，有時為本體。
前是：人法地。地法天，天法道。後者：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
-道的分類：
1天道→易曰，立天之道，曰陰和陽。
2地道→易曰，立地之道，曰柔與剛。
3人道→易曰，立人之道，曰仁與義。
4孔子偏於人道，老子重視天道。
人道的分類：
1修身之道-重視意識，正心及其它修養功夫。
2齊家之道-重視慈，孝，友，恭，和，順，勤，儉等德目。
3治國平天下之道-重視忠愛禮讓，天下為公等。
4求學或教人之道-學不厭，教不倦之尊師重道。
5處世之道-持身涉世，待人接物，交朋接友。和睦鄰居，尊賢敬老等。
總之三教【儒，道，佛】之道德修為。性命修養，貫串融和。都可以使眾生了悟道的真理。
主席曰：多謝真人，開悟眾生。今天的末法會，暫告一段落。
孟子曰：方纔已選出一位專職人間善惡簿的佛神。由文昌帝君當選之。望眾生能共同效扶。
文昌曰：多謝各位道友能共推吾為職管人間積善惡簿之事。吾會盡力效命之。望眾生能好自為之，不要為自害自己也。吾隨詩一句：
修圓大道有誰知。修道莫怠心莫虛。來日到頭君自悟。返回天界禮瑤池。
觀音曰：多謝今天各位仙，佛，神，道友來參加末法會，並在今天會上，能開示各凡間眾生了悟真理。而凡間任神職位之眾神佛，應能多多開化凡子向善修心。早早登上無極西方任眾生逍遙。今到此止。宣佈散會。
第三十回 游本省廟寺聽帝君說稱神經過
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年四月十三日 【16日5月1981】
詩曰：奉旨游陽今完篇。活佛王生同搭戲。解開陽世善惡因。望轉世上齊向善。
又曰：萬古奇緣奧妙多。三期末劫開天科。三元運會龍華選。考拔佛子證大羅。
活佛曰：王生，老衲今宵看你春風滿臉，心情非常開朗，不知是否陽問善惡游記，今天就要扶鸞著游完畢，使你心情開朗之，當然為師也不例外，因是上天交待之聖命，於剋服任何之難關完成，此不但我們師徒喜出望外，連你們堂上之生，也是一樣高興，將這部陽間善惡游記，著扶勸化世上之眾生步上大同之道，便社會安樂，這乃上天要我們師徒同游陽間，把世上善惡之實況，公佈世上眾生悟知之最大意義。
王生曰：多謝師尊開悟眾生之明路也。
活佛曰：在這游記中，所有實證，如能在世上發揮功能，使眾生看過善惡游記，能切實改過自新，從前之惡業自然會全部消散，若把這部陽世寶書，開後傳送鄰友觀看，上天自然會消其業障，望世上眾生珍惜此書。
王生曰：今夜游記完成，心中是說不出之喜悅感。上天所托付之詔命終於完成，所以心情特別開朗之，在這段時間中，蒙恩師開悟智慧，徒在此真是感恩不盡，使我終生難忘。
活佛曰：最可欽佩的是你們堂上之生，在每次扶鸞著書游記中，陪著你我同效神佛之聖命，為師在此向這幾十位堂生，致最高的謝意。
王生曰：本堂之生，每位都很虔誠，望恩師有空之時，能多多開竅每位堂生之智慧，眾堂生會感恩不盡的。
活佛曰：學道，修道，悟道這些名詞，用念的很稱聽，但要用心實際去行是很難的。在修道，學道中，要歷經任何之考，方能練出一位不倒之翁，所以修道人，要經得起任何之難關也。
王生曰：徒謹遵行之。
活佛曰：好的，今天這陽間善惡游記之蓮座是最後一班車，而我們師徒要乘著這末班車再行觀游世上之實情也，望王生你再次提起精神。
王生曰：愚生在這最後之聖命中，謹切實遵行之。
活佛曰：王生，快上蓮座，我們起程吧！
王生曰：好之，已坐好了，請師起程吧！
活佛曰：已到了，下蓮座吧！今天我們師徒要拜訪，參觀陽間各寺，各宮，各堂，各壇上天派任之神職經過情形，他們為什麼會稱神，稱佛之經由。
王生曰：不知今天是要參游那間寺廟？
活佛曰：前面有你們凡人所設之寺宮，蓋得也很莊嚴，我們用走路上前參觀之。
王生曰：今天在這廟前來往參拜香客很多，前面廣場也有人在賣藥，唱歌，使這廟分外熱鬧無比。
活佛曰：前面已有這廟之主神，關聖帝君帶廟中眾神，上前迎接我們師徙，王生，快上前參拜陽間關聖帝君及眾神。
王生曰：王生參拜關聖帝君及眾神，望開示吾之智慧，今因本堂奉旨著書出游，隨恩師來廟參觀，望帝君開悟之。
帝君曰：歡迎西方濟公活佛及王善生來本廟參游，因你們乃奉旨著書陽間善惡游記，早有玉旨下詔各陽世之廟堂，命各仙，神，佛共同扶助之，請隨我們入廟奉茶。
王生曰：感謝帝君及眾神之好意。
活佛曰：王生，我們隨帝君入廟參觀之。
帝君曰：命本廟中壇元帥奉茶，今濟佛來本廟不知有何貴事？請道其詳。
活佛曰：今夜吾帶王生到貴廟集資實證，各成神，仙，佛之經過，想請帝君您道出您為何稱神之經過，以著入游記勸化世人行善，望帝君開示眾生。
帝君曰：好之，望我道出原由之後，眾陽世之人要急急行善，因時候不早了，要切實立功行善，不要等劫數到了，要行也已太遲了。
我昔日是一位行走江湖之人，四處流浪，從小就失去父母，乃是一位無家可歸之人，每日做人家的苦工，以渡三餐，在我三十歲那年，因在工作中結識一位小姐，日久生情，就兩願結婚，我們很勤儉，日久就節省一些金錢，我們所賺的錢雖少，但我們從不怨尤，如此一年復一年，到了五十歲，我們己有兩子一女，生活也很美滿，
有一天在我們村內，發生旱災，農民耕耘都沒有收獲，很多村民受到飢餓，在這種情形下，我們夫妻就商量拿出一佰石米來救濟村民之苦，後來終於解決這旱災之劫。在平時我們也是很樂善好施，不斷行善，早晚對神聖，非常尊敬，每天用清香禮拜家中之神，因吾對關聖帝君非常尊敬奉拜，其浩然正氣，公私分明，義氣貫日月，正氣沖山河，是世人之模範，是我學習之榜樣。活到七十八歲，無疾而終，蒙南天恩主聖帝召見，由南天引帶童子，度上南天見恩主聖帝，而得恩主獎勵我平時行善樂施，命南天教化神君引我入南天修學院，鍛煉本靈之清凈，並學習聖天道，由華陀傳教各妙藥，並有天師傳教佛法，並在學成功滿之後，由南天恩主聖命下詔派任到陽間擔任救世，渡化世人向善。
吾在南天學道十年之後，由聖詔派任往東土南贍部洲台鸞省高雄市之廟任職，現在任關帝之職，就此經過。
王生曰：原來是這樣，帝君在世樂善好施，敬神敬佛，真使人欽佩。陽世之眾生有此實證，望能多多行善。不知剛才送茶來給我們喝的那位中壇元帥；是何由來？望能再給眾生開示。
元帥曰：我稱神之過程是這樣；我是一位在家修之居士，因我是學道法的，是些人運途乖舛，就來求我替他作法事，如貧窮之人求我，當免費服務，有錢人求我助之，我就向他拿錢，並用這些錢來救助貧窮眾生，我不斷的濟助眾生，並服務貧窮之人。至七十二歲時，在睡覺中被一隻毒蛇咬死，就這樣一命往地府，忽見蛇變成一位老者，乃福德正神，來引渡我往地府修道院，在學道聚善【所】學習道法。因在學道聚善所表現不錯，於功滿成就之後，由地府陰旨派令到本廟任中壇元帥之職，至於今有兩年之歷任也。
王生曰：多謝中壇元帥訴出您稱神之經過，望眾生能效法中壇元帥之精神。一位學道法之人，是這樣的仁義慈悲心，在現世中非常少之。
活佛曰：這還用說，現在學道法之眾生，其並非用於濟世救人，而是以所學道法，來賺錢以維持家庭之收入，甚至也有偽騙眾生之金錢的，像這類以道法騙財之人，為數也是不少。若道法用於為善，而收取紅包，雖然這種做法不妥，但上天也不會怪罪於他，但若以法術騙取眾生之金錢，則上天絕不會饒恕他的，望世上學道法者，知天律之公正。
王生曰：不知貴廟在本地區是統管那些任務，請再行告之。
帝君曰：本廟乃奉玉旨之命，負任這一帶眾生之生死，並防止外魔進入本境。本境區所有眾生要死，要生，要病都要通知本廟，本廟再依各人之善惡，來降福禍，使每位眾生賞罰分明，並在本廟善惡簿中，記下行善之名，行惡之名，等將來這些人死後，再送到統管陰間之善惡神東岳帝君，由他統一賞罰之。
活佛曰：王生你看本廟的公佈欄，有本堂所接玉詔，另有陽間行善者有多少人，行惡之人共是名少人。公佈欄上並且詳實的記載xxx在x年x月x日x時要歸往地府，而行善之xxx在x年x月x日x時要歸往天界，王生你可上前觀看之。
王生曰：是，遵命！喔！真有這回事，在裡面有xxx的姓名，披露公佈，濟世之人所為之善行，也是詳加註明，看了之後，真使我心裡感受萬分，真是古人所說的名言良語之勸世文：舉頭三寸有神明，行善行惡賞罰分明，法網恢恢疏而不漏，善有善報，惡有惡報。
活佛曰：好了。這最後之游記，就在這稱神稱佛之因果輪轉中結束，眾生要切實明白，如一個人作惡多端，所報之刑罰，要受三世果之轉世，不但天律不容，陰律不容，法律也不容也。行善之人終有好報之果。望眾生要自悟，好自為之。王生快向帝君及眾神辭駕，我們要回堂。
王生曰：多謝帝君及眾神之開悟智慧，王生在此感謝之。並歡迎有時間駕到本堂揮筆開悟天下之眾生。因不能多談，就此告別。
活佛曰：王生快上蓮座，我們回堂吧；
王生曰：已坐穩，請師起程吧！
活佛曰：今天我們同坐的蓮座，飛飄的速度特別快，可能這通靈白蓮花座，知道我們師徒已完成任務，特別優待我們，並以飛飄快速向我們師徒表示大功告成之意也。現在堂已到，王生靈駕投體。
第三十一回 在本堂舉行神人慶功會
西方濟公活佛 降
歲次辛酉年四月十六日 【19日5月1981】
詩曰：聖心向道造明燈。指引善途導眾行。終得逍遙逢樂景。陰司地獄免纏刑。
又曰：靈隱善堂完使命。善惡游記慶功會。王生道果在上進。雪山練士不負天。
活佛曰：今天乃善惡游記慶功會，本堂現在熱鬧非凡。上，中，下界神，仙，佛現已大都已到，而師今天心情喜憂參半，喜的是上天使命已安然完成，而憂的是善惡游記多出書，眾生看了這部醒化之書後，不知能否回頭是岸而向大道之路邁行，此乃是老衲之憂也，望東土之眾生，要切實悟心向善也。
王生曰：多謝師尊之教誨，在這一百多天當中之相處，徒兒真是畢生難忘，以後還要多望恩師多多通靈，開悟智慧。
活佛曰：今天的慶功會，乃由南天主辦慶功，而在今天的慶功之餐宴，乃由南天主廚司親手所煮的，王生你看，在本堂前廣場之路上，所排的宴桌，共有七十二桌之餐宴，而氣味香香噴噴的。
王生曰：現在本堂主席，現在正在忙碌接待各方之神聖，而你看本堂三太子也忙碌地走來走去，真是靈隱，今夜乃眾仙之聚會也。
主席：今命各生準備一罐水抱在胸前，等候由南天派來之使者，化水為通靈丹水，命各生準備之。
活佛曰：現在慶功會將開始，而在本東土之神聖，大部份已來到，王生妳看！這些神聖要不要為師一個一個介紹呢？
王生曰：但願師尊，一個一個介紹，不然徒兒大多不認識。
活佛曰：好的，你看，現在向我們師徒揮手微笑的乃是八仙仙翁，想必那位漢鍾離仙翁，你也認得，乃有跟你有一面之緣，其它七位為師不詳介紹之，我們順著這七十二桌來回走一趟，為師再詳細替你介紹。
第一桌是八仙翁之位。
第二桌乃下八仙之坐桌位。
第三桌乃是本境之神，乃有天上聖母及溫府千歲，還有五府千歲。
第四桌到六十桌有海外散仙及西方之佛。
六十一到六十五乃有南海練氣士之坐桌位。
六十六至六十九乃是地府之神坐卓位。
而在七十桌中，向我們師徒揮手致敬的乃是包青天，全臉黑潤光亮，惡人看的真是害魄之感，其它是地府中的仙獄官。
七十一到七十二桌乃是東，西，南，北之龍王坐桌位，
另外在本堂堂中，設有二個特別之餐卓，我們轉回本堂吧，兔得你堂主席找不到你，因你是今天的主角。
王生曰：是！遵命，
伯溫曰：今天吾奉玉帝之命，到本堂為這部善惡游記著書，完成之慶功會中，而擔任今天之司儀，望各位，各方之神佛，大家要盡量暢飲痛快，以示慶功也。而老母也有派使者前來參加，現在開動吧。王生你坐中央之特別坐，因你是今天之主角。
王生曰：愚生，何德何能坐這個位子呢？還是請劉仙翁坐中央之位。
活佛曰：王生，劉伯溫仙翁之所以邀請你坐中央之位，乃是奉玉帝之命，特賜你坐此位，為師坐在你身邊以相陪。
王生曰：好吧，遵命就是！
仙姑：今吾乃奉母命到東土中華民國台灣省高雄市靈隱慈善堂，同為善惡游記慶功，望王生你要繼續為大眾之服務，以救東土之兒也，這乃母唯一操心，關心之事也。在本書著作完成之後，母有意再下懿旨到本堂，再繼續著愛心之言。望王生要多加鞭之。
主席：多謝董雙仙姑開示本堂之王生，望王生你不要負上天之意也。
王生曰：多謝董雙仙姑及主席教誨，生當會謹守遵照母命也。
伯溫曰：大家不要光說話，用聖餐吧，
活佛曰：王生你要多吃不要客氣，而在你的左手邊有兩罐瓊漿，你把它打開飲喝吧！這兩罐乃是無極老母教仙姑帶來給你吃飲之，喝了可以助你元功之靈。
王生曰：多謝師尊告吾知嗯！不錯！凡間最上等之果料，不能與之相比啊！
活佛曰：這是無極仙品，當然不錯，你盡量喝飲之，而餐上還有仙果，你自己取吧。吃個痛快之後，休息一段時間之後，要重新再接另一個聖命。
王生曰：現在已飽了，還有剩下三個仙果，我想不吃，留給我們堂上之師兄弟分享之，不知可以嗎？
伯溫曰：當然可以，今天所剩下之仙果及瓊漿，全部送給你堂之生，以示在這五個多月之辛勞，由你們堂上主席全權處理。
活佛曰：王生快向劉伯溫仙翁感謝恩賜。
王生曰：多謝仙翁恩賜。
伯溫曰：不要謝之，這乃是有功奉賞，有罪要罰之真理，因今夜之慶功會，將快結束了，你們堂中的樂隊，已開始吹奏離餐曲，而各方神聖，也紛紛向你們堂中主席，揮手道別。本臣也要回南天覆旨了。
王生曰：多謝仙翁之教導，生將全力以赴。
仙姑曰：在今天的慶功會，乃是本堂之榮幸，乃要力游上進，才不辜負母之意。今奉母之手詔懿旨，賜王生你人證神格三品，並記十道功以示勉勵，在這五個月辛勞之堂生們，每位各記五道功，並命三官大帝地府抽名，黃籍上榜之於南天，並且各生之功，再另行賞。望靈隱慈善堂之堂生，要繼續為鸞堂服效聖命也。話止，吾要回無極。
王生曰：多謝老母之賜也。愚生奉送仙姑回無極。
活佛曰：這完全是在這五個多月之中，你們堂生苦勞所得之代價，而上天之賜，乃是合理之賜也。老衲也賜各生每位五十功，以示鼓勵之。望各賢生要好自為之，保持本身之榮譽。
王生曰：多謝師尊之恩賜，我代表本堂之堂生，向師尊謝恩賜。
活佛曰：每當一個節目，要結束之後。心裡總會有點心酸，依依不捨之感覺，而天下那有不散之筵席，有結合就有離別，有生就有死，而在這一百六十多天跟本堂各生合作，及王生你共同合演這部善惡之戲，現已演完，要下臺看這部善惡之戲，看了這部戲之眾生，要切切回頭向善，而要修，要行，這都要看眾生自己去行持了。
王生曰：在這一百六十多天中，多謝師尊教誨，開悟智慧，在此受王生三叩首，以後望師尊，能再多多教化愚生之智慧。
活佛曰：而今天所留下之仙果及瓊漿，由你們堂上主席，分配於各生分享，今將分別，王生你們，心裡總有些捨不得，但願再有機會，到本堂與王生等堂生們，談道說地，使堂中之生，能有開懷之談論也。好吧，再見王生及眾堂生。吾要回天繳旨。
王生曰：恭送師尊，徒兒會把你的教訓，銘記於心。
活佛曰：在離別之前後，王生你要多多溫習你之元功，不可失之。等候再接新聖命。為師再向堂生及王生說再見。再見吧。王生靈駕投體。
【全書完】
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