荒野悟真詮
本堂主席法主公恩師 降
二○○四年七月一日（歲次甲申年五月十四日）
聖示：今夜恭接昊天玉詔，命本堂司禮神哪吒三太子十裡外，命本堂馳騁神齊天大聖五裡外，恭接冥天玉詔，其餘神人排班候駕不得失儀。
欽差大臣豁落靈官王天君 降
詩曰：蒲月臨凡降全真，氤氳道炁掃塵氛；聖音續著開覺路，萬捲珠璣謝昊恩。
聖示：玉詔宣讀，神人雙手合十恭立接旨。
欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居凌霄，上掌三十六天，下轄七十二地，慈靈化雨，痌瘝萬眾，澤披四方，欲化凡塵為極樂仙鄉，奈何眾賢卿每落仙龕，即見黎庶為名利作惡，為私心昧德，為情欲失人倫，種種罪惡滔天，若不施警示，則人心曠劫難回，故今天頻降災以懲頑冥，更有眾多願力無垠之修子，代天宣化而無悔。
今法主公賢卿上奏天闕，謂：【全真諸子願力深洪，普化十方，迭獲良效，祈再降聖書…雲雲。】 朕令千里眼巨集觀台疆，確證全真堂廣施法益，渡人難計。
朕龍心大喜，特命李鐵拐仙翁為主著仙師，真筆王生為扶筆正鸞，探訪十方三界各種精修之妙，以醒世人，而題其顏曰：【荒野悟真詮】。希旨到之日起，每逢鸞期開著，至書成為止，書成之日，神人論功行賞，勿違朕命。欽哉勿忽！叩首謝嗯！
天運甲申年五月十四日，可，吾回天繳旨。
劉海蟾祖師 降
二○○四年七月八日（歲次甲申年五月廿一日）
詩曰：一輪滿月照長空，黎庶昏頭唯利充；一夕人間滄海過，不如野徑訪仙蹤。
聖示：吾奉玉帝旨意，特降駕為【荒野悟真詮】乙書作序。
夫人秉陰陽五行所生，卻有賢愚之分，壽夭之別，壯羸之差，此皆由來有自。然修行一事卻無分男女，不論老幼，不因外貌，人人可持而修之，甚至窮山深處，汪洋濤海，蓊鬱密林，疏落的石崗，處處都是道場。
人本萬物之靈，奈何靈性漸沈，反倒是人跡罕至的園地，充滿著盎然的修機。故世人莫以為魑魅魍魎，山精水怪皆是惡道，其中精修大道者亦如過江之鯽，因為牠們沒有人欲之擾，只要生命可以維持，其餘時間皆可充分利用在修為上，故道果有成者，亦不在少數。然而各空間生靈的修者，修行方式不盡相同，所以今天降奇書，目的是要世人明瞭修行之可貴，連非人類亦趨之若鶩，聰明的人兒似乎該醒醒了。
盼此書之著，能儆醒世人慕道而為，有朝之日功累德積位證蒼穹，方是人生極至目標也，數語以為序。
劉海蟾祖師序於全真大道靈修院?南天直轄全真堂
天運甲申年五月二十一日
《第一回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年七月十五日（歲次甲申年五月廿八日）
詩曰：檀煙裊裊入鼻香，堂上諸生沐聖光；竭力丹心勤不懈，文章濟世醒黃梁。
聖示：自古尋訪奧義，覓無上大道者，一世又一世的探求，然深悟哲理，解世間浮沉恩怨者，卻是愈來愈少，究其因，乃世人不改習性隨欲飄流，當然無有功成之日。如今大道普傳，遍地修理，世人應明【道在修不在學，學而不修難得真益】之理，略舍塵灰一、二，涵養心性，領受真法，以免誇父追日，一生白費也。
仙翁曰：王生啟程了。
王生曰：下生叩請仙翁金安。
仙翁曰：免禮，今日乃吾倆第一次雲游，吾以鐵拐載訪他方去也。（此時仙翁將鐵拐一拋，剎時鐵拐化為飛行船，二人坐定乘風飛去。）
王生曰：下生實有一問，不知妥當否？
仙翁曰：王生你我第一次會面，不用客套，有疑問就稟來。
王生曰：下生不知是否與八仙翁較有緣，否則怎會從煅乩開始，就有眾仙翁頻頻靈光助佑，且第一部聖書亦由鍾離全仙翁領航，為主著仙師，下生真是感到榮耀，因為八仙翁在世人之印象，可謂如雷貫耳，聲名鼎沸。
仙翁曰：哈哈！我道是什麼大問題，原來是這等芝麻小事。當然，汝與吾等八仙自有深厚之緣，否則就不會由吾等擔綱往返。其實吾等八仙自修煉聖道以來，即抱慈悲渡世之念，世人可見吾等事跡溢滿籮筐。然而上天聖神仙佛各負聖命，而吾等八仙心系蒼生，故有常降鸞堂榮膺重任之責，此乃小事一樁。王生與吾等八仙緣自八百年前，當時汝初降凡，欲渡世人，在修煉大道時有吾等八仙之點化，而延續至今巧緣也。
王生曰：八百年前？仙翁所言曠古往事，下生怎麼會明白呢？
仙翁曰：哈哈！王生勿須太過探究往事，否則冗言贅語，又不乾他人絲毫，沒有什麼好長篇大論提述的。
王生曰：下生並無此意，只是下生駑鈍，無以領悟仙翁所言之來龍去脈，所以懵懂不明，方有此應。
仙翁曰：哈哈！不用太過拘束。王生汝看四周有無什麼變化？
王生曰：下生眼拙，且夜裡視線不佳，只看到此起彼落的上沖毫光，並無特殊之象啊？
仙翁曰：今夜吾主要是帶你觀看地球生靈之修象，汝所見之象，可一一向世人說明之。
王生曰：遵命。一路飛來，似乎都是離地面數千公尺處之距離耳，但有趣的是，有【黑夜見白晝】之象，甚是瑰麗璀璨。上沖之光有大有小、有強有弱、有白有紅、有濃有淡，有者上沖千里，有者淡如山嵐飄緲，此起彼落，似乎都有生命般的呈現，好像陽光破雲層而出的閃耀。而且充斥在山川大澤、窮鄉僻壤之境，雖是在夜晚，但大地就好像是活了過來般的熱鬧，不知這是什麼道理？
仙翁曰：王生適才所見，乃天地間各個有修之靈所現之氣，加之吾施法顯現，讓汝細瞧，可使世人明瞭修之可貴。
王生曰：是啊！真是美妙之景，原來幽篁深處，水石密林之間，充斥著這麼多有修之靈。轉瞬間飛行船突然如入雲霧般，進入另一個空間，這里的異象更稀奇，因為它們看起來像是草、又像樹，也有的只是一團光，各種奇形怪狀的影像現前。叩問仙翁，我們現在是在哪裡？
仙翁曰：我們現在是在異次元空間，這些修靈乃是無形界之物，故汝所見無法用常識來判斷。往後還有許多世人無法理解之象出現，待下回起我們再一一介紹好了，今日就先游歷到此即可。
王生曰：就看看這些景象而已嗎？
仙翁曰：是的，今日乃約略看個輪廓，下回起吾倆再真正參訪眾【精怪】。
王生曰：聞仙翁之言，似乎未來有許多不可思議之旅，真是令人期待。尤其是坐在仙翁的寶物上，瀏覽萬籟俱寂的夜空，更有一分清靜感受。（轉瞬間飛行船已飛抵堂外。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第二回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年七月廿二日（歲次甲申年六月初六日）
詩曰：道炁拂顏暖沁脾，蒲團閑坐悟禪機；繁華世外人稱羡，獨我清明見麗漪。
聖示：滄桑歲月半紙虛名，俯仰古今盡煙消，往日芳華絢爛如潭影月移飄，世人啊！千古長夢何人曾夢醒？滔滔洪流汩沒多少萬家業，笑看痴心者、薄情漢、慳利徒、負心人、善輩、惡孽、英雄、野夫、美女、俏男，一一終歸黃土。世人啊！何不靜中尋真，淡味識本，不妄求得心安，不妄作得身安，豈不快哉！
仙翁曰：王生，靈游時間到了，準備出發吧！
王生曰：下生叩見仙翁金安。
仙翁曰：吾倆同偕出游去也。（二人步出堂外，仙翁將鐵拐一拋，剎時鐵拐化為飛行船，二人坐定騰空遠去。）
王生曰：叩問仙翁，此部聖書之著作甚為奇異，因為連書名都暗藏玄機，不知上天有何用意？
仙翁曰：此部聖書主要是醒悟世人，把握人身時期好好精修，莫待韶光飛逝，人身頓失，方搥胸頓足，故此書要探訪十方三界，失去人身者之修行狀況，以醒世人。如昔時百丈禪師於說法圓滿時，遇一老者佇足不去，問了之後方知其為狐精，只因其誤導學僧【大修行者不落因果】，而從迦葉佛（佛教七佛中之第六佛）時代，反復輪回為狐身五百世，最後求教百丈禪師，方以一句【大修行者不昧因果】，而令其頓悟脫狐身。故今之世人當好好修行，方是智慧之行也。
王生曰：說的也是，就像下生現在也秉持【乩筆揮毫，世間有書香】為志，略盡綿薄渡眾，因為下生在社會浮沉，見多了為爭名奪利，而不惜落井下石之事，故還是修行方能對自己有交代。
（二人閑談間，突然前方見一廣大難探其身影之巨物，擋住前方。）
王生曰：仙翁！怎麼前方巨物擋道？
仙翁曰：非也！其乃今日欲訪之山精，王生有所不知，世間山精鬼魅甚多，吾今先略述之以明世人。山精者有黃色山精、赤色山精、黑色山精、白色山精、青色山精、吐黃毒山精、吐赤毒山精、吐黑毒山精、吐白毒山精、吐青毒山精、卑下山精、高大山精、廣大山精、無手山精、無腳山精、無頭山精、龍頭山精、蛇頭山精、馬頭山精、狗頭山精、虎頭山精、人頭山精、猿頭山精、鳥頭山精、三頭山精、九頭山精、兩頭共身山精、銜火山精、火殃山精、龍形山精、蛇形山精、龜形山精、男形山精、女形山精、三腳山精、三眼山精、四眼山精、四十九眼山精、六手山精、聚會山精、歌樂山精、愁憂山精、喜歡山精、悲哭山精、喑啞山精、嘆吒山精、相拘牽山精、鬥爭山精等等不可勝數，故王生現所見乃廣大山精是也。
王生曰：廣大山精？難怪極目所見仍無法窺其全貌，不知該如何溝通？
仙翁曰：王生不用心急，待吾施法之。（此時仙翁口中喃喃有詞，突然廣大山精開口了。）
廣大山精曰：孽靈叩見李鐵拐仙翁，今日駕臨敝處，不知有何差遣？
仙翁曰：今日吾領凡生來訪山精，以醒悟世人，山精汝不用害怕，參贊金篇乃功德一件也。
廣大山精曰：謹遵仙翁之言。
王生曰：凡生見過廣大山精，下生乃第一次目睹山精之模樣，如此高廣無比，著實駭人，不知您是何因緣成為此處山精？
廣大山精曰：說來慚愧，吾乃七千年前之人氏，由於生得魁武壯碩，故長大後漸漸自恃孔武而心性偏頗，不論是狩獵或對他人都性躁暴戾。一日吾獨自入山被猛獸攻擊致死，由於己身瞋心甚重，於是一縷幽魂附於林中，不但吸取日月精華，更因吾遠逃陰界束縛而漸失靈性，久之魔性漸狂，不但常於陰界作怪，更偶有傷害人畜之舉。後來雷神常要引雷焚吾之靈，吾皆狡猾逃過，而且受此之激，更如亡命之魂般，令吾廣殘山林之靈以養吾身，故而吾身漸轉龐大且邪氣日增。某日，吾見一年青女子沿林道走來，吾即上前欲奪其精血以壯己身，不過一現身即見天牢縛身。被關了二千年後，方受王母娘娘點化，而修陽身煉正道，棄邪入善，數千年來助佑林中往來人畜，希能積功累德位列仙班也。
王生曰：真是曲折離奇，那您還要多久方可脫離山精之道？
廣大山精曰：吾不急也，因為吾心已正，再待個萬年亦無所謂的。
王生曰：那您在此鬼魅道中會受排斥嗎？
廣大山精曰：既稱為精即是邪惡之輩，然因部分精怪緣熟受點化而歸正，故吾秉【悟道當涉足於世】之念，觀看世態炎涼，秋去春來之變悟醒自靈，至於其它邪惡精怪，則是井水不犯河水，我們自有生存之道的。
王生曰：好神奇！青蔥之林、山巔之角，亦有如此異景，算是大開眼界了。
仙翁曰：哈哈！以後更奇之精怪多著呢！王生再拭目以待吧！
王生曰：不知今日此為何地？仙翁說來聽聽，好讓下生知之。
廣大山精曰：王生汝所踏之地，乃大陸神州雲南瀾滄江之境也。
王生曰：哇！來到滇緬深處，難怪此處這麼陌生。
仙翁曰：好了，今日時候不早，我們該回去了。（二人辭了廣大山精，乘鐵拐往堂內極速飛回。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第三回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年七月廿九日（歲次甲申年六月十三日）
詩曰：月映古跡少人煙，水流花謝不知年；天菁地華橫錘煉，野魅山妖返凈天。
聖示：善之真諦在恕己及人，慈仁於物，故若能仁愛及於草木昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，濟人之急，救人之窮，手不傷生靈，口不挑撥離間而生釁爭，樂人之得如己得，哀人之失如己失，不自誇、不忌妒、不諂佞，真實為人，天自福之。若遇人有難，己有餘力救之而不救，受人恩惠不思圖報反加害之，此等之人魑魅魍魎有份矣！
仙翁曰：王生靈游去也。
王生曰：下生叩請仙翁金安。
仙翁曰：免禮。（二人連袂步出堂外，乘仙翁之鐵拐飛行船，往虛空揚航。）
王生曰：下生常聽聞“人間處處是道場”、“道在日用倫常”，可否請仙翁以淺顯之語，醒悟世人知之？
仙翁曰：哈哈！王生苦心，欲讓世人明修之理，吾就述敘之可也。
其實古有明訓：【以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以明興替，以人為鏡可以知得失。】而以人為鏡意即觀察他人的言行舉止，就可以作為自己為人處世的借鏡。故一個人在日常生活或工作中，必會碰到各類型之人，有狂傲者、有謙卑者、有口才滔滔者、有木訥寡言者、有良善者、有邪佞者、有老實者、有姦巧者…等不勝枚舉，而一個未修行之人，碰到上述人等，總是千方百計欲改變對方，合乎己心之要求，故常發生齟齬或爭執。但一個修行者反將這些境象，視為省身遷過的借鏡，因為他人之謬論歪行，可能汝自己也犯了而不自知。故修行者借著日常生活中，碰到的千奇百事以砥礪自己，正可修正偏邪的思想，免得犯了他人同樣錯誤，而遁跡絕蹤於山林者，就無如此之歷練。故遇境不轉方知功夫真假，因此在日常生活中悟道，是絕佳之機也。
王生曰：仙翁珠玉醒人，令人悟知，真是好個“道在日用倫常”。（二人閑談間，鐵拐已飛抵目的地。）
仙翁曰：我們已至今日之目的地，王生可描述一下心境。
王生曰：放眼望去，雖是萬籟俱寂，但透過皎潔的月光，隱約可見一靛青黛藍的湖面，泛著粼粼波光，富含詩情畫意，而四周雲杉參天，挺拔壯麗，觀湖邊群峰則山巒起伏，峰頂白雪皚皚，山勢懾人，不知此是何處？
仙翁曰：此乃新疆天山東麓之天池。
王生曰：天池？難怪這麼清麗可人，那我們今夜來此要訪何精怪呢？
仙翁曰：前方涼亭內坐一白衣女子，即是今日參訪對象，我們過去吧！（二人下了陸地，信步走來，進入涼亭內。）
魚精女曰：孽魚叩見李鐵拐仙翁，今日能參著聖書，真是感恩天顏。
仙翁曰：魚精女不用多禮，今日機緣殊聖，為讓世人一窺秘境，故安排天池魚精為本次主角，王生有何問題可以發問之。
王生曰：下生這廂有禮了，適才仙翁說汝是魚精，嚇我一跳，因為看汝長得標致俏麗，真令人難以想象。下生言歸正傳，請問汝是何因成為天池魚精呢？
魚精女曰：唉！說來令人羞怯，吾之前世為一艷麗女子，但吾自恃容貌有傾城之姿，因此欲藉美貌搜括公子哥兒們的財富。於是吾周旋於眾富家子弟之間，並以激將法數落對方財富不夠，難以擄獲吾之芳心，因此騙取不少青年，將財物奉獻給我，一旦財物得手，吾即翻臉不認人。造成三位公子因吾之姦巧，而偷取家中銀兩取悅於吾，待東窗事發時，已被吾搜括殆盡，致家中父子失和，青年創巨痛深而失魂落魄精神異常。另有二位公子則不見諒於家庭，憤而遠離他去，客死他鄉。
魚精女曰：吾一生雖靠美色攫取不少財物，最後卻因造業過重，而死於一次盜匪劫財中。吾一命嗚呼，一縷幽魂墜入地府，受盡刑罰，冥王以我空有美貌，卻如蛇蝎包藏毒心，於是判吾轉生魚族，生於天池內受冰冷池水洗煉吾之【冰冷心】。吾自生於天池，懵懂不明，所幸天池形成至今已三百餘萬年，又是海拔近二千公尺之高山上，因此靈氣特重。一日吾受惠於日蝕之精，而為之一震，震得吾靈明漸醒，經過一百多年後，吾即略通採日月精華之法，故每於子時浮出水面，吸收靈氣，然因寒陰之關，吾陰氣日熾而成精。於九百二十一年前受到觀音大士慈悲點化，而知修陽之理，方有今日吾能幻化人形之能也。
王生曰：我實在難以想透，魚怎麼能變成人呢？這似乎有點詭譎。
魚精女曰：王生有所不知，吾生活於此已久，天地間亦有甚多人類難明之事，故王生難以理徹，不過，吾因觀世音菩薩點化後，自修自悟，不傷生靈，故能悠然渡過千年寒暑也。
王生曰：那大姊你還要多久才能位列仙班，脫離魚道呢？
魚精女曰：吾自願修持萬年，待功果圓滿再回轉原鄉。
王生曰：祝妳能心堅石穿、夭矯不群，如果有生之年我有至大陸新疆，再找你聊聊好了。
仙翁曰：哈哈！王生莫言天方夜譚之事，今日乃因著書，魚精方能幻化人形相見，否則隨意幻化會遭五雷轟頂，不是開玩笑的。好了，今日時候不早，透過王生與魚精之對談，世人當有所警惕，我們回去吧！
（此時魚精女打躬作揖，恭送仙翁與王生。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第四回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年八月五日（歲次甲申年六月廿日）
詩曰：性海滿栽秀毓花，樗材也可泛光華；青蔥翠綠好顏色，倚仗穿雲返故家。
聖示：天降大道普澤十方，人沾而靈性升華，物染而鬱馨芬芳，精魅得而離脫鬼道，故【道】雖無形無聲，卻有啟瞶震聾之妙。然而世人往往棄道如敝屣，寧可為俗愁憂掛心頭，不願沐道樂靡涯，真是惜哉！憐哉！
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁金安。
仙翁曰：免禮，出發吧！（二人步出堂外，乘仙翁之鐵拐飛行船，往虛空揚航。）
王生曰：能在仙翁身旁靈沐仙氣，真是妙遇，然而下生總覺修持有進步遲緩之感，雖偶有靈光清瑩之悅，但還是不甚滿意，下生叩問仙翁，所謂的【修持進步】應從何而得知呢？
仙翁曰：哈哈！修行不是三天打魚二天曬網，故若無時時身、心精進，實難證悟玄理。而修行的目的在明心見性，因為見性就是見自身佛也，但世人該如何見性呢？其實所謂見性，就是認識自己，要認識自己就要抽絲剝繭的去除障礙物。而世人每被財、色、名、利矇蔽靈性，當然無法透徹本性之湛然，故要除礙道之物，就要學習【放棄】。如可放棄一分則靈明一分，放棄十分則靈明十分，這也是悟道的歷程。世人誤認開悟後就能上通天文下知地理，無所不能無所不識，其實此乃謬誤之觀念也。因為【悟】的另一種解釋乃無【煩惱妄想】之意，所以一個修行者若煩惱愈少，悟的功夫就愈高，執著心就愈淡，進步就愈多矣。一旦達到這種境界，其看任何事物或對待任何事物都會【祥和】以對，如若你事事不滿，常心生怨懟，不順眼的事物滿籮筐，代表你未脫凡俗，未脫塵性也。
王生曰：仙翁之意是指一個修持悟真者，心性必常處於安祥平和的狀態，如水之平靜無漣漪，圓沱沱光爍爍嗎？
仙翁曰：是的，既悟玄理，怎還會俗人俗見呢？故心清無罣礙，自是悟者方能心神領會之境也。
王生曰：下生領受仙翁至理，必當學習心靜如水、波濤不起之妙境。（二人閑談間，鐵拐飛抵一蒼松翠林間。）
仙翁曰：今日訪地已到，王生可有看到什麼嗎？
王生曰：雖是暗夜中，但依稀可見此處翠林蔥鬱茂盛，間有動物之低鳴聲，餘則無任何動靜。
仙翁曰：你再註意看左方樹上有何異樣？
王生曰：哇！真駭人，只見一九個頭的怪人，十八隻眼睛閃著寒光凝視我們，不知會不會對我們不利？
仙翁曰：哈哈！王生勿驚，其乃今日造訪之主角，因其罪孽深重，故墮為九頭山精，吾可施法令其前來。（仙翁畫指持咒，九頭山精頓時匍伏前來。）
九頭山精曰：孽靈叩見李鐵拐仙翁聖安。
仙翁曰：免禮，今日吾因著聖書，故特領全真堂真筆王生來訪，以儆醒世人，王生之問話汝當一一如實細說。
九頭山精曰：孽靈遵命。
王生曰：嚇得我有點進退維谷，今日仗著仙翁提起豪膽請問九頭山精，此是何地？你又為何會長得如此異樣呢？
九頭山精曰：此處乃台灣本島和平鄉境內，近雪山山脈之地，說起吾之前身乃是：【九條英雄利熏心，義結蘭心共謀金，不分男女或老少，一一屠命奪財銀。世上因果吾不欣，管他老祖或佛音，積惡滿貫終得報，官府圍殺喪山塵。九縷幽魂地府驚，受盡苦刑拔腳筋，三百年後重出世，九人同赴一母身。哇哇落地駭家人，九頭共身妖怪聞，自此幼兒拋野地，連累慈母趕出門。母親不忍九頭嬰，隱遁哺育在山林，終因無糧成餓莩，雙雙一命歸九陰。九頭兄弟怨氣深，牛頭馬面未拘魂，游蕩陰陽得異氣，九頭山精遂成真。日久邪心虐蒼生，巧遇伏魔二郎神，不敵仙家真本領，悔不當初淚滿襟。將功補過免一死，歲月悠悠護山林，時光荏苒千年過，今日有機表寸心。不堪往事今迴首，迭望世人謹修心，千山萬里吾雖歷，不若人間證常真。】
王生曰：九頭山精一篇血淚史，聽來令人蕩氣回腸，不過您能棄邪為正，守護山林，相信有朝一日，可順利累功去過得證妙果。
九頭山精曰：感謝道兄勉勵，吾等九兄弟自當鞠躬盡瘁，以報二郎神之恩。
仙翁曰：九頭山精之奇人軼事，世人聽來可能深覺不可思議，然而天地間之秘辛，世人難以窺得全貌，故當省思警惕也。好了，今日時間已久，我們回去吧！
（九頭山精匍伏於地，恭送仙翁與王生。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
第五回
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年八月十二日（歲次甲申年六月廿七日）
詩曰：形骸放浪發毛稀，俊傑虛凋歲月移；卸下日間假面具，還吾原本碧琉璃。
聖示：世人喜愛比較，總是羡慕他人【錶面】之種種，其乃不知人人都帶著假面具在生活，而無以窺得不為人知的一面。故無須羡慕他人，因為別人可能也正羡煞著你呢！而且羡慕與忌妒乃一線之隔，因為忌妒就如一座活火山，一旦爆發就可能背後傷人，所以世人不如閑聽夏蟬引頸高歌，蛙鳴嘎然作響，螢火蟲田野追逐，小鳥枝頭啁啾，望眼所及盡是繁花妍麗，奼紫嫣紅，不是更賞心悅目怡然自得嗎？
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁金安。
仙翁曰：免禮，出發吧！（二人步出堂外，乘仙翁之鐵拐飛行船，往虛空揚航。）
王生曰：現今科學昌明，但仍有甚多不可思議之現象，例如常被一般人所詬病的“香灰治病”即是一例，依仙翁見解，可否為世人解惑之？
仙翁曰：哈哈！好個“科學昌明”時代，其實時運變遷，法亦變遷也。若論昔時因為醫藥不發達，交通不便利，故仙佛慈愍凡黎有病痛無處醫治，或無錢付診，故有仙佛註靈於香灰中為民治疾。如今醫藥發達，而且台疆本島有全民健保之施，因此有病應以赴醫療院所診治為宜，除非因果疾病，陽世群醫束手無策，方需仙佛調解。故世人應隨時代進步而善用進步之醫療，因為世間科學儀器，亦是上天慈愍眾生疾苦而發明者，因此明理者莫要為因地制宜的古法所延誤。
仙翁曰：此理就如同本堂之放生，皆是以將被烹煮之海產為放生標的，就是正確方法，而不是為了放生去捕捉。因為現時有許多放生團體，為放生而放生，把自由飛翔的鳥兒捉來關在籠子里，再送到郊外誦唱經咒放之，此乃折騰動物之作為。故世人當明辨時空環境不同，所用之法亦不同，否則交通工具方便，你卻堅持要用走的，不是浪費了寶貴人生時光嗎？
王生曰：多謝仙翁一番論述，相信世人當以明智辨析，才不會誤人誤己。（二人閑談間，鐵拐已停於一青蔥原始林中，四周靜謐無聲，間雜著有小蟲窸窣的聲音，雖是仲夏時分，但仍令王生感覺不寒而慄，心中直打哆嗦。）
仙翁曰：我們已達目的地。
王生曰：此處廣闊的密林，感覺綿亘甚廣，而且充滿著肅殺之氣，令人怔忪不安，仙翁您確定是此處無誤嗎？
仙翁曰：哈哈！王生勿驚，此處昔時曾為古戰場，故汝有殺氣騰騰之感，不過我們要造訪的對象，已在不遠處，待吾喚其現身可也。（此時仙翁口念真言，前方不遠處有一龐然巨蛇現身，嚇得王生避退仙翁背後，深怕有所不測。)
蛇精曰：孽靈叩見仙翁金安，今日孽靈合該參贊聖書，深覺千年之福也。
仙翁曰：汝先收回龐然身軀，以免嚇壞了王生。
蛇精曰：孽靈遵命。（此時蛇精身形縮小，成為蛇頭人身山精模樣。）
王生曰：嚇死人了！下生前陣子才從網站看到，中國大陸發生一巨蟒吞食一活人的照片，今日一看，可真令人魂飛魄散，因為蛇精身軀更龐大，足有三個大人之身軀大小，如果血盆大口一張，可就難逃蛇吻了。
蛇精曰：王生勿懼，吾乃千年蛇精是也。汝現所處之地乃四川省境內之峻嶺。吾未墮蛇身前乃一專以捕蛇維生之獵戶，因吾技術高超，更深諳蛇性，一生中所捕之蛇超過一萬八千條。甚至有次捕捉到一具百年道行之蛇，論起該蛇得日月精華之氣，半修半眠，若非被吾捕捉，再過三十年，其即可脫去蛇性而歸善類，奈何不幸命喪吾手。最後吾亦在一次捕蛇過程中，在深山被毒蛇所噬，因一時驚慌，跌落山谷而亡。在受盡地府刑罰後，閻王判吾轉生蛇身，生在蠻荒野外，吾方明身為蛇類的苦楚。
蛇精曰：然因吾居深山，人跡罕至，吾之身軀方纔日漸長大，復因身藏此窮山峻嶺中，有世人不知的洞天福地，吾有幸找到一靈氣逼人之洞穴，身居其中，不知不覺吸收了地精之氣而壯大，成了名符其實的蛇精。但吾並不懂修靈之道，一日在山中匍伏蜿蜒行進時，遇到三樹精，論該樹精道行皆在二千五百年左右，而吾只有三百年。結果三樹精譏吾空有外表，靈光卻黯淡，於是現氤氳之精與吾戲耍，並授吾靈修之道。歷經數百年，至今吾已是千年蛇精，平日修煉靈光自成一隅，與樹精們互勉比賽，故吾雖是蛇精，卻無害人之心，王生毋須害怕也。
王生曰：聽來令人不可思議，又是蛇精又是樹精，難不成這世界上山精鬼怪充斥？
仙翁曰：哈哈！難怪王生不解，天地間之奇聞軼事非世人可理解的，但可確定的是，上天不會趕盡殺絕，而是會導其往善的一方發展。
王生曰：仙翁所言極是，上回下生從一則馬來西亞的報紙上看到“人頭蛇身”之照片，那才駭人，那條蛇之身軀正常，但蛇頭卻有毛發，而頭形似人之頭，真是令我如入天方夜譚世界。
仙翁曰：王生所言人頭蛇身之物有其一番歷史，今日不予說明，不過經本日一訪，王生當知人身難得，把握時光才是最重要的，好了，今日時候不早，我們回去吧！
蛇精曰：恭送仙翁。（二人乘鐵拐飛行船，快速往堂內馳飛。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第六回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年八月十九日《歲次甲申年七月初四日》
詩曰：轟雷乍響下雲層，為醒迷途降筆耕；若曉心清開聖路，乾坤扭轉躍飛升。
聖示：世人都希望能有一帆風順的好命，然而人落凡塵，有者富、有者貴，有者富貴駢臻，有者貧賤悲迭，此皆先天與後天運命相關。先天之命雖已前定，後天之行為與運勢，卻可由人自作改善，以輓狂瀾於萬一。然而掌握命運並非名字改改，或單靠陽宅美化就可如遂己願，因為無功無德，因果還須自負，否則天下人都可隨心所欲，胡作非為，試想，世間有此等便宜之事嗎？
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁金安。
仙翁曰：免禮，出發吧！（二人步出堂外，乘仙翁之鐵拐飛行船，往虛空揚航。）
王生曰：今夜雷聲霹靂，大雨滂沱，不知會不會影響著書？
仙翁曰：不會的，此乃局部性陣雨，並非全面性的豪雨，故無妨也。
王生曰：適才仙翁提及，人人皆希命好運佳，現時坊間“姓名學”亦大行其道，可否請仙翁闡述“姓名學”之效益，以明世人？
仙翁曰：哈哈！世人窮極各法，皆希運通命旺，“姓名學”一說亦應運而生。其實若論姓名學之法甚多也，有者以筆劃，有者以生肖，有者以九宮…等等不一而語。吾以筆劃之法為例，中國自古無此之說，乃近代之說辭，其筆劃是以何種字體為標準？實令人疑竇叢生。如上古用結繩，商朝是用甲骨文，周朝前期用金文，後期用大篆，秦朝用小篆，漢朝用隸書，之後有行書，晉朝用草書，唐朝用楷書，如今更有繁體字與簡體字之爭，文字之使用都不盡相同，故其法有疑！
仙翁曰：且因個人解釋方向不同，甲大師所命之名，乙泰鬥一定評得一文不值；而乙泰鬥所改之名，丙大師也必定棄如敝屣。因為只有名字不佳，這些大師才有生意做，故汝不妨試試將己之名字拿去各大師處請教，包你改八個、十個名字都難有定論。其實一個人之命運是由己身行為、個性、思想決定，若果改了一曠世佳名，而己身行為模式卻沒變，你說改名字會有實質意義嗎？況且姓名只是一個代號，方便識別個人，真正姓名之美應是以訓詁、聲韻、藝術為圭臬，順口、優雅、大方即可。否則各姓名學派別，誰也不服誰，如要改名字，一輩子也改不完。其餘派之說法，汝可舉一隅三隅反，就知其理也。
王生曰：但下生嘗聽人說，其改了名字後運勢即轉佳良，且看電視call-in節目，亦說得頭頭是道，似乎有其理在也。
仙翁曰：哈哈！王生汝如何知其是否用套招的呢？而且一個人如果改了名字後運轉佳良，根本就是其人運勢谷底回升，或因行功立德，佈施助人，而改變厄運，與名字更改與否是無關的。否則如若像那些口若懸河的大師所言，每個人都改名，台疆是否就會有二十個總統主政？世人莫要太膚淺了。
王生曰：說的也是，就下生所接觸的友人，只要問了姓名學大師，原本之名字就成了“凶名”，非改不可，真是庸人自擾。（二人閑談間，鐵拐降下山林，佇立在一處古木參天之原野上。）
王生曰：哇！這些樹木可真是壯碩，而且有一種威武雄渾之感。在餘光掩映間，原本清明之林，突生陣陣氤氳山嵐輕飄而來，朦朧飄緲如一層薄紗籠罩，嘿！此山嵐好像跟我們打招呼一般，真是奇妙！
仙翁曰：沒錯！此乃樹精顯像，與我們寒喧問候。
王生曰：那這些樹精是怎麼形成的呢？
仙翁曰：世人對這些數百、上千年之樹木應存悲憫之心，因為有些古樹，經過天地災變之淬煉，漸漸吸取日月精華而生靈識。有者成為魔樹，會釋放瘴癘毒氣傷人，但大多數之樹精皆為正派，故太上感應篇有雲：【莫用藥殺樹。】即是此理。王生可感覺到眼前所訪之樹精，乃持重兼可愛者，因其靈識與人類之靈魂不同，其所受之考乃天然災變考驗，故其修煉可謂無情久遠，屹立不搖方有所成也。
王生曰：那是不是每一株樹，只要年代久遠就可成精呢？
仙翁曰：非也，就如同一樣生為人類，並非每個人都會修行，故有些古木只是一般樗材罷了。
王生曰：原來如此，真難以想象樹精之來。下生回憶約十三年前，曾獨自在竹南一片林木中，看著部分被火紋身的殘敗樹乾，突然覺得它們好像是在瞪著我，集體哭泣一般，令我非常驚駭，於是下生拔腿狂奔而出，雖然從未向他人道出，但如今想起仍記憶猶新。
仙翁曰：汝所見之林乃邪林，被上蒼雷火所劈，故汝見了景象駭人也。
王生曰：哦！難怪當時下生有驚懼之感。
仙翁曰：然也，其實樹精如果是本身靈識所生，大體上為正居多，如為他靈附身則易違法亂紀，傷人傷畜了。
王生曰：那上天會坐視不管嗎？
仙翁曰：上天有好生之德，只要不是大惡之輩，上天都會給他們自新機會的。
王生曰：仙翁所言樹精乃無中自生，下生有些難以理解。
仙翁曰：哈哈！大地渾沌之時，那有什麼動植物？都是自生成也，就如世人常辯論之“先有雞還是先有蛋？”問題一樣，如果沒有雞，怎會生出蛋來？故是先有無中生雞，才會有雞下蛋之理同也，王生可思悟之。
王生曰：下生明白了。
仙翁曰：好了，今日時候不早，我們回去吧！
王生曰：遵命！（二人乘鐵拐飛行船，快速往堂內馳飛。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第七回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年八月廿六日（歲次甲申年七月十一日）
詩曰：欲海浮沉妄語多，虛邪狡詐作妖魔；理真本就毋需辯，了徹塵凡自快活。
聖示：世人為求生活更上層樓，於是漸拋純樸清凈之生活，而屈就浮華社會的大染缸。在熾盛欲念驅使下，貪得無饜，恣情放縱。於是打壓同僚，擊潰競爭對手，侵略他方市場，為達目的無所不用其極。如此一來，尚未享受到物欲之足，反倒讓自己生活日益緊張，精神常處於高壓之下，造成煩惱日增，生活索然無味。因為念念在茲都是如何打倒對方，成就自己，反而離初始之念愈來愈遠，難復昔日少欲常樂靜謐的日子，如此豈是明智之舉哉？世人多細思悟之。
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁金安。
仙翁曰：免禮，出發吧！（二人步出堂外，乘仙翁之鐵拐飛行船，往虛空揚航。）
王生曰：近日台風來襲，造成多處土石流，而讓百姓家園毀傾，甚至命喪風雨中，看了真令人鼻酸。
仙翁曰：人就是這樣子，未臨生死關頭總是不信邪，待災禍發生方纔悔恨。這些罹難者有其因果存在，不過若能早日行善佈施，放生護命，定能避禍安然的。
王生曰：可惜！可嘆！並非人人可以想得通。就像近日有一英國終身監禁的強暴犯，竟中了摺合台幣四億的樂透彩；一韓國弒母的惡徒，中了摺合六千萬台幣的樂透彩。在在都令不明究理的人怨嘆上蒼不公，仙翁是否可好好敘敘，以撫世人不平之心？
仙翁曰：哈哈！王生此一問題倒是妙問，吾若不述之，還真讓世人以為天理盡喪，沒了報應。吾先述前一例子，該囚犯本在今世可以證道回天，可惜泯滅本性，迷失原心，鑄下大錯。話說四百五十年前，英格蘭由【瑪麗一世】登基，由於她秉性剛烈，又是忠誠的天主教徒，與其父親亨利八世所創之英國國教相沖突。
仙翁曰：於是【瑪麗一世】展開連串的血腥鎮壓，其手段殘忍，有【血腥瑪麗】之封號。就在其鎮壓某村莊時，該村村長華勒西見難輓滅村之災，於是暗中遣散村人往山中躲避，自己卻隻身與英軍武士周旋，拖延時間。待其詞窮難對後，竟以肉身擋住軍隊，最後慘死路途，因其一念之慈，救了村民合計一百五十六人，陰騭浩大。閻王嘉其善功，本欲令其留冥潛修，然其無意修行，於是再轉人身為蘇格蘭境內之爵士。
仙翁曰：轉世後享盡榮華富貴，歿後因無過失，閻王再遣其轉生，希其能明修真之理，以便返天逍遙，故今生其財庫廣巨。可惜自轉今世後，受環境影響而誤入歧途，雖然中了四億之樂透彩，卻已無福享用，來世將窮困潦倒，以懲今世之惡。故世人應明因果之來，並非以錶面來妄斷一個人也。至於那位弒母之韓國惡徒，則是偷竊了別人的皮包而對中樂透，非是其買的，故不再贅述，世人應理明也。
王生曰：感謝仙翁解說讓世人明瞭，以免誤解。對了！今日看仙翁身上掛了一個網子，不知是何作用？
仙翁曰：稍後汝就知曉，鐵拐已達目的地，我們下去吧！
王生曰：奇怪！今夜總感有股肅殺之氣，而適才飛掠過此窮山深壑時，盡是一片層巒迭嶂的遼闊參天巨木，下生未曾見過，不知此是何地？
仙翁曰：此乃大陸大興安嶺深邃的山林中，王生小心，吾先化一護身罩，罩籠汝全身，王生不可亂動。（就在此時傳來一聲巨嚎，上透穹蒼，下透深泥，震撼整個山林。王生打個哆嗦，只見前方飄來一巨大紅狐，獠牙咧嘴，恐怖異常。）
妖狐曰：李大仙翁，汝乃世外仙人，何必與吾小小畜靈過不去？你走你的陽關道，我過我的獨木橋，互不相乾，何苦咄咄逼人？
仙翁曰：上天有好生之德，吾本無意傷汝，奈何汝邪性日增，時傷人畜。吾奉玉皇大天尊之命收汝千年珠，免在世間危害他人。
妖狐曰：哼！別以為你是仙，吾是妖，就任憑你擺布，好漢不吃眼前虧，待吾布法…。（剎時黑霧漫天，皎潔的星空頓時不見五指，但可聽聞厚重的殺伐聲，如千軍萬馬般沖向李鐵拐仙翁。）
仙翁曰：哈哈！雕蟲小技，待吾葫蘆吸魔殆盡。（說時遲那時快，仙翁祭出葫蘆於半空中，不多時妖霧被吸得一乾二凈，妖狐正欲逃遁，仙翁再祭出鐵拐飛擊，妖狐見情況危急，竟向空中擲出千年珠相抗，此時仙翁適時拋出縛妖網，將妖狐一舉擒住。）
妖狐嗚咽曰：大仙莫要取吾賤命，孽畜願受大仙處置。
仙翁曰：汝不是法力無邊嗎？今怎成縮頭小狗般狼狽，若非吾本慈悲之衷，今日必將汝打入阿鼻地獄，永不得超生。吾為向妖魔起儆示作用，將汝押禁此大山岩中三百年，再看汝嗔心是否已減。（仙翁隨即念起神咒，將妖狐打入山牢。）
王生曰：仙翁，我可以出來了嗎？
仙翁曰：哈哈！當然，吾已收此孽畜，汝可不用擔憂了。
王生曰：適才妖氣如排山倒海般，驚濤駭浪，真是令人驚慄。所幸仙翁道法無邊，制服了妖狐，不知此妖狐來歷如何？
仙翁曰：此妖狐前世乃一道觀出家之道人，仗著些許道法逞強鬥勝，不守道規。被逐出道觀後，變本加厲，與盜匪為伍，燒殺擄掠無惡不作。最後被官府圍剿，並由其道觀師兄收伏，終至被判殺頭之罪。歿後受盡冥府慘烈之刑罰，再墮入畜生道為紅狐之身，奈何其前世記憶殘存，而讓其吸納日月精華之氣而成精，故今吾借著書之機，為民除害，並警醒世人也。
王生曰：真是可怕，仙翁慈愍讓其有自新之機，希望其能受盡雨淋日烤之洗煉後，能漸除戾氣，返回當初入道觀修行之最初願力。
仙翁曰：但願如此，好了，今日時間已久，我們回去吧！
王生曰：遵命！（二人乘鐵拐飛行船，快速往堂內馳飛。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第八回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年九月二日（歲次甲申年七月十八日）
詩曰：滄桑千古盡東流，叱吒繁華隨命休；三寸過喉皆糞土，垂涎美味那曾留？
聖示：世人總想成為命運的主人，以享富貴榮華於一身。但世人投機心重，希望以最少的代價，攫取最高的利益。故而只求成果不擇手段，於是乎不但目的無法達成，反而造業連連，影響往後行運，實可悲嘆！昔時唐朝丹霞禪師欲赴京趕考，途中遇一僧人勸曰：【考官不如造佛。】一語驚醒富貴夢，亦因而造就一位高僧的出現。故世人當明究竟之道的可貴，莫可再擠壓有限的人生而離道愈遠矣！
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁聖安。
仙翁曰：免禮，出發吧！（二人步出堂外，乘鐵拐騰空而去。）
王生曰：下生觀此次台風災情慘烈，甚至有整個村落因土石流或走山而被掩埋，人命如蟻，令人不生唏噓。下生聯想起先賢賴布衣的風水學，似乎房子再好也沒用了。
仙翁曰：王生不可以片面來論斷堪輿學之精深奧義。其實若論一個人之禍福窮通命運，除了累世業因牽連，其實亦與現世息息相關。因為一個人的命運絕非突然大好或大壞，這都是因人之心念與行為慢慢變化，導致命格趨向於變好或落入因果窠臼。故仙佛雖有神通了知人之禍福，卻也不能因此無故改變因果；不能無故生人或殺人；不能因而擅改一個人的壽、夭、貧、賤、富、貴、病、苦等。惟有世人本身離惡從善，才能改變命運。仙翁曰：【風水學】顧名思義，是探測天地靈氣和達成人與天地和諧並存的學問。故王生汝所言之堪輿學，仍有其影響力存在，只是尚需世人有福居之。堪輿學的門派甚多，三元、三合、九星、八宅明鏡、紫白飛星、乾坤國寶、玄空大卦、奇門卦理、玄空挨星、卦運等，不管是何種派別，在市面上都有古書流傳，如【玉女經】、【玉髓真經】、【寶照經】、【青囊經】、【地理正宗】、【三元堪輿秘笈】、【玄空大卦】…等，吾今略以八宅明鏡述之。
仙翁曰：八宅明鏡是以八卦五行來把【命】與【宅】分類，八卦中之震、巽、坎、離（五行屬木、水、火）為東四卦，亦即【東四命】。乾、兌、艮、坤（五行屬金、土）為西四卦，亦即【西四命】。而東四命應居東四宅，故震命乃坐東朝西，巽命乃坐東南朝西北，坎命乃坐北朝南，離命乃坐南朝北。西四命應居西四宅，故乾命乃坐西北朝東南，兌命乃坐西朝東，艮命乃坐東北朝西南，坤命乃坐西南朝東北。並以大門、主人房、廚竈等【陽宅三要】，配合生氣、天醫、延年、伏位四吉星，和絕命、五鬼、六煞、禍害四凶星而論吉凶。命卦與坐卦符合，則人居其中神清氣爽、安康順利，當然根本之道還是積福德以禳災方為究竟也。
王生曰：仙翁所言跌宕有致，但未學過堪輿學者，仍感艱澀難懂，那該怎麼辦？
仙翁曰：無妨，找有德之堪輿先生助之亦可，或己身第六感感應亦多少知之；不然就棄惡從善，改命轉運，一樣可得異曲同工之妙也。
王生曰：是啊！下生買房子時也是傻傻的就住進去，十餘年來倒也沒什麼大差錯，應該是下生幸運吧！
仙翁曰：哈哈！福地福人居，汝悟之吧！（二人閑談間，鐵拐降於一車水馬龍的街道旁。）
王生曰：此是何處？今日怎麼不再往幽靜山林前去，反而來到此喧囂擾嚷的街上？咦！路旁這株大樹還真突兀，就長在此路分叉點的中央。
仙翁曰：此乃台疆本島，至於地點，吾姑且隱之，以免帶來修行者的困擾。（此時一陣尖銳的剎車聲傳來，一部小客車差點撞上前方機車騎士，只見小客車內突然飄出一白衣秀士。）
王生曰：真是奇景！怎麼車內會有魂影飄出？
仙翁曰：汝有疑問，吾召喚他過來請教，不就知道了嗎？（只見仙翁口中喃喃有詞，白衣秀士已飄然而至。）
白衣秀士曰：孽靈叩見李鐵拐仙翁。
仙翁曰：哈哈！免禮！吾今日帶領全真堂真筆締著聖書，欲將汝之事跡列入聖篇，就請王生發問吧！
王生曰：這位大哥，觀汝面秀齒白，俊逸倜儻，但又不像成道仙真，反倒尚有一絲陰氣。不知大哥您是何因由在此？且適才汝從差點發生車禍之小客車內飄出，又是何因？
白衣秀士曰：真是羞愧，雖然往事不堪，但仙翁著聖書看得起我，我就厚顏述之。吾生於清末，適逢國家積弱不振。而吾乃一膏梁子弟，不知疾苦，反正家中有的是錢，於是秦樓楚館、賭坊酒鋪都有我的蹤跡。吾不但不事生產，且花起錢來臉不紅氣不喘，最糟糕者乃是染上鴉片。吾父母因憂傷過度而撒手人寰，吾乃家中獨子，上無兄姊、下無弟妹，至此隨心所欲揮霍無度。後有一幼年玩伴力勸吾應改過遷善、娶妻生子，方纔不會辜負父母大恩。經過他的循循善誘，吾亦有悔悟之心，然而染上鴉片要斷癮談何容易！
白衣秀士曰：吾友於三年後落發為僧，青燈木魚相伴，杜絕人間惡塵。某日下山化緣特來看我，當時我已容顏枯槁，十足的人間鬼相。吾友長嘆一聲，謂其欲建寺渡眾，問我可否佈施些許？也可減少罪業。吾實知生命如風中殘燭，只是時日早晚的問題，雖然家中富裕，田產租金甚豐，但人生已無希望、意義。故吾托莊中族長代為處理不動產，全數捐獻建寺，足有三萬兩之多，而吾只留下五十兩當作購買棺木之用。在吾無鴉片可吸之日，可謂身如處萬仞刀山、劍林，痛苦苟延。
白衣秀士曰：臨命終時，吾友特地下山為吾念佛，減輕吾脫殼之苦。待吾歿後，雖有捐獻建寺大功，但一生不知孝養父母，讓父母含憂而辭世，罪莫大焉。功過相抵，只能保有人身，卻要坎坷度日。吾一聽聞閻王之語，再憶起吾友生前勸吾修行之事，於是吾哀求閻王讓我有將功贖罪之機，但又怕投胎後更糟，於是苦求閻王指點。閻王知吾本性不壞，只是受損友所染，故判吾為游魂一百五十年，在人間立功折罪。吾一縷幽魂飄蕩人間不知所措，於八十年前突然悟出一法，於是吾附魂於此路旁大樹而成樹精。只要有人路經，吾即灌輸善念於路人，讓他們心悅神怡，善念日增。
白衣秀士曰：時日俱遷，今此路已成熱鬧街道，吾即改變方法，以消弭車禍、次勸人心為主。適才真筆汝所見之情景，即是吾喚醒打瞌睡之駕駛，以輓救車禍之發生。如今因積累之善功，再過十年就可回返上天，免再受風霜之苦了。
王生曰：您的事跡可歌可泣，不但能於生命將盡時捐輸建廟，又能想出這麼新奇的修行方式，真是令下生開了眼界。
仙翁曰：陰陽軼事難以道盡，今日二位的論談，應該可以給世人一些警醒吧！好了，今日時間已久，我們回去吧！
王生曰：遵命！
白衣秀士曰：恭送李鐵拐仙翁聖駕。（二人乘鐵拐飛行船，快速往堂內馳飛。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第九回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年九月十六日（歲次甲申年八月初三日）
詩曰：萬籟俱寂下仙台，迷濛夜色瑞氛開；佇足欲問迷途客，何日有閑玄果栽？
聖示：世人喜求神問卜以預知前途，看能否有瑰麗的人生，崢嶸的事業，裕足的財富，以享福壽康寧的凡塵生活。其實【事出必有因】，欲得善果尚需善水栽，故世人只要細微觀察即可得知：暴利必有風險，豪奪必有橫禍；善行必得心安，義舉必得福報。如若一個人常處在慌亂不寧的心態下，決難有理智與清晰的判斷，故而災劫更迭，只有怨天尤人。但一個人若常心安理得、安祥慈善，必得順意愉快之日子。故世人毋需求神問卜，但視己身行為是否正誠？如此凶神亦難接近，自得快意人生也。
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁金安。
仙翁曰：免禮。（二人步出堂外，乘鐵拐騰空遠去。）
王生曰：下生常聽聞有人玩碟仙、錢仙、筆仙、筷子仙…等，實令下生納悶其中真偽，因為下生怕惹禍上身，故從沒碰過，可否請仙翁開示其中道理，以悟世人？
仙翁曰：【子不語怪力亂神】，其主要意義就是要世人多註重眼前可把握的事物，莫在無形界中生是非，以免惹得一身腥。而今世人好奇心重，為求刺激玩起○○仙之把戲，實乃愚且危也。因為一般正神絕不可能降臨○○仙作嘻謔之戲，而會被召請來的盡是一些孤魂野鬼、凶殺、意外亡身之靈。而這些靈有者嗔念重，有者痴頑重，有者恨念強，有者惡怨重，世人不啻是引狼入室，還自陷危險而不自知。若是世人妄心有所求，正應了買賣“銀貨兩訖”的行規，即是你有所求也必有所失，而且是【得不償失】，故世人莫要自尋煩惱，隨性追逐無形陰靈，以免己身靈性受損也。
王生曰：仙翁所言，是指世人抱著好奇嘻鬧的心態想與無形靈界接觸，那召來的靈必是陰沉之靈，有損世人正陽之氣是嗎？
仙翁曰：是的！人本正氣彌身，隨年紀增加而陽減陰生，世人不知把握去陰返陽，返倒與陰靈和在一起，真是賠了夫人又折兵也。（二人閑談間，鐵拐緩緩在一海面上停佇。）
仙翁曰：我們已到今日靈訪之地了。
王生曰：往昔靈訪皆是峻嶺大澤，今日怎麼跑到海面上來了？而且此海雖波微恬靜，但看到如此浩瀚的水面，底下必是波濤暗涌、危機四伏。下生叩問仙翁，今日是要訪何精靈呢？
仙翁曰：哈哈！待吾念咒調靈，汝即知之也。（只見仙翁口中喃喃嘰咕，突見海面上浮出一巨大海龜。）
王生曰：哇！好巨大的海龜，若以目視丈量此海龜，起碼有超過五公尺長，體積直逼我家客廳大小，而且此時海龜俯伏海面上，似是向仙翁叩首。
仙翁曰：綠蠵巨龜，今日吾領王生締著聖書，汝以真面目現身吧！（仙翁話語剛落，只見海龜身中徐飄出一綠衣青年。）
綠蠵巨龜曰：孽靈叩見仙翁，不知今日仙翁有何要事需孽靈相助？
仙翁曰：今日締著聖書，欲將汝之事跡列入以醒世人，吾請王生發問好了。
王生曰：下生全真堂真筆，奉玉旨扶著【荒野悟真詮】乙書，羅列各山精海怪之事跡以儆世人。今仙翁既欽點於你，我就請問此是何處？又你怎麼會成為海龜？又為何有此能耐化作翩翩美少年？
綠蠵巨龜曰：慚愧！慚愧！要吾述及往事，實乃羞愧難當，我……。（青年突然哽咽不語。）
仙翁曰：汝莫可錯失襄助金篇之機，否則汝尚要披毛背殼多久呢？
綠蠵巨龜曰：孽靈不敢！孽靈生於元末明初年間，本乃一商賈之子，吾父親經商致富，獨生吾一子，故寵愛溺護。待吾初長成人，本來亦是沿襲父志從事商賈生意，無奈受損友之誘而沾染秦樓楚館之樂，尤其色欲深重，造成年紀輕輕就身體每況愈下。不過吾並非惡輩，且對動物甚有慈念，然而因吾一蹈色網，竟身陷泥淖無以自拔，致沉迷其中。不但荒廢父親傳續的事業，又讓父母憂心忡忡，心中鬱結難消。
綠蠵巨龜曰：雖父母每加善勸，吾仍屢戒屢犯，最後父母先後憂心而亡，讓吾愧疚甚久。吾自流連妓院後，侵害婦女數百，淫業深重，最後身染性病而亡。歿後魂入地府，冥王謂吾身為獨子，不思為父母解憂，反而讓父母憂慮而亡，更斷送父親基業，不孝重罪彌天。雖是花錢買妓，但也侵害婦女無數，於是判吾轉生綠蠵龜一世懺悔，再轉人身。
綠蠵巨龜曰：吾轉生為海龜後，受盡生命交關的危機，在約四十年後方長至成龜，由於吾善念未泯，一生只以海藻、海草、海帶等為食。因吾遇奇緣，於一百七十歲時發現一海洞磁場特強，於是吾長年棲息於其中，久久竟能憶起往事，於是急思脫離畜道，但又想能建立功果。因吾常觀海面上有被風浪打翻沉溺之人，而吾身軀龐大，足有一般同類的四、五倍大，且體重近二千公斤，故吾曾在海面上直接或間接（即是推飄浮物讓溺水者攀附）救了四十三人。
綠蠵巨龜曰：龍王曾派使者嘉勉數次，本欲召吾至龍宮任職，唯吾喜四處救人，故而委婉辭退。吾因靈性日增，直至五十二年前修成龜精，而能幻化為人，算一算吾今已六百四十餘歲了。平日吾即在此近南海的【東京灣】視察，繼續救助船難之人並修煉大道，吾有詩為證：【浮生遠影盡空休，一夢黃粱入海流；立善贖非成果現，汪洋萬里度春秋。】
王生曰：聽來真令人不可思議，連海龜都可修至幻化人身，我還是想不透、理難悟。
仙翁曰：哈哈！你不知道的蒼穹世事還多著呢！好了，今日時候不早，我們該回去了！
王生曰：海龜爺爺，不！看你那麼年輕，還是稱呼你海龜兄好了，再會！
綠蠵巨龜曰：恭送李鐵拐仙翁聖駕。（二人上了鐵拐，快速往堂內馳飛。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第十回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年九月廿三日（歲次甲申年八月初十日）
詩曰：本草綱目晝夜研，痴將不死藥丹煎；水風地火飄零散，始悟長生方寸間。
聖示：聖人與凡人之差別，在於凡人深受苦難的煎熬，心亦難逃苦逼的桎梏。凡人處於逆境時，怨天恨地嗔恨彌天漫地，處順境時卻又貪欲不足，想求得更多，在貪嗔交相逼下，反復迷濛，導致愚痴主導身心。聖人處順境不貪，處逆境不嗔，一切都在平和如實的狀態下，縱是生死交關，亦是身受苦而心不為所動。故聖人不受愚痴之導引，自在安祥，真正是為自己的人生有個交代。
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁金安。
仙翁曰：免禮，我們出發吧！（二人步出堂外，乘鐵拐騰空遠去。）
王生曰：下生近日發現寵物精品店林立，尤其是愛狗人士，非常捨得為狗兒裝扮。例如名牌狗項圈、五星級狗美食、狗旅館、名牌狗繩、狗食碗、狗背包，名牌狗衣服。這些養狗人士將狗服侍得無微不至，享受程度不亞於人類，令下生瞠目結舌。但下生又觀許多流浪狗兒三餐不繼，頑疾纏身，甚至殘廢跚跛，令人覺得有天壤之別，不知仙翁對此現象有何見解？
仙翁曰：哈哈！畜生道如此享受，倒也是今之奇文軼事。其實落入狗身，即是前世惡事做絕，害人無數，方會流轉狗道。然而完全十惡不赦者，倒也未必全無善念，大善人者亦未必未嘗有過惡念，故雖落入畜生道亦有不同之命運，吾舉一例世人即可明瞭。
仙翁曰：昔時明朝中葉，有一仕子屢試不第，最後靠賄賂謀得一縣令軍師之職。既然是花錢得來，必定要連本帶利收回。故其為人常是“有錢好辦事”，與其主子縣令狼狽為姦，斂聚縣民之財產，造成無數人因而家破人亡。該縣令四十中年就腦溢血而亡，該軍師連夜攜銀兩逃離他縣，靠賣字畫為生。在其人生最後二年心生懺悔，佈施廟堂、貧苦人家，然緩不濟急，於一次遷徙途中遭響馬劫財殺戮身亡。魂入地府受盡刑罰，後判轉世狗身五世，然因其雖為惡卻也有佈施之功，故三世皆轉生富有人家之愛犬，享其佈施之德。待後二世狗身報完，再轉人身接受因果之報。故世人應知“種善因得善果，種惡因得惡果”，切莫等閑視之。
王生曰：好可怕！這樣就轉世為狗，還真是惡事做不得，順遂無落魄的久，好好端正己身心，才是安適之道。
仙翁曰：沒錯！世人欲貪廣袤，難有滿足之日，主因凡塵千變萬化，讓世人樂於追逐，忘了嚴律六根，造成念頭如萬馬奔騰，直至三寸氣斷方嘎然而止，真是可憐又可惜！（二人閑談間，鐵拐緩緩降下。）
王生曰：鐵拐已停止前進，觀此處林木茂密，雖值初秋，卻是寒氣逼人，令人打了哆嗦。而且在靜謐的枝葉遮掩下，難有多大的視野，不知今日欲找尋何精怪？
仙翁曰：王生勿急，稍待片刻汝即知之！（仙翁話語剛落，即聽到窸窣之碎步聲，似有一厚重之物緩緩前來，王生屏息以待，剎時見一隻黑絨絨的大熊佇立跟前。）
野熊曰：（唏啜淚下，跪於仙翁跟前。）孽靈叩見仙翁，今日再見仙翁，內心百感交集，涕淚齊流，嗚嗚嗚…。
仙翁曰：汝不用傷悲，吾今日領旨著書，帶凡生真筆揮鸞欲將精怪之修，宣示於世人，導世人之誤念，吾令王生提問好了。
王生曰：下生遵命！這位熊友，觀汝身軀龐大，比一般所見足有二倍之大有餘，令我心中震懾，請問此是何處？你又為何會流落此山中呢？
野熊曰：此乃中國吉林省峻嶺之中，吾流落於此已八百多年矣！昔日在世時因吾好習武藝，加上身體壯碩，於是習得一身好功夫，但因吾內在無修，故習武反害了吾一生。因吾仗著一身功夫，天不怕地不怕，最後被聘為縣衙捕頭。但吾每回追捕犯人都是出手毫不留情，雖說他們罪有應得，但也沒有全部罪無可逭，但只要被吾追捕到的疑犯，不是斷手斷腳就是終身殘廢。一生中被吾誤傷的無罪之人計有十八名，其中三人終身殘廢，其餘人也輾轉病榻。
野熊曰：而罪犯中更有三人罪不及死，卻被吾狠手打死。雖然一生在公衙卻不知修善，造業深重，待魂入冥府，接受刑罰後，冥王判吾轉世熊身懺悔。然而吾轉生畜道後，卻藉熊身行暴戾之氣，時時想傷人泄恨。於一次下山欲傷一官人時，適李鐵拐仙翁雲游經過，見此官人乃一清官，故出手相助，鎮住吾身，仙翁本欲引天雷劈之，吾才惶恐求饒。幸李大仙翁慈愍，放吾一條生路，並告誡吾身落畜生道，更應將功贖過，莫要永世淪落，無法再轉人身。吾聽了李大仙翁循循善誘後，方悔前失，於是奔馳入峻嶺中，幸天乞憐吾罪孽之身，有機棲身一萬年奇洞中。
野熊曰：此洞靈氣聚集，導吾靈漸清漸明，食量遞減卻不影響吾身之生長，直至長到一般大熊的二倍大方停止，自此後吾常巡山救護遭毒蛇猛獸攻擊之人類。時光荏苒，於吾五百歲時方知已成野熊精怪，因而持續吸取靈氣修持至今，今日見恩公仙翁，百感交集、內心澎湃，真是恍如昨日……。
（野熊突然哽咽難言。）
王生曰：熊友能知改過遷善，救人無數，也不枉仙翁放汝一條生路。
仙翁曰：哈哈！沒錯！熊精能放下屠刀，方有機成為此山之精，希汝好好修持，再過二百年就可功果圓滿，脫離披毛戴角的惡道。好了，今日時候不早，我們回堂去吧！
野熊曰：孽靈恭送恩公仙翁聖駕。（二人上了鐵拐，快速往堂內馳飛。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第十一回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年九月三十日（歲次甲申年八月十七日）
詩曰：腰身瘦癟少餘錢，酒肉親朋似紫煙；趁此無爭常養性，真經半捲度餘閑。
聖示：世人喜懷抱夢想，總臆測著未來是美好的、有希望的，於是富者耽於享樂，認為己身可以賺更多財富，因而揮霍不節，更無心尋求人生大道之理。貧者等待機會，相信自己一定可以一展長才，事業崢嶸，於是忙於逐鹿俗務，無暇體悟人生道理。漸漸的人們被假象所惑，求無止境，甚至想把自己的精神理念長存世間。然而可嘆的是，世事無常，違逆總是多於順心；越追求越不足，於是乎煩惱迭宕起伏，離道益遠，終自縛於輪回桎梏中也。
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁聖安。
仙翁曰：免禮。（二人步出堂外，乘鐵拐騰空遠去。）
王生曰：世人迷者眾醒者寡，徒呼奈何！近日隨仙翁締著聖書，觀山妖精魅亦知修行大道，令人訝異咋舌，不知他們的修行法與人類不同之處為何？
仙翁曰：天本慈紘，但因個人因果而有六道輪回之來，然不論生於何道，上天都會給他們平等機會，故各道皆有其修真之法。而此部聖書所締著之內容，即是披露非人類之修行也。其實人生於塵寰為外境所迷，追求千變萬化的求名、求利之道，暈得不亦樂乎！那有閑暇深研清寧之道！故人雖為萬物之靈，卻仍喜浸於大染缸中，迷糊尋找自己的目標。而山妖野魅雖然輪回凄慘，卻仍有部分得日月精華、福地洞天之蔭，而有迥異的醒悟。他們有者靠水，有者靠氣、有者靠礦精、有者靠土熏、有者靠機緣…而自成一格修真，大體而言，時間要比人類多數倍的光陰。故其需接受千錘百煉、天崩地裂的淬洗，實非一般人所能想象。所以能生為人者，當珍惜瞬流之時光，莫被世俗的豪宅、名車、美食、叱吒事業迷昧，因為這些都是困縛你、引導你靈性墜落之因，也常是讓你再陷輪回之可怕蛇蝎也。
王生曰：仙翁所言，諄諄善誘，無非是要世人懂得追求究竟之道，不要在假我中生死不斷，否則再輪回千百世，一樣脫苦無期，正是【迷者樂迷，悟者樂悟】，惟有自己可以救自己。
仙翁曰：然也。（二人閑談間，已抵達今日目的地。）
王生曰：今夜萬籟俱寂，間有蟲嘶蛙鳴，不知此是何方？
仙翁曰：此乃四川省境內巴顏喀喇山接近牟尼芒起山處是也，此處人跡罕至，故能蘊育奇物。（仙翁語畢，見前方濃鬱草叢間，鑽出一雄鹿，此鹿高大有神，瞪著仙翁與王生二人。）
仙翁曰：靈鹿！靈鹿！化出你的本性，顯出你的本靈，褪去戴角披毛，急急如律令敕！（瞬間雄鹿化作一青年，呆立原地，好一會兒才雙腿咚的一跪，匍伏於地。）
仙翁曰：靈鹿！今吾領凡生締著聖書，欲借汝之事跡警醒世人，盼汝能據實回答王生之所問，亦可建功一樁。
王生曰：這位鹿兄，您為何會在此？有多久了？過得好嗎？
雄鹿精曰：唉！（長吁嘆曰）孽靈叩謝仙翁啟靈之助，讓吾少修五十年。這位凡生所問如身家調查般，令吾慚愧油然而生，然有仙翁口諭，吾亦厚顏揭醜了。吾生於清聖祖時期，由於生於富豪之家，不事生產，仗著家中權勢，胡作非為。然因父親獨生吾一子，故每有事故發生，都會設法花錢打通官府而免於牢獄之災，然這卻害了我，讓我因而失去改過遷善之機。尤其吾性好漁色，借著家中財勢，共誘騙了六位清白貌美的女子，誑稱要取其為妻。
雄鹿精曰：待吾二十四歲那年，憑父母親作主，與鄰縣富家女成婚，那些女子方纔幻夢乍醒。結果造成其中二人精神打擊過大而神識失常，另四人中一人削發為尼，三人投環自盡，讓我悸動不已。然因家大業大，官府亦無治吾罪惡。三年後吾故態復萌，又開始以取妾為餌，陸續誘騙五位女子。某日與一張姓女子約會時，突然由暗處沖出一男子，以亂刀將吾砍死。魂入地府，方知乃早先受誘騙女子之弟，不滿其姊受辱而習武報復。
雄鹿精曰：吾造孽在先，不孝在後，受盡冥府刑罰轉世為雄鹿，因為陽精之關，上沖於頭部而長鹿角。吾受盡生命威脅，一日在躲一群狗的攻擊時，逃竄到一石洞中藏匿，由於害怕不敢出去，直至三天后方探頭觀察。然而奇怪的是，吾於洞中三日，獨飲山壁上流下來的清泉而活，卻精神奕奕，於是養成居住洞中習慣。經過一百三十多年方驚覺自己吸收了靈毓之氣，不但身體碩實，且靈識一天天明智，迨至二百七十年後能知過往之謬，於是思轉回人身。今幸遇仙翁大駕，孽靈方有幸去濁返照，孽靈日後自當戰戰兢兢，不管春寒秋暑，日月更迭，都會再修脫超塵的。
王生曰：妙哉！妙哉！不過聽來倒有點像奇幻故事，實令我難解其中道理。
仙翁曰：世上之生物各有其神奇之道，故世俗想法不適用精靈界，當然你會想不透，不過既是【靈】，上天就會給予一條生路發展，有者聽覺特優，有者嗅覺特奇，有者敏度特強，有者視覺明透…，不可同為一語，除非造孽無道，則另當別論也。好了，今日時候不早，我們回堂去吧！
雄鹿精曰：恭送仙翁。（二人上了鐵拐，快速往堂內馳飛。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第十二回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年十一月十一日（歲次甲申年九月廿九日）
詩曰：深山峻嶺樂跏趺，萬點紅塵不擾吾；鳥語浮雲常作伴，絲絲入味最怡舒。
聖示：怕死焉能不死，好生豈就長生耶？人世悲歡離合，乖舛不順的命運更迭而來，這些不幸亦非只擇貧病衰弱者摧殘，甚多富商巨賈同樣橫禍加身，想避都避不了。若要在人世間過得有意義，尚須修真悟道一途，方是長遠之計。然而現今修者對於自己最執著、最軟弱之處，卻又不敢坦然面對治之，如此一來猶如蒸沙作飯，難有功成之日也。故世人若能執著放下一分，心地即光明一分；執著放下十分，心地即光明十分，靈性超升之日即近矣！
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁聖安。
仙翁曰：免禮，出發吧！ （二人步出堂外，乘鐵拐騰空遠去。）
王生曰：好久沒見仙翁了，真是令下生思念。
仙翁曰：然也。時光倏忽即逝，失去一日，人之生命就減少一日，王生要將道修拳拳服膺，方能與仙佛心靈相契也。
王生曰：下生慚愧，尚祈仙翁多予提攜，助下生靈光璀璨、日進千里。
仙翁曰：哈哈！不用如此貪心，如能日行一日，那就可欣慰了。
王生曰：下生深覺科學日益昌明，為人類帶來甚大幫助，不但提升人們物質生活水平，享受富裕的日子，亦對修行普及化貢獻甚大，而且科學精神可突破世人甚多不明的事理。例如前陣子俄羅斯科學家以水作實驗，一桶水讓人輪流咒罵數小時，然後再拿去麥田澆水。結果澆了這種水的小麥種子，只有48%發芽；而用一般水澆淋的小麥種子，卻有93%發芽。於是科學家證實，水亦有感情生命，仙翁是否覺得此事甚有趣？
仙翁曰：哈哈！此乃世人懵懂不明原委罷了！其實水乃生命之母，水是氫與氧之結合，故植物可經由光合作用，轉化為化學能量而生長。而人體內亦有水、火二元能量不停互動且平衡，以維持肉體生命之運轉。人之身體內飽含65%～70%之水分，而水除了可助血液輸送養分外，亦可過濾、溶解不良物質而排出體外，維持身體健康，是生理與化學反應的媒介，對色身來說，實在是太重要了。
仙翁曰：其實人體內的水液，每日以6%～7%之速度汰舊換新，故如果喝下的是善水，則身體內平衡舒暢；若喝下惡水，則身體受損不適。世界上的物質皆由原子組成，透過電子之型態與多寡而運作波動，故咒罵產生的波動邪浪，自然影響水分子排列。而感恩、善意的念波，亦可使水分子產生祥和、寧靜之組合，故世人當明意念、念波的影響力。像汝日日在家中佛堂內輕聲播放佛號（電子念佛機），就能影響廳堂磁場成為莊嚴舒適之地，王生應能體會。故世人若能常誦經、持念佛聖號或憶念佛聖號，自然會影響身體四周之磁場念波轉趨祥和，陰陽二利也。
王生曰：聽仙翁一提，下生是有其感受的。尤其在家中二十四小時播放佛號，更令人處於一片幽靜之境，真是愉悅。而下生亦有看過一本書記載，大自然中未受污染的水，都有美麗的結晶，而經過消毒的自來水卻沒有結晶。科學家讓水聽田園交響樂後，以高速攝影機拍出水分子結晶成明朗整齊之狀，而聽莫扎特的曲子就呈現祥和華麗之結晶，而聽憤怒反抗的重金屬音樂，水分子則呈現出細小紊亂的結晶，聽惡語和聽善言的水也呈現不同的結晶形狀，真是奇妙。下生決定每次喝水時先謝謝水，如此一定會有無形的幫助吧！
仙翁曰：哈哈！汝若有此恆心，但行之無妨，因為如此一來既可喝到好水，又可培養感恩的胸懷，可說是利益雙收也。
王生曰：那下生就如實而行啰！（二人閑談間，鐵拐已飛抵今日目的地。）
仙翁曰：我們已經到了，王生下去吧！
王生曰：此處流水潺潺空谷迴音，山勢險要林木茂密，不知今日欲訪何物？
仙翁曰：王生有所不知，其實窮山深澤中精魅甚多，吾現略述如下，以明世人：此中精魅如草中精魅、冢中精魅、山中精魅、林中精魅、深沙精魅、浮丘精魅、地上精魅、地下精魅、水邊精魅、水中精魅、空中精魅、飛行精魅、步行精魅、朝起精魅、夢中精魅、赤色精魅、黑色精魅、白色精魅、黃色精魅、青色精魅、紅色精魅、紫色精魅、身長精魅、身短精魅、身外精魅、金銀精魅、火邊精魅、火中精魅、四壁精魅、檐邊精魅…等甚多也，今日欲訪者乃荖濃溪水中精魅是也。
王生曰：水中精魅？
水中精魅曰：不錯，今日王生與仙翁大駕，正是尋吾之跡也，小靈叩見仙翁聖安。
仙翁曰：免禮，今日吾引全真堂王生為締著金篇而來，水魅汝可坦白道來。
水中精魅曰：遵命。
王生曰：好嚇人的身形，汝看起來似人、似猿、又似魔，真不知該如何形容？而且全身散發暗亮之光，狀似妖怪般，請問您是何因緣而成此水中之精魅呢？
水中精魅曰：此歷程說來話長，吾乃生於二百五十八年前之人氏，當時台疆尚未全面開發，故吾乃排灣族之原住民是也。昔時吾族與他族發生爭戰，吾於戰鬥中負傷跌落溪中而亡。因吾魂魄執念深重，故流連溪中不去，日日哀嚎，一日遇孚佑帝君旁之柳星君憐吾嗔痴，點化吾在此溪河中救渡溺水之人，日子數來亦有二百年矣！因吾立功不少，上天準吾任此溪之護佑神，可謂因禍得福，慚愧之至也。
王生曰：那你到底是神還是精魅？
水中精魅曰：都可論之，吾既曾為精魅，亦是此溪河之守護神也。
王生曰：好奇怪！難道此溪之前沒有守護神嗎？
水中精魅曰：非也，前任之守護神已轉任他職，這吾就不得而知了。
王生曰：難解！難解！真難解！
仙翁曰：王生何來喃喃自語？前任守護神已薦拔為南海龍王殿前將軍，只要有功自是循序晉升，沒什麼好驚奇的。水魅！柳星君甚關心汝之近況，汝好好行功立德，他日脫離精魅之道，正氣升天。
水中精魅曰：多謝仙翁勖勉，小靈當戮力為之。
仙翁曰：好，今日時候不早，吾等回堂去也！
水中精魅曰：恭送仙翁。（二人上了鐵拐，極速往堂內馳飛。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第十三回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年十一月廿五日（歲次甲申年十月十四日）
詩曰：瀲灧湖光映晚晴，舟楫點點繞溪行。歸林倦鳥炊煙處，朗誦翻經待月明。
聖示：秦時明月仍照耀今時大地，然而昔之豐功偉業卻已悄然隱沒無蹤，古今帝王將相、富商巨賈、市井小民一一汰換了無蹤影，留下的只是茶餘飯後的閑談數據罷了！何嘗有一絲幫助哉？故仰觀星相羅列，虛空隨次序運轉永恆不變，而星空下只有新人換舊人，不停歇的上演五花八門的悲歡離合，實在沒有什麼好死命護著不放的必要，該放下的就放下吧！現在不放，終有一天還是要全盤拋丟的，世人細思悟之。
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁聖安。
仙翁曰：免禮，出發吧！（二人步出堂外，乘鐵拐騰空遠去。）
王生曰：下生近日深覺修行之不易，不易在“放下”、“歸零”，難在俗事侵蝕寶貴的時光，真是感嘆韶光易逝，分秒不停，人生苦短。
仙翁曰：哈哈！王生汝尚年輕，怎麼直如老者之慨嘆？其實修行最重要的是要能找到最適合自己的方式與目標，不用人雲亦雲跟別人湊熱鬧。何教何派都無妨，只要自己修來日有所進，也無須別人鑒定，自己就能一清二楚自己的進展，王生汝不是也有此經驗感受嗎？
王生曰：是的！下生在修持過程中，深知自己的不足，所以不恥下問，積極向學，雖然凡俗陋習一堆，但還是有些微進步的。
仙翁曰：這就對了！【師父領進門，修行在個人。】雖然是同一師尊、同一經典，在不同的修者就有不同的覺悟，故王生毋須太過於急躁也。
王生曰：多謝仙翁鼓勵，下生領受了。對了！下生在農民歷中有見到“十二時辰血行表”，沒有任何說明，令人心奇，不知可否請仙翁略述以明世人？
仙翁曰：可。古雲：【上壽百二十歲，中壽百歲，下壽八十歲。】除了福德之外亦要註重自然養生之道也，而十二時辰血行表乃子時（23～1時）血行在膽，醜時（1～3時）血行在肝，寅時（3～5時）血行在肺，卯時（5～7時）血行在大腸，辰時（7～9時）血行在胃，巳時（9～11時）血行在脾，午時（11～13時）血行在心，未時（13～15時）血行在小腸，申時（15～17時）血行在膀胱，酉時（17～19時）血行在腎，戌時（19～21時）血行在命門，亥時（21～23時）血行在三焦。
仙翁曰：上述血行之意即全身器官重點工作時間，故23～3時乃肝膽工作時間，肝膽相照、相連、互為表裡，世人若無何重大事情，於23時前就應上床安眠。因為肝臟乃人體之化學工廠，專司解毒之功能，如果此時不睡，肝機能作用就會減緩以支付身體活動之需，故肝臟解毒作用減緩，血液清潔工作停頓，如此不但容易疲倦無神且對身體有長遠傷害，因為此時的肝細胞沒有足夠時間修復汰換，就容易引起肝病變、硬化、甚至成癌，故皇帝內經有雲：【卧則血歸於肝。】
仙翁曰：深夜不眠人體代謝作用即由內分泌燃燒，產生的毒素上升，使身體偏向酸性，致而得慢性病的機會亦升高。血行在大腸時乃大腸蠕動最旺盛時間，也是排便排毒最佳時間點。血行在胃乃一天開始用餐良時；血行在脾乃血液收集工作；血行在心與命門乃免疫系統之細胞再生良時；血行在小腸乃吸收消化良時，故中餐最好能在13時前結束。血行在膀胱乃一天中清洗身體良時，故此時間可多喝水以濾去身毒。血行在三焦乃腦神經作用良時，故要適度休息。所以血行概念乃中國古人智慧結晶，世人莫可輕而略之也。
王生曰：多謝仙翁詳細闢論，讓大家能有好的方向依循，下生覺得順應大自然時辰生活，應該就是最佳養生之道了吧！
仙翁曰：沒錯。（二人閑談間，鐵拐快速抵達大陸內蒙古努爾鄂博山。）
仙翁曰：我們已到今日探訪目的地，王生下去吧！
王生曰：遵命！（二人下了鐵拐往一巨石走去，突然從巨石中飄出一黑茸茸的靈體，撲跪於地。)
石邊魅鬼曰：孽靈叩見仙翁聖安。
仙翁曰：免禮，吾今攜凡生來此乃為締著金篇而來，汝就問無不答，答無不瞞，可功加一等也。
石邊魅鬼曰：孽靈謹遵仙翁指示。
王生曰：仙翁！他是什麼精魅呢？
仙翁曰：哦！吾忘了先說明致王生霧里看花了，其乃石邊魅鬼也。世間魅鬼眾多，有噉屎魅鬼、風中魅鬼、土中魅鬼、石邊魅鬼、樹中魅鬼、山中魅鬼、海中魅鬼、海邊魅鬼、橋梁魅鬼、宅中魅鬼、溝渠魅鬼、湖中魅鬼、百蟲魅鬼、溪中魅鬼、谷中魅鬼、門中魅鬼、戶中魅鬼、窖中魅鬼、廁中魅鬼、梁上魅鬼…等，今日所見乃石邊魅鬼是也。
王生曰：我有點胡塗了，敢問鬼兄，汝是何因由在此石邊踱往？
石邊魅鬼曰：嗚嗚！想來真令人寒心，吾昔時本乃老實百姓，但因外族侵略，故朝廷不分青紅皂白徵調修築邊境工事。由於古時缺乏進步的工具，純以勞役作業居多，因此在修築過程中傷亡不計其數，吾乃其中一位被碉樓巨石壓得粉身碎骨者。因吾惶恐而亡，靈識留戀印在巨石之身影而不去，久之常滾動山石而驚嚇往來之人，後因李鐵拐仙翁憐吾不幸予以點化，吾方一改惡行，改為保護往來人畜。雖然沒什麼大善亦是微功累巨，內心深覺快慰，尤其有次天降大雨土石松動，有一家老少五位在山中乾活的百姓，在吾及時警示下，逃過被活埋之意外厄劫，令吾靈性清明日漸升華，而樂在其中也。
王生曰：原來如此！想必鬼兄吃了不少苦頭，方有今日之變化吧！
石邊魅鬼曰：對的！這都要感謝仙翁不計吾之卑微而伸手點救，否則吾尚受苦連連也。
仙翁曰：哈哈！好說！好說！陰陽同也，只要為善必有昌盛之日，為惡必有敗頹之時，故世人當以今日之例為鑒也。好了，今日時候不早，我們回去吧！
石邊魅鬼曰：孽靈恭送仙翁。（二人上了鐵拐，極速往堂內馳飛。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第十四回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年十二月十六日（歲次甲申年十一月初五日）
詩曰：荒廢修功殊可惜，心思沉澱憶當時。為親大道拋名利，還要猿心意馬羈。
聖示：【鷦鷯棲林不過一枝，鼴鼠飲河不過滿腹。】世之人心不能隨境滿足，汲汲營營，甚至不擇手段黑心行事，不管他人死活，此心已黑，他日誅心地獄有份，故世人當正道而行，有良因必有良果，造惡因必得苦果也。
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁聖安。
仙翁曰：免禮，我們出發吧！（二人步出堂外，乘鐵拐騰空遠去。）
王生曰：近期寒意日深，堂外萬籟俱寂，值此沁涼之風正可洗滌人心，真是舒服。
仙翁曰：王生今日怎麼心情特別愉悅？有道是：【人逢喜事精神爽。】是否今日之善事讓汝心海閃耀呢？
王生曰：什麼善事？
仙翁曰：今日若不是汝不貪不義之財，那位送貨的婦人不就損失大了？
王生曰：哦！原來仙翁是指此事。說來有趣！今日一婦人送貨至公司，結果下生付完貨款收了東西，婦人卻不慎將錢遺落在貨品中，待下生回家搬貨物時才發現，於是馬上通知對方，那婦人直說：【感恩！感恩！】下生直覺不是自己的錢就不要貪，並非什麼大事呀！
仙翁曰：雖然只有數千元，但對婦人來說卻要辛苦好幾天才能賺到，所以汝雖認為事小，但靈性光潔，婦人又能失而復得，實是一舉二得也。
王生曰：對呀！難怪下生通知對方後，內心方覺輕松自在，正是人性本善。不過下生近日看報紙後訝異非常，因為今人舞弊技巧真是高明。以前有聽說動過手腳的磅秤，現在竟有人發明遙控磅秤，只要一按“加”就馬上增加重量，占客人便宜，且外觀完全看不出來，真是可嘆，為什麼不把聰明才智用在正途呢？
仙翁曰：是啊！迷者自迷，悟者自悟，就由他們去吧！
王生曰：現今社會為了錢財，可說人人想破腦袋，希望能創造增加營收的方式，連大陸寒山寺都懂得利用張繼楓橋夜泊的詩句【姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船】之“鐘聲”來賣錢，塑造除夕夜的一百零八響鐘聲，響響要錢，有錢就可敲之，又加上新年祈福鐘聲一百五十響，真是收入飽飽！
仙翁曰：其實想出這些點子的不是出家人，而是文物管理者。現今大陸寺廟許多都是政府的【廟店】，並非僧人修行之處，故王生莫誤解僧人【愛錢】，實乃環境不同之關也。
王生曰：原來如此，下生還以為他們得隴望蜀，有了除夕鐘聲還不夠，再加個新年祈福鐘，以後還可有初一、十五、仙佛誕辰、成佛紀念日…那真是錢收不完呢！
仙翁曰：哈哈！錢乃身外之物，錢除養己身外，還應多佈施貧弱者，方是慈善之行也。（二人閑談間，鐵拐已飛抵今日之目的地。）
仙翁曰：我們已到今日探訪目的地，王生靜候之可也。
王生曰：怎麼聽仙翁之言似有股肅殺之氣的預感。
仙翁曰：今日將面對惡靈，故氣氛不同也。（此時忽感沉重的步伐聲漸行漸近，王生舉頭一望，嚇得唇青臉白，原來眼前乃一滿臉橫肉，蓄著小鬍子的軍人打扮者，佇立眼前。）
皇軍魅鬼曰：前方何人擋吾去路？難道不知本將來到，讓路遠避嗎？
仙翁曰：大膽孽魔，汝看吾是何方神聖？
（仙翁話語一落，現出萬丈光芒金身，取出縛妖索往天空一拋，不偏不倚正縛系住前方陰魔，此時陰魔如厲鬼般眼射攝人綠光，使出各式法術，奈何陰魔愈反抗縛妖索縛得愈緊，但陰魔卻仍念恨不降服。）
王生曰：好可怕的陰魔，叩問仙翁，今日之訪意義為何？
仙翁曰：唉！此陰魔乃二次大戰時之日本軍人魂，因殺戮業重，加之心狠無人性，在一次會戰中中彈身亡，結果其心如魔馬上被魔界收為魔眷，助紂為虐，今日被吾以縛妖索收綁，以免危害陰陽二界也。可，縛妖索帶其往冥界受理吧！
（此時仙翁喃喃有語，霎時陰魔消失無蹤。）
王生曰：這是什麼地方？怎麼會存在有日本軍魂呢？
仙翁曰：此乃新幾內亞是也。昔日戰亂而死者不計其數，部分癲狂惡靈被魔所攝，適才之日本軍魂即是其一也。吾藉今日著書之便服之，以醒世人莫可心邪偏狂，否則魔界就是你的下場也。好了，今日任務已結束，我們回去吧！
王生曰：下生遵命。（二人上了鐵拐，極速往堂內馳飛。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
《第十五回》
東華教主 李鐵拐仙翁 降
二○○四年十二月廿三日（歲次甲申年十一月十二日）
詩曰：身處污泥不染泥，蓮花表裡俱清奇；亭亭玉立真君子，千古留名世上稀。
聖示：花有向陽之天性，人亦應有追求性命純凈之鴻鵠大志，正如花無陽光之暖撫，開不出美麗聖潔的錦簇花團，人若有去塵反真的大願，即是暗夜見光明般之有希望矣！盼世人多深思明辨，莫可渾渾噩噩過一生，否則就太可惜了。
仙翁曰：王生靈游著書去也。
王生曰：下生叩請仙翁聖安。
仙翁曰：免禮，我們出發吧！（二人步出堂外，乘鐵拐騰空遠去。）
王生曰：仙翁有否註意近日南亞地區因強烈地震引發海嘯，造成死亡人數已攀升至十餘萬人，只能以人間煉獄形容，真是慘烈！（事後經統計廿二萬餘人罹難。）
仙翁曰：當然！此非小事，乃一大浩劫之來，上天亦不忍也，奈何因熟果至造成此百年來少見的劫厄，王生汝有何看法？
王生曰：看法？下生懵懂不明，只能盡盡心力，所以今天捐了十萬元給相關機構，涓滴之灑看能否減少些許不幸，再來就是多認養幾位當地小朋友，略施綿薄了。叩問仙翁，這是他們的宿命嗎？難道是命中註定如此？若果如此，世人也未免太可憐了吧！
仙翁曰：王生汝寬巨集慈愍，雖不富有，卻能捐出十萬元，實亦難得也。不過汝適才之“宿命論”雖有其緣由，但太過牽強，因為“宿命”即是不能更改之意，那人生當然就毫無希望了，吾試列舉述之。其實如以生辰命理來看，每六十年（一甲子）年庚就重復一次，一年有十二個月，一個月有三十天，一天有十二個時辰，而男女命格演算法又不同，故以六十（年）十二（月）三十（天）十二（時）二（男女之別），則可算出五十一萬八千四百，而世界上有六十億人口，若以六十億除以五十一萬八千四百，則世界上有一萬一千五百七十四人的命盤是一模一樣的。
仙翁曰：若單以台疆二千三百萬人口算之，則就有四十四人之命盤完全一樣。試問此四十四人或世界上一萬一千五百七十四人，難道都會同一天結婚？同一天財富累積一致，同一天生病、生子、遭厄…？由此可知，一個人的遭遇與本命、運勢、大環境、個人行為有關。所以個人行為良善可影響心性、運勢，進而遠離壞環境接近好環境，終至命運截然不同。否則古人就不用費心鑽研各種命理、卜卦、奇門遁甲之術，因為聖人作上述之創舉，意欲即為趨吉避凶也。命理不是消極、宿命，而是要知道如何改善命運，若【吉不可趨，凶不可避】，聖人作之何益？
仙翁曰：世人卜卦、算命何益？有算與沒算都一樣的話，那乾脆不要碰還來得省錢省事，故世人要改變乖戾的命運，就要曉得趨吉避凶之法。其實趨吉避凶之法甚易，即是把握任何機會可以“幫助他人”、“救濟他人”、“救命他人（物）”、“贊揚鼓舞他人”、“渡化他人”，都是轉化己心性以為積陰功之法，一旦積累充盈，自然逢凶化吉也。此次南亞天災主因該地區人民累世殺業過重，然亦有部份是玉石俱焚之共業枉死，故世人不可不知及早行各類善舉，災難來時方可避之，全身而退。
王生曰：仙翁是說，人雖不能勝天，仍要積極造化己命方是正途啰？
仙翁曰：沒錯，否則太過宿命，那孩子生下就算了，因為孩子有孩子的命，根本就不用教導、教育、熏陶，請問孩子有希望嗎？雖然教育不一定有用，但為人父母者總該盡教化之責，否則孩子將來一定變得較糟糕，甚至為非作歹都不知羞恥了，王生你說是嗎？
王生曰：仙翁說的是，下生以前亦曾“迷信”，認為孩子有孩子的命，就用最“節省”的成本養大就好了，毋須太花金錢，現在想來真是可笑。若父母都不盡責修正子女不正確的行為，子女犯惡行還以為理所當然，那就糟了。
仙翁曰：沒錯，希望世人要有“正確的信仰”，不要有“迷失的信仰”，才是真正的智者也。（二人閑談間，鐵拐掠過一大片草原後，來到巨木參天的林中。）
仙翁曰：我們已到今日探訪目的地。
王生曰：此處甚是荒涼，看來應該人跡罕至，因為極目所見都是大原野，與一望無際的叢林，叩問恩師，不知此是何地？今日欲訪何物？
仙翁曰：此乃中非與剛果共和國交界處，我們欲訪之物正在眼前大樹上。
王生曰：哇！原來來到非洲了，難怪有廣袤無垠之感，咦！恩師所言之物在哪？怎麼沒看到呢？
仙翁曰：因天色暗黑汝未註意，今日欲訪之物，即是前方樹枒枝間的大黑猩猩是也。（仙翁說完，只見該黑猩猩突然一躍而起，迅速攀附林木往仙翁與王生立足之處而來。）
黑猩猩精魅曰：孽靈叩見仙翁金安。
仙翁曰：免禮，汝可依王生問題回答，入列金篇造功積福。
黑猩猩精魅曰：遵命！
王生曰：好壯碩的黑猩猩，您的身軀足有一般成人的三倍大，真是可怕，請問你為何落入黑猩猩畜道，又為何精靈在此留連不去呢？
黑猩猩精魅曰：吾在人世時乃一黑道幫派份子，平日恃強凌弱、殺人越貨，待惡貫滿盈時為官府所捕殺，橫屍曠野。歿後冥王謂我心黑、性黑，判吾轉生為母黑猩猩。自吾落入畜道即渾沌不明，只是隨著黑猩猩動物的習性而活，直至吾長大後生了小猩猩，吾亦秉持母性養育小猩猩。有一次人類為了抓猩猩群之小猩猩，而設陷阱捕殺吾等母猩猩，因為小猩猩不懂世事，那次連我有三頭母猩猩被獵殺，連帶小猩猩亦被抓。吾亡時心性怨恨至極，為護兒猩猩而狂亂，魂魄留連不去，後經聖母點化前因後果，方醒悟過往之失。吾現已成此區黑猩猩之守衛精魅，盼有朝一日可脫離畜道入聖門而修，則吾願足矣！
王生曰：原來汝亦有可憐之處，不過汝造業在先，又嗔恨在後，造成汝有別於他人的遭遇，但願你能善盡職責將功贖過，好回歸善道。
黑猩猩精魅曰：多謝王生好言，吾自戮力為之也。
仙翁曰：黑猩猩汝積功時日尚短，不過，只要秉持汝對聖母的諾言，不久之將來，汝自可脫離精魅之道而超脫也。好了，今日時候不早，王生我們回去吧！
王生曰：遵命！（黑猩猩誠敬拜別，仙翁與王生二人上了鐵拐，極速往堂內馳飛。）
仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。
鬼谷仙翁 降
二○○五年一月六日（歲次甲申年十一月廿六日）
詩曰：石徑松門戶半開，山邀明月掃青苔；遍栽夾道菩提樹，順遂平安免厄災。
聖示：吾今特降為【荒野悟真詮】乙書作跋。
夫人生如戲戲如人生，世人輪回扮演不同的的角色，主演春秋大夢的戲碼，因入戲太深而沉迷其中，更錯認了這就是自己真正的人生。當中不論是榮枯得失或聚散存亡，都如陷泥淖般失去方向，不曉修行脫俗之道，實可嘆哉！
有道是：【回憶黃粱成舊夢，頻揮玉塵佐清談。】人生本可清風千古、佳氣滿室，奈何待失人身方知既往之失，故今天降【荒野悟真詮】乙書，即是要讓世人知曉修行乃不分天上、人間，不分三界之上或幽冥之下，不分有形人世亦不分無形靈界、精怪魍魎，只要明修行之境，就能反璞歸真，重要的是要能【修在當下】、【踐履及時】，那人人都有機一窺奧義道境，沐浴在天香縹緲的三清法界。
今大道雖普降，亦要世人拾掇參研，方能得其益也。吾雖久不問世事，但藉今日之機聊數語以為跋，勉悟眾生。
鬼谷仙翁跋於全真大道靈修院˙南天直轄全真堂
天運甲申年十一月廿六日
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