[ 南天遊記 ] 哪吒三太子、勇筆王奇謀主著
南天遊記 目錄
＜ 恭接著書玉旨 ＞
＜ 南天主宰文衡聖王 序 ＞
＜ 玉虛宮元始天尊 序 ＞
＜ 天官大帝 序 ＞
＜ 第一回 首著南天參大聖 ＞
＜ 第二回 南天玉闕光金光 ＞
＜ 第三回 南天合署利蒼生 ＞
＜ 第四回 訪謁文書專案司 ＞
＜ 第五回 金橋步上迎仙閤 ＞
＜ 第六回 監察部中參訪記 ＞
＜ 第七回 南天帥部訪天王 ＞
＜ 第八回 力場妙勝大千圖 ＞
＜ 第九回 普度府中鸞務院 ＞
＜ 第十回 七政運行天數出 ＞
＜ 第十一回 代天巡狩靖妖氛 ＞
＜ 第十二回 森嚴天律斬仙臺 ＞
＜ 第十三回 福報南天生淨土 ＞
＜ 第十四回 神職府中明蒞任 ＞
＜ 第十五回 南極仙翁德澤垂 ＞
＜ 第十六回 遊訪南天神職府 ＞
＜ 第十七回 天律天牢賞罰明 ＞
＜ 第十八回 遊訪南天功德司 ＞
＜ 玉虛宮元始尊 跋 ＞
＜ 準提佛母 篇後語 ＞
＜ 地母至尊 贊 ＞
＜ 本堂主席 關登臺 頌 ＞
註：本書由懿敕拱衡堂扶鸞著作 歡迎翻印 廣種福田
恭接玉旨
本堂主席 關登臺
聖示：今夜恭接著書玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕
，其餘神人排班候駕。
欽差玉闕右相許真君 降
詩曰：頒宣玉旨降鸞堂。大命膺承德澤揚。
願爾賢生誠意志。蒼黎濟渡上瑤鄉。
聖示：吾今夜頒宣玉旨，神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰
朕居凌霄，痌瘝萬眾，無時不以蒼生為念，茲爾懿敕拱衡堂恭領 無極老母
懿旨，創建普化道場。十八年來，普化蒼生，濟渡引迷，可謂豐功碩果；
懿敕道脈因此德澤長垂。爾堂正鸞勇筆王生奇謀，歷任大命，著書普化，
台疆一地目前善書之傳佈，居功甚偉。乙酉年新春『直解因果之門』業已
繳書，頒行壽世，書既勸化，即得普皆迴響，頗得好評。今乃再敕旨一道
，聘由南天哪吒三太子為主著仙師，派命勇筆為主著正鸞，由即日起為期
一年，期期著書，題其顏曰『南天遊記』。書之主旨，乃在藉由遊記傳真
南天諸部職司，蒼生普化之殊勝，用以引度有緣親近仙佛道場，進而勤修
大道。希爾神人各自用心，盡職護持，書成之日自有論功昇賞。
欽哉 勿忽 叩首謝恩
天運乙酉年三月十五日
南天主宰文衡聖王 關降
為『南天遊記』一書作序
南天，在各天乃職司行政事務之中心，是以天下道場一應事宜，悉皆南
天主宰，尤其鸞門道場濟世，廣佈文字因緣，而以善書普化有情，當然南天
殊勝不可不遊。
今日爾懿敕拱衡堂，在台疆一地之普化鸞堂，不但是名列前茅，更且年
年著書不斷，大力推動普化道務。正鸞為早受上天敕封之通天靈筆；因此南
天遊記定必可以將此天之殊勝聖境，及普化重命，暨各部所司，皆傳真于世
，而使世人知此天之殊勝而心嚮往，並且發心廣結神緣，啟開修行大道之契
機。
際值著書之初，吾忝為鸞門道場之主宰，乃特來降筆，謹述數語，一則
用勉眾生，再則是為序。
南天主宰文衡聖王關 序於懿敕拱衡堂
天運乙酉年三月十五日
玉虛宮元始天尊 降
為「南天遊記」作序
夫，天運之行也，必有其數。人間千百萬年，莫不依此數而化育演成，
蒼穹無盡，慈心憫意，為化育蒼黎眾生而迭佈福音法教，于焉形成五大正教
，化育此一閻浮提之有情眾生。
今時今日蒼穹之主，乃為第十八代 玉皇大天尊玄靈高上帝，有敕命大
開普渡之門。以三曹普渡，上可渡河漢星斗諸天聖真，中可渡人間有情眾生
，下可渡九幽苦獄之罪魂。因而，普渡使命直接頒敕於人間普化道場之鸞門
，由南天總掌普化之命。
天命如斯，應運應時，總掌此一大命之南天，理應讓此一世界之有情眾
生明知，而有南天遊記頒敕之緣由也。貴堂懿敕，膺承於 母命，正鸞靈筆
通天，奉旨著造此書，正是天命畀重甚深所致。
際值著書之初，吾與勇筆淵源甚深，乃特來降鸞述文以為序。
玉虛宮元始天尊 序於懿敕拱衡堂
天運乙酉年三月廿二日
天官大帝 降
為「南天遊記」作序
台疆因緣殊勝，數十年來鸞門應運普化眾生，天堂、天界之寶冊，早經
天命著作，乃使眾生明知天堂聖境，天界逍遙；啟悟眾信殷勤向道而修，庶
得上升天堂逍遙天界。惟，鸞門普化，乃南天司職，為人間道場普化鸞門之
直接上司，督理道務。
無負天界畀命，今日貴堂乃奉旨著造「南天遊記」，是以專書訪遊南天
諸部神司之使命，庶得眾生開悟，此際奉旨大開普化之門─鸞門之使命，是
可以化育有情眾生上升南天聖境，避免墜落九幽冤獄。
鸞門普化道場，廣佈文字因緣，契引有緣善眾，共同推動此一三曹普化
大命。本書之著，當有助眾生開悟天人使命，引啟發心，而得圓滿於此際所
肩承之大命。
領旨著書，吾惟恐眾生不識珍寶，乃特來為文。一則勉諸有情切勿輕易
失之交臂；更莫以俗世之吟風弄月之雜詠視之，另則是為序。
天官大帝 序于懿敕拱衡堂
天運乙酉年三月廿二日
第一回 首著南天參大聖
南天哪吒三太子 降
詩曰：著書普化羨鸞堂。啟悟群黎會道場。
殊勝緣機緣可得。天恩共沐返瑤鄉。
聖示：吾奉旨帶引吾徒勇筆遊著南天，今夜乃是首回著書會晤貴堂諸賢生，
眼見群賢濟濟，眾善同願同善，可喜可慰也。開始著書，吾徒靈神出
竅吧！
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，數十年未見，恩師安好？
仙師：賢徒無需多禮，吾等出發著書。
勇筆：弟子遵命，恩師可是仍以風火輪帶引弟子上南天。
仙師：然也，難不成賢徒想要走上南天去。
勇筆：不了，隨著濟公老師步行訪遊和陽關，今日恩師有風火輪可乘駕，弟
子省了兩條腿走路。
仙師：那就上輪，不用為師教你怎麼騎乘此寶輪了吧！
勇筆：恩師之寶物，弟子駕輕就熟，放心，弟子還沒忘了。
仙師：那行了，出發。
勇筆：嘿！嘿！嘿！
仙師：賢徒有毛病嗎？傻笑、奸笑。
勇筆：弟子實在忍俊不禁，這畫面有點滑稽，弟子雖然不算老年，也是壯年
，而恩師您卻僅是十來歲小孩童，這…這三十餘年來恩師一點都不會
老，弟子卻日漸蒼老，真是羨慕您青春永駐。
仙師：賢徒是笑這個，一日為師，終身為父，你就認命吧。至於青春永駐，
你也可以加把勁，把功德圓滿不就永恒不滅與吾一般。
勇筆：恩師說的是，弟子當然會與恩師齊頭並進，不會永遠是個老人與小孩
。
仙師：行了，你自己努力吧！南天門到了，下風火輪，吾等先拜見大聖爺。
勇筆：恩師，恩師呀！您開玩笑，弟子不是沒來過南天門，怎麼會是雲煙縹
渺，不見一物。啊！嚇死人了，什麼時候變出這一座大門。
仙師：賢徒以為南天門永遠開著嗎？南天乃諸天唯一門戶，由齊天大聖把關
，大聖爺法力無邊又怎會像是守城門的人。
勇筆：恩師啊！您偷罵大聖爺，咦！怎不見大聖爺呢？難不成他也有辦公室
。
大聖：呔！你們師徒倆在俺老孫地盤上公然就罵起來。
勇筆：弟子參叩大聖爺。
仙師：大聖莫怪，吾師徒這一路說笑下來，卻也失了禮數。大聖，大人大量
，莫怪，莫怪，今夜吾師徒倆奉旨開著南天遊記，是以首回即來拜謁
大聖。
大聖：俺老孫不吃你們師徒這一套，拿著玉旨唬老孫。
勇筆：大聖爺可千萬息怒，誰不知道您大聖爺法力無邊，任他大羅金仙、古
佛菩薩出入天界，仍要您點個頭才算數，弟子雖然奉旨著書，不還是
先來此向您報告拜謁。
大聖：千穿萬穿馬屁不穿，你這老小子近幾十年來還是油腔滑調。
勇筆：大聖爺口下留情，這幾十年來您們都不變，弟子卻由小子變成老小子
，好讓人傷心。
大聖：活該，誰教你在人世間晃來蕩去。
勇筆：冤枉，三十幾年來弟子可是年年著書不斷，否則今夜怎有機會再來拜
謁。
仙師：大聖！您可真要讓吾師徒就站在這南天大門口。
大聖：好吧！看在玉帝老爺命你師徒著書，俺就請你們師徒喝一杯花果山名
產—桃漿。（說完轉身沒入南天大門）
仙師：賢徒，走吧，大聖爺賞你一杯桃漿。
勇筆：是。（隨著恩師穿過南天門，只見這門高巨宏偉，由兩扇棗紅桃木彫
塑而成，門牆似玉非玉，似晶非晶，閃耀琉璃光彩，只是剎那間已不
見此一大門。）
大聖：賢師徒就隨意坐吧！桌上即是桃漿，請用。
勇筆：（只見來到一座淨室，桌上是一個土杯，只是一陣陣濃淡適宜之桃香
由那不起眼土杯中散發出來）弟子感恩大聖爺賞賜，就不客氣了。（
說完隨手即將桃漿一口飲盡，只覺彷如一縷靈氣直入丹田。）大聖爺
這桃漿飲下可能延年益壽？
大聖：你想太多了，只是花果山的猴子尿，你說能延年益壽嗎？
勇筆：（一聽馬上做嘔，卻吐不出東西）。
仙師：賢徒，大聖爺跟你開玩笑，這桃漿是花果山靈猴採集一○八種水果以
桃枝桃實煉製而成。
勇筆：大聖爺您玩笑開大了，怎麼還是喜歡作弄人。
大聖：俺老孫出世以來就這副德性。
仙師：好了，大聖爺，今日吾師徒來此打擾，一者著書，二者拜謁，三者由
劣徒請教問題。
勇筆：是的，弟子很好奇。這南天門為何非要大聖爺您來把守，難不成這天
界也有妖魔鬼怪闖進來？
大聖：非也，非也。俺自從皈依佛祖之後，自覺對不起玉帝老爺，所以請命
來守天界門戶，其實南天門與閻浮提及各天，均有所區隔，因為在天
地運數以及寰宇磁場變化間，有某個時期會形成一個類似黑洞的空間
，那是人間最易受阿修羅魔道之侵擾，是以俺老孫防著那些阿修羅紛
亂人間。
勇筆：您可真辛苦，會不會有天界仙神要偷跑下凡間去？
大聖：其實不是沒有，不過大多被抓起來送去地府削去仙籍，轉入輪迴。
仙師：好了，今日時間已久，吾等就此告辭。
勇筆：弟子拜別大聖爺。
大聖：賢師徒好走，俺不送了。
勇筆：（別了大聖爺，師徒乘駕風火輪回堂。）
仙師：賢徒今日首回著書，下回再談吧！
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第二回 南天玉闕耀金光
南天哪吒三太子 降
詩曰：巍峩玉闕矗南天。普化蒼生大道傳。
遊記著書人世佈。堪期德澤繼年年。
聖示：南天行政中心，亦為主宰所居署理普化大命，位居第七重天，宮闕巍
峩，其顏是為「南天玉闕」。今日著書，將往遊此一巍峩寶闕，吾徒
靈神出竅！
勇筆：弟子參叩恩師聖駕。今夜訪遊「玉闕」是否得拜見 主宰？
仙師：當然。貴堂新蒙 昊天頒賜，欽定為「三曹普度之普化道場」，主宰
大為欣慰，有一番嘉勉，走吧！
勇筆：（師徒乘坐風火輪，逕往南天出發。）恩師啊！這南天主宰以前是由
關恩師擔任，但晉升為 玉皇後，主宰一職是由誰擔任？聖號仍沿襲
「南天文衡聖帝」嗎？
仙師：不，南天主宰早期是由 關皇兼任，故仍沿襲為「南天主宰文衡聖帝
」。但在普化道務所需中，業經明敕為「南天文衡聖王」，由關平太
子升任主宰之職。
勇筆：是，是。弟子依稀記得 南天主宰有用文衡聖王之聖號。不過，仍然
有許多廟堂等，仍然沿用「南天文衡聖帝」？
仙師：這是很平常的現象。譬喻說：如今民俗「拜天公」，雖然已大多改為
六月廿四日，但仍然有沿襲於元月九日祭拜者。一個久沿成俗的習慣
，要經過很長一段歲月，始能改正。
勇筆：說得也是。那弟子依稀記得，「天界傳真」一書中有記載，「南天玉
闕」仍是以關皇任主宰時的特色，那麼，是否要像人間官署，主管換
人，隨即大興土木，顯示改朝換代，新人新職？
仙師：天界重職，鮮少更替，故不會有如人間景像，尤其，南天主宰一職，
仍是 關皇一系所擔任，因此也無必要。好了，已到達「玉闕」，吾
等下輪整衣吧！
勇筆：（邊整肅衣履，邊打量眼前這座「南天玉闕」。只見在一片祥雲靉靆
，紫氣嬝繞中，氤氳瑞氣，閃耀出萬道金華，矗立一座九重飛簷，彫
廊畫壁，屋麟櫛比，宏偉壯觀的宮殿：入口處，青龍紫鳳之巨大青玉
牌樓，正中龍飛鳳舞四大金字：南天玉闕。牌樓下兩列天兵肅立，正
中是一條寬廣不知凡幾之康莊大道，四通八達。）恩師啊！那兩列天
兵，可是您麾下？
仙師：當然。好了，玉闕主秘徐庶仙翁駕到，吾等上前見禮。哪吒參見主秘
。
勇筆：弟子勇筆叩見仙翁。
主秘：好了，賢師徒恭領玉旨著書，老朽可當不起這禮，進內見駕了。
勇筆：（緊隨二仙之後，宮前正門有玉階十八級，分兩行伸延直上，中嵌有
一玉刻「雙龍搶珠圖」，殿門正上方一檀匾，上書：「南天玉闕」。
進殿……老天！遍體生寒，只見遍地生瑩，光磨細緻，彩華青翠而流
燦。正中天蠶絲為地毯，盡處又有九階，兩旁輕紗為幔，正中大龍椅
，此時正有一位白面無鬚，溫文儒雅，但卻武裝打扮之仙者，正是關
平聖王。）
主秘：稟 主宰，哪吒師徒到。
主宰：有勞徐仙翁，都賜座吧！
仙師：哪吒參叩主宰。
勇筆：弟子叩見主宰恩師。
主宰：賢師徒不必多禮，賜座！
勇筆：（隨即有侍衛送上錦座，依序坐下。）弟子叩問主宰，南天奉玉詔辦
理三界十方一切行政，掌天地人之權，執萬教之柄。但以本堂道務為
例，有許多必需與各部協調，由主席恩師之批訓即可知，那是否疏文
呈到南天後，會再轉會各司？
主宰：更高層次之轉會，會由南天各司立即彙呈。在普化道務中，眾生發心
助道之功德很大，不論是辦道之動力，或是自己一身之修行，在末法
中，功德動力不可或缺，因此 關皇敕令「三曹普度」之後，立即有
顯著改善，賢生在往後各章中會遊到。
勇筆：是。 關皇敕令「三曹普度」，普化眾生之聖事，各大正教、道場，
無不戮力以赴。但鸞門是最直接，並且是第一線，因為鸞門著書與眾
生結緣之際，更有濟世請示之開辦。叩問主宰是否有所訓示？
主宰：誠然。各大正教道場，秉持 關皇之訓令，大開普度之門。其中，又
以鸞門最具普化成效。一者著書；二者濟世為眾生指引迷津。因而，
上天亦特別重視鸞門普化道業，一再賜下殊例，為眾生在造立功德部
份，賜予辦理照准，且准予協調各有關所司，統合事權，以昭感應之
速驗。其目的，亦在使鸞門修辦容易得善德人才之財施，助道護持。
勇筆：數十年來，鸞門道場是深蒙 上天之恩典，因此，普化道務亦得大力
推動。弟子斗膽叩問主宰，這是天運之機嗎？
主宰：然也。賢生縱覽中國歷史，有時佛家應運，有時道家應運，有時儒家
應運。綜此運數，是由諸天仙佛應其天機運數，倒裝下凡，傳佈法教
。
勇筆：如此繁複之機數，又是從何下決斷？
主宰：太古老金仙，古佛們，在每元會中以推算天運定數而開演，即如賢生
早期所開著之「瑤池聖誌」中，已有所披露。
勇筆：感謝主宰開示。
主宰：賢生不用客氣。爾堂前些日子，得蒙金闕賜旨 欽定為「三曹普度之
普化道場」，詳列四大功績，神人並有頒賜敕封。如此殊榮，雖是關
皇敕令三曹普度之使命，但亦歸功於爾堂神人用命，旨到之前，南天
已先得會知，吾亦甚嘉勉，至希賢生銜此殊榮使命，加倍用心。
勇筆：弟子感恩及叩謝主宰再次勖勉，只是，弟子斗膽請示，如此殊榮，在
堂務、道務推動中，會有加倍助力嗎？
主宰：哈！哈！哈！賢生沒仔細看過玉旨嗎？
勇筆：有啊！恩師們敕封，那是沒得說，弟子們辦事員也得賞賜功，鸞下生
也有。只是，弟子之意是堂中辦道會因此而多助力嗎？
主宰：當然。貴堂主神張峩真君，晉升一級神爵，連主辦濟世小神亦晉升為
四級神爵，已相當於一間小廟之主神。並且，欽定為「普化道場」，
主神神爵晉升，若善信有所求，則速立決之權限大幅提升，賢生想想
有助否？
勇筆：那真是感恩 上天慈悲，弟子放心了。
仙師：今日荷蒙 主宰賜見劣徒，哪吒也該率徒告退。
勇筆：弟子拜別主宰。
主宰：賢生好自為之。
勇筆：弟子叩謝主宰賜勉！（師徒拜別「南天玉闕」，剎那間已到本堂。）
仙師：可，賢徒靈神投體吧！
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第三回 南天合署利蒼生
南天哪吒三太子 降
詩曰：諸天合署利蒼生。普化道場德澤成。
永賜恩庥堪渡眾。人天錄誌現光明。
聖示：南天在諸天執司中膺承普化大命，乃因此諸天淨土、洞天福地，因應
有緣分傳法教，由南天統籌行政事務，再分別轉會各天。可以，著書
，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子拜謁恩師，今夜恩師欲遊何處？
仙師：吾等邊走邊談，上風火輪出發。
勇筆：恩師呀！今夜見恩師提示南天所主理事務，莫非恩師帶領弟子遊您那
將帥府。
仙師：還排不到為師那裡，今日是要遊訪各天派駐於南天之仙佛合署。
勇筆：諸天合署於南天辦公室，之前好像沒有遊過這個地方，不過聽起來是
不是像台灣的行政院，在台灣南部有個行政院南部聯合辦公署之類。
仙師：不大一樣，人間行政機關跨部會聯合辦公室，因為他們在北部，引起
南部人民認為重北輕南，所以政府機關成立一個類似分支機構。然則
，南天合署，是因為南天主掌人間之任何教門之修子，必有應修行過
程所呈表文，而天界又僅只南天開天門，並且南天主管鸞門。現今台
疆一地鸞脈興盛，為眾生排解諸事，需由各天有關職司分案辦理，造
成延宕，以及銜接等不便，因此由南天奏准金闕，由各天派駐專司仙
佛合署辦公。
勇筆；原來如此，那應該也是這幾年中才成立，弟子記得『天堂遊記』以及
『天界傳真』都沒有遊到這個地方。
仙師：然也，因應天運普化大事才有此一合署之成立，到了！吾徒何不自己
看看。
勇筆：是。如今所立身之處，恰如五行奇陣。各天依其法教之特色，建立以
一種建築，佛家為寺，道家為觀，而東天之護法似如金閣，有北天之
玄冥玉樓，中央建築稍小於南天玉闕，但仍然宏偉廣巨。並且，分矗
立五方，形成一股巨大能量，閃耀七彩琉璃寶光，有點像鏡面迷宮，
被強光照射所折耀之光芒。恩師啊！這大牌樓斗大四個金字「南天合
署」，光這牌樓氣派已非各天所及。
仙師：是的，尤其這東、南、西、北、中各天派駐在此之仙佛等級，相當於
各天之輔宰，名為『天輔』。其掌握各天所司之權限，幾乎可以比擬
各天主宰，正如上天敕玉旨於貴堂，准由貴堂主席酌情賜准辦理之權
限。
勇筆：聽恩師如此開示，這合署幾乎已是金闕之雛形，只是為何沒聽到地府
派駐仙佛？弟子辦理保調『昊天紫綬靈修院』，以及專案呈疏不都需
要冥府配合，在此怎麼沒有他們，難不成地府層級太低？
仙師：非也，地府十殿閻君都已証佛果是大羅天仙，怎會層級太低？而是南
天合署辦理眾生所求諸事，在此協調完成，再知會地府辦理。無關層
級，是關界限，冥府是秉持天律而成冥律執行，故天界合署未將地府
納入。
勇筆：聽恩師這種說法，好像有點太過本位，只是地府各殿閻君是大羅金仙
，也派不出一殿閻君來此合署辦公，以免形成某殿空窗，那就不好了
。恩師啊！這一路走來只見各天的派駐仙吏，看他們埋首辦公桌前，
好像事情很多，都在忙什麼？
仙師：為師作個譬喻，貴堂昊天紫綬靈修士証道証入東天，而其陽世親眷造
功德迴向這一事件，賢徒認為怎樣處理？
勇筆：本堂是照例專案呈疏於主席恩師，想必要呈報到南天功德司，再由南
天功德司轉到東天辦理完成再回覆南天功德司，再由南天功德司回示
本堂，再由主席恩師批示。咦！恩師您笑的這麼開心，弟子說錯了嗎
？
仙師：沒錯，只是賢徒不覺得太麻煩了，只要貴堂上呈合署一批就回示了，
有必要這麼冗長嗎？
勇筆：那倒是，可見合署之便利。對了！恩師您說，各天派駐天輔，這些大
仙，怎不前往拜見去呢？
仙師：今日不好過去，因為諸位天輔派駐於南天，職司代表各天處理公務，
故未便拜見。但是，以後仍會有機緣南天中遇上，賢徒再好好請益。
今日吾等就回堂。
勇筆：弟子謹遵師命，不過弟子請教一個問題，會不會各天天輔所做的決定
與各天主宰不符，到時怎辦？
仙師：賢徒過慮了，可曾見到銀行派駐一些收電費、水費、電話費窗口的營
業員，他們負責收錢、蓋印章、給收據，可曾出過問題？諸天天輔在
其所代表各天事務中，有一定之公式，並且人間有電腦連線，天界更
是連線比人間更精密，換言之，各天主宰隨時都可掌握，只是在此由
天輔作決斷。
勇筆：說得也是，弟子這一問有點白痴，好了，多說多錯，弟子看到堂裡了
。
仙師：賢徒就靈神投體吧！
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第四回 訪謁文書專案司
南天哪吒三太子 降
詩曰：時運變遷法亦遷。蒼黎濟渡繼年年。
緣機殊勝無私意。天賜恩光種福田。
聖示：鸞門普化其來有自，溯自早期遊記傳佈於世，不論上天入地，訪遊天
界、下探冥司，傳真天機，啟化黎民向善，而共向大道勤修。數十年
間，台疆一地道氣盎然，福音傳佈，實為台疆眾生之大幸。可也，吾
徒靈神出竅，著書去吧！
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，今日是往何處去？
仙師：上風火輪出發。為師今夜帶引賢徒往南天文書府一遊。
勇筆：文書府尊駱賓王恩師，是武將儒師，鼎鼎大名，不過目前人世間表文
有者尚在書寫第十七代玉皇大天尊之皇號，文書府可能會忙死了。
仙師：那在早前已經公佈世人周知，此次往遊是訪文書府中另一特殊使命之
處。
勇筆：是否可請恩師先行示知，是有何特殊任務？
仙師：三曹普度是第十八代玉皇 關皇之一大施政方向與目標，在普度事宜
與緣機，俱皆日見成熟之際，頗多道場職司加重，則道場主神權職相
對提升。因此文書府在處理表文及呈疏會分級呈辦，如貴堂蒙 關皇
欽定為三曹普度之普化道場後，疏文自然較繁重，因而文書府即有專
司處理之仙吏以快速辦理。
勇筆：弟子明白了，數十年前，台疆一地普化道場並不多，時至今日，許多
鸞堂或轉型或提升，但不可諱言，道場是增加許多，因此疏文卻是增
加許多。
仙師：好了，已到文書府專案司，賢徒下輪參禮吧！
勇筆：是，（只見眼前有一座宮廨，門前矗立一對巨大石獅，門口正中處一
位年約四旬之仙吏，正含笑注目）。
仙吏：賢生不用忙，吾乃南天文書府專案司主簿，特來迎接太子元帥虎駕，
以及通天靈筆賢師徒到訪。
仙師：不敢，有勞主簿大駕，吾師徒奉旨著書，尚請不吝賜教。
勇筆：弟子參叩主簿恩師聖駕，尚煩為弟子解說貴司職權。
主簿：那是吾理所當為份內事，尚請賢師徒入門奉茶。（一行三人進入宮廨
，只見中有甬道，兩旁各有小辦公室，只見諸多仙吏忙碌其間，三人
來到淨室，有仙童奉上香茗，分賓主坐定。）
勇筆：請教主簿恩師，之前文書府好像沒有貴司之成立。
主簿：然也。因應時運普化大命之緣機，故本府駱府尊領命成立本司，加緊
處理人間道場所呈表文。如貴堂所呈表，因已蒙賜旨欽定為三曹普度
之普化道場，但是上呈疏文中均未有明列，因此本司必需加註再分案
處理。
勇筆：啊！對不起，那是弟子疏失，因領命之初，原本文稿擬定未加註明，
即已上呈，弟子會改進，不過，天下道場應該有許多類似情形。
主簿：然也，正如玉皇皇號之改註，本府已忙了十幾年，大致改善了，卻又
出現道場職權擴編，因而本府也只好擴編。
仙師：雖然是為天下眾生事，無所怨言，但是諸天仙佛秉領皇命辦理普化一
事，此機天運之故。主簿道友辛苦了。
主簿：不敢，太子爺職司南天將帥府，猶要為天下蒼生奔波才是辛苦。
勇筆：二位大仙一唱一和，弟子看來二位是一點都不辛苦，若只是借機教訓
世間修辦大道之人要辛苦一點，明說就好了，幹嘛轉彎罵人。
仙師：就是賢徒愛多嘴，算了！這一次就不計較，吾等到此吧。
主簿：賢師徒一路來說不了幾句就走了。吾也不好強留，送送二位。（三人
步出文書府專案司。）
勇筆：弟子請教主簿恩師，凡疏文上呈到此之後，如有要上呈給金闕之疏文
或 無極老母處怎麼辦？
主簿：每件表文、疏文如若分散，譬如是一個未到收信時間，只好立即呈交
府尊上呈，因為天界時數與人間不同。另若太高層次，吾等又到不了
，但是卻又緊急，因此只能呈由府尊定奪。
勇筆：弟子感恩開示，弟子告退。（師徒倆一路回堂而來。）恩師呀！您是
體恤弟子，今夜縮減著書。
仙師：好了，自己多保重，靈神投體吧！可，吾回。
第五回 金橋步上迎仙閣
南天哪吒三太子 降
詩曰：金橋步過上仙鄉。免墜幽冥喜悅揚。
一志殷勤修大道。堪期聖境樂徜徉。
聖示：南天為天界與人界之門戶，眾生一旦身亡，其靈神非昇天即墜地府。
因此，昇天者，必有諸佛菩薩，仙神高真，與眾引領，步金橋、昇天
界，再往生於各佛聖淨土。可也，著書。吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，適才恩師開示登天界、過天橋，請問這一金橋是
在冥界或人間，抑或者在天界？
仙師：吾等出發，邊走邊談。賢徒所問，金橋是在人界與天界之間；凡是可
昇天者，至少亦會有福神帶領才能過金橋，否則一律由冥司差役直接
拘提回冥府報到。
勇筆：弟子見鸞書中大都有金橋之記載，恩師是否帶引弟子往金橋一遊？
仙師：當然可行，今夜吾等著書，即是訪遊南天之迎仙閣，而其門外即是金
橋。
勇筆：恩師之意，今夜欲帶引弟子去遊訪成仙者升天之路，以及天界迎接登
天之修行者所在之地。
仙師：是升天者第一關，但過金橋而昇天，是修行者必經之處，所以，為師
當然帶引賢徒往遊。
勇筆：那真是感恩！對了，恩師言及金橋在人界與天界接壤處，那為何還要
乘風火輪昇天呢？
仙師：金橋上橋處雖在人界，但却非在地球上，因此不乘風火輪，賢徒要如
何去？到了，這裡是金橋入口，賢徒看吧！
勇筆：這金橋不用經過南天門嗎？弟子好像沒見經過天門。
仙師：然也，金橋上去只到南天門外迎仙閣，尚未真正進入天界。
勇筆：原來如此。（只見這金橋之入口處，有一大片屋舍，可只見仙吏往來
頻繁，但是有個現象，即是許多不像仙吏裝扮之人，仍然散落各處，
不過，旁邊都有一位福德正神裝扮之老者陪同，其間，少數有者似菩
薩大仙所帶引之人。）恩師呀！這些人應該是可上金橋昇天之人吧！
這麼多喔！看來目下修行到可以昇天，成仙成神的修道子，還真不少
！
仙師：近卅幾年來，大道普傳福音遍佈，眾生有幸進道修行，誠然昇天者增
加許多。
勇筆：喔！老師呀！面前這橋看它金光閃耀，可是純金打造？
仙師：然也，此即登天金橋，吾等上去吧！
勇筆：這下弟子也體會一下成仙登天的感覺（只覺得一上金階還沒邁步，卻
覺像手扶梯電動傳送直上雲霄，眼角餘光所見盡是祥雲瑞靄，其它卻
無所見）恩師！這金橋可是雲霄飛車，都不用邁步？弟子前些日子看
新聞報導，有科學家要建造一座通往外太空的電梯，那叫科學家們來
此仔細研究，必可提早實現。
仙師：賢徒看吧！直達車到了，這裡是金橋盡處迎仙閣。
勇筆：（只見立身處是一大片廣場，浩瀚無邊無際，但正前方有一座彩玉鑲
嵌於屋簷而流燦出光華之巨樓，許多人都是往此一巨樓而行）老師，
這巨樓即是迎仙閣。
仙師：然也。
勇筆：對了，請問恩師，弟子這一路下來發覺到這過金橋之人，可以分成二
種貌相，一者是感覺像仙風道骨，另一種卻像是很慈悲和祥，不過缺
少仙風道骨之靈氣，是否昇天者仍有差別。
仙師：然也，賢徒所見仙風道骨具靈氣者，是在世修行精進而得以昇天，另
一種是在世多行仁善具大善德，但修行之功不見精進，賢徒看看，往
迎仙閣進去會分成二路，一者修行精進，是往受敕封之迎仙閣玉旨廳
，另一路是往迎仙閣福報廳。
勇筆：老師之意，這過金橋登天界之人還是有僅具福報，未具果位之人。
仙師：然也。
勇筆：那麼天福報盡了，是否仍要送回地府？
仙師：尚不致於，因為上天界得天福報，仍然會有接派神職而繼續修行功果
之機，或者在天界中享受天福報，但是卻有諸天佛聖說法、開演，使
彼精進。故一旦登天之後，送回地府者少，否則，亦要很長時日，盡
享福報才會有此現象。
勇筆：弟子明白，原來過金橋即是如此。感謝恩師賜此緣機。
仙師：吾徒何必客氣，行了，吾等回堂吧！
勇筆：請問恩師，弟子記得南天亦有淨土，是專門由鸞門同修往生所到之處
，是否即是迎仙閣之福報廳？
仙師：然也，已到堂中，吾徒靈神投體吧！
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第六回 監察部中參訪記
南天哪吒三太子 降
詩曰：諸眾有情鑑納同。同施普化建奇功。
功圓果滿凌煙記。記取真詮慧性融。
聖示：貴堂啟建 關皇萬壽三天大法會赦罪冤業，眾生共沐法華，利生福慧
，功德圓滿，可喜可賀。著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，今夜著書，恩師可有提點弟子之處？
仙師：賢徒著書駕輕就熟，何需為師提點。
勇筆：恩師此言弟子不敢當，所謂「一日為師，終身為父」，恩師啟蒙，深
恩大德，弟子不敢或忘，尚要請恩師多加教誨。
仙師：禮多必怪，說吧，有何所求？
勇筆：還是恩師了解弟子，想請恩師帶引訪遊南天監察部，因為本堂昊天紫
綬靈修院頗多修士，証入南天監察司神以及天君，因而弟子想先去訪
遊。
仙師：那就去吧！
勇筆：感恩成全，咦？恩師呀！不用坐風火輪了嗎？
仙師：南天監察部位於南天第一層天，舉步即至，何需乘坐風火輪？
勇筆：恩師騙人，即使南天監察部位於第一層天，仍然必經南天門，那麼走
到何時？
仙師：賢徒可誤會此一層天之意，南天門開於第七層，而南天第一層所在是
要經南天門再往下，並且吾等一路談來早過南天門，故不能再駕騎風
火輪，賢徒在天界中可曾見過諸天聖佛騎駕法寶？
勇筆：（略一沉思）好像沒有，不過著書時好像主著仙師都是直接到目的地
，難道不算駕騎法寶？
仙師：算，但是凡人奉旨著書，時間有限，賢徒莫忘了，天界、人間，時空
不同，時算亦不同，在天界待久了，賢徒回到人間，小孩已長大成人
。
勇筆：恩師少唬人，這種事怎麼能發生？應是您把風火輪弄壞了送修，找藉
口唬弄弟子。
仙師：為師不想與爾費唇舌，目的地到了，上前參禮。
勇筆：（只見眼前一座方形建築，宏偉巨觀，大門口，朱門兩扇，巨虎侍立
，門前一位滿面清癯卻嚴肅之仙長，正捻髯而笑。）弟子參見仙長。
部尊：哪吒道友辛苦了。賢生無需多禮，吾乃忝掌南天監察部之尊，姓屈名
原。
勇筆：啊！您在此擔任部尊，弟子真是有眼不識泰山，弟子重新見禮，參叩
部尊。
部尊：賢生切莫多禮，玉旨在身，吾不願與賢生一齊參禮，所以扯平了，入
內奉茶。
仙師：難得部尊對賢徒優遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。
勇筆：是呀！是呀！部尊在汨羅江畔之寶觀一定香火鼎盛，一定也有上好武
夷茶之供養。（三人入部，來到一間淨室。）
部尊：賢師徒請坐，來人上茶。
勇筆：（躬身就坐後。）請教部尊，南天監察部，據『天界傳真』記載，是
部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直為官，歸空升天所擔任。是
也不是？
部尊：然也。
勇筆：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫綬靈修院証道修士有証入貴
部，部份成監察天君以及監察司神，可否請您開解詳細。
部尊：當然可以。本部仙吏，誠如賢生所云，必要為官操守廉正，始能擔任
，那是內勤文職；專司整理外勤即是監察天君及監察司神所彙報之案
例，上呈主宰。
勇筆：原來是分內外，那麼監察天君之果位與南天諸府部之天君，譬如黃、
趙、馬、辛、班等，是否有所差別？
部尊：當然有差別，賢生提及諸天君，是隸屬於南天玉闕之天君；而其果位
，相當於南天各府部之尊，各部部府之天尊，僅是該當於單位之職權
，正如人間中之官職，有內閣部會首長，但也有不管部之閣員。
勇筆：弟子明白，即是政務委員雖不管部會，但其資格等同部長，原來南天
諸天君果位如此之大！對了，監察司神及監察天君管的又是什麼？為
何要呈報主宰？
部尊：南天監察部既是廉正之官所升任之，管的當然也是人間之道場寺廟宮
堂之神司神職人員，其功過事蹟等由監察所司彙報，以期主宰據以賞
罰。
勇筆：那麼本堂昊天紫綬靈修士証入貴部都是在世有功之官員嗎？
部尊：非也，內勤是最後把關，外勤只負責搜集詳情，故無限制。
勇筆：弟子明白了，感恩部尊賜予接見。您這泡茶真好喝，弟子曾喝過武夷
茶，但與您這泡茶簡直是山泉與溝水之評比了。
部尊：賢生太抬愛了，吾受眾生所供養，好茶是有，那要感謝當地善眾。
仙師：今夜叼蒙部尊接見，愚師徒要告退了。
勇筆：弟子拜謝部尊恩賜，弟子拜退。（師徒出了監察部。）恩師啊！人間
常在譏笑監察單位，只敢打蒼蠅，不敢打老虎，監察部卻叫兩隻老虎
罰站，可是耑此而設？
仙師：賢徒自己想吧！好了，已到堂中，賢徒靈神回竅。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第七回 南天帥部訪天王
南天哪吒三太子 降
詩曰：訪遊天界作傳真。黎庶咸沾利樂親。
此際三曹開普度。勤修勵志盡仙神。
聖示：際值末法時期，上天大開普度之門，因而寶書降著，傳佈福音，啟度
有緣，善眾發心親近，並精勤恒修，以期閻浮提地早成淨土之日。可
，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子拜見恩師，今夜又要上南天訪遊，不知是到那個府部？
仙師：賢徒一直要去訪遊南天將帥部，為師今夜就引賢徒訪遊。
勇筆：感恩！您總算答應去訪遊將帥部。
仙師：為師甚好奇，賢徒為何要先去將帥部？
勇筆：弟子一直好奇，因為據『天界傳真』記載，將帥府由今之 關皇兼任
，弟子想知道 關皇是如何兼任？再者，副帥是托塔李天王，正是恩
師生身之父，您父子見面又是如何？三者，南天為何要設將帥部，難
不成天界也準備打仗嗎？
仙師：原來立意如此捉狹！在此為師就可以告訴賢徒。一者，不是 關皇兼
任，是南天文衡聖王兼任。易言之，關聖帝君主宰南天時是有兼任將
帥部，但榮登九五玉皇至尊後，就已由南天主宰文衡聖王兼任。二者
，副帥李天王雖是為師生身之父，然則是吾上司，軍法森嚴，見面，
為師還是得依軍禮參見，並無親情之私。三者，李天王即在面前，賢
徒自己見禮去訪談吧！（話落立時快步上前）末將哪吒參見副帥。
勇筆：（就在師徒談話間，原來已來到一片廣大綿延之建築大門，有雙銅獅
，兩列並有天兵侍立，正中一位左手托寶塔，白面威嚴戎裝之戰神，
威澟肅穆，矗立如聳擎，令人不敢直視，正是四大天王之托塔天王。
此際見老師已上前參禮，趕忙躬身下伏。）弟子勇筆參叩天王聖駕。
天王：行了，行了，爾等賢師徒這麼下來，吾不知免了那位，所以都算了，
著書為重，就進吾副帥辦公室奉茶。
勇筆：（向老師擠眉弄眼。）天王啊！論輩弟子要稱您師祖，但在道場上習
慣稱恩師，還好今天是奉旨著書才有幸三代同室，否則豈非遺憾，無
緣拜見天王。
天王：賢師徒不用客氣，隨意就坐，來人奉茶。
勇筆：（已進入一間淨室，但仍隱約可見天兵侍衛客室間，軍士奉茶後，只
見人來人往，好像非常忙碌，而所奉茶就很簡單，一只土窯杯而已。
）您可真寒酸，怎麼就是一杯茶水，容器也不能用好一點嗎？
天王：哈！哈！賢生可太看得起吾這將帥部副帥，身在軍戎，刻苦勵志，那
來享福可言。
勇筆：說得也是，弟子倒是失言了，對了，請教天王，您與其他三位天王好
像也是佛陀之四大天王，怎麼有空在南天任職將帥部副部尊。
天王：吾蒙佛慈悲，授予金剛天王之果位，有司鎮魔伏邪，但本職仍以南天
為主，其衪三位天王反倒都在佛旁。
勇筆：原來如此，對了，弟子恭請天王開示，為何南天將帥部要設立，並且
據『天界傳真』記載，共有三百六十軍，每軍十萬，如此龎大將帥部
難不成天界有戰事？
天王：可以說對，也可以說不對。賢生方才問及四大天王，亦是佛之四大金
剛天王，為佛鎮妖，節制諸天修羅、夜叉、惡鬼、魔神。有如此多邪
魔怪亂人間，可見天地之間，是有許多阿修羅天魔等伺機擾亂。因而
南天將帥部即是以此為首要任務，靖綏天地妖氣，以確保天地機運不
受破壞。
勇筆：這麼一來，您可責任重大，但是將帥部部尊不是南天文衡聖王嗎？衪
那麼忙，是否一切就由您主理？
天王：倒也不是，調兵遣將吾可以勝任，但是一切動作，仍然是玉闕下命，
吾再執行。
勇筆：那還是您一聲號令，調動千軍萬馬。弟子早就不解，為何天界要設將
帥部，今日真是感恩天王開示，哦！對了，恩師呀！怎不見您跟天王
說話呢？
仙師：今夜叼擾副帥，末將有罪，就此率徒告退。
勇筆：恩師呀！這就走了，為何不坐久一點。
仙師：副帥軍機繁忙，那能多打擾。
勇筆；這倒是，弟子拜別天王。（師徒出了將帥部。）恩師呀！您有點怕天
王吧！
仙師：賢徒差矣！衪是長官，吾是部屬，當然要敬畏，今夜是賢徒領玉旨著
書，才容得你胡言亂語，吾可沒有玉旨護身，不敢輕試軍法。好了，
已到貴堂，賢徒靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第八回 力場妙勝大千圖
南天哪吒三太子 降
詩曰：不測風雲世上多。人知善德自堪歌。
天庥賜下期承遠。解厄消災減苦磨。
聖示：天有不測風雲，然則人知行善可沐恩庥，因而天意無私，禍福之間，
唯人自造而召感。可也，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，今夜鸞期，天下小雨，恩師尚不辭辛苦，弟子以
為今夜不著書了。
仙師：賢徒不用找藉口，這點小雨難不倒貴堂善眾護持之心，又豈能難倒為
師，行了，吾等出發吧！
勇筆：（師徒出了拱衡堂，駕上風火輪）恩師啊！這好幾年下來，您總是愛
訓人，如果這可以拍成影帶，弟子可無地自容，老是讓個看似小孩的
人訓話，多沒面子。
仙師：那好吧！賢徒可以做到反讓為師上了一課，吾也認了。
勇筆：弟子跟老天借膽也不敢如此忤逆犯師，這可會造大罪業，而白來這一
輩子，對了，今夜老師帶弟子往那兒去？
仙師：今夜由於台疆一地亦正逢颱風之際，吾就帶賢徒往南天風雨部訪遊。
勇筆：說得也是，這幾年台疆時受風雨之苦，可是風雨部受命懲罰嗎？
仙師：非也，風雨部起風施雨，悉皆由大千覽圖中所顯現之條件、因素，會
同相關所司簽報主宰而施行，不會私相授與。
勇筆：那會不會是主宰下諭而風雨部執行？
仙師：以台疆一地善氣而言，不致會由主宰下諭，必定是「大千力場」顯示
台疆一地，近來之間必要有多風雲之兆。
勇筆：弟子一連恭聆恩師云及「大千覽圖」，這是什麼寶物，怎會與人間行
風施雨有關？又怎會是在南天風雨部？弟子依稀記得「天界傳真」並
無記載此一名目。
仙師：「大千覽圖」顧名思義，大千，即是整個宇宙，覽圖，即是便覽無遺
，賢徒不知字義嗎？
勇筆：恩師別賣關子，弟子當然知道字義，只是不知道到底是何寶物？
仙師：這很難形容，賢徒自己看吧！
勇筆：（原來師徒談話間，已來到一座非常高廣寬敞之建築，室中只見類似
目下科幻電影中太空總署的控制室，只有正面盡頭有無數辦公桌椅，
最上座是一座獅頭大椅，上有一威嚴老者，正傾聽在室內忙碌各仙吏
之回報。而所有工作重點，在右手一面光牆，只見上面標示許多黑、
紅、青、花、許多顏色之光點，以及許多像球、像海、像氣，反正是
無法形容的圖像。而在此光牆，任何點線圖像，是無時無刻在變化之
中。）恩師啊！這就是風雨部以及大千覽圖？
仙師：正是。
勇筆：看起來好像是一幅地圖加以標示而已，不過那些圖像的變化，弟子可
真看不懂。
仙師：賢徒看看大千覽圖，南方之角落，有一座山形分成四大塊，及十三重
層次之圖像嗎？
勇筆：有呀！
仙師：那裡即是須彌山，以及目下地球存在之太陽系之周圍。
勇筆：什麼！整個太陽系僅只是須彌山圖像中一個光點圖像而已，那這「大
千覽圖」所代表之面積，到底有多大？
仙師：如依凡間學術語言而論，此圖是實物千萬分之一比例，而這圖寬廣可
以達到三十平方公尺，所代表之力場，比例是實際磁場之三千萬分之
一……。
勇筆：行了，行了，恩師啊！您不要唬弄弟子聽不懂這些話，恩師之意，是
此圖代表整個宇宙？
仙師：非也，宇宙何來盡頭，此圖僅是代表可以延伸之處。賢徒不見此圖，
四周仍在延伸，並未標上實線，況且天運際此，是應在須彌山周圍之
閻浮提地。未來百億萬年，應在何處，屆時，「大千覽圖」自會有力
場而連線延伸。
勇筆：恩師呀！您能不能用白話講，不要用一堆術語把弟子弄昏了。
仙師：可以，簡單說，這圖是目前要用到的地方，標示其力場之變化。
勇筆：這不結了！弟子聽懂了。不過，什麼是力場？
仙師：所謂力場，是人間由生命的動態，以及山川河嶽，氣體、液體所相互
平衡，產生之能量；加上天界各星宿，密佈成象之磁場而產生。會平
衡等距，或者可以牽引之能量，由各星宿不論公轉自轉，甚至移位，
在天象中產生能量所引起之變化。
勇筆：恩師這番話弟子還是有聽沒有懂，可不可以白話解釋力場之作用？
仙師：南天風雨部就是職司起風下雨，不論是狂風暴雨，或是久旱甘霖，悉
皆由南天風雨部執行，而本部執行之依據，是 南天主宰下諭命。不
過，卻是由本部依據天象中，各生存空間中，因物象而產生相互平衡
點，據此起風施雨。
勇筆：弟子聽懂了。只是，譬如狂風暴雨會造成生命死亡，為何是由力場決
定？
仙師：因為天地間所有生命動態，都有能量匯聚，過多即會產生力場之拉扯
，賢徒可知地球之海洋潮汐，是受月球引力所造成結果。其理大同小
異。
勇筆：這麼說弟子較能理解，想不到風雨部倒像人間科學研究所一般。
仙師：行了，回去吧！
勇筆：（回程中）恩師呀！人間所有提升文明之物質，悉皆由天界應運傳來
，這「大千圖像」應該也會在人間出現吧！
仙師：賢徒笨哦！現在「大千覽圖」不已出現了嗎？好了，已到堂中，賢徒
靈神回竅。
勇筆：感謝恩師，弟子恭送聖駕。
第九回 普度府中鸞務院
南天哪吒三太子 降
詩曰：三曹普度佈真詮。永世綿延法義傳。
道脈無私天命畀。蒼生啟悟結神緣。
聖示：際值末法，上天大開三曹普度方便法門，上可度河漢星斗，氣天諸神
成大羅，中可度人間生靈，芸芸眾生脫輪迴，下可度地府幽魂，惡鬼
畜生可超生，此為天心至仁澤及眾生。可，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，恩師適才云及三曹普度，這經文好耳熟，莫非今
夜欲往南天普度府？
仙師：然也，吾等出發吧！
勇筆：（師徒出行之際。）恩師，聞報有龍王颱風侵襲台疆，已將籠罩全台
，恩師穿過颱風而來，可真辛苦。
仙師：不會，莫非賢徒有意嚐試穿越颱風的滋味？
勇筆：（咋舌！）不了，弟子恐怕承受不了這種天地間罡煞之氣，還是請恩
師繞路吧！
仙師：為師可以繞路，只不過穿越颱風結構之氣層非常刺激，賢徒真不想嚐
試一番？
勇筆：換在廿年前，弟子一定與老師探險，不過今時今日弟子恐怕承受不住
……
仙師：不會呀！為師看賢徒仍然挺得住，雖然颱風之結構，是天罡地煞，亦
即世間之力場引動、結合而成，不過賢徒這一縷靈神還是堅韌可禦，
為師為賢徒賀喜。
勇筆：弟子就知道老師一定會穿越此一氣層，不過弟子覺得罡煞之氣果然厲
烈，有些摩擦與撞擊都讓弟子有些禁受不住。
仙師：為師之所以穿越此一氣層，主要讓賢徒感受大自然威力，由靈神抗禦
仍然不禁，若是直接由軀體去面對，恐怕是已粉身碎骨。好了，已來
到南天第五層天之「普度府」。
勇筆：眼前大片銅磚建築即是普度府？對了，恩師！這普度府顧名思義，是
負責眾生普度之職，那麼在南天應該是很高之位階，並且普度府下有
二院：一為振文院，二為鸞務院；此院院尊是鸞門五聖之一豁落靈官
王恩師兼任，則可見位階之高。可否請恩師開示，為何南天有此普度
府？
仙師：南天設普度府，是因應天下各教脈之修行者，雖然其法教由各天掌理
，但是証道成仙成佛仍需天敕頒記，故為求事權統一乃設普度府。及
至 關皇榮登九五大位，掌理萬物，並欽賜三曹普度之方向，因此普
度府乃直接膺承此一大命，負責與諸天協調，彙整各宗脈修子之進修
及頒敕授記等呈報主宰核定，轉呈金闕頒敕。
勇筆：原來如此，莫怪此一普度府如此龐大，到處可見仙吏人來人往，忙碌
異常，並且分五個方向，可見有不同形象之仙佛，出入其中，應該即
是負責與諸天各教脈、協調之仙吏。
仙師：然也；賢徒往東方看去，也有一幢銅磚建築，即是鸞務院。
勇筆：弟子看到，只不過，以鸞門五聖之一王恩師兼任此一院尊，會不會大
才小用？王恩師功果之大，為何屈就於南天普度府之鸞務院！（話落
傳來洪鐘般之笑聲，只見面前有一位三眼紅臉，卻滿面糾髯之威武戎
裝戰神，矗立於前。）弟子參叩靈官王恩師。
靈官：賢生無需多禮，哪吒道友辛苦。吾欣聞賢師徒奉旨著作南天遊記，來
訪本府院，因此乃來一敘。
仙師：靈官聖駕，不嫌愚師徒，哪吒深感榮幸。
勇筆：二位恩師就別再客套，弟子僭越，請問王恩師，南天普度府鸞務院所
掌理之職權是何事，竟要勞動您這位鸞門五聖恩師之一來兼任。
靈官：賢生抬舉。吾能忝為鸞門五聖，實乃附驥之馬前卒而已，是關、呂、
張、岳、諸聖大發慈悲之願，普度濟世，請准于第十七代 玉皇，而
開堂闡教。
勇筆：五聖慈悲，因而鸞門下生敬尊五聖為恩主，即是感念此一大恩。不過
鸞務院何勞您來兼任？
靈官：南天之鸞務院，既是五聖共發大願，要濟度眾生，免於玉石俱焚之禍
。當然開堂闡教，以扶鸞著書，啟化眾生，明悟向善，發心向道為要
旨，故普度府下設鸞務院，專責督理天下鸞門扶鸞聖業，以期符合五
聖濟度眾生之願。
勇筆：既是督理天下鸞堂之聖業，想是王恩師必定忙碌異常，是否鉅細靡遺
，均要勞駕於恩師您呢？
靈官：那倒不是，鸞門以扶鸞為宗旨，廣佈文字因緣，發行寶書善冊，廣渡
有緣，吾乃主理此一部份，呈報於府，再往上呈報即可。
勇筆：感謝恩師今夜撥冗相見，世間之人多不知鸞務院是主司何職，今日得
恩師親為開示，則南天普度府及鸞務院可讓世人明白。
仙師：感恩靈官不棄愚陋，哪吒率徒告別。
靈官：賢師徒大命在身，吾亦不留。
勇筆：（師徒離開普度府。）恩師呀！這王恩師本相是如此嗎？弟子見本堂
所恭塑之金身倒也有幾分相似，以後如要恭奉五聖大金身時，亦好就
此模樣而塑。
仙師：靈官是此相，惟其所持是九節鞭，座騎卻是一隻靈虎，可以如此塑雕
金身。行了，已到堂中，吾徒靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第十回 七政運行天數出
南天哪吒三太子 降
詩曰：滄海桑田感不禁。風雲莫測始而今。
因緣永繫傳承繼。啟悟黎民教化深。
聖示：天運有數，眾生惟緣，人世間萬物，合該因緣而得聚會，是以由無數
因緣，產生無數變化。然而，俱皆由人世間所需而組合，世事滄桑，
物換星移，仍只是因緣，永不中斷。可，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，您適才意有所指，是否與今夜著書有關？
仙師：然也，吾等先出發吧！
勇筆：（師徒駕上風火輪。）恩師啊！今夜往何處去？
仙師：今夜著書，吾等往第十二層南天七政部。
勇筆：對了！近日禽流感之事，鬧的人心惶惶，謂之瘟疫，不知老師對此事
有何看法，能否賜教？
仙師：此事是為劫數，頗有在劫難逃之象，不過，此次禽流之疫不是外傳如
此嚴重。
勇筆：在老師眼裡或不嚴重，但是據報導，近百年前，有一場禽流感大流行
，死亡人數好幾百萬，這次是否仍然如此嚴重？
仙師：今時學者專家或許如此評估，但是近來劫象動力未至浩劫程度，可以
有許多轉化之機。賢徒當知彼時醫藥尚未如今之發達，因而感染死亡
率偏高，今時醫藥可以醫治此一瘟疫，因而死亡之在劫人數，可以下
降。
勇筆：那麼，在此次禽流感流行中，若有在劫者，是否能脫劫？
仙師：在其命象中若非死劫，轉化脫劫可以達到十之六七。
勇筆：要如何做才能夠達到如此福報？
仙師：當然是必要有大發心、大功德、大善願才足以轉化此一命盤之動力。
好了，七政部已到，賢徒上前見禮部尊。
勇筆：（原來談話間，師徒已來到一座由銅所造，大門上懸『南天七政部』
五大金字，匾額門口正中佇立一位六旬老者，文士打扮。）弟子勇筆
叩見部尊。
仙師：哪吒參見部尊。
部尊：賢師徒快請，不用多禮，奉旨著造南天遊記，訪遊本部，實乃殊榮，
賢師徒就請入內奉茶。
勇筆：（師徒緊隨部尊進入署中，只見七政部分成九間大室，一見即知日月
五星……）咦！恩師，七政室日月金木水火土，五大行星，其餘尚有
二室，卻是什麼？
仙師：賢徒有疑問直接請示部尊。
部尊：賢師徒隨意請坐，來人奉茶。
勇筆：（進入此一淨室，緊隨老師入座。）請問部尊，這南天七政部是指地
球所在之太陽系及月球暨金、木、水、火、土，然則其作用卻是什麼
？
部尊：賢生所言太狹義，本部所主理是以地球所處之太陽系及其衛星月球、
暨五大行星，但是並非七政部職權僅止如此。不久將來世人將會知道
，除五大行星，距冥王星最近之處又有一顆新行星，讓世人發覺。所
以七政，並非單指七顆星球而已，正如大千覽圖之標示圖像，乃應此
會元所需；今時南天七政部亦如是。
勇筆：部尊云及將有新行星出現，弟子不敢懷疑，只是這有什麼作用？
部尊：當然有其作用，需知各行星環繞太陽恒星而運行，此中磁場，是藉五
行生剋而平衡。換言之，力場亦藉諸大行星繞轉恒星之動力產生能量
，是以自古以來，五行理論剖析力場之變化，今時另一行星出現，意
謂宇宙能量有所變化。
勇筆：對於生命是好是壞，換言之，這一變化對於人類生存空間是益處，還
是損耗。
部尊：對於人類以迄所有生命並無好壞，因為在宇宙能量，世人所知，僅止
陰陽五行之變化，若加上新出之行星，剖析理論會更加繁複。
勇筆：這應該是天意吧！
部尊：然也。今時人類所居住之地球，本體磁場會因南北極之變化而大亂，
屆時會有浩劫，今時出現新行星，即是提供眾生研發改善宇宙能量，
而拯救地球磁場。
勇筆：這樣弟子明白，感謝部尊開示。
仙師：那麼愚師徒就此告辭。
部尊：賢師徒奉旨著書，吾亦不便多留。
勇筆：（師徒辭別部尊之後，往回程。）老師！部尊這一番話弟子有一些不
懂，能否請老師詳加開示？
仙師：屆時賢徒自知，行了，已到貴堂，靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第十一回 代天巡狩靖妖氛
南天哪吒三太子 降
詩曰：著書遊記度蒼黎。學善圓明志一齊。
句句珠璣深寓意。寶傳人世筆長題。
聖示：古來先聖，嘔心瀝血傳下寶貴文明，以啟悟後代之人。是以故，文以
載道。今時鸞門著書以遊記傳真法界殊勝緣境，使得眾生知所激勵，
乃得發心精進，此為鸞門職命之珍貴與沉重。可也，著書，吾徒靈神
出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，法會前後空了二、三期未著書，怎得一愰就是廿
餘天。
仙師：人在忙中忘了時日，如此甚佳，可見賢徒把堂務辦得蒸蒸日上，事情
多了就忘了時日之倏忽流逝，行了，吾徒且行且談吧！
勇筆：是。（師徒駕起風火輪往南天而去）恩師啊！您今夜帶弟子往何處去
？
仙師：今夜吾等拜謁府尊為桓侯大帝之「代天巡狩府」。
勇筆：咦！代天巡狩府，弟子好像沒見過此一單位，倒是桓侯恩師弟子早就
有緣拜見，不過代天巡狩，顧名思義代天出巡，弟子依稀記得五府王
爺好像出巡都有此四大旗牌開路，怎麼南天也有此府？
仙師：賢徒忘了五府千歲亦在南天轄制，而五王本是代天巡狩府之五路欽差
，是以五王出巡當然會有代天巡狩旗牌開路。
勇筆：是呀！五王爺神職是在南天，理所當然代天巡狩，不過請問恩師，代
天巡狩是要做什麼？難道像古代皇帝派欽差，明察暗訪天下各地之貪
官污吏。不會吧！神明也做興貪污？
仙師：當然不會，古代帝王派欽差，主要在宣揚帝權威赫，仁君才有察訪民
疾。不過天界代天巡狩，卻是針對眾生無力解決之事，由代天巡狩府
專責察訪捉拿。
勇筆：捉拿？捉誰呀？拿誰呀？難不成捉拿阿修羅魔界？
仙師：賢徒自己請教府尊大帝吧，快上前見禮。
勇筆：（原來師徒談話間已來到一座藍寶石砌結而築之一座大殿，正門懸有
『代天巡狩府』五大金字，門前兩列十八般兵器法寶排列，天兵侍立
，正中一位銅鈴大眼，血盆大口，糾結赤髯，滿面黝黑之桓侯大帝正
聲如洪鐘大笑。）弟子勇筆，叩見大帝恩師。
仙師：末將哪吒參見府尊。
大帝：哈！哈！賢師徒不要多禮了，俺老粗不習慣這一套。勇筆，你這小子
幾十年了，反而變成文縐縐的，酸氣沖天。不過還好俺老是覺得耳朵
發麻，原來是你這小子三不五時就拿三十年前那件事叼叼唸唸，害得
俺老耳朵發繭了。
勇筆：您那神威，弟子那能不提，現在再提一次分享各地善眾，也好知道大
帝神威。
大帝：好了，好了，你這小子要吹噓自己，等下吧，俺請你一泡 老母瓊漿
再細述吧！（話落進入府內淨室。）賢師徒不用拘束，來人，送瓊漿
。
勇筆：感謝大帝賜瓊漿。奇怪了！弟子遊南天以來，最好也不過是大聖之百
果花露，以及屈原恩師之武夷茶。您這裡竟是瓊漿，嘿嘿！您是 關
恩師結拜兄弟，有特權循私哦！
大帝：呸、呸！你這小子胡說八道，被俺二哥聽了捉去斬仙台形神俱滅。
勇筆：要不！您怎會有瓊漿？
大帝：小子，忘了俺主管代天巡狩建功不少，所以 老母賜下瓊漿。
勇筆：原來如此，弟子品嚐看看。（用力啜了一口瓊漿，已是杯底朝天。）
嘿！嘿！這是蟠桃汁嘛！您比弟子慢了，早在千多年前弟子已喝多了
。
大帝：俺會忘了你小子是靈鸞下世嗎？這瓊漿愈陳愈見勁道，此瓊漿已達一
千八佰年，比你小子偷吃蟠桃還要香醇許多。
仙師：抱歉，末將打個岔，大帝與劣徒這敘起舊來，沒完沒了，會躭誤著書
。
大帝：看見這小子，俺一高興倒忘了，好吧，小子說說看來俺這代天巡狩府
幹什麼的？
勇筆：您忘了弟子是奉旨著書來的。
大帝：呀！呀！俺忘了是奉旨，俺要參叩參叩。
勇筆：不敢，您存心耍弄弟子，對了，您代天巡狩去做什麼？
大帝：你小子忘了三十年前那一檔事，代天巡狩即是要捉拿浪蕩在人間的精
靈。
勇筆：哦！弟子明白，當初弟子身任聖賢堂正鸞，有一次堂中大神都不在，
好像只留守五聖恩師之其中一位蒞任恩師，而正值鸞期扶鸞，其中有
一位仙佛降鸞，署名岳武穆王恩師，但是不到一半您卻接續降鸞，並
開示適才降鸞並非岳武穆王恩師，而是一隻千年蛇精，並說您已追蹤
牠數十年，今日牠犯天條，假冒大神才將牠捉拿，是不是如此？
大帝：是也，是也，當時你小子們還畢恭畢敬接駕，俺見那蛇精也沒惡意，
所以就不點破。
勇筆：是呀，弟子就是拿這番話說給大眾知道，您是如此神威，可以捉拿蛇
精，免除弟子被其附身而受傷害。
大帝：也不至如此，你小子自己不也說過被牠附身僅是較為寒虛，並無受損
，牠也是急於成正果，所以路過聖賢堂，聽鸞音嘹亮就下降扶鸞。
勇筆：現在事隔三十餘年，那蛇精成正果了嗎？您不是有開示不會將其斬除
，會捉拿打入天牢，並使其進修正果。
大帝：是也，不過那蛇精差八佰年才滿正果，小子想得太天真了。
勇筆：動物靈修要如此之久？
大帝：因為牠們成正果是登紫府，受敕封，果位甚高，所以必需修足畜道之
業報，再修人道，進入神道，當然必需為時甚久。
勇筆：弟子一切明白了，原來您們代天巡狩，就是捉拿這些有奇異功能的精
靈。
大帝：是也，是也。
勇筆：好也，好也，弟子明白了，要回去了，就此拜別了。
大帝：你這小子學俺說話，下次再被精靈附身不救你小子了。
勇筆：（咋舌！）大帝您別生氣，弟子知道您是鐵面佛心，刀子嘴豆腐心。
Bye!bye!
仙師：末將告退。（師徒出了代天巡狩府，一路往堂中回來。）賢徒逗著桓
侯大帝就不怕他大發雷霆？
勇筆：弟子知道大帝佛心，否則對蛇精都會憐其苦修不易，說是捉拿，還不
如說是幫蛇靈循正道成正果。
仙師：不錯，大帝正是如此用心，是以才會得 老母賜瓊漿，好了，已回堂
，靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕，可，吾回。
第十二回 森嚴天律斬仙臺
南天哪吒三太子 降
詩曰：鸞門普化繼年年。著造新書勸道篇。
黎庶機緣今可得。發心一志表誠虔。
聖示：貴堂今夜盛事，一舉引薦十餘位善慧之人，進入鸞門，皈依道場，護
持代天宣化之道業。可喜可賀！吾躬逢盛會，藉此著書之機，表達為
諸賢生道喜之意。可，著書！吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，今夜您都未提點弟子是往何處著書？不過恩師一
番嘉勉，倒是今夜新入鸞之同修，可以與恩師結一神緣，算是意外收
獲。
仙師：然也。鸞門修子本就有緣與諸天聖神仙佛植深善緣之機，今夜著書，
躬逢盛會，實屬可喜。今夜吾等往南天訪遊一處殊勝之地。
勇筆：（師徒駕上風火輪呼嘯而去。）恩師呀！所謂殊勝，是否有何特定意
義？
仙師：賢徒可曾發覺，著書十餘回以來，大都遊訪南天各府各部，參詳諸司
，但是南天有一處非常重要，只是群仙都不願去往任職之處，賢徒可
知？
勇筆：恩師以為弟子神通廣大，會屈指妙算，怎會知道南天有此一群仙所厭
之單位，還請恩師開示。
仙師：賢徒可知封神之際，群仙應劫下凡，有誅仙陣可以形神俱滅？
勇筆：知道，好像姜仙翁這邊，助陣仙佛敗於此陣不計其數，尤其申公豹更
是此陣之要角，事跡轟烈，難不成南天亦有誅仙陣？
仙師：不是誅仙陣，但此處勝於誅仙，賢徒自己看吧！
勇筆：（只見眼前來到一處寬廣不知幾多由旬，就是無法估算其有多大面積
，但是面前卻是一座矗立於高台之血紅寶玉，其大無以計算，光芒燦
出腥紅色彩，只見此玉正中鑲嵌三字「斬仙臺」）。恩師，這裡是斬
仙臺，南天負責斬仙，仙家也會犯錯？
仙師：此一斬仙臺，不似誅仙陣，誅仙暴厲酷烈，但斬仙臺卻是刑具。故，
無厲烈卻增加肅殺之氣。
勇筆：弟子有所感覺，好似此一巨大血玉本身氣場濃濃刺骨之寒瑟，已令人
不寒而慄，如果真的去面對那座斬仙臺，怎麼的感受呢？
仙師：等下賢徒可以自行去品嚐。
勇筆：恩師會帶弟子參觀斬仙臺？
仙師：然也，此一建築全以地精之鐵鑄成，即是斬仙臺所在。
勇筆：（原來已來到一座宛似生鐵所鑄之圓形建築，門前有南天天兵侍立，
上懸「斬仙臺」三大金字，一陣陣冰涼寒氣，好似周遭已是凍結寂然
毫無生氣。）恩師啊，進去看嗎？
仙師：當然。（師徒進入此處，只見正中有類似電視上，演包青天之虎頭鍘
，只不過它是懸吊於屋樑脊頂，而其刀鍘未見其鋒，並且烏黑麻漆，
好像一塊生鐵。）
勇筆：恩師呀，這就是斬仙臺，不會吧！好像只是一個裝飾的建構景象，這
一面未開鋒的鐵塊斬得了神仙？
仙師：賢徒會錯意了，斬仙臺不斬神仙靈神，而是斬其所修成之道功果位，
即如古代練武之人被廢除武功一般。
勇筆：哦！弟子明白了，就像古代有功之人，皇帝賜下免死金牌，要審其人
，必要先摘免死金牌。此一斬仙臺就是斬掉神仙修煉之功體，使其恢
復一般原靈，再依法論辦。
仙師：大致不錯，此一斬仙台，乃遠古以來六位上聖大佛金仙以宇宙精鐵雕
琢成鍘，地精之鐵，磁場浩瀚，一旦啟動，連為師亦禁受不住。
勇筆：騙人，弟子怎會毫無所覺？
仙師：那是因為尚未啟動；另外此一斬仙臺自完成之後，亦曾真正斬仙一位
，因為彼犯天條之罪，嚴重到打入無間地獄，均不足以贖罪。
勇筆：這麼古老故事，恩師要詳細開示嗎？
仙師：不了，此一典故在南天文書府有存檔，有緣再說。不過，此一斬仙臺
，絕大部份是以削鍘功果為主。
勇筆：聽恩師話意，好像有許多神仙被斬仙臺鍘過，倒是犯何罪要來身受此
刑？
仙師：吾等回堂邊走邊談。其實仙家犯錯之處不多，許多案例多是天數所註
而應劫下凡，多非自願。所以經斬仙臺削去功果，再送交冥司，判處
轉輪。當然古來許多私下人間，或者有誤眾生之舉，若與天律有所抵
觸，經南天研議，呈上金闕定案，即會送交斬仙臺。
勇筆：恩師啊，這處地方值得好好探討，弟子會詳細呈請恩師開示。
恩師：行了，已到堂中，賢徒靈神投體。
勇筆：恭送恩師聖駕。
第十三回 福報南天生淨土
南天哪吒三太子 降
詩曰：發露精誠一志勤。蒼黎修學奉鸞文。
圓生明慧功成果。福報堪期淨土芬。
聖示：可喜可慰，今日台疆一地，各有喜樂與悲愁，幾家歡樂幾家愁。但是
鸞門道場為普化道業，諸賢拋開人世利祿之心，護持著書，足堪樹立
啟化世俗眾善有情，發露福慧善業。可，著書靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師，今夜台疆地方首長及民意代表選舉開票結果，正是幾
家歡樂幾家愁，弟子常想，選上公職，功名利祿隨即唾手可得，那麼
應該是有很大福報？
仙師：吾等出發吧。賢徒提及當選之人，是有深厚福報，當然不錯。『因果
經』中明示，今生功名利祿是何因，前世佈施行善人，造有利他善因
，自然可以積成自身福報。
勇筆：只不過落選了，下場很落魄，亦有之，真是何苦來哉？
仙師：世人執此為樂，無法勘破名利枷鎖。
勇筆：不過若無人去擔當公職，社會工作也無人去推動。
仙師：所以各有其命，知而能退，不失明智之舉。
勇筆：今夜恩師帶弟子何處去？
仙師：談到福報，吾等今夜就往南天第十三層之福報淨土訪遊。
勇筆：南天福報淨土，弟子知道是鸞門下生護持鸞務，修行自身功德，歸空
後之歸宿。只不過，一個福報淨土應該像彌勒淨土一般，廣泛而繁雜
，一期訪遊，即能盡窺其貌嗎？
仙師：當然不能，不過彌勒淨土卻是當下未來佛所駐錫，一生補佛處。南天
福報淨土，不能有如此殊勝，故亦不致要周盡詳遊，可以擇其所要而
遊。
勇筆：弟子有個疑問請示恩師，在鸞門行持可以上生南天福報淨土，但是有
許多鸞門老前輩，他們一生盡心護持鸞門，歸空後成神，這兩者之間
有何不同？
仙師：是有不同，南天福報淨土是有加行之功效，若在世功德圓滿，當然可
以成神成仙。但是若有所不足，但又不致墜入冥司受審，因而先接引
往生南天福報，再依各別發心，進入加行處所。
勇筆：若是不再加行，則是在南天福報淨土享其天福，是否天福報盡仍要再
輪迴？
仙師：然也。賢徒，此處即是南天福報淨土。
勇筆：（原來已來到第十三層天，只見遍佈祥雲瑞靄，在氤氳中，眼前矗立
著一座八角飛簷，而以白玉為柱之大牌樓，橫書『南天福報淨土』）
。恩師啊！這裡不像彌勒淨土遍佈法水、法樂，到處俱是充滿法音，
遊歷其間，隨處可沐法華。在此則像入空谷寂靜，只是多了祥和。
仙師：自然如此，南天福報淨土不能比擬彌勒淨土，但是賢徒亦不必急下斷
語，這裡有五大分岔路，路口在廣場上有檢驗關，賢徒可見進出情形
？
勇筆：有啊，弟子見有許多僧俗之靈光外露者，應屬早具果位之佛道仙聖菩
薩，而許多神情安祥，靈光較弱，但也都外露之人，進此關後，分別
進入岔路中，這是何意？
仙師：鸞門修子，雖已皈依鸞門五聖為主，然則鸞門仍為五教合一，代天宣
化之普化道場，各人有佛道，甚至各宗脈等福慧法緣。故此關檢定各
人夙世因緣，再依成就以及發心進入不同加行處所。賢徒見佛菩薩、
上聖大仙，即是各處加行之指導仙佛。
勇筆：想必只圖清淨，享受天福報之人，也是進入這五條路之一。
仙師：然也。
勇筆：那麼恩師是否帶領弟子逐一訪遊？
仙師：不了，進入加行，不論任何宗脈之淨土，大同小異，如彌勒淨土之加
行補修之處，不論八法水、法音、蓮池法喜，卻也必要隨時靜修，譬
如三關之加行、補修、均屬補其不足。
勇筆：那麼這些加行之後又到何處？
仙師：賢徒看看此處，即為頒敕通過加行者，乃受玉旨頒敕証道，再行分派
各天或各地司職。
勇筆：弟子明白，所以留在此淨土者，只享天福報，一旦天福報享盡，即要
再入輪迴。
仙師：是的，所以留在此土之人不多，並且不是享受天福報，而是自修其功
果，賢徒不見各處均有在專注坐工者。
勇筆：（原來此處一片青翠山巒，但溪谷鳥語花香，不過鳥不知名，花不識
其類。總而言之，極盡安祥之處。而在此處坐工之人，有身形晃動，
有眼嘴緊閉，更有頭頂直冒白氣。）恩師，他們在做什麼？
仙師：這些位俱是生前皈依鸞門，可以功德上生至此，但未得派神職；亦有
不願接受神職。因其身前有接受其它宗脈教義，而藉此昇華之靈，再
加自修苦功，以期進入究竟。
勇筆：原來就有如此發心之人，但是他天福報若滿了，尚未得窺究竟，豈非
白來了，就要去輪迴？
仙師：然也，好了，吾等回去吧！
勇筆：感謝恩師帶弟子來此一遊，不過恩師尚未開示鸞門弟子要到什麼程度
，才能上生此土？
仙師：再簡單不過，只要皈依鸞門，一生護持鸞務，不犯十惡大罪，即可來
此。若有精進修行內性，外造功德者，不但上生此土，尚可頒敕果位
接受神職。行了，已到堂中，賢徒靈神入竅。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第十四回 神職府中明蒞任
南天哪吒三太子 降
詩曰：主司神職佑蒼生。赫赫恩庥一世情。
肅穆莊嚴仁願被。堪期士子盡虔誠。
聖示：人間道場所派任神司，均乃秉抱仙家慈悲，引渡眾生向善向道，並為
眾生排解人生運象之乖舛、因果業障之牽纏，可謂諸蒞任人間道場之
神司，是為上天化育眾生之最前線，則可見其職命之重大。可，著書
，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師。恭聆老師一席話，弟子知道今夜將訪遊南天神職府。
仙師：然也，吾等上風火輪出發吧。
勇筆：（緊隨恩師踏上風火輪。）恩師呀！南天神職府，職司天下道場之神
司派命、考核，如今台疆一地神司已難以計數，若全宇宙之神司具由
此府主宰，那麼神職府之仙吏恐怕忙死了。
仙師：倒不至於，道場神司蒞任之派命，是由此府綜合監察天君考核上報，
再由此府彙簽，上報主宰批核，始有派令。當然南天玉闕仍然必要呈
報凌霄金闕賜旨，始能生效，故南天僅屬執行層面。
勇筆：這麼一來一去，怎麼比人間官場還要繁複，為何不用選舉來決定。
仙師：由誰投票？由誰決定去擔當那個道場的神司呢？
勇筆：不能由人來投票，總可由仙界來投票。
仙師：選舉，當然是一種民主現象，但若民主素養不夠，反而招致亂象。封
建雖不好，但卻能貫徹職命；天界是以封建與民主合成之制度。賢徒
不用強辯 玉皇之推舉，難道不是代議士之現象。
勇筆：是。鬬口不過您，雄才巧辯。但是，弟子當然無從置喙天界之律例，
只是目下人間道場神司何其多，如何裁定由誰去蒞任這一道場之神司
？
仙師：當然這要以因緣最重要；譬如賢徒之貴堂昊天紫綬靈修士，証道果位
後，其陽世親眷，叩求留任於貴堂神司，即是憑藉此一因緣。
勇筆：弟子明白了，不論如何証道成仙聖或菩薩等，俱皆以其夙世因緣而派
下凡間道場任職。
仙師：然也。好了，到達第四層天南天神職府，賢徒上前見禮。府尊，哪吒
率徒勇筆奉命著書『南天遊記』，今日詣府尚請不罪勞動府尊大駕。
勇筆：弟子參叩府尊。（只見面前矗立一座藍寶石為磚之巍峨府宅，莊嚴肅
穆，大門前佇立一位斯文長者正與恩師寒喧。）
府尊：賢師徒快快不要多禮，奉玉旨著遊記為天下眾生啟開智慧，賢師徒辛
苦，隨吾進內奉茶。（仙與人三位進府入淨室，分賓主落座仙童奉茶
。）
勇筆：弟子感恩府尊垂愛，賜以接見。請問天下道場之派任神司，大都以何
等區分，加以賜派蒞任？
府尊：簡單譬喻，貴堂乃領懿命設道場，並得金闕賜紫綬辦理保調，協助三
曹普渡，利樂陰陽。故第一任主席，神職即由通明首相之主秘羅成子
仙翁蒞任，其果位之高，屬大赤天宮準大羅天仙，為普化三曹而蒞任
主席一職。第二任主席是為東天昇降府府尊張峩真君接任。故普化道
場主席，以及神司，因為負責普化事務，為眾生排解因果，需要三曹
核備彙整，一定有玉旨派敕，可以協調三曹各司。至於一般道場，因
無著書之普化使命，一般主席及神司派任，則由審核其果位及因緣而
派任。
勇筆：但是弟子知道，有許多道場並非鸞門之道場，可是主神卻大有來歷，
這是什麼因緣理由？
府尊：當然，因為這些道場都是宗教聖地，為地方民心所信仰，故有其背景
，主神必然大有來歷。
勇筆：弟子再請府尊為眾生開示，本駕與蒞任制之詳情，因為有許多善緣之
人，甚至修子都還不知詳情。
府尊：所謂本駕，其意是為：此一道場主神如是福神，而其主神由南天福德
正神本駕親駐，即是。但是區分大都是在鸞門或宮堂神壇借竅之正乩
；所謂本駕，即如南天福德正神降，即是本駕。蒞任，則是譬喻三鳳
宮主席太子元帥降，即是指派任為三鳳宮之主神來降筆。如果是本駕
，即會以南天哪吒三太子降，或南天中壇元帥等，直接冠上南天之名
，即為本駕，否則以人間道場之名為冠，均是蒞任。
勇筆：感謝府尊不吝賜教，再請問各道場神職之晉昇調遣是如何？會不會有
貶調降職之事？
府尊：當然都會，有升就有降，其標準是根據監察天君之考核彙報，以及蒞
任神司領旨化育，加以評鑑其自身所累積之功德，憑以晉升功果神爵
，以迄犯錯，遭受天君彙整呈府，經本府七位審核天君評鑑無誤，呈
報南天呈請凌霄降旨。
勇筆：如此詳細闡述，弟子真是感恩不盡。
仙師：那麼愚師徒就此告退。
府尊：吾送賢師徒。
勇筆：弟子拜別府尊。（師徒出南天神職府後回堂路上。）恩師！這南天神
職府之職權會不會與東天昇降府有重疊之處？
仙師：不會，『天界傳真』記載分明，賢徒不用多慮，好了，已到貴堂，賢
徒靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第十五回 南極仙翁德澤垂
南天哪吒三太子 降
詩曰：道場普化古而今。黎庶沾恩佈福音。
濟濟賢才承大命。堪期賡續任猶深。
聖示：鸞門普化，乃在藉諸天聖神仙佛之鸞訓，廣佈文字因緣，啟度眾生智
慧，行善而修大道，故鸞門大命猶需濟濟賢士同願發心護持而推動。
可也，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕。
仙師：賢徒無需多禮，吾等出發吧！
勇筆：是，遵命。（師徒踏上風火輪，出發離堂。）恩師啊！鸞門道務，這
數十年來，由沒沒無聞，進而興盛，幾乎各教宗脈之修子都對鸞門耳
熟能詳，究其因應是鸞門善書普化之成果。
仙師：然也，鸞門以文字因緣與眾善有情廣結善緣，因此上天對鸞門之畀命
甚重。綜觀近數十年來，台疆之鸞堂，著造之善書，恐已超過貳佰部
，實在是一股普化浩翰之力量。
勇筆：弟子在鸞門道場倏忽已歷三十五載，對於更早前，台疆鸞門前輩正鸞
，有許多洩露天機而直至今時有所預言應證之寶書，弟子實在欽仰。
仙師：賢徒亦不必過謙，賢徒所領命、著書之間，亦有許多膾炙人口之寶典
，更有經文流傳；至此不衰。不過鸞門之功能，即是如此。賢徒加油
吧！
勇筆：感謝恩師嘉勉。咦！今夜您帶弟子往那兒去？怎麼那麼遠之路途，好
像過了南天門許久，恩師仍然一直催趕風火輪，毫無停駐之意。
仙師：然也，今夜帶賢徒往南天極南之處拜謁南極仙翁老仙長。
勇筆：啊！南極仙翁怎會仍然駐居南天之中，此位老仙長不是已達到大羅天
仙果位，尚要在南天負責行政事務？
仙師：這些問題，賢徒自己請教老仙長，已到達目的地，賢徒見禮。哪吒拜
見南極仙翁鶴駕，率徒勇筆著書南天遊記，不得不驚擾老仙長。
勇筆：弟子勇筆叩拜仙翁。（只見來到此處，放眼所及，是一片片祥雲浮掠
，靈芝、瑤琪樹草，分佈其間。而許多巨大高挑之白鶴，翔舞其間；
沒有一絲人間煙火味，有的只是安祥。）
仙翁：賢師徒無需多禮，隨吾進『長生府』奉茶，以便詳談。
勇筆：（緊隨仙長老師身後，進入一座白玉為磚，肅穆莊嚴之府院。）老仙
長您怎會在南天有府院，難不成您尚要擔負行政事務？而您在此怎會
號稱長生府？
仙翁：賢師徒不用拘泥，請坐奉茶。賢生問的好，南極仙翁在人世間是以駕
騎白鶴，白髮皤皤垂垂老矣；是號長壽三星福祿壽之一，並有長生大
帝之果位。則府院以長生號之，有何不對？至於吾居南天，是因目下
許多道場舉行法事，都有奏請長生大帝神位，是以，吾既食人間香祀
，怎可不辧事？況且，求壽者又多，吾總該盡盡仙家慈悲之心，是以
周全助力。
勇筆：老仙長如此慈悲，弟子甚為仰慕，不過以您大羅金仙果位，何必如此
勞駕呢？
仙翁：賢生忘了，太古老金仙猶要應運為眾生化育之大事而下凡，吾這老朽
尚稱粗健，怎能不為眾生盡上一分心力。
勇筆：偉矣哉！仙家慈悲真是浩翰無盡，弟子總算見識，難怪老仙長深受修
行者之信仰欽敬，不過容弟子冒瀆，您這長生府到底所司何事？
仙翁：主要在鑒核人間道場舉辦法會，轉大法輪。長生大帝降蒞壇場，一者
與眾善有情結緣，賜以延年益壽之機。二者廣結善緣，為法筵增長福
慧光明。三者道場眾生既奉吾神位，又豈能白吃不作事。
勇筆：恭聆老仙長如此開示，每逢人間道場舉辦法會您必躬親降臨。
仙翁：好說好說，吾心懸眾生，既有請奏，隨緣降蒞。
勇筆：您事必躬親，那這長生府許多仙吏作甚麼呢？
仙翁：當然是要彙整資料，以備協調各司因應眾生所求，賜以鑒核化轉。
勇筆：感謝您賜見開示，真是有幸拜謁您老，弟子福慧不薄。
仙師：那麼哪吒不再打擾老仙長，容吾等師徒告退。
勇筆：拜別老仙長。（師徒出了長生府。）恩師呀！想不到南極仙翁號稱長
生大帝，位居金仙果位，猶要為眾生懸念。
仙師：然也，大羅金仙慈悲宏願，是如浩翰天際無邊無涯，眾生閱完本篇之
後，當知發心修行大道，庶幾無負如此慈悲恩庥。行了，已到貴堂，
賢徒靈神投體。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第十六回 遊訪南天神職府
南天哪吒三太子 降
詩曰：末法福音大道傳。千宗萬脈佈真詮。
蒼黎得幸修行路。覺慧圓明結有緣。
聖示：今日丙戌年初著寶書，吾甚喜，貴堂諸眾有緣，發心不退，鸞務大力
推動，可喜可賀。著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，丙戌年新春弟子給您拜個晚年。
仙師：賢徒如此多禮，為師就生受了，出發吧！
勇筆：是。（隨仙師乘駕風火輪離堂而去。）恩師啊！今夜您帶弟子往那兒
去？
仙師：考考賢徒記性，今夜往南天第四層天，此府乃為藍寶石為磚所建。
勇筆：這那記得起來，恩師何不直說，慢點，弟子記起來了，那是神職府對
不對？
仙師：不錯嘛，記性還差強人意，今夜往南天神職府。
勇筆：請問恩師，南天單位譬如府、譬如院、譬如部，好像與人間政府機關
不盡相同。
仙師：是的，基本上南天各府部之間是同級單位，只不過有些單位所負職司
較重，故吾均以此作選擇而訪遊，否則，南天各單位恐怕不下百處，
如何一年之內著作完成。
勇筆：弟子也是如此想，對了，此府府尊是誰？可否請恩師開示聖號？
仙師：當然可以，南天神職府之府尊即乃為師之師叔姜子牙仙翁。
勇筆：啊，據封神演義所載，姜仙翁是您師叔，那弟子豈非要恭稱師叔祖？
仙師：也罷！稱謂只是名相而已，過了這一世，說不定已經全盤改觀，而且
由元身論，那輩份也就不用敘了，需知修行是在成就，正如學海無涯
，達者為尊，修持成就再來定論。行了，姜府尊在前，吾等見禮；末
將哪吒參叩府尊。
勇筆：（只見南天神職府巍峨高聳，以藍寶石為磚，炫彩琉璃，莊嚴肅穆的
門前正是一位鶴髮老朽，但卻仙風道骨，正是姜子牙仙翁。）弟子叩
見仙翁鶴駕。
府尊：賢師徒無須多禮，進入奉茶。（一行三位進入神職府淨室。）賢師徒
請坐，道童奉茶。
勇筆：（待小仙童上茶後）仙翁啊，您主持封神大封群仙，今時再來南天主
掌神職府，可不是大才小用了。
府尊：賢生不用奚落老朽，種如是因，得如是果。
勇筆：弟子不敢有冒瀆奚落，是真心為您感到大才小用。能夠封神，如今屈
就南天，應是大才小用，只是您老怎會扯上因果。
府尊：因為當時封神，許多受敕山、川、河、嶽之神司，必有其天福報屆滿
之日；當初老朽封神，今日神職異動，因而南天主宰商借於掌教師尊
，由吾擔任此一神職府調動、異動事宜。
仙師：那是府尊客氣，賢徒看輕此一神職，需知天下廟壇宮堂派任神司必要
經同此府具署才能生效。
勇筆：職權如此之大？
仙師：府尊恕諒末將僭越。
府尊：無妨，中壇元帥但說無妨。
仙師：派任人間神司有功、有過，功則需晉昇神爵，過則需削其天福報，解
交地府發放轉輪，如此重大事件，只有勞煩經歷過封神之姜仙翁始克
勝任。
勇筆：弟子想起來了，好久以前，本堂有位鸞下同修，其前生是山神，因陽
世人，兩造爭執不休，告上山神，是此山神誤判案情，苦主不服，告
上城隍爺，因此徹查之後有誤，乃被城隍爺上報，削除神職而轉世投
胎。是否城隍爺所上報之處，即為南天神職府？
府尊：然也。賢生所說之事老朽知之，彼生本有五百年天福報，派任山神未
及三百年，即削爵輪迴，正是需要經過本府具署，主宰審斷，再核發
交地府而輪迴。
勇筆：那麼世間道場，譬如本堂常有上天玉旨頒敕各神司加晉神爵幾級等等
，是否必要上報此府加敘。
府尊：然也，累積神爵加晉果位，都是本府需要作業呈報，需知天下神司與
眾生是第一線接觸，最容易累積福慧資糧，也最容易犯錯，其中又牽
連造作業因，故必要協同地府辦理。吾早有封神之事，故來此倒也駕
輕就熟。
勇筆：弟子真是罪過，您不是大才小用，而是此職非您不可。
府尊：沒那麼嚴重，賢生何不嘗一口老朽府中之仙茗。
勇筆：（是，輕啜一口，只覺齒頰留香。）府尊，這是什麼？
府尊：此乃玉虛宮地之精茗，名為玉茶，乃為修行者煉丹所助。賢生堂務有
其必要，故藉此著書助以一臂之力。
仙師：府尊真是慈悲，此玉茶連掌教師尊也不輕易賜下。賢徒好大福氣，還
不拜受。
勇筆：（連忙一口飲盡。）弟子叩謝府尊厚賜。
仙師：好了，不打擾府尊，哪吒率徒告退。
勇筆：弟子拜別府尊。（師徒出神職府回堂而來。）恩師啊，此玉茶有何功
用？
仙師：可以助氣機去蕪存菁，以利修氣煉靈之用，賢徒擔當聖職三十餘年來
，大都從事行政事務，辦理著書、濟世，少有自己加行，府尊特地為
賢徒加持一番。好了，已回堂，賢徒靈神入竅。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第十七回 天律天牢賞罰明
南天哪吒三太子 降
詩曰：參訪南天妙理揚。引迷入悟得流長。
賡傳寶冊千秋繼。普度黎民正信方。
聖示：南天遊記著書以來，倏忽將近一年，眼看眾賢薈萃，同心護持，乃得
天命再續畀重，著作新書，可喜可賀也。可，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕。
仙師：免禮，出發吧！
勇筆：是（緊隨恩師上風火輪，離堂出發。）恩師啊！恭聆適才所言，本書
是否即將結束？
仙師：奉旨著書為期一年，為師打算再帶領賢徒遊訪二處，即將結束本書遊
訪，空出幾期，敦聘仙聖賜勉篇後語及跋文。
勇筆：恩師已都安排妥當，弟子感恩，那麼餘下二處是南天何單位呢？
仙師：今夜訪遊『天牢』，下次參訪『功德司』。
勇筆：真是感恩恩師如此費心，弟子都沒想到這兩個地方。
仙師：南天功德司，留在下次訪遊，自是不在話下。天牢之處，既有訪遊南
天，則不可不去。
勇筆：為何呢？
仙師：天牢本為眾生所畏懼，上天賞罰分明，有善功則得福報，修行有成則
賜封果位。但是犯天律，又罪不及上誅仙臺，因此必要有天牢令其省
思悔過。
勇筆：天界設牢想必不致如地府血腥刑罰吧！
仙師：賢徒可以參訪，自行發現，而列入寶書。行了，天牢總主簿大龍神已
來迎迓，賢徒見禮吧！
勇筆：是，（只見來到一處建築綿延廣大，均屬方形格局，而其材質泛出森
冷氣息，當屬精鐵所鑄，大門由兩扇不知多高計算之銅鑄銅門。而門
前正佇立一位龍首人身之仙者，雖是如此，卻見此位大龍神散發一股
肅威之氣，令人不敢仰視。）弟子勇筆參叩大龍神。
龍神：勇筆賢生無需多禮，賢師徒奉旨著書，遊訪本司天牢，吾乃職司總主
簿，禮當來迎，賢師徒可隨吾進內參訪。
勇筆：勞駕大龍神聖駕，弟子感恩。（進入天牢大門，穿過一處甚為廣大之
天井，隨即見到兩旁廂房有甚多仙吏埋首書案。過此廂房，只見來到
一座鐵鑄牢房，上有一匾書斗大黑字『天牢』。牢內各為不知其數之
小房，幾乎每房各有一位看似道貌岸然或者斯文儒雅，另有仙風道骨
；並且不分男女老少，均有之。）請問大龍神，此天牢幾乎客滿，那
有這麼多人禁錮牢裡，不知他們身犯何罪？
龍神：吾等先入淨室奉茶，吾再為賢師徒解說一番。
勇筆：（緊隨大龍神及仙師身後行走，手一伸拉住仙師。）恩師啊！您也沒
來過此處嗎？
仙師：正是，為師只知南天有天牢，卻從未來過，今日是奉旨著書才來此見
識。
龍神：賢師徒請坐，來人奉茶。
勇筆：（待仙童送茶之後。）弟子請教開示，為何會有人滿為患，這麼多人
身犯天律？
龍神：賢生所見僅屬十分之一，尚有許多未及訪見，至於為何會有這麼多人
受天牢禁錮，因為他們均是身犯修行者不該犯下之大錯，乃致於進此
令其省思懺悔。
勇筆：您之意思，天牢均是拘押修行之人。
龍神：然也。
勇筆：可是弟子一路行來，只見均屬在家修行之人，未見有佛門修者，難道
天牢亦有分別佛道宗脈？這裡只禁修道之人，不關修佛之人。
龍神：非也，天牢是分成三大單位。一曰：魔囚。二曰：佛獄。三曰：天牢
。顧名思義，即魔眾捉拿之後解入魔囚，佛徒犯律即解入佛獄，不過
佛獄幾乎空無一人，是以賢生眼見多是在家之人。
勇筆：為何會佛獄之中少有人犯律，而在家修子即多進入天牢？
龍神：因為會被囚禁天牢佛獄之修行者，先決條件是有在修行；在修行過程
中犯有天律。一者謗詆三寶。二者毀佛滅寺。三者自稱天命降臨。四
者稱師作祖。五者引領邪法。六者謗譭本宗道脈。七者蓄意謗道自己
為尊。有此犯律，但其又有修行之實，並且勉強可以算是精勤不退，
是以自然必須分成二部份賞罰；一者修行之成果仍然計存，使其不因
犯此過錯而枉費大半輩子苦修。二者既是修道有所誤差，乃禁入天牢
令其反省。
勇筆：弟子明白了，難怪佛獄少有囚徒，因為佛門修行之人絕少自稱有領天
命，更少有人稱師作祖。因為佛家祖師大德縱然離開本宗山門，亦無
自稱天命已經轉移到他們身上，他們都是極力弘法利生，受人尊崇，
譬如南宗北脈各有其開山弘法之祖，但絕非自稱，而是後人肯定尊封
。只有一貫道及鸞門之修子會因自稱天命而犯此戒律。
龍神：是的，各宗教脈有其特殊因緣。佛家以精修有成弘法利生；一貫大道
以母命前人弘法傳大道，賜下先得而後修殊勝法教；鸞門以正鸞領命
著書普化眾生。各有殊勝，但是亦因此而容易使修子得以藉天命之說
而行教爭，此乃天牢所設之本旨。奉勸世間修辦大道修子，亦要勉之
精進，有過則改，無過則勉；庶免來到此牢禁錮。
勇筆：感恩大龍神總主簿如此詳盡開示，弟子當能體會昊天用意，更願能對
世上眾修辦大道之人啟迪警惕而共勉。
仙師：好了，那吾徒就此辭別總主簿。
龍神：吾送賢師徒。
勇筆：（出天牢後。）恩師啊！此天牢存在天界，可見受此禁錮之天人，基
本上是修行有成，只不過犯了天律，罪不當誅，但又不能不賞不罰，
是否如此？
仙師：然也，如今大道普傳，各家宗脈林立，因此天牢亦多住客，此乃為師
帶引賢徒遊此之意。可，已到堂中，賢徒靈神入竅，吾回。
勇筆：弟子恭送恩師聖駕。
第十八回 遊訪南天功德司
南天哪吒三太子 降
詩曰：著書壽世德流長。智慧圓明啟義方。
普化道場開覺路。千秋賡續譽芬芳。
聖示：吾奉旨著書以來，倏忽將近一年，與諸賢生為著書大命，會聚一堂，
今見諸賢生發心不懈，可喜可慰。可，著書，吾徒靈神出竅。
勇筆：弟子參叩恩師聖駕，今日是訪遊南天功德司，恩師是否此期過後即回
天繳旨？
仙師：然也，吾等出發吧！
勇筆：是。（師徒上風火輪離堂而去。）恩師啊！昨夜有一點傳師來堂裡，
提及遊天牢少見其他教脈，不可能南天管不到其他教脈之修行人。今
日遊訪功德司，請問恩師其他教脈人所造功德是如何處理？譬如說耶
教信徒，他上教堂作禮拜也會捐獻，這些功德如何處理？
仙師：南天乃為行政中心，當然各教脈之善德所作功德，統一由功德司辦理
。耶回正教亦如是；耶教有天使彙報南天，回教有守護神彙報。
勇筆：既如是，弟子遊天界怎不見這些位天使及守護神，恩師能否讓弟子見
見，也好列入遊記，讓世人能夠了解，人種信仰雖不同，但天界事權
卻是統一。
仙師：這個可以，其實東土修子大都知道，譬如西方所謂太陽神阿波羅，即
是東土之太陽帝君，只是因應不同民族文化，示現不同形象而已。賢
徒往左前方看看，那不是有三位天使亦往南天而來。
勇筆：（一眼望去，只見左前方有三位身著白色羽衣，頭上一輪光圈，振翅
而行，恰似所描述之耶教天使。）恩師呀！您變魔法，說有就有，是
真的嗎？
仙師：當然是真的，之前訪遊南天，因無關著書宏旨，所以也就無需讓賢徒
看見。
勇筆：原來如此，那麼這些位天使想必要去南天公辦了。
仙師：然也。好了，已到南天功德司，有問題賢徒自行請教功德司總主簿。
賢徒上前見禮吧！
勇筆：（只見來到一座非常寬廣之大殿，前後更有五進之多，左右綿亙難以
極盡，大門前佇立一位看上去很年青之道裝仙翁，正與恩師問禮。）
弟子參叩功德司總主簿。
總主簿：賢生無需多禮，吾接獲通報，賢師徒奉旨著書，遊訪本司，是以特
來迎迓，請入內奉茶。
勇筆：（進入功德司，只見仙吏不計其數，好像非常忙碌，而所在功德司也
比其他府部都大。）請問總主簿恩師，這功德司好像很大，編制上應
該比其他單位都大？
總主簿：是的，本司職司較繁重，故仙吏有五萬名。
勇筆：那豈非大上十幾倍！
總主簿：是的，本司需要處理人間各界之功德，彙報、轉呈、敘錄，故必需
有此編制，始足辦理，好了，賢師徒請坐奉茶。
勇筆：（仙童送茶後。）請問總主簿恩師，弟子曾接辦一件善信叩問，其在
林口某道院做功德超度五位大仙，但此道場已關閉，則其功德如何處
理？
總主簿：貴堂神司又是如何開示？
勇筆：本堂太子元帥聖示云：所度先靈都有得度，雖彼道場已不存在，但是
造立功德之迴向，彼等悉皆得到。只是弟子想知道這位善德所造之功
德敘錄，會否因彼道場不存在而無其功德。
總主簿：此需分成兩方面而論：一者，此善德當初在彼道場造功德，指明要
迴向五位先靈，一切上呈無誤；五位先靈得度，而將功德報到功德
司，本司依律敘錄其功果福報，定案之後，一切後續變化無礙。其
二，若此善德所造功德，彼道場尚未彙報，本司則將已成無法敘錄
之公案，發交地府審斷定因果。
勇筆：弟子明白，再請問，功德司所承辦之功德，由人間各道場呈報，大致
上是如何區別？
總主簿：以貴堂為例，貴堂所呈報之功德敘錄有保調昊天紫綬靈修院之功德
；有專案化解之功德；有叩求植福、消災解厄，有醫護原靈樹，更
有深植彌勒淨土之福慧資糧，及至護持法會、助印善書等等。本司
接到彙報，即分類各別通報所司，譬如彌勒淨土、譬如保調轉地府
；譬如專案化冤即轉地府有司，註銷公案，若醫護原靈樹，移轉無
極原靈園。諸此種種，悉皆由本司作業。
勇筆：難怪必要五萬仙吏。弟子再請教：像本堂辦濟世仙佛查示因果冤親、
或者靈障、業障、殺業、淫業、怨債等，而善信作功德化解專案呈疏
，主席 關恩師批示未盡足以化解，則其功德是如何計處？
總主簿：天律有所明訂，多少功德化解多少業障。簡言之，一分功德消抵一
分業障，如果未盡化解，則本司轉會地府仍是依此標準，會報地府
消其業障。
勇筆：如果是保調冤親或者先人列位昊天紫綬靈修院呢？
總主簿：保調之功德是一律由受保調者所得，而造立功德者可以依律增生十
分之一、二，因此本司即是加註而通報冥司依律處理。
勇筆：弟子明白，感恩總主簿恩師，不嫌愚鈍加以開示。
仙師：那麼吾師徒就告別。
勇筆：弟子叩別總主簿。（師徒離開功德司回途。）恩師啊！這一回結束後
，您不再來降駕了？可否請恩師再來降述跋文，弟子渴望再與恩師多
聚聚。
仙師：賢徒怎麼突然如此眷念為師，讓吾有些意外。以前著書結束，賢徒揮
揮手就算了；不過賢徒好意，為師心領，跋文有上聖、大仙、佛菩薩
才夠資格，為師尚不足以為跋為篇後語。賢徒勉之，本書結束。已到
貴堂，賢徒靈神投體。
勇筆：弟子叩謝恩師，恭送聖駕。
玉虛宮元始天尊 降
為南天遊記作 跋
夫，遊記也者，記實所聞，以資傳世。南天職權，司命天運之數，推動
三曹普度聖業，今時由南天哪吒三太子領命，帶引正鸞訪遊編集成書，當能
有助眾生了知南天職權，而對大道天命更能有所認知。
書中雖僅十八府院之訪遊，然則藉由師徒對答，傳真訪談、闡述，而
將南天各部攸關眾生之職權，羅列一冊，雖非句句珠璣，卻是文采有趣，憑
藉宗教勸化之善意，啟迪眾生之慧根，進而聞道信受奉行，當能裨益眾生無
限慧命。
嘉許貴堂歷年奉命著書不斷，今日南天遊記已經完成，即將付梓，可見
未來，引領人心向善，親近大道，吾乃特來降述，為文以為跋。
玉虛宮元始天尊 降於新社懿敕拱衡堂
歲次丙戌年二月廿六日
準提佛母 降
吾為南天遊記作篇後語
南天主司化育群黎，為天界門戶；自古以來鸞書善刊凡遊天界，必由此
門戶。
今日台疆道場新社懿敕拱衡堂奉旨著書，由南天哪吒三太子帶領遊生勇
筆，木筆砂盤，傳真勝境，訪遊各司，將南天各部擇要訪談，對於近世眾生
嚮往天界情境能有概略了知，當有裨益於眾生發心精進而得圓明智慧。
書之著，業已圓滿完成，師徒藉對話而闡述天機；藉訪談，著書闡明職
司，執行天運化育，並以各司職權分類，羅列一書，可以窺知天機，如書中
大千覽圖及新星出現，兆示人界磁場變化等等…。足以啟悟世人深知天數奧
妙。
天意無私，至慈至仁，進而對眾生啟開智慧，進修大道，有其絕對正面
之助力。際值書已完成，即將付梓，頒行壽世，吾乃讚語以誌篇後，為眾生
勉！
準提佛母 降於懿敕拱衡堂
天運丙戌年三月十八日
地母至尊 降
吾為南天遊記作贊文
鸞門以鸞傳真諸天聖神之訓文，而啟悟眾生向善向道，開展智慧之心境
。是以鸞門一脈，歷經數千年，朝代更迭、興衰，猶然一力推行普化眾生之
職命，因此鸞門均是由此文字因緣廣大流佈，契引眾生慧根，而屹立不搖。
鸞門善刊秉持『一時勸人為善以言，一世勸人向善以書』長期流傳諸聖
仙佛之聖訓，而廣結善緣。善書題裁以遊記可以廣大深入人心，因為不會流
於枯燥，並可藉對話而寓涵幽默及深意，歷久意而彌新，可以深入閱者心識
，如牛反芻，時而嚼味，仍有所得。
貴堂奉懿旨創建道場，歷來著書不斷，尤其許多遊記、寶冊、膾炙人口
，久遠不斷，深有建樹。今日南天遊記又再完成，即將付諸剞劂，當可預期
再掀風潮，引領善刊，洛陽紙貴，人相爭讀。際此吾不揣冒昧，謹抒感言，
參贊篇幅，以為眾生結緣。
地母至尊 降於新社懿敕拱衡堂
天運丙戌年三月十八日
本堂主席 關登臺
頌南天遊記
喜矣哉！南天遊記完書，荷蒙諸天上聖高真惠賜鴻文，或為前序、或為
贊、或為跋文，可見諸聖高真冀此一善刊發行壽世之功。吾忝為奉旨著書鸞
堂之主神，與有榮焉，並以愚見稱頌本書，以為拋磚引玉，為眾生研閱本書
之緣機，可喜可賀。
際值書已全數完成，即將上繳昊天發行人世，再為普化大道之聖業憑添
生力軍，並為本堂諸賢生發心護持著書，並為各地善眾輸誠助印本書而喜慰
，當可得昊天暨諸天上聖高真恩庥普被。唯，為本書即將普化，特此略誌數
語，敬陪末座。
懿敕拱衡堂主席 關誌
天運丙戌年三月十八日
聖示：有鑒於本堂鸞期多在著書，時間甚長，以及諸賢生絕大多數身體微恙
，因此鸞期著書賢生可以靜坐調氣，以本堂首任主席恩師所傳之靈體
自療而行，對於諸眾賢生一者效鸞，二者健身有絕對之助益。
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