畜道輪回記
臺中無極聖德堂扶鸞書
瑤池駕前 麻姑 降
詩曰：維皇切切念原靈。聖佛聲聲救苦經。玉旨中秋頒直轄。一輪明月照幽冥。
聖示：今夜吾奉 母命帶懿旨宣讀，神人俯伏，靜聽宣旨。
欽奉 無極瑤池老母懿旨曰：
母居無極瑤池，心念六道四生。一切動植飛潛，蠢動含靈，形軀雖異，靈性本同，原由無極一氣所化。迨至今世，萬劫輪回，脫胎換骨，不復本來面目，靈性墮落，天真日喪，故返本無期，令 母哀嘆！
《地獄游記》著成，地曹露現曙光；《天堂游記》圓功，天門廣為巨集開，人知避地獄之門，曉登天梯之路，普度蒼生之職，已告功成。然眾生有多類，除度化世人外，對畜道尚未開有普度之法，一般骨肉一般情，母心不忍棄而不救，故今頒旨於爾臺中無極聖德堂，命由濟公活佛再帶領聖筆楊生靈游人間，訪問畜道飛禽走獸原靈，令其道出 生前作為，及今世淪為異類心聲，以警化世人，勿重蹈覆轍，以免將來墮落禽獸之身；並藉此機會，輔助低下原靈，有造功補過機會，以脫殼升級，復轉人身。
楊生歷盡天堂地獄，著作巍巍聖典，普勸寰宇，建立奇功，今日天賦新命，希能隨濟佛完成此艱巨使命，以普度萬類眾生，聖德澤及萬物，大仁大義，盡在其中矣。是書賜名曰：《畜道輪回記》，旨到之日起，每逢鸞期著作，著成為止。希聖德諸子，矢志忠誠，協著奇書，以普度無量眾生。書成之日，論功升賞，龍華會上，母賜蓮位。欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運辛酉年二月初八日
玉詔 金闕內相 徐 降
詩曰：玉旨頒來聖德堂。奇書一部惠陰陽。天堂地獄雲游盡。畜道度牠菩薩腸。
又詩：畜道非人亦眾生。羊知跪乳報親情。犬能守義忠家主。報曉金雞信譽聲。
聖示：今夜吾奉 命帶旨宣讀，神人俯伏，不可失儀。
欽奉 玉皇上帝 詔曰：
朕居靈霄，心懷世道，科技盛世，物欲橫流，犯罪激增，甚有衣冠禽獸之輩，做出傷天害理之事，令人不齒，自招天譴。然法網難逃，終而身陷囹圄，遭受因果報應。朕不忍萬物之靈，人格喪失，誤入歧途，故奉 瑤池懿命頒旨敕命爾臺中無極聖德堂著作奇書一部，書名曰：《畜道輪回記》。命由濟公活佛帶領聖筆楊生靈游人間，訪問畜道生靈，令其道出前生因果，及今日心境，以作警世惕俗之用。
楊生前已著作《天堂、地獄》游記，廣度迷津，不負天命，故 老母再賦於重任，希楊生隨濟佛駕輕就熟，著成一本神奇妙書，一勸世人，勿作違法失德之行為，以免墮落飛禽走獸之身；二勉畜道了悟上進，令其分靈聚形，以恢復本來面目，廣為慈悲濟度，同登無極，完成 老母及諸天仙佛度世巨集願。旨到之日起，每逢鸞期著作，著成為止。希諸生殷勤效勞，協著寶典，書成之日，論功行賞，勿違朕命。欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運丙辰年八月十五日
無極瑤池金母 降
詩曰：濕化卵胎皆眾生。高低靈性總含情。同歸凈土修真道。遠去輪回罪業輕。
序
人降塵世，巍昂七尺之身，仍如滄海一粟，小點蟻民；其所以稱為萬物之靈，貴在天賦【人性】不泯，崇尚道德，遵守五倫。迨至晚近以來，歐風美雨東漸，民風開放，昧性亂情，姦淫盜竊，貪污舞弊，已竭其所能。心猿意馬，奔馳欲場，異於禽獸者稀！雖陽律森嚴，人不畏之！蓋因人已喪失其心中【神明】，以為天地本無神鬼，宇宙豈有輪回，故敢傷天害理，無懼鬼神旁監，無神論之說害人不淺矣！
母為眾生原靈始祖，歷經萬劫，孕育原靈，語雲：【可憐天下父母心。】誰不愛子女守份步正？誰忍子女趨邪墮落！天地好生，即為上天父母愛憐芸芸赤子也。靈性正直者為人，偏邪者畜，此為天地之正理，輪回之準則！觀今世道，人多心懷不軌，造孽多端，街上雖多行人，不乏衣冠禽獸之輩，其已喪失人格，一旦身逝，墮落異類，被毛戴角，何其不幸！
為此，母不忍原靈墮落，故頒旨於臺中無極聖德堂，命由濟佛帶楊生暢游人間，訪問畜道，將畜道生活實況，記載成書，題名為《畜道輪回記》。書中所見，人間雖多疾苦，而畜道更倍受生命威脅之苦，凡是有血性之人，閱罷此書，莫不驚心動魄，願從此懺悔前非，以免步上畜道後塵，曰：【此路不通！】否則，悔之晚矣！
經一年奔波走訪，濟佛、楊生不負使命，於今寶典圓滿著成，即將出版問世，為廣收效益，又附載【慈愛畫集】，母心欣慰，特臨聖德堂降筆嘉勉，願眾生遠離惡道，力行聖德，則生於無憂盛世，歿返極樂天堂，庶幾不負母倚閭盼望之心也。是為序。
無極瑤池金母 降鸞序於臺中聖德堂
天運壬戌年二月十八日
觀世音菩薩 降
序
牛耕田、犬守門、雞司晨、羊跪乳、鴉反哺，此乃畜生之道也。懶耕作、不顧家、不信用、逆不孝、姦不仁，以上諸惡盛行於世，人生無道也久矣。眾生難度，以人為最；然畜道沉淪，更令吾憐。披毛戴角，每每遭受人類殺虐無邊，凡有血性者，莫不起惻隱，發慈悲心，是倡素食、戒殺放生之善舉，其救苦救難之仁愛精神，正可感天地泣群靈！
茲爾臺中聖德堂，奉 瑤池懿命開堂闡教，吾佛得以慈航普度，傳遞聖宗心法，群靈普受沾光，今榮受天命，由濟佛帶聖筆楊生訪問畜道，著成《畜道輪回記》一書。經一載奔波勞累，為展道弘慈，神人一體，犧牲奉獻，終告圓成。書中盡載畜道自述罪證，相信世人閱後定有感髑。行善行惡，任人選擇；為人為畜，全在一心。畜道幸遇普度佳期，受惠無邊，有申訴苦難機會，足證萬物所具佛性平等，只在迷悟之間耳。吾今為生靈請命，願世人放下屠刀，拋棄殘狠、貪妄的血心，換個清靜佛心，從今脫離禽獸行為，以慈愛待人，以正直處事，不貪口腹，免起殺戮（殺搶偷騙）之心，則人間和樂，生而逍遙，無有紛爭，娑婆世界，變為蓮花佛國。如此人享清靜，物得自怡，造成一幅人間樂園，其樂無涯哉！
游記著成，三曹賡頌，相爭走告；六道歡悅，互為奔訴，無量生靈出苦有日，奇功活德，難以統計，吾普度眾生之巨集願，亦漸見功，願天下眾生多予印贈傳閱，以為普化，利益群生之功不可限量矣！寶書付梓在即，僅述數語，以為頌贊。
觀世音菩薩 降鸞序於臺中聖德堂
天運壬戌年二月十八日
瑤池仙童 登臺
序
文明社會，講究高尚生活，【畜道】受到的禮遇也大為提高！不過也有不少西裝革履紳士，在那裡【括捉生吞】，為的是【新鮮美味】、【大飽口腹】！該稱之為【野餐】較為洽當！請暫放下碗筷，問問豌盤中的【生靈】道：【你現在感覺如何？】牠會答道：【仁兄們！吃罷！反正上桌了，我還有什麼話說呢？我願意犧牲小我完成大我，只希望你們吃飽後，能夠去辦正經的事，替社會、國家做點好事！如果只貪圖口腹，飽暖思淫欲，或去魚肉鄉鄰，那麼這餐你是白吃了！】
畜道們以身殉道，養活人們，功高德厚，這本《畜道輪回記》總算給牠們有一個吐露心聲的機會，願世人靜聽牠們的傾訴，發發慈悲心，從今【放下屠刀】！縱然畜道任你宰割，懷有滿腹怨言，但也只有認命！希望人類要善待人類，不要一樣搶殺詐騙，肆無忌憚；姦淫亂倫，禽獸不如。那樣不是自眨身價嗎？
聖德堂開堂，在短暫一年中，不負上天賦托重任，濟佛、楊生聯合乘坐蓮台，雲游訪問【畜道】，著成了這本膾炙人口的《畜道輪回記》，深信發行問世以後，定能收到移風易俗功效。願虎豹匿跡，狼蛇潛形，各自懺悔修煉，改頭換面，做為人類友伴。則世道從此清平，大街小巷都走著正人君子。萬物一體，各得其樂；天地開泰，萬象回春，這幅世外聖畫，掛在每一個人家中，其樂無窮，其興也無涯！慈值《畜道輪回記》付梓，吾覺欣喜，特登鸞僅述數語，以為贊頌。
瑤池仙童 登鸞序於臺中聖德堂
天運壬戌年二月十八日
金闕主秘 駱 降
凡例 天運壬戌年二月十八日
一、本書奉 無極瑤池老母懿旨及 金闕玉皇上帝玉旨而著作，文雖淺白，內涵真理，誠為修身悟道，感化世人之寶典。
二、書中如有錯字，皆系謄真之誤，閱者幸勿輕視之。
三、本書費盡神人之苦心，一年始成之巨作，全書記載畜道靈性生活情形，其用意在強調【萬物與我為一】及【仁民愛物】精神，以消弭社會凶暴戾氣。又為呼籲【保護自然生態資源】之善書，利益群生啟發【愛心】，故不可忽視、輕視之。
四、凡求壽、求功名、卻纏病、消冤孽、修功果、化罪愆、為祖先超拔、求冥福者，先發慈悲心、懺悔心，然後在神前、竈君前或對虛空焚香稟告印贈此書勸世，自得靈應。
五、本書在處，十方神聖護法，閱後須奉置神案或書架，或轉贈親友，功德無量。若任意拋棄撕毀，獲罪於天，無所禱也
第一回 眾生本為一氣所孕化，前生不修角落成異類
濟公活佛 降 辛酉年二月初十日
詩曰：萬物隨緣幻化形。歸根無極賦原靈。天開普度滋禽獸。端正衣冠讀聖經。
又詩：中土難生今已生。真經難得幸知明。須循天理修天道。免作飛禽野獸鳴。
濟佛曰：哈哈！著完了【天堂、地獄】兩游記，我與楊生總算卸下了大任。我們師徒不負蒼天所賦使命，對世界人類提供了最佳精神食糧，揭開了天堂、地獄神秘的外衣，現在就看大家的修為了。天堂、地獄明明現在眼前，你要選擇那一條路，那就請便了。老衲苦口婆心，已仁盡義至，希望眾生體悟這兩本寶典的妙意，好好做個善良的人。
想想我說了那麼多，到底得到了什麼？未得一物，還是兩袖清風！今日顛到聖德堂來，哈哈！天降新命，吾又要帶聖筆楊生靈游著書，這本《畜道輪回記》，聽來新鮮，因為海產、山產、特產大家都想吃那【新鮮】的，為了迎合大眾口味，不得不跟畜道打交道，眾生只知道品嘗牠們肉體的新鮮味道，從來沒有細聽它靈性的呼喚與心聲，所以你們只吃到牠血淋淋的【肉體】，未曾吃到牠的新鮮【靈體】，老衲今天帶楊生訪問畜道，看看這些飛禽走獸及水族們的天地中的靈性生活情況，給世人開開眼界，增加對具有靈性的動物，有更深一層的瞭解，這不但是靈界秘奧，更是科學新知。萬物都具有靈性與生命，這是不可否認的事實，楊生你感覺如何？
楊生曰：五年來蒙受 恩師提攜開導，使我靈性有更深覺悟，能夠將《地獄游記》、《天堂游記》二書圓滿著成向上天繳旨，雖歷經種種魔難，但欣見兩寶書印送問世，我也就忘記了這一切。今後尚賴 恩師多提攜相助。今日心中甚喜又蒙上天器重，再賦新命，繼續完成普度蒼生使命，在這新的環境之下，有更充裕的時間，讓我反省自勵，感謝上天的安排，亦感謝 恩師日夜督促，但願這一生中能夠在聖業旅程上達到大覺大悟的境界，才不負上天及 恩師與諸同修期許寄望。
濟佛曰：山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村。世道崎嶇，正是給你礪煉機會，逢逆當喜，遇順須慎。逆水行舟，可以使一個人上進；順水推舟，往往一瀉千里，沉淪苦海而不知。聖德是聖道大德風範，任重而道遠。水往低處流，人往高處爬，這是天經地義的事。非具有大根器者，豈能火里栽蓮，逆水行舟！聖德的光輝已在曉明的天空展現，為師於你左右，以大無畏的精神為社會，為人類多作犧牲奉獻工作。提倡道德，推弘慈善，這是目前社會迫切需要的事，我們全力以赴吧！大道光輝正向我們招手，不要辜負眾望，行走我們的善道，堅守我們的道志吧！
楊生曰：感謝 恩師勉勵，愚徒遵命就是，不知要用什麼方法訪問畜道呢？
濟佛曰：我們不只訪問畜道，如四生──胎、卵、濕、化，也都是《畜道輪回記》一書中的內容，牠們的形軀雖然有異，不過這如一個電(靈)源，可以促動各種器具產生作用，如燈的光明，機器的運轉等皆是。宇宙萬物，雖然有飛潛動植等物，其原靈都是發源於無極，一本散萬殊，如今要尋【根】，就要【萬殊歸一本】。若【追根究底】，這個根底源頭就是【原靈、電能】。
由於世人的過度消耗能量，加以生活脫離正道，日趨於物欲奢華，精神磨損，物質損耗過巨，供不應求，所以產生了能源危機。舉世科技人才竭精盡慮地研究能源代用品，及提出節省能源的呼籲，這正告訴我們，人類的靈能如再不修養節約，終被物欲腐蝕；心智若不調節，也將被磨損的不堪使用，甚而造成心智變態與不全。隨著科學進步，神經衰弱，精神憂鬱之患者正急劇增加。因此要輓救人類靈能耗弱與恢復心智上的健康，宗教熏陶與靈性修養是一門迫切需要的功課。
胎卵濕化，飛禽走獸，牠們喪失了人身，但仍具有人類相同的靈性存在，還長期成為人類生活的夥伴，如義犬、孝羊、聖牛、德雞等，常對人類作出了偉大奉獻與犧牲的行為，由此可以證明他們的軀體雖然有的細小，但牠們是有靈性，有血淚的。我們站在人道立場及求知增識情形下，對牠們實在有探察其究竟的必要，這不是迷信，只要你承認動物是有【靈性】的，那麼這本《畜道輪回記》自然值得研究。仙佛是靈界先知先覺者，他們是靈性最高代表者，要探求這些動物靈性生活是易如反掌的。【動物奇譚】就是一個最好見證。要探悉動物的靈性生活，就如科學家取顯微鏡在窺視細菌活動一般。
人類的【肉眼】所觀，只是動物們的外殼及肉體活動，至於萬物靈性的動態，非藉靈性清明者，或仙佛超覺的能力不可。這本游記也可以稱為【動物靈性生活觀察記】，這是宗教一種突破及見證。在科學昌明時代，要探悉另一次元世界生活狀況，有人造衛星、航天飛機，在宗教則用法眼（太空眼），通靈法去求證。但宗教的靈界之旅，是用在提升人類靈性，避免人性墮落化為獸性，進而將人性提升為神(佛)性，務使社會大眾，人人抱持著一顆菩薩心、慈悲心，人人互助同樂，不要弱肉強食，那麼才能達到孔夫子所說的【大同世界】。仁者愛及於物，善者惠施萬類，大仁博愛，慈悲喜悅充滿人間，這不是構成了一幅【萬物與我一體】的圖畫嗎？
楊生曰：恩師說得好，這些真經妙語，眾生聽了之後一定受益不淺，大為覺悟。
濟佛曰：現代世人的行為甚至不如動物，罵人曰：【衣冠禽獸】，遜於忠義的犬馬，所以今日天開普度，真道降世，不僅要將人類渡回無極，還要將這些失去人身禽獸原靈度返本位。故頒旨著作《畜道輪回記》一書，一可警世化人，二可覺悟生靈，以完成三曹普度使命，希眾生體悟老衲所說每一句話，行惡者速速改正，以免惡貫滿盈，淪落異類，那就慘了。
楊生曰：聖人的心與萬物合一，佛曰：慈悲。儒曰：忠恕。道曰：清凈。耶曰：博愛。回曰：清真。他們慈悲博愛，清凈修真，都具有不欺弱小，保有天真無污的德性，令人起敬。上天好生之德，即是廣大的仁道精神，我們當效法之。
濟佛曰：賢徒說得是。昔商王成湯，善政親民，每年多次出巡，訪問民瘼，探求民間疾苦，設法改進。一天，正當風和日麗，百鳥共鳴，群獸騰躍之際，商王成湯來到一地，看見獵人成群佈置陷阱和羅網，布網的人喜氣洋洋，高聲祝道：【從天來者，從地來者，從四方來者，都進到我的羅網中，無一漏網。】
商王於心不忍，便向前將網解除三面，只留一面，並改祝道：【想到左邊，便到左邊；想到右邊，便到右邊；想向上去，便向上去；想往下來，便往下來，不要活命的，便進入我的網中。】獵人聞後，大為感動。這段網開三面的佳話，終於傳遍天下。今日世人，有者心懷不善，殺生掠奪，習以為常，靜觀此商王好生實證，當有所感動。人亦動物之一，為萬物之靈，站在靈長立場，當有保護與同情責任，世界各國善心仁士亦設有保護動協會，用意在此。所以老衲這副菩薩心腸也軟了下來，將帶楊生訪問畜道，揭開其它生物的生活情況，其用意是在促使世人養慈悲心，存好善行，以佛家四生六道因果輪回理論，來證實所言不虛，願眾生勿以迷信視之！
第二回 黑犬凄凄恨自造惡孽，家畜苦苦怪前生橫行
濟公活佛 降 辛酉年二月十一日
詩曰：戒殺放生壽命延。慈悲養性可成仙。三餐魚肉雖佳味。素菜清心更潔鮮。
又詩：畜生修道有工夫。忍苦隨緣百念無。還債報恩三世業。絲毫因果別賢愚。
濟佛曰：畜道雖然失去人身，他的靈性與人一樣，同生活在這個世界，只因生前罪孽深重，喪失了【人格】，此世才幻化另一個姿態現形於世，凡是具有慧眼的人，或慈悲之士，都不忍心隨意去傷害每一個生靈。佛經雲：【蠢動含靈。】說明瞭每一個會蠕動的物命，裡面一定含有靈性。你看人死亡時，一點聖靈離開肉體，他已【無能為力】，不再【生動】了。今天我將帶楊生靈游人間，訪問動物原靈，聽牠們道出心聲，以為勸世，楊生準備好了嗎？
楊生曰：上天堂、下地獄都乘蓮台，今日要游人間，不知要乘坐何種交通工具呢？
濟佛曰：這座蓮台可以行走空中、水中，現在就讓它長在陸上吧！雖然灰塵較重，但無傷大雅，反正蓮花出於污泥而不染。
楊生曰：恩師說得是，沒有水的蓮花才算是奇葩！
濟佛曰：不錯！蓮花無水而能長，全靠法雨甘露滋潤，我就先化些甘露法雨吧！
楊生曰：突然天飄法雨，蓮花洗得潔凈，顯得生機蓬勃，好像在微笑。不過路上卻甚多淤泥，還有凹處積滿了水，如何行走呢？
濟佛曰：哈哈！蓮花本來生長於污泥，這些凹地積水不正是【小蓮池】嗎？你看每一條路都化做蓮池呢！一些高尚愛清潔的人，一遇雨天都不願走路，坐上出租車來得安適。不過，一些耕田的農夫，他們捨不得花錢，穿上雨鞋，還是行走在泥濘道路，耕耘他們的土地。仙佛猶如農夫，專門行走在泥濘道路上，替眾生排解苦難、危險、病痛、煩惱，一遇災劫時，他們一定趕到現場，發揮救苦濟難的菩薩精神。吃力而不討好，這也就是仙佛的【福報】。蓮花也就是仙佛的化身，每天身歷紅塵苦海，救度眾生。大道的前程崎嶇難行，也是在考驗修道人的心志，在果苦患難中，不餒志，勇往前進，突破難關，最後才能成就無量無極的道果。楊生坐上蓮台，向目的地前進吧！
楊生曰：遵命！請 恩師起程吧！與 恩師坐在蓮台，心境輕松無比。夜間景色宜人，處處萬家燈火，房屋隱顯可見，新的使命，新的旅程，為普度眾生，勸化迷津，神人用命，不敢怠慢，勞累恩師了。
濟佛曰：眾生應該要想想，為誰辛苦為誰忙？老衲心中有感，特唱一曲勸世歌：【有人犧牲精神物質福不享，日夜道德勤唱，你們聽的茫茫，讓我好悲傷。眾生的幸福無兩樣，我們應該共駕慈航，現出道心與天良，好好修身向上。莫囂張、勿猖狂，多做善事好漢當，以免愧對仙佛與上蒼。拋棄私欲裝，跳出迷雲網，同心協助聖德堂。扶鸞寫文章，著書勸世，提攜世人登法航。你安康、我欣賞，快快樂樂壽無疆。】
楊生曰：恩師唱得好，愚徒聽得甚為感動。
濟佛曰：我們已到目的地了，快下蓮台。
楊生曰：這是何處？
濟佛曰：是高雄市郊。
楊生曰：晚上來到這家門前，主人還未睡覺，正在大廳看電視，我們來此不知會打擾人家嗎？
濟佛曰：我們現在來的是靈體，他們看不見，不要擔心，你有發覺什麼嗎？
楊生曰：有的，門邊為何有一隻黑色的狗，躺在那裡？身邊亦有一個形像模糊的男人，緊隨在一起呢？看了有些害怕！
濟佛曰：不要怕，那人就是你剛才所看這只狗的原靈。因你用靈眼觀之，所以會看見人影，不過還不太明顯，因你尚有肉體存在，所以靈體稍有阻礙，為師為你開光點眼，使你兩眼可以看清畜道的原靈，亦可以自由與他他交談。
楊生曰：感謝 恩師。
濟佛曰：【左眼日，右眼月，日月對照，萬物洞觀無隱，開光點眼，障礙無礙，普觀一切，唵嘛呢唄咩吽。】
楊生曰：恩師佛法無邊，念動真言，果然我眼前景色全變，那隻黑狗躺下不動，已現出人形，不過為何趴在地上呢？
濟佛曰：因為他犯罪抬不起頭來，趴在地上，雙手拈滿泥土，表示不太乾凈。人雙足踏地上，雖穿有鞋襪，一天不洗，已經臭味難聞，這人前世一雙腳黑臭，還不要緊，連雙手也成了【香港腳】，所以此世轉生為狗，四腳落地，讓他手腳踏【實地】，低頭懺悔。脊背朝天，是前世背天、逆天的象徵，他爬不起來，無法出人頭地，可憐不可憐。可看社會上那些犯罪者，記者為他拍照留念時，他一定遮頭掩臉，或低頭不敢看人。手銬加身時，被牽曳著行走，成了什麼樣子？哈哈！老衲慈悲，不願多形容，以免傷人自尊。也許他是一時不小心失足，原諒他吧！這樣也算【出家人積陰德】。
楊生曰：看他的樣子很可憐，請 恩師叫他站起來，以免太難受。
濟佛曰：好吧！我為他點化。他前生為人時叫【雲生】，只怪自己不好好【做人】，今天落得這個下場。我是濟公活佛，現在為你點化……醒悟吧！雲生你可以站起來了。
雲生曰：（嗚嗚……）我背脊生硬，已經定型，伸不直了，無法挺身而立，請 活佛慈悲解救。
濟佛曰：總算你今日有福，我奉旨帶楊生來此訪問，你要好好招出前生犯何過錯，變為今天這個模樣，以便勸化世人，不要步入你的後塵，如此你可以造功補過，早日脫胎換骨，【重新做人】。
雲生曰：是是！請 活佛快為我伸腰，不然這樣我好痛苦，過著爬不起來的生活，真是難受。
濟佛曰：可以，為你換骨，你這種骨頭稱為【賤骨！】，是低一級的【獸骨】，我為你換根高一級的【人骨】，你就能夠站立了！
雲生曰：千萬拜托。
濟佛曰：你要忍痛，換骨時不註射麻醉藥，傷口才會速愈。開始動手術了……。
雲生曰：哀喲！痛死我了，趕快為我換骨，不然我全身將癱瘓了。
濟佛曰：真【沒骨氣】！我為你換上一根【人造骨】，現在可以站立了。不過總是比天生的【人骨】還差了些；因人格不佳，骨中帶有邪氣，風雨來臨時，會令你酸痛不已！這也是一種刑罰。
雲生曰：感謝 活佛為我換骨，現在已能站立，但是背後疼痛不已，是否有止痛消炎的藥品服用呢？
濟佛曰：不用藥品，我用蒲扇，扇你幾下，自然清涼、消炎、止痛。【哈哈！蒲扇生涼風，止痛又消腫……不痛不痛。】如何呢？
雲生曰：感謝 活佛，果然像在人間時一樣，全身舒服。
楊生曰：你為何跑到這里來呢？
雲生曰：說來慚愧，還是不說為妙。
楊生曰：你不必害羞， 濟佛恩師會為你解脫，快將你以前所作所為，說給世人做個參考，也是功德無量。
雲生曰：既然如此，我也就道出這一段令我墮落狗身的經過，讓世人明白，但千萬別學我的壞模樣，步我後塵。前世我是一位不務正業，專門勒索風化場所，索取保護費的人。在這些場所，任我欲為，酒色財你無人能阻止，有時拐騙良家婦女，質押賣淫，貪圖不義之財。其中有一位叫【秀蓮】的賣春者，先被我姦淫後押賣，但她對我付出真感情，可是我視她如玩物，佯裝真情，五、六年來靠出賣靈肉賺來的錢，被我騙來賭博、或到處花天酒地，一生血肉錢，被我花費殆盡，一旦沒有利用價值，立即棄之如敝屣，然後另尋其它花間女人同居，如法泡製，一生拐騙財色無數，害她家破人亡。
【秀蓮】為此尋短見而死，我最後亦染梅毒，百藥難治而亡。死後被黑白無常押進地府，經閻王嚴審判決重刑，經各獄刑罰後發交十殿冥王，命我投胎人世為狗。因世間是我非為之地，要我到處罰報，活生生受苦，以便自新。我已轉生為狗二次，此世為狗，投胎高雄陳家，此正是為我所絕命女子之家，因其家中不富，加上我身上臭味太重，常遭小孩投石、鞭打，一進廳門便被趕出，但我仍須代為看門，亦要代為收拾（吃掉）鄉下小孩大便，吃得真不是味道，但有一股力量驅使，不吃覺得很痛苦。
憶起第一次轉生為狗，被一位老者殺死時，真是心驚膽戰，木棒擊頭，熱水淋身，利刃剝皮，任其宰割、烹煮，美其名為【香肉】，我實在嘔心痛心，但自己罪重又有何辦法呢？願世人不要學我壞事做盡，把傷天背理的事當做家常便飯，如此惡報難盡，痛苦不已，不知何日才能轉生為人？如能復轉人身，我一定做個頂天立地，堂堂正正的人，不敢再為非作歹了。前世任意宰割女性血肉，如今我大限【臨頭】，仍然任人宰割，世人愛吃香肉，說我大補元陽。我以前亦是為了滋補自己，今日給人當補品，沒話可說。
楊生曰：我看牠已有悔改之意，請 恩師渡牠吧！
濟佛曰：我已代為換骨，待你壽數終盡，到冥府時，自然可以脫胎，你放心吧！好好去償債，修修功德，再待來世吧！世人見到此景，當體會到：欺人、騙人所獲得的只是【債務】，不是正道得來的東西，有一天，還是絲毫不爽的去償還，不然老實人要喝西北風了，人雲：【天才與白痴相等】，欺人是禍，助人是福，這是至理名言，世人體悟之！楊生準備回堂。
楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第三回－鸚鵡能言只因唇舌利，雁燕對話深吞世人心
濟公活佛 降 辛酉年二月十二日
詩曰：千枝萬葉本同根。一點原靈萬古存。無極分形全世界。萬家生佛謝天恩。
又詩：修身保體煉元神。免教亡魂墮獸身。莫謂老來方學道。非為都是少年人。
濟佛曰：世人得有人身，稱為萬物之靈，實在榮幸之至。自己會制衣服、房屋、汽車、飛機、輪船、電視、音響，所需樣樣齊全，還可以天天變換花樣。看那些畜生生來一付身子，牠們身上羽毛（衣服）一生就只有這種顏色與式樣。可見生為人類，實在太幸運了。如果還嫌作人不好（不好好作人），專門做些違法勾當，害人的獸行，將自己人格日漸墮落，終有一天將自己改頭換面，走向【畜道】了。
今日我將帶賢徒楊生走訪畜道，說來也很新奇，神人怎能與畜生談話呢？世人也許有的不相信，認為是荒誕無稽之談，那你就錯了。可看到動物園中馴獸師，不是天天在與動物打交道嗎？馬戲團及海豚的表演，這些動物、魚類聽懂人類言語，知道人們的手勢，牠們每一個動作，都是那麼靈敏，許多特技工夫，人類還自嘆不如哩！牠與世人一樣，同是具有靈性，世人千萬不要瞧不起牠們！這本游記是在告訴世人，要尊重這些人類的好友。並且勉勵自己要求上進，不要輸給牠們。更不要為非作歹，帶給社會不安，製造不幸。
如果一味想害人、傷人、騙人、搶人、姦人、罵人、殺人、誤人、打人、毀人，那樣還算是人嗎？這種人叫【不仁(仁)】，可謂不倫不類，被稱為【人面獸心】，或是【衣冠禽獸】。一個人如果遭受這樣批判，已經很危險了，有墮落【畜道】可能。世人如果處處愛人、助人、救人、渡人、勸人，人稱為【善（好人）（仁）】。如果人心是菩薩心，這種人將來脫胎換骨成為聖人、仙人、佛人。善清者上升，惡濁者下墮，人獸在此分野。世人你想步步高升，還是想步步下墮呢？你們都很聰明，不願意做籠中鳥吧！人都想自由自在，不受拘束，要這樣你就不要去犯罪，才不致成為籠（牢）中人（囚）！楊生上蓮台，我們今日訪問一個新奇案證吧！
楊生曰：我已坐穩蓮台，不知今日要訪問那裡呢？
濟佛曰：等一下你就知道，我們出發吧！……已經到了，我們進去這家【鳥店】吧！
楊生曰：這好像是臺中市光復路？
濟佛曰：不錯！你看這家鳥店鐵籠內養滿了各種鳥類，非常熱鬧！
楊生曰：每一個籠子，好像一個小家庭，牠們有些像夫婦兒女；又有一些看來像朋友，為何都住在一起？
濟佛曰：有緣份的關系。你再仔細看看，妙事將現，我先為牠們點化，使之恢復前生記憶，方便交談……
楊生曰：果然神奇，經 恩師施法，這個鳥籠變為一間房屋，牠們穿著各色美麗衣服有的正在吃飯，有的在那裡休息，不過沒有椅子，只有竹桿、水缸、及食糧而已。也沒有廁所設備，任意排泄，很不衛生。
濟佛曰：這個鳥籠就是牠的家，因為設備不佳，所以他們時常感染病菌生病而亡。人類生活舒適，吃住富有衛生，不像鳥類的糧食、茶水，常常滲入了自己糞便。人類住有高級卧房，彈簧沙發，任意躺卧；鳥類只在樹枝竹林中或電線上作為休息睡眠之處。縱有一個窩巢，還是雜草所鋪，吃、住、排泄都在一起，這種生活是犯罪者的生活。今日我帶賢徒來此訪問鳥類，可以聽聽牠們的心聲，楊生向牠們討教吧。
楊生曰：鳥大哥！你為什麼跑到籠內呢？是否能夠道出原由，也藉此機會造功補過。
鸚鵡曰：我是穿著綠衣、紅嘴唇的鸚鵡，我也想不到會變成今天這副模樣。我前生是一位婦人，因為生性愛講話，挑撥是非，中傷他人，都是我的本領。一生中，每住一處都與鄰居不和，如果鄰家有小誤會給我知道，我便添油加醋，令他們起沖突。一次隔壁太太回娘家，適逢有一位女親友來訪，我看她先生對她有說有笑，還在一起吃飯，第二天隔壁太太回來，我便向她說：【妳不在家，妳先生帶女人來此，定有曖昧行為。】為此，隔壁夫妻大吵大鬧，演變成離婚。後來，其夫為此心情鬱悶，得肝硬化而亡。
不但如此，我因作小生意，生意不好，便罵天咀地，一生中造下不少罪孽。死後冥王大怒，叱我破人婚姻，製造謠言，罵天怨地，判刑定罪十年外，刑畢轉世投生為鸚鵡，一點紅嘴，能學人語，話說不停。生活在小籠內，雖不愁吃，但無法飛翔天空，心裡也很煩悶，今日， 濟佛來此是否可以放我出去，救救我！
濟佛曰：哈哈！你在此生活也已經習慣，現在到處高樓大廈，放你出去，你也無處覓食，我佛慈悲，放你出去不是放生，而是放死，你還是安份守己，在此過一生吧！你已供出前因，記載《畜道輪回記》，勸世有功，我為你授記，等你壽滿，可以脫去鳥身復轉人身，好好去修持吧！不要不滿現狀！
楊生曰：其它還有那麼多鳥類，到底牠們是犯何罪而轉生呢？
濟佛曰：鳥類靈性較輕，不一定是人類所化，有者為日月精華所結，所以牠們能夠在空中飛翔。因日月都是一個無限大的【能源】（靈源），太陽、太陰之氣相合，天地之中可以產生許多精靈。許多鳥靈因受日月蘊化，漸漸進化成為人靈，再修煉成道。許多仙佛之腳力都是獸類所化，牠們能夠與仙佛同在，表示萬物有靈，只要加以修煉，都能進入超凡入聖的境界。
現在世上人類出生率愈來愈多，所以各國提倡節育，有人問：【人到底從那裡來？為何愈來愈多？】我今日揭開這個謎底，萬靈的孕育日漸進化，許多動物（生靈）已在世界消失。因為人類智慧愈來愈進步，生活領域日漸擴大，這些弱小生靈的地盤已被人類侵占，牠們最後只有轉世為人，才能繼續生存下去，人類增多原因在此。人類既多由禽獸異類投胎而來，牠們本性未脫，導致今日世界道德淪落，許多【人面獸心】的人，在製造傷天害理禽獸行為。人口激增，世界性的能源危機不斷，所以又有人倡導修道煉性，想由人世飛升到更高一層靈界聖域，就是宗教所言的【天堂、西方】。不過這要有清凈靈性的人，才可達成目的地。
楊生曰：原來如此。
濟佛曰：現述一則【公冶長看燕雁問答五常】案證，參載《畜道輪回記》，以啟化眾生。
孔子的學生【公冶長】，此人善識百禽之語，能知眾鳥之音，有一日，公冶長清閑無事，在家中游玩，到小亭中，看見有一隻【雁鳥】，宿在池邊。
片時，又有一隻【燕鳥】飛來宿在樹上，就問曰：【雁兄久別多時，近來貴體平安否？】燕鳥連問數聲，雁鳥並無回答半句。
燕鳥心中怒氣言曰：【雁兄真是無禮，我連問數聲，因何未答我一聲？】
雁鳥少歇片刻，開言答曰：【樹上蟬聲小，堂上熊語低，水清流漫出，人貴言語遲。】
燕鳥言曰：【你生在青草坡前，口食他人五穀雜糧，口大頸小，你與我一般，豈能貴乎？】
雁鳥回曰：【我雖然不貴，能曉得三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。是故名曰：三綱。君使臣以禮，臣事君以忠，為人父止於慈，為人子至於孝，婦從夫貴，夫唱婦隨。昔時，紂王無道，百姓受倒懸之災，後來武王遂托薑子牙，疏解其無道，百姓大悅，創業周朝，建立天下有八百餘年。此乃君為臣綱。昔有甘世衍，在朝為官，天天有三年大旱。一日，忽然天降大雨，聖上遂問世衍：『今日這場大雨淋漓，可值多少價錢？』甘世衍無言可答，聖上大怒，即命甘世衍回家，明日早朝回奏。甘世衍奉旨回到家中，悶悶不樂，憂愁在心，不言不語。其子甘羅看見，問曰：『爹爹回朝，為何事眉頭不展，面帶憂容，是何緣故？與孩兒說明，可與爹爹解憂，亦未可知。』
甘世衍曰：『吾兒！為父今早上朝，聖上問起下雨之事，言此可值多少價錢，我一時無言可答，聖上大怒，即命我帶旨回家，明日早朝回奏，我因此憂愁在心。』
甘羅答曰：『此乃小事，何須掛懷。』
甘世衍曰：『我兒！明日若無言回奏，吾一家性命難保，此非小事，孩兒有何意見回奏？』
甘羅答曰：『爹爹何不說，牆上一片濕，地下五寸深，五穀花果熟，滿地出黃金，此雨可值無價。』
世衍聞得此言，心中大喜曰：『我兒之智慧才能，如此敏捷，可免我憂。』
翌日早朝，甘世衍上朝啟奏曰：『臣甘世衍奏旨論昨日大雨可值何價，臣有奏：牆上一片濕，地下五寸深，五穀花果熟，滿地出黃金。』
聖上大喜曰：『卿昨日不知，今日何能知之？』
甘世衍奏曰：『昨日臣是不知，臣有一子，名曰甘羅，能知此理。』
聖上大悅，開言曰：『甘卿有此子，才能敏捷，今有多少年紀？』
甘世衍啟奏曰：『臣小兒如今年登十二。』聖上大喜，就傳甘羅入朝。甘羅奉旨入朝，上殿謁見皇上。聖上就問甘羅，如何治理國政，甘羅啟奏曰：『事君父者以忠孝，為君父者以慈愛，國家無異，君父相同，德顯揚名，惟忠與孝，榮貴不招而自來，恥辱不逐而自退。』
聖上聞奏大悅，就敕封甘羅為丞相，乃是父為子綱。昔日春秋之時，齊王在臨潼關聚會，與十八國諸侯獻寶，有秦國進草琴，亦有魏國獻避塵珠，還有楚國進夜明珠，春秋十八國諸侯，齊到臨潼關來獻，寶，齊王娶有一妃，名曰無鹽氏，智慧才能超群，端肅賢德，面貌奇醜，但能以德感化服人，十八國俱來降服進貢。後人稱贊曰：『無鹽君此夫為妻綱』。】
燕鳥曰：【三綱已說畢，五常卻又如何？】
雁鳥答曰：【五常者，仁禮義智信是也。】
燕鳥問曰：【敢問如何分詳？】
雁鳥答曰：【君子聞其聲不忍食其肉，見其生不忍見其死，這是有仁也。夫若先死，妻堅守節義，始終不配他人，這是有義也。長先次後而飛，長幼有序，一字登空而不亂，這是有禮也。飛鳴宿食，以訂生死二字，修心向善，這是有智也。春往秋歸，來去不失其時，亦能傳書信，這是有信也。吾與你們不相同，你們群中之類，口御青蟲，無有慈悲之心，豈有仁乎？夫若先死，妻不待晚，再嫁他人，豈有義乎？宿人家中厝宅梁上，看人家婦女，千嬌百體，豈有禮乎？只知與孩兒同伴嬉耍，不悟生死輪回報應，不肯修心向善，久戀家園，不知修省，豈有智乎？來來去去，糊胡塗塗，失其時節，豈有信乎？這三綱五常；你全然不諳不知，並無悔悟之心，此是何也？】
燕鳥聞得無言可答，不辭自飛而去。眾生看了雁鳥與燕子的對話，一定感觸良深，這些話啟示了世人，三綱五常是立人之道，登天之梯，你要學習誰呢？相信大家都想做好人，讓人稱贊，好好做吧！
楊生曰：恩師說了這則故事，寓意至深，鳥類還會鬥法呢！世人喜觀說是非，有的本身不好還指人是非，正如燕與雁的鬥嘴。
濟佛曰：俗士喜歡說是非，不知反省昧心違。為人應守口中德，免墮鳥身語亂飛。世人應修口德，以免言語傷人、害人，造下滔天罪孽，將來墮落鳥身，吱吱喳喳，言語如飛，像鸚鵡住在鳥籠，總不及人類幸福度日，萬事周全。今日訪問至此，準備回堂。
楊生曰：遵命！……
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第四回－雄雞啼叫原為修口德，驢馬負重正是還前因
濟公活佛 降 辛酉年二月十九日
詩曰：人期六畜旺成群。飼喂三餐用力勤。父母親情多淡忘。生財動物價斤斤。
又詩：籠雞有食湯鍋近。野鶴無糧天地寬。怕死貪生原一理。成仁取義業障完。
濟佛曰：世人飼養六畜，都希望興旺成群，所以極盡心力的去照顧牠，一來自己可以食用，二來可以賣錢。反過來，對只親是否有如此耐心服侍盡孝呢？三餐飲食是否按時款待？身體不適是否延醫診治？卧房是否常為整理？父母病時為人子女是否憂心如焚？
世人所飼養的雞、鴨、豬、牛，都三餐按時喂食、供水；一遇染病，立即延請獸醫診治；卧室巢屋常為消毒清洗，一切服務周到；若對雙親沒有這般盡心的話，你已犯【不孝】大罪，要趕快反省改過！人都貪生怕死，被蚊子輕咬一口就受不了，非打死牠不可。聽到一句不關痛養的話，亦心如刀割，氣暴如雷。足見人類都很愛惜自己的生命，這也是理所當然的事。孝經雲：【身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也！】但若為國家盡忠，為民族盡孝，犧牲性命，此乃大忠大孝，犧牲小我，完成大我的壯舉。一人犧牲，可救萬民生命，此死謂之【再生】，靈魂升天，逍遙天界，萬年俎豆馨香。畜道弱小身軀，被人宰殺食用，也是一種成仁取義壯舉，世人當懷有感恩心情，切勿弱肉強食而無忌，楊生準備上蓮台吧！
楊生曰：遵命，不知今日我們要往何處訪問呢？
濟佛曰：今年是雞年，我們現在就去訪問雞兄雞姊吧！
楊生曰：好的。……坐在蓮台一路順風，夜色淡淡，不知何家有養雞？
濟佛曰：我們往臺中郊區太平鄉雞場吧！
楊生曰：瞬間來到鄉郊，好大的一棟雞舍。夜色已晚，牠們好像都在睡覺了，不過有些還在吃飼料呢！
濟佛曰：牠們還在吃【宵夜】。因已習慣了環境，所以夜間一付【雞眼】還能尋找食物。
楊生曰：為何不見牠們的人形？
濟佛曰：為不使世人迷惑不解，所以我令牠以現在身形，以人語和我們交談！更為離奇。
楊生曰：牠們可以說人話嗎？
濟佛曰：當然可以。你不曾聞到晨雞啼叫，人們都曉得起床，足見人類也聽懂【雞語】！
楊生曰：恩師說的是。
濟佛曰：我先施佛法，使牠覺悟，以便用人語交談！……【雄雞！雄雞！你每天啼叫是什麼含意？】
雄雞曰：我是【晨鐘】的代表，我帶業而來，清晨作了這個信號，催促人們該起床了，我是施號員。因天生如此，除非嗓子啞了，否則一到清晨，喉中癢得難受，不啼叫，喉嚨就不舒服！
楊生曰：真有意思！不喊就不痛快，你來歷如何，介紹一下給眾生知道好嗎？
雄雞曰：善士啊！你不要讓我獻醜，好嗎？
楊生曰：你的聲音優美，何必客氣？
雄雞曰：善士既然不放過我，我也就實說了。我以前是一位農夫，生性暴烈，一遇不順意之事，便破口大罵，不論父母、長上、親友。三字經或粗野下流的話，一樣照罵不誤。父母時常罵我五倫不分，禽獸不如，但我毫無悔意，更加破口咀罵。生性如此，難以改移。只因惡口，一生四處得罪眾人。死後冥王判我在割舌地獄受罰，以磨煉我的原靈，刑畢，判我轉生為雄雞，但生為雄雞本性仍然好鬥。因失口德，亂罵父母長上，投生為雞，一到清晨，東方露白，我喉中禁不住想啼叫，伸長了脖子，用力呼叫：世人啊！驚醒了！不要學我這付模樣。我天天叫醒世人，使他們能夠起來工作，我這樣立德造功，以贖前生之罪。
前世五倫不分，轉生為雞，【雞目】看見母雞時，一時眼睛昏花，不論牠們是否生我之母雞，一律向其求歡，所以雞常被世人罵曰：【畜生！五倫不分。】，無奈業力引誘，使我無法自主，做出這種【禽獸行為】！希望世人多修口德，不可【亂啼】！以免像我一到清晨便哭啼喊叫，後悔已經太晚了！
濟佛曰：你勿悲傷，你轉生為雞，嘗受到報應的味道了。不過，雞有五德：上有頭冠曰【文】，足有摶矩曰【武】，前趾能鬥曰【勇】，清晨能啼曰【信】，見食相呼曰【義】，雞有此五德，人能如此嗎？雞雖然成為人類家中六畜之一，仍有不少美德，希人多學習！
楊生曰：聽罷雄雄述說，甚有勸世意義，不知牠們被宰殺時，感覺如何呢？
濟佛曰：這要詢問另外一隻母雞了，牠已轉生為雞二次，我先為牠點化，再要牠說出被殺的經驗。
楊生曰：請問你第一次轉生為雞時，被宰殺時的心情如何？
母雞曰：不要談了，想起來心裡就害怕！我前世轉生在鄉村農家，是現代人最喜歡吃的【土雞】。當我突破蛋殼，看見天日時，主人喂以白米，不久就由母親帶我們七個兄妹到田中覓食，經過半年，我們已經長大。一天，來了一位雞販，他載著雞籠前來，向主人說有雞可賣否？主人說：【有有！不過土雞價錢要高些才賣。】
雞販說：【當然！當然！】
我們的命運就此決定了。雞販拿了綱罩追捕，我們驚慌奔跑，但速度有限，還是被綱住，捉住籠內。主人賣了錢，心中歡喜，卻不管我們死活。我們被送進市場，雞販向賣菜主婦說：【純正土雞，肉最好吃，不是純種不要錢。】如此一隻一隻，分散各家。我被一位主婦買去，她心中高興的說她買到土雞了。回家之後，便準備熱水，用刀向我喉頸一割，一聲哀叫，痛得死去活來，掙扎了幾下，覺得鮮血直冒，全身乏力，又將身軀投在開水鍋中烹煮，此刻覺得全身刺痛，一時昏昏沌沌，靈魂便逃出雞體，一股力量引我向地府報到，因罪業未完，所以又再投生一次，此世脫罪後，就可轉世為人了。
楊生曰：聽牠的話甚為可憐，不知宰殺及吃雞肉的人會怎樣？
母雞曰：人類只是吃到我的【屍體】，吃不到我的【靈魂】。殺我者因我被殺時，一時驚慌，有時靈魂飛奔，躲避在他身後。若殺生太多，許多動物靈性未去轉生，圍繞著殺生者身邊，久之，劊子手的身形受其同化，形貌常有相似特徵。
楊生曰：恕我打斷你的話。剛才所說，是否屬實呢？
濟佛曰：母雞所說是合乎邏輯的，譬如一個人進入學校求學，久之，就有【書生味道】。一個人從商久了，就有【商人味道】。耕農的，有【泥土味道】。做工的，有【工人味道】。專門殺生的，也有他的【葷腥味道】。昔孟母為何三遷，就希望孟子接近學校，以便養成向學上進的習性。與賭友相處，久也成為賭徒；與善人相交，盡成善人。這就是【習性感染】，【心形中和】作用。常親近聖佛，久成佛心佛面。萬事同此一理。
楊生曰：【近朱者赤，近墨者黑】就是這個道理吧！母雞啊！至於吃雞肉的人，有什麼關系呢？
母雞曰：雞群生活的水平，雖隨著時代有顯著進步，但衛生、飲食、居住，總在一個籠子內，感染病菌機會甚多，所以身上常染有病毒。由於形體殊異，有病難言，無法得到醫治，一付【病軀】，常成為世人宴上【佳餚】，不知不覺中，將病毒帶入人體。我們沒有能力叫你不要吃我們的肉，只寄望你們吃雞肉時，要註意衛生，俗語說：【病從口入】，若貪吃魚肉，吃到【病雞】的話，請不要怪我們就好了！
楊生曰：你說得很誠懇，常見經書上說：【吃半斤，還八兩】。確有這一回事嗎？
母雞曰：我不敢如此說，但肉吃多了，有害無益卻是事實。有時不止還半斤，甚至還了一命，怎麼說呢？許多人吃了肉類太多，脂肪過剩、毒質感染、患了血濁、中風、高血壓、癌症等病，終至醫藥罔效，不是【賠了一命】嗎？
濟佛曰：說得是。以前的人，食肉機會較少，現在物質豐盛，魚肉三餐上桌，吃得太多，營養太好，所以患【富貴病】的人越來越多，醫生有時也是束手的！
楊生曰：請 恩師再點化這只小雞，令牠回復記憶，便於交談！
濟佛曰：好的！我施佛法！……【小雞！你出世不久，趕快說出為什麼前世不修，今天跑到這個籠子來呢？】
小雞曰：我前世是小太保，整天不務正業，吃迷幻藥，結群勾黨搶劫偷盜，並四處勒索善良，魚肉鄉民，五年前在街上搶劫錢財，被警方逮捕，移送法辦，被槍決斃命。死後靈魂被黑白無常押至地府，經閻王審判嚴刑，令投生為雞五世，周前才轉世，一切尚迷迷糊糊。現活在這一大遍的雞舍內，也是一個刑罰。既來之，則安之，我也無話可說。
濟佛曰：為人【魚肉鄉民】，現在也將被【鄉民魚肉】了。雖然閻王提早給你投胎，但還是在鐵籠里度日！好好修吧！
楊生曰：牠們是屬於【飼料雞】，三餐主人就送飯來，倒也快樂，好像正受人類【供養】哩！牠們既是受惡報而來，被供養長大，賣出被宰殺食用，照理說是應該自受的罰報，為什麼說世人殺生不宜呢？
濟佛曰：我舉一個例子吧！譬如一個人欠你債務，你總不能殺他還債吧！當訴由法律解決，或用其它方法償債。 聖佛是基於仁者同情心，不忍生靈受害。如人對殘障者，仍施於愛心一樣。至於修道者，為培養仁慈之心及元靈清凈，宰食這些帶罪六畜，無形中靈性被罪靈污染了，而影響修道功程。況素食可以寡欲凈心，有益修道。牲畜血肉之體，體污性濁，多食令人多欲神昏。故自古以來，凡修道者都主張淡食寡欲，其理在此。
楊生曰：原來如此。
濟佛曰：自古以來畜道顯化奇跡甚多，今再講述一則【龐居士夜聞驢馬訴說前因，後來覺悟修道】的案證參載《畜道輪回記》。
唐朝時候，襄州府衡陽縣，有一位居士，姓龐名蘊，字玄眾。家道豪富，世代書香，自小就領悟妙法，立志求悟真理。首先投拜石頭禪師，後又參學於馬祖禪師的門下。從此了悟心性，通徹真空之理。
龐公平日為人，憐孤恤寡，樂善好施，賑濟貧人，救人之急，不遺餘力。在當時，有二位商人，本身經商沒有資本，來到龐公家中，向龐公要求借白銀一千兩。龐公欣然答應，商人取得貸款，想進城營商，可是財物過重，他們無力行走，龐公乃將飼養的驢馬交給他們，以作腳力。二商人行到古樹下歇息，就相議說：【龐公果然有慈心，竟沒有將這筆登記在帳上，如今我們可以將這筆錢侵占，不必歸還。】
說完驢子突然說起人話：【我前世向你借三升大麥米，暗昧不還，如今出世為驢，為你背負三十里路，以抵償虧欠你的債。現在，我債已還畢，我就要回去了。】二商聽驢這樣說，一時大驚，趕緊將白銀送還。
龐公奇怪問商人：【為何將銀子退還？】二商於是將驢作人言，轉世還債的經過說了一遍。又說：【我們深恐自己後世也會如此，所以將銀子歸還。】隨後，各自回家。
龐公於夜間走到驢馬欄邊，果然聽到驢馬互相討論今生轉世須酬還前因多少的事，乃仰天嘆道：【我本想助人，竟不知反而累人！】深深大悟。不久，將家裡的金錢財寶收集起來，裝在船上，準備悉數沉入大海。船行到漢陽江中，忽然有五百名海洋賊盜，要來劫奪龐公的金銀。龐公乃將二商借貸銀兩，驢子作人言訴說還前債的經過向海盜們說明。海盜們聞言大驚，心中悔悟不已，說道：【我眾人皆願出家修行，願隨你持齋修道。】龐公於是將銀兩送入佛寺，作為五百名修行者的齋糧。
後來，他們修成，即為有名的【五百羅漢】。龐公棄富樂貧，其女以編作瓜籬度日，其子耕田為生，龐公夫婦子女四人都發心修行。龐公度五百名人眾，滿心歡善，日夜更加殷勤修煉，菩提覺性圓明，悟進無生地位。後來，全家皆修成正果而去。
後人作偈曰：好在回心向善修。借錢負本作驢牛。心中藏毒難逃苦。無義錢財莫得求。
眾生看了群雞驢馬敘述前世因果，當更為深信因果報應之真實性。宜警惕心，歸向正道，認真修行，方免誤入歧途，墮落惡道。今日訪問至此，我們準備回堂。
楊生曰：遵命！……
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第五回－貪淫好色轉生為山鹿，綠野深林清凈贖前非
濟公活佛 降 辛酉年三月初七日
詩曰：深山活有千年樹。世上難逢百歲人。紫竹無塵觀自在。菩提遍佈性天真。
又詩：野鹿飛奔綠草原。青山為伴作家園。鞭茸大補和丹藥。自怨風流欲斷魂。
濟佛曰：科學進步，醫藥昌明，許多專家日夜費神在研究促進人類返老還童，延年益壽的方法及藥品。整型技術，更是日新月異，有註射、拉皮，都想將這副身軀，保持永遠青春美麗。不過，縱有這些延壽、整型妙法，可以【偽裝】一段時期，但要活上一百歲的【人瑞】，卻仍依稀可數。深山裡，樹木矗立雲天，它們沒有人工加以施肥、照料整修，還得經過狂風暴雨的摧折，卻能屹立不倒，活上千百歲。這是因為它立定腳根，堅守著站立崗位，不敢絲毫離開一步，生於此死於此，皈順著天地運行造化，默默的生長，養成了堅強自立個性；沒有人間的操戈、爭鬥、及情欲自我腐蝕，所以它能活有千年壽命，稱為【神木】。世人飲食講究精美，衣服追求新潮，臉孔不時清洗保養，醫藥保健日新月異，為什麼仍無法將這付軀體保護度過二百年？我看世人【太勞累】了，不能【固守本份】吧！今天我帶楊生去求得這個答案。
楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：這里就是阿裡山的深山了。我們今天要訪問山鹿！
楊生曰：深山四處不見人煙，但見前面有四隻山鹿躺在那裡休息。我們用何方式訪問呢？
濟佛曰：我略施小法，牠們就會覺醒本性。
【山鹿啊！你們睡什麼覺呢？獵人來了，還不快逃！……哈哈！】你看這些山鹿聽了我的話，一時如夢初醒，都已起身，準備逃命。不過天色黑漆漆，往那裡逃？我發出佛光，牠們看見光明，一定會跑往這里來的！
楊生曰：山鹿聽了 恩師的話，果然有所悟！
濟佛曰：佛法無邊，我說的話，雖然與人無異，但佛語法音，聲聲印心牠們聽了，自然有所領悟。仙佛所說，都是【實話】【真言】，仙佛用這種心靈的語言，對各種不同的眾生說法，大家都能聽懂的。
楊生曰：妙不可言。眾生形體殊異，但佛性平等，一些動物，尚能知人之性，聽從人類的教化；反而不少世人，聽不下仙佛的善言勸化，一昧橫行。由此可見，心靈的世界，都有共通的語言與平等的佛性。
濟佛曰：楊生說的是！你可以訪問牠們啊！
楊生曰：請 恩師為牠們點化授記，以便交談！
濟佛曰：剛才已小施佛法，再予點化，以提高牠們原靈的悟性。
【山鹿看清我的手，佛手點佛心、佛手開佛門、佛手度眾生、佛手消魔障、佛手握佛手、你我皆成佛。鹿本山珍，性具純陽，生在青山，天地為家，修身自愛，體含金丹，奔跑如飛，飄飄欲仙仙獸仙獸，頓悟本原……。】
楊生曰： 恩師用蒲扇向每一隻山鹿頭上一打，突然看見山鹿頭上發出一道青光，不知這是什麼原因？
濟佛曰：山鹿出生以來，便與青山綠水為生。草為地之精，水為天之泉來往奔波於大地，受到日月精英普照，養就一身純陽之體，現刻我為牠們授記一打，靈竅便開，故有紫氣上升現象。
楊生曰：果然神妙，山鹿的道行還真深呢！
濟佛曰：楊生你可以和牠們談話了！
楊生曰：是的。請問鹿哥，你住在深山裡，滋味如何？
山鹿曰：你們是誰？為何敲打我的腦袋呢？我的腳現在一直站不穩，有一種要飛升上空的感覺！
楊生曰：我是臺中聖德堂聖筆楊生，這是我師父 濟公活佛，我們師徒奉旨著作《畜道輪回記》一書，今日前來訪問你們，請不要驚異。
山鹿曰：原來就是 濟公活佛，您為我們開啟靈竅，跪拜叩謝……
濟佛曰：免禮，好好回答楊生問話。
山鹿曰：遵命！楊善士問我在這里的滋味如何？我就說給你聽：我從母腹出生以來，日夜與青山為伴，吃青草，飲泉水，沐清風，我們的家就在山崗樹林，過著大自然的生活。因常有獵人設下陷阱及槍殺我們，所以我們已經移居數次，漸向深山隱退。心中也時常充滿著恐懼感，羡慕人類生活自由，安居樂業，遺憾的是人類總是想欺侮我們弱小。楊善士你是否可代我們向獵人求情呢？他們高興獲得獵物，可是我們卻損失了同伴！這樣太殘忍了！
楊生曰：我很同情你們的處境，當盡力而為，但還是自己謹慎為要。不知你們生為鹿身感覺有何不便？
山鹿曰：我們沒有雙手，只有用一對鹿角來保衛自己，所以覺得很不方便，只因前世失德、好淫，賺取不義之財，吸人精血，所以轉世為鹿。
楊生曰：是否可以將你的過去詳細說出，供世人參考，作為警惕之用？
山鹿曰：說來沒有面子。
濟佛曰：不要推辭，你現在滿面毛茸，早已【臉上無光】，說給世人聽聽，造功補過，可以恢復你本來面目。
山鹿曰：遵命！我前世為一男子，性好漁色，一生欺騙女子無法計數，大概記得姦淫處女三人，寡婦二人，良家婦女三人，風塵女不知多少。既愛色又騙財，整日花天酒地，所花所用都是女人的錢，如此度過一生，老年腎衰體弱，染患【尿毒病】而亡。死後冥王審判，受嚴刑二十年，再判轉生為鹿，以消罪孽。希望世人不要學我貪色好淫、騙財敗德，今日已失人身，無魚肉美味，只有吃青草素食了，雖仍有色念，但非時節不能交，所以精氣上升，貫註於頭上兩茸角，久而鈣化變硬，成為披毛戴角獸，內心有說不出的苦味。
濟佛曰：你生前好淫貪色，此世不能再如此風流了。你的精神升華於頭上雙茸中，世人又把它割來當作補品，稱為【鹿茸】。你的生殖器官，世人把它割下，作為補腎藥品，稱為【鹿鞭】。你前世太好色，所以此世這些淫根、孽角被宰割，也算是罪有應得。幸虧你們在深山裡面，已不能再到花花世界，做個【花花公子】。【花鹿】只好在山中吃青草、喝泉水，欣賞五顏六色的奇花異草了。好好修煉本性，不要重踏舊日荒唐的道路了。
楊生曰：這只山鹿的罪孽真是深重，今世轉生到山中【修道】，還算慶幸。鹿哥！你也不要怨誰，都怪自己造孽，你已訴出前因，可以勸化世人，將來壽終就可復轉人身了。
山鹿曰：感謝楊善士提拔！我若能轉生為人，一定做好人，絕對不敢再重犯舊錯了！
濟佛曰：既知回心轉意，待轉為人身時，當來相度。楊生你可以再問其它山鹿。
楊生曰：是的！另外這只鹿哥！你剛才聽了我們這些對話，心裡感想如何！
山鹿曰：首先感謝 濟公活佛為我們點化。剛才聽了你們談話，自覺慚愧萬分！
楊生曰：人不怕犯錯，只怕不認錯。既知悔過，是否能述出你前世的為人呢？
山鹿曰：好的！我將前世一段罪史公諸於世，勸世人不要學我的樣子，以免後世墮落獸身。我前世長得甚為英俊瀟灑，見隔壁一位太太生得頗有姿色，便動起邪念，漸漸親近，終而勾搭成姦。因乾材烈火，姦情熾熱，為求一勞永逸，想盡辦法，暗下秘藥，使其夫不能人道，情婦藉此離婚和我結婚，心喜可以長相私守。從此過著如膠如漆的生活。其夫後來知道此情，怨憤異常，但也沒有我的辦法，終而日日飲酒麻醉自己，變成瘋瘋顛顛，一日酒醉，在路上被車子輾斃，一條怨魂至地府控告我拐騙其妻及用秘藥毒害其身之罪，要求報仇。
冥王準旨，前來索報。所以，有一天我用機車載著愛妻，經過她前夫車禍地點，一時精神恍惚，被車撞倒，後面又一輛車子煞車不及，雙雙被壓斃命。魂被黑白無常押到地府，冥王大怒，被判嚴刑，刑畢，年前我轉生為山鹿，她轉生為母雞，各分東西。今幸 濟佛為我們點化，使我們有超升機會。以上這一段醜史，盼世人不要見笑，更望世人不要自演風流劇，以免後日步入我的後塵。
楊生曰：因果報應真是可怕！ 恩師啊！另外這只山鹿為什麼頭上發射強烈光芒呢？
濟佛曰：你問牠就知道了！
楊生曰：請問鹿哥！你頭上為何發出強光呢？
山鹿曰：我是母鹿，不是公鹿，你這樣叫我，使我害羞萬分！
楊生曰：鹿姊！我看妳十分客氣，修養有素，真是與眾不同，請妳告訴我頭上的光芒是如何產生的好嗎？
山鹿曰：好的！我前世是佛門弟子，出家為尼，後來動了凡心而破淫戒，死後轉生為鹿，到深山中，以修補前孽。我前世雖然一時破戒，但佛法未泯，仍想懺悔修道補過，以成正果。所以轉生為鹿，我始終保持純真。清晨便到阿裡山高崗，對著日出，吸取陽光；夜間也一樣吸取月光，希望借著日月光輝的能源，以補足業障所造成靈體上的殘缺。吃青草、喝泉水，齋戒精嚴以修道，希望磨煉自己，化解業孽。因日月累積，身上充滿一股靈氣，剛才濟佛為我點化授記，一時天門頓開，蘊藏已久的靈光，突然如日月光輝，直向外射出，希望世人，多接近陽光、月光，養身中正氣，吸其天地靈氣，對身體及修道工夫，都有很大幫助。
楊生曰：山鹿也會修道，實在不可思議。
濟佛曰：野鹿山中煉妙功。還精補氣有神風。調陰借日超因果。母性身軀轉作公。禽獸能知修道，不日可以脫胎換骨，以成正果。看罷山鹿敘述，當思得有人身，修道甚易，眾生速速回頭是岸，切勿欲海中不覺醒，輪迴路上永無止境，何世才能遇到正法，以修大道呢！今日訪至此，楊生準備回堂吧！
楊生曰：遵命。
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第六回－山猴跳躍敏捷如盜手，巨樹乘風孤冷嘆無財
濟公活佛 降 辛酉年四月廿七日
詩曰：歲月無情應早修。玄關且向靜中求。天開普度求真道。頑石懷恩亦點頭。
又詩：違背倫常即罪人。佛前懺悔好修真。無明遮住光明路。凈水柳枝洗俗塵。
濟佛曰：常言道【人心不古】。到底【古】字好在那裡呢？【心口上】掛著一個【十字架】，表示是一個有道君子。今人不古，表示現代的人，不掛十字架，無畏於十目十手的監視。講仁義、說道德的人實在太少了。新潮雖然很好，但世人這副身軀還是【老樣子】，絕對【新】不起來。外表的衣食住行可以求新，但將原來這顆【赤子之心】標新立異，變得太新的話，一旦，走了樣，就不適用於這付舊肉體，成了【壞心人】。要治療這種【人心不古症】，除非再釘上十字架，否則已沒有【復活】的希望。
科技發展，可以促進人類生活享受，是件可喜的事；相對的，物質進步，精神卻向後退步。科學家絞盡腦汁，在窮天地之秘，以改善人類生活，但對道德淪落之病態，都束手無策。其實物欲橫流的病態，是科學發展之下的副作用，要由宗教家來加以救治。所以科學與宗教是存在宇宙間的兩股力量，相並行而不悖。二者出發點都強調美化人生，但機械下的【人性】染受【油污】，用一般水已無法洗清。不少大自然的生態受到污染而變質，只有依靠宗教從後進行搶修工作！足見科學、宗教都是人生的必須品！
楊生曰：恩師說得是。我看要治療【人心不古症】只有找【古聖仙佛】了！
濟佛曰：我這個【蒙古大夫】也不錯啊！哈哈！開開玩笑！準備上蓮台吧！
楊生曰：遵命！不知今日我們要往何處呢？
濟佛曰：今天還是上山打獵去。
楊生曰：恩師喜歡開玩笑，出家人想打獵，不是很不對稱嗎？
濟佛曰：現在許多聖門中人，也是【道心不古】，心中懷著利刃，不能以慈悲救世精神為懷，處處心懷不義，造業多端，這種人就像出家人帶著弓箭在佛前誦經，實在很可笑！我今日想上山打獵，與俗人不同，我是想打下那隻【心猿】【野獸】的個性。
楊生曰：恩師言語中蘊藏著無限禪機。
濟佛曰：我們起程吧！……已到目的地。
楊生曰：果然前面樹上，有三、四隻猴子在那睡覺，好像未察覺我們到來。
濟佛曰：我點醒牠們，否則牠們還在作【美夢】呢？【猴子們醒來吧！獵人來啦，你們還不快躲。】
楊生曰：恩師用蒲扇在他們頭上敲了一下，牠們都驚醒過來，一雙眼睛直瞪我們，顯出驚魂失魄樣子。
濟佛曰：我們這不速之客！令牠受驚。我已點化牠們，牠們的原靈正在清醒回憶中。
楊生曰：我看猴子甚為精靈，吃甘蔗、花生、香蕉都曉得剝皮，這到底是什麼原理。
濟佛曰：人的心叫【心猿】，猴子的心叫【猿心】，二個字相同，僅是顛倒而已。猴子形相似人，已得到人之偏氣，可謂人之分靈，所以有【靈猴】之稱。牠們手腳靈活，吃起東西，有板有眼。
楊生曰：我可以向牠們問話了嗎？
濟佛曰：牠們已清醒過來，你可以問話了。
楊生曰：猴子們，你們現在心情如何？
猴子曰：在睡夢中，聽到人的聲音，又被打了一下，突然驚醒，腦海中先由一片空白，漸漸回想過去一切，才曉得打我的是 濟公活佛，不過我還不認識你。
楊生曰：我是臺中聖德堂聖筆楊生，與恩師 濟佛奉命著作《畜道輪回記》一書，今日有緣訪問你們，盼你道出生為猴子的心境，藉以勸化世人。
猴子曰：甚為失禮，請楊善士原諒！我們生活在深山，覺得非常逍遙，每天與同伴蹦蹦跳跳，爬樹吃水果，過的還很愉快，不過最怕毒蛇及獵人，許多同伴喪生在毒蛇之下，及被獵人逮捕，使一群親人友伴失散，所以我們漸漸遷移深山，不敢接近世人。
濟佛曰：世人都想欺侮弱小，一遇小動物，都想捕捉；若遇到猛虎、惡豹，看你們逃到那裡？世人若是懷有慈悲心，看見弱小動物，牠們既無傷於人類，則須加以愛惜保護，讓牠們有自由生活園地，也是一件慈悲的善行。
猴子曰：感謝 濟佛慈悲愛惜。
楊生曰：你們為何轉生為猴子，盼能說出來，以便警世化人！
猴子曰：說起前生實在羞恥，為勸化世人，不要學我惡習，說給你們知道也無妨。我前生是一名梁上君子(小偷)，以偷竊為生，一到夜裡，便翻牆入室，或爬樹上樓，進入屋內偷竊財物，財物一到手，即變賣花天酒地，飽食魚肉，如此度過一生。在賊道生涯中亦曾失手，被人逮捕送到法院審判，受到牢獄的刑罰。好在生前已入牢獄，今生才不致被人捉去關在鐵籠，供人欣賞。一生中偷竊東西不計其數，如金銀、現鈔、衣服、電視、收錄音機、機踏車、轎車，樣樣齊全。死後 冥王大怒，經孽鏡台，明鏡高懸，對證認罪後，受到五年嚴刑。
冥王說我喜歡爬樹、翻牆，判我刑畢轉生為猴，每日過著爬樹攀藤生活。因前生大飽魚肉，福已享盡，現在只有以山上的水果、樹葉充飢。許多在世專門收贓物的缺德不法商人，也紛紛變成我們的同伴。
濟佛曰：你因前生訓練有素，手腳靈活，今生做猴子甚為【恰當】。那些【收當】不法商人，也都有志一同，常在一起了。前生吃盡太多魚肉，這些不【正當】所得來的【賊錢】，讓你們逍遙享受盡了，此世只好罰你們吃山果、樹葉贖罪，認命吧！
楊生曰：這些罪魂受過短期刑罰後，立即投胎轉生，這些事情我前游地獄時，好像未曾聽 冥王說過。
濟佛曰：因【地獄游記】一書註重闡述地獄刑罰情形，所以 冥王未詳細說明。其實許多在世為非作歹罪魂，在冥府對案後，有者受短期刑罰，有者立刻轉為飛禽走獸，因天機無數，要一一述盡，則馨竹難書，只好隨機說教。
楊生曰：原來如此。剛才這只猴子，說他在前世曾受牢獄之刑，所以此世不必再受牢籠之災，那麼人家所養的猴子及動物園所關之猴子，是否都是梁上君子來轉生的呢？
濟佛曰：這並不一定，但人類所養猴子頸部必套於鐵鏈，綁在木柱上，不是好像對待【犯人】嗎？在動物園中的猴子，也是生活在鐵窗內，世人願意如此生活嗎？牠們各有因果存在，相信一旦打開窗門，牠們都想到處跑跑，所以說，得有人身是【難能可貴】的。現代人出門有轎車代步，吃有山珍海味，穿有華裝美服，如不多做善事，多行道德，一味為非作歹者，一旦失去人格，喪失人身，來世轉生為異類，不是一件可憐而凄慘的事嗎？看見其它動物的生活遜於人類萬倍，並任由人類差役。所以說人為萬物之靈，是千真萬確。
佛雲：【中土難生，人身難得，大道難逢，普度難遇。】今天世人都得到了，可謂三生有幸。生在文明盛世，應好好修心學道，自度度人，如此才不會愧對自己，浪費光陰與生命。現唱【好了歌】一首，願眾生參悟之：
(一)世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。
(二)世人都曉神仙好，惟金銀名忘不了，終身只恨聚不多，直到多時眼閉了。
(三)世人都曉神仙好，惟有嬌妻忘不了，君生日日說多情，君死卻隨人去了。
(四)世人都曉神仙好，惟有兒孫忘不了，痴心父母古來有，孝順兒孫誰見了。
楊生曰：聽罷 恩師唱了這首歌，心裡感觸良多。
濟佛曰：你可以再訪問其它猴子！
楊生曰：好的！請問這只猴兄，你是否可以介紹前生的經歷呢？
猴子曰：濟佛與楊善士既然為勸世而來，我就獻醜吧！我前世住於雲林，務農為生，兄弟四人，我排行老大，因讀至高中畢業，頭腦較為聰明，老父重病彌留時囑咐將所有二甲多田地由兄弟平分，我因受妻子慫恿，一時心貪，選擇最好土地及將本應屬於弟弟的土地大部份都登記在我的名義下，待父親去世後，一切手續辦好，弟弟們才發現，一時爭吵不已，我發怒加以毆打，弟弟們為了孝心，不願將家醜外揚，只得認命。從此兄弟鬩牆，斷絕手足關系，分家而住。
我霸占祖產之後，每年收入增加，而染上嫖賭惡習，由淺而深，妻子屢勸不聽，漸漸不能自拔。後因落入賭場郎中圈套，將田產輸得一乾二凈，妻子怒而離家出走，我為度三餐，淪落到北部鐵工廠做工。一日，工作不小心，被鐵板重壓，經送醫急救，因大腦破裂，一命嗚呼！魂被黑白無常押往地府，經閻王審判，觸犯(一)不孝之罪：未遵父親遺囑，獨霸兄弟應得財產，使亡父九泉之下不能安心。(二)不義之罪：兄弟本當以義相待，一時受妻子慫恿，起貪妄之心使親兄弟骨肉斷絕往來，有失兄弟仁義、友愛之道。(三)嫖賭不絕，妻勸不聽，致家破人亡，罪大惡極。所以被判刑二十年，刑畢轉生為猴，現在一無所有，只有野生植物可以食用，沒有一個屬於自己的家與財產，可謂兩手空空，住無定處，想來悲傷！後悔前世野心太大，喪失仁道，今生才會遭受到這樣下場……。
濟佛曰：不必傷心流淚，我已為你們點化，好好遵守本份，下輩子轉生為人不要再犯老毛病就好了！楊生準備回堂吧！
楊生曰：遵命！
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第七回－ 騙財倒債一時雖遠走，轉為黃牛苦作難高飛
濟公活佛 降 辛酉年五月初十日
詩曰：買賣公平不可欺。金錢周轉按時期。分文虧欠冤相報。一點違心罪業隨。
又詩：人面莫隨野獸行。抬頭三尺有神明。青天法眼難逃避。善惡分班鬼亦驚。
濟佛曰：做【生意】的人都想賺錢，但【生財有道】，不可違背自己的良心，或用欺騙手段，賺取無道之財。【生意】是要維生活命，千萬不要只顧自己生存，而不顧別人死活。買賣更要公平，做到童叟無欺，分文清楚，則口袋裡的錢，才是【凈財】。
世人借錢給親友，一旦親友賴帳，相信你會大罵這個人【沒有良心】。可是世人常常在欺騙別人的時候，又覺得很自然沒有什麼？一件事情兩種心態，這就是一個【人心】，一個【獸心】。一個人放縱自己，把原來的好人【寵壞】了，變成充滿【獸性】的【壞人】！世人切勿責人嚴，責己寬，讓自己走入墮落的道路。所以老衲發起【捐獻良心運動】，希望世人不要把本有的一顆圓陀陀光明燦爛的【良心】埋沒了。
楊生曰：恩師說得是，良心失落，被埋沒在心地下，一時很難找到，這到底是什麼原因？
濟佛曰：這些【沒良心】的人，不知到底是怎麼活的？我來到凡塵，從世人身邊經過，一股很濃腥臭味道撲鼻而來，定神一看，並不是糞尿味道，原來是人的【良心】變壞，惡化腐臭味道，使我嘆氣搖頭！糞尿雖臭，還可用來澆菜施肥；良心一臭，害人害己的惡行不斷發生了。今天我特帶來了一包【正字】標記的【良心】，免費為眾生換裝，眾生如有【惡心、壞心、毒心、傷心、恨心、苦心】，請別客氣，趕快掏出來換上我這顆【好心】，保證健康愉快，不致病入膏肓！
楊生曰：您說今天帶來了一包良心，我怎麼沒有看見呢？
濟佛曰：自古道：【真經不在紙上，真心不在肉體。】所以世人看不到自己的良心，故而為非作歹。你可看我的蒲扇就知道一切！
楊生曰：扇中只劃一個【心形】圓圈而已，其它不見一物。
濟佛曰：你再定神看看！我用手指對此圓心一點，有什麼變化？
楊生曰：但見扇中圓圈漸漸發出光芒，越來越強，有些刺眼！悟悟！恩師的意思，是說人的良心，本來圓陀光明，因被塵埃遮蓋，所以埋沒不彰，今 恩師用手一點(擦)，拭凈塵埃，泯滅欲念，良心的光芒才有機會出現。否則良心被欲念占據，如雲遮月，一時昏天暗地，無法無天了。
濟佛曰：果然不凡，我畫【○】，表示人的良心(本性)，本居無極佛地，如一顆明珠，閃爍著光芒，一旦墮下凡塵，被七情六欲污染，漸漸失去光輝，走入黑暗獄道中。今天我施佛法，點化這位良心主人，並加以按摩擦拭，令其復活，回復本來面目。
楊生曰：果然玄妙，此扇中光芒，如白晝陽光，劃破整個黑暗！
濟佛曰：良心一現，便是天堂。眼前一片毫光，看清了一切，從此不再迷失，一條光明大道正浮現在眼前。找回了失落的良心，如在黑暗中得到了明燈。我搖動蒲扇，輕風吹來愈顯出光明火花！楊生我們準備出發吧！
楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到目的地。
楊生曰：今天我們來到這戶農家，是什麼地方呢？
濟佛曰：這里是台東鄉下的林姓農家，今天我們要訪問他們飼養的【黃牛】！
楊生曰：走到牛稠(舍)，裡面一隻黃牛正躺在地上休息，似乎很疲倦的鼾聲喘著氣，似乎不知道我們已在牠的身邊。
濟佛曰：牠白天工作，身體很累，所以呼呼大睡，不知道我們來到。我叫醒牠，並為牠點化。【黃牛！黃牛！你勞苦耕種，卻一無所得，到底前世做了什麼缺德事，今生賣命的還債，驚醒吧！不要再黃牛！】
楊生曰： 恩師說了幾句法言，並用蒲扇在牛頭上一打，黃牛從睡夢中驚醒，睜開開兩眼，流著眼淚，並呆視著我們！
濟佛曰：黃牛！我是 濟公活佛，奉旨帶臺中聖德堂聖筆楊生靈游三界，首先將《地獄游記》、《天堂游記》著成問世，現又著作《畜道輪回記》，特來訪問你，希望你將轉生為牛的經過，坦白說給世人聽，可以造功補過，來世即能復生人道，脫離畜道之苦。
黃牛曰：失禮！失禮！原來是 濟公活佛及楊善士！從夢中驚醒，一時不知所措，聽了你的點化訓語，一時悲從心來。因為白天拉車耕田，勞累不堪，加上受到主人鞭打責罵，實在有苦難言，只有加快腳步，想把這條泥濘道路早日走完。想起我的前世，真不堪迴首。我本來在市場賣菜，為了賺取更多利益，賣菜都偷斤減兩。現代的主婦，生活較為富裕，不像以前都會將菜帶回家再秤一次，所以每天最少偷上廿斤的菜。
後來覺得賣菜要競爭，便在市場租了攤位，改賣牛肉，因牛肉貴，數量少，較為方便，不必一大早就去果菜市場批買果菜。為獲取較高利益，用水灌入牛肉，以增加重量，不但如此，暗中還是偷斤減兩。肉商賺錢雖然容易，但因煙酒嫖賭不離，每天中午一收攤，不醉不歸，酒鬼賭友相聚，臭味相投，所賺已不敷應用，所以開始招會，邀集市場一些賣獸肉同業入夥，一會再一會，收了錢花用。自覺要再賺這麼多錢不太容易，所以心一狠，便遷居逃之夭夭，一些同業被我倒會，心不甘願，四處打聽下落，有一天在車站相碰，要逃避已來不及，被揪到旁邊，受到一陣毆打，我下跪求饒，言因沒有錢才出此下策，請求原諒，同業見我求情，暫時饒我，命我一個星期內出面解決，我連稱好好。
返家後，與妻子們即速搬到鄉下，以逃逼債。債權人終於找不到我，在鄉下只得替人幫工維生，生活安定後，酒賭之病又復發，沉迷其間不可自拔，做工已無法維生，夜晚便四處偷竊鄰居東西，雞鴨、財物，樣樣都偷，幸好都沒有被捉到。因生活不正常，不久就得到肺病，常常嘔血，屢醫不愈，鄰人漸漸疏遠，身體虛弱，也無法再操勞工作，五十二歲即病亡。死時魂魄被黑白無常押至地府，經 閻王審判，叱我一生不做好事，罪大惡極，除判入各獄刑罰外，刑畢被判轉生為黃牛，替人耕田拉車，每天忍辱負重，受到鞭打臭罵，鼻子穿著一條繩子，被主人拉來揮去，沒有辦法自由自在。回家已累得要命，晚上睡在一間窄小牛舍，尿糞堆中為床，味道不佳，但也沒有辦法。每天辛苦工作，任由風吹雨打，替主人賣命，吃野草，喝清水度日，實在清苦，求 濟公活佛及楊善士度我出苦，我實在不想做牛了！
濟佛曰：你不要悲傷，既來之，則安之。為了償還你前世的業債，你必須付出勞力，所以要忍耐受苦，苦盡才能甘來，如果逃避現實，就像你前世逃債一樣，下一世還是要償還的。你已說出實情，勸化世人，可以造功補過，我亦為你點化，來世可以回復人身，希望不要再【黃牛】就好了。
楊生曰：看牠怪可憐的，幸虧 恩師已點化牠，來世復轉人身，千萬不要重操舊業，否則輪回永無止境。
濟佛曰：因果循環是可怕的。古雲：【種瓜得瓜，種豆得豆。】是不變的真理。我趁此機會，再為黃牛及天下眾生說一個【木魚與木魚椎】的因果案證，以提高世人警惕。
從前有一個忠實的農夫，名叫阿寶，住在光明寺前的小村中，他常常去光明寺聽得道的和尚說法。有一天傍晚，他到田裡去放水，看見一條蛇在吃著青蛙，青蛙在蛇嘴裡哇哇的喊救命！
阿寶看到，一鋤頭砍了下去，蛇疼的張開了嘴，青蛙得保性命，蛇也沒有死。七天以後的一個晚上，咯咯的聲音吵醒了阿寶，他覺得奇怪，青蛙怎麼會到床上來？
他還是呼呼的睡，青蛙咯咯的聲音老是不停的叫，吵得阿寶生起氣來，點燈尋找著牠，燈一亮把阿寶嚇了一跳，原來是一條蛇，就是前次救青蛙被打逃去的那條蛇，正從帳頂的破洞中倒伸下來，張開嘴，伸出顫動不息的蛇舌，要不是帳頂的破洞很小，蛇通不過來，阿寶早被咬傷了，可惡的東西，竟想來報仇，要不是青蛙叫得響，我早被你咬死了，就持木棍將蛇打死了。
一年以後，阿寶養了一隻狗，長得聰敏靈慧，能夠聽人的話，善解人意，看門、看牛羊，真討人喜歡，每天跟著阿寶到田裡、山上以及到光明寺聽老和尚說法。有一天阿寶帶著愛犬去禮佛，被老和尚看見了，老和尚道：【善哉！冤家對頭，假裝親善，禍多善少，阿寶呀！你將愛犬送給我吧！讓牠在這里看守山門，以完結你們的冤業，因為牠的前身是條蛇，前世被你打死的，這一世要來跟你算帳！】
阿寶聽了半信半疑，卻又有點拾不得，像這樣聽話的愛犬竟會是自己的冤家嗎？
老和尚又道：【阿寶啊！我也不勉強你，但是你要相信我，我老和尚不會騙人的，你回家以後記住，五月五日午時要扎一個草人，穿著你的衣服，放在你的床上，你自己一定要躲起來，千萬別讓你的愛犬看到，】
阿寶回到家後，五月五日一切按著老和尚的吩咐，自己隱藏在床後，半信半疑的守侯著，弄不清楚和尚的葫蘆里賣的什麼藥？
當當！時鐘正敲十二點，突然，【碰碰碰！】，不知是什麼東西在猛力的撞著房門，但是沒有撞開，嘩啦碰！一隻凶猛的狗沖破窗子，跳進來了，鮮紅凶狠的眼睛，張得大大的，血淋駭人的舌頭，吐出長長的，在房中亂嗅亂跳的真像吃人的野獸，突然跳到床上，一陣亂咬亂抓將草人弄的粉碎，好像已經出了冤氣，凶猛的狗慢慢的安靜下來，但是躲在床後的阿寶卻因駭極而發怒，而一棍將狗打死。
第二年的秋天，阿寶要上山打柴，當他經過光明寺的時候，老和尚正在山門外看日出，一回頭看見阿寶，隨即把他叫住說：【阿寶啊！你今天的臉色不太好，自己要小心註意，如果有人叫你的名字，千萬不要答應，要緊記住！】
阿寶因有上次的經驗，拿老和尚當神仙看待，那裡還敢不聽話，連說謝謝！過了三個鐘頭，跑得氣喘呼呼滿身大汗的阿寶，臉孔鐵青全身發抖，手足冰冷，跪在地上緊抱住老和尚的大腿，一句話也說不出來。
老和尚道：【阿寶！不要怕，休息一下慢慢的說，你是不是遇見了什麼？】
老和尚一面替他擦汗、摩胸，一面很溫和的問阿寶，阿寶抖索而結巴的講了半天，方道出他驚駭奔逃的原委。
【師父我看見美人蛇，原來當我辭別了師父您以後，就一個人向深山去打柴，早晨的山氣剛被新出來的陽光趕走，現出一派清新的氣象，山裡的小鳥在歌唱，大鷹翱翔，小猴子在歡躍亂叫，我正被這大自然的美景陶醉，只覺得山景的幽美可愛，忘記了老師所叮嚀的話，正在喜洋洋，樂不可禁的時候，忽聽有人叫我的名字，那聲音是多麼婉轉動聽，直像出谷的黃鶯其溫柔多情，就如戀人呼喚，使我不由自主的答應出來，隨聲看去，原來是一位絕世佳人，我看呆了，只疑是仙女下凡，誰知再看時牠的身體乃是一條龐然大蛇。】
師父說：【阿寶啊！為什麼不聽我的話呢！這一次，我和尚也無能為力了，你回去準備後事吧！】阿寶說：【師父你一定要設法救我，否則我願意死在佛殿下。】說罷，跪在地上，如搗蒜一樣的叩頭。
和尚說：【好吧！你起來，盡我的能力，試試看吧。今晚你可坐在大殿上，用一隻大缸覆起來，看是否能夠逃避這個劫數。】
第二天早晨老和尚到大殿一看一條美人蛇盤住了整個大花缸不放，但是已經死了，和尚把美人蛇與花缸移開一看，阿寶被毒蛇的氣悶得變成了黑人，也一命嗚呼了！美人蛇的毒多厲害呀！好心的和尚將他們埋葬在一起，希望他們能從此解冤歸好。誰知結冤容易解冤難，在不久以後，阿寶的骨堆上長了一棵樹，美人蛇的骨堆上生出一條藤，藤即將樹一圈一圈的纏住，到了這種地步還不肯放鬆。
和尚為使後人知道，一報還一報的厲害，因果報應不差分毫，同時為點醒世人多廣結善緣，少種惡因，所以將阿寶的樹雕成【木魚】，將美人蛇的藤做成【木魚棰】，使他們永遠的撞擊著。發出【報應】的聲音，在佛前懺悔警惕著世人。
世人也許覺得這是一則寓言，但其中的真理是不可思議的！也可由此體會出動物各有靈性，是千真萬確的！楊生上蓮台，準備回堂。
楊生曰：聽了這則故事，覺得甚為有趣，也覺很害怕，因果循環是如此厲害，世人當有所警惕了！我已坐穩蓮台，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第八回－好吃懶做生為豬形相，欺瞞無知血肉人爭吞
濟公活佛 降 辛酉年六月十四日
詩曰：佛前懺悔好修身。往事雖非洗自新。豬狗籠中常苦嘆。只因作惡害他人。
又詩：一失人身萬劫難。拋頭露面宿風餐。無權衣食行差役。宰殺由他感鼻酸。
濟佛曰：畜道生活於籠中，雖由人類供給食物，有時卻吃得不是【味道】，但有口難言，所以還是咬著牙根吞了下去。世人三餐，沒有魚肉，味口即感不佳，看畜道常吃些人類拋棄的糟粕，相信他們也是不願意。所以生為人類要珍惜人身，好好修身養性，為社會國家多盡點心力，做些有益的善事。世人餐桌上要吃什麼，任可挑選，畜道就沒有這份權力了。楊生準備上蓮台，我們前去訪問畜道，以便著書勸世。
楊生曰：我們今天要往那裡？
濟佛曰：隨我走就知道了。……已到目的地，楊生下蓮台吧！
楊生曰：這是一家養豬場啊！
濟佛曰：這是苗慄一個鄉下的養豬場，我們今日就訪問這些豬哥，楊生你感覺如何？
楊生曰：很好，不過牠們有的已躺下休息，有的還在走動，我們來到這里，他們好像無動於衷。
濟佛曰：我不略施佛法，這些笨豬，恐怕不知所以然，看我施法：【一二三四五六七八九十，十隻豬，你們性太痴，只知吃飽睡，睡飽吃，等什麼？長大上屠場，醉生夢死，沒有一點警覺性，看我 濟佛猛點醒，開智慧，悟生死，頓悟本來，跳出輪回池！】
楊生曰： 恩師用蒲扇往豬頭一個一個打點，牠們如觸電一般，好像已在回憶前生之事，是否可以與牠們交談呢？
濟佛曰：牠們已漸漸覺醒，可用人語作心靈交談，你可以訪問牠們。
楊生曰：豬兄！你剛才覺得怎樣呢？
甲豬曰：我已在睡覺，突然被你們驚醒，本來心裡有些不高興，但說不出口，卻被這位師父往頭上猛打一下，覺得痛徹心肺，漸漸覺得心中及眼前所見，回復到前世做人的景像，好像吃了【回魂水】一般，覺得莫名其妙！
楊生曰：祂是我的師父 濟公活佛，你不可對祂失禮。
甲豬曰：那敢失禮，原來是 濟公活佛前來度化，才有這種驚奇的感受，跪下叩拜濟公活佛。那麼你這位年輕人是誰呢？為何與 濟佛同行，深夜來到【寒舍】，有何貴事？
濟佛曰：他是吾徒楊生，我們師徒已奉天命，完成【天堂游記、地獄游記】兩本寶書的著作任務，如今又奉旨著作新書《畜道輪回記》，要將畜道輪回實況公諸於世，以勸化世人，畜道眾生也可以求早日復轉人身，便於修道，今日由臺中聖德堂前來訪問你們，速將前世作為說出，以資勸世吧！
甲豬曰：因一時不知，對二位失禮之處，請多原諒。我前世家住臺北市，開設銀樓，買賣金銀珠寶，做此行業要賺錢，如果心敢狠做的話，可以一本萬利，在買賣中，對老實外行人，常暗做手腳，金內含銅，或其它珠寶常以假亂真，如一假珠偽稱鑽石，外行人看標價高貴，以為是寶物，許多觀光客更是不知不覺被騙。不少風塵女郎吃暗虧，花錢買不到真貨，事後被鑒定出來，紛紛回店理論，但我硬不認帳，自知如此下去，遲早會出事端，即變賣商店移居臺南，一樣經營銀樓，仍然做此勾當，所以賺了不少錢。
古雲：【飽暖思淫欲】。一旦錢多，就想花天酒地，風化場所行如廚房，唯一的兒子，卻不成器，在外與太保為伍，吃喝嫖賭，無所不為，我不但約束無效，後來更是暴逆不孝，伸手要錢，如果不照數給付，便開口大罵，我氣得半死，想打他，看他已失理智，恐發生弒父事件，所以任由忤逆，最後常帶一批壞朋友到家中居住，整天吵吵鬧鬧，我講他，反被訓了一頓，言房子是兒子的財產，如果太過份，便要趕我出門，我本有心臟病及糖尿病，再加上逆子不孝，心中愁悶不堪，便停止營業，以酒消愁。過了半年，糖尿病加重，心臟病發作，又得了肝硬化，四處求醫，花掉積蓄，仍然病體不愈，終而一命離開世間，魂被黑白無常押至地府，受閻王嚴刑。
因我賺取不義之財，所以報應由不孝子花費破產，此為現世報。還得轉世為豬，受人宰割，才能復回人身。希望世人不要違背良心賺錢，否則錢財不能造福，而且遺禍子孫，死後還得轉生為豬，被人分屍割食。我轉生為豬已二次，再轉一次才能業滿，求 濟佛慈悲救度，使我早日出苦。
濟佛曰：你已受我點化，並說出醜事，可算真心懺悔，勸世有功，壽滿之後，自然可以回復人身。
甲豬曰：感謝 濟佛開赦救度之恩。
濟佛曰：楊生你可再訪問其它豬只。
楊生曰：請問豬兄，你為何轉生為豬呢？
乙豬曰：我前世初中畢業後，好吃懶做，游手好閑，與不正當朋友為伍，每日過著偷錢、賭博、吸食強力膠的生活，五年前因酒後騎摩托車撞上電線桿，一命嗚呼哀哉而死，實在太對不起父母了。死後魂到冥府，被判入枉死城中受罰，刑畢，二個月前轉生為豬，過著非人生活，實在太痛苦了。
濟佛曰：你因好吃懶做，轉生為豬，不是很洽當嗎？為什麼覺得不好呢？
乙豬曰：濟佛你有所不知，在世時吃山珍海味，高級料理，還有酒喝，美女為伴，住旅社都是高級套房。現在三餐都是吃工廠倒出來的剩飯菜渣，其味酸臭。雖然也有飼料佐餐，裡面都含有腥味甚重的魚骨，吃來常覺得不是味道，但不吃挨餓，同伴又搶著吃，不得不忍耐的吞下去，久之，不覺其臭，也就習慣了。睡在地板，排泄在床上，開始覺得很不自然，現在雖較習慣。但心裡總是覺得自這個環境污穢不堪，希望世間的人，要遠離惡道，以免落得像我這個下場。
楊生曰：聽你訴苦一番，覺得也很可憐。不過現在的豬已很享福，起碼衛生設備進步。飲食飼料也講究質量營養，不愁吃睡，也不必換衣服，還可以沖個涼水澡，像這個大熱天，也該算享福了。
乙豬曰：楊善士你有所不知，不久我們長大，豬肥壽命終，將送往屠宰場被宰殺，豬肉供人食用，想來心裡害怕，全身都發麻了，還是做人較好！不會讓人抽腸割肚，分屍而食。
楊生曰：聽得好惡心！
濟佛曰：你雖然受到地獄短暫的刑罰，但轉世為豬，受到剖心割腸活刑也是一樣，所以世人不要以為陰律不公，讓牠們罪沒受過就能轉世。好好修吧！已受到我的點化，並說出罪狀，可以消去罪愆，下世復生為人，不要再好吃懶做，胡作非為了。楊生！現刻我們趕回臺中肉品市場－－電動屠宰場，訪問那些臨刑前豬只的感想。
楊生曰：好的。我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到肉品市場。
楊生曰：圓型的屋頂，廣大的一片房屋！
濟佛曰：我們進去看看那些待宰豬只，順便訪問他們。
楊生曰：好的！……裡面關滿了豬只，牠們頭上浮著一層零亂的光波，不知倒底是什麼原因呢？
濟佛曰：牠們由豬舍捉來，經過運送顛簸，加以大都自知死期將屆，所以心中一片慌亂，而且求救無門，心中驚駭恐懼，所以元靈分散，射出散亂的光波。我為牠們點化，你可以訪問了！
楊生曰：請問這只豬兄，你來到屠宰場，覺得心情如何？
甲豬曰：因為明天就要被殺，心中害怕，請您們救救我好嗎？
濟佛曰：不要害怕，既來之，則安之，貢獻一點血肉給世人食用，以消你的罪業。
乙豬曰：拜托！拜托！請您們救命吧！
濟佛曰：【人之將死，其言也善；鳥之將亡，其鳴也哀；豬之氣斷，其聲也慘！】誰教你前生不仁，欺騙善良，殺人不眨眼，此世受報，應該甘心赴宴，我已為你們點化，明天就可放棄這罪惡身軀，脫胎換骨了，還是慷慨就義吧！雖然老衲不忍觀之，但伸援無力，因果是自作自受的，誰也幫不上忙。
楊生曰：看牠們乞憐的眼光，實在於心不忍。不知他們的肉被世人烹煮分食，吃肉的人會有什麼後果呢？
濟佛曰：俗語說【肉】字兩個人，門內一個人，門外一個人，看來還是人吃人。世人若喜歡吃，我老衲無權阻擋，只願奉告世人，肉食吃太多，有害無益，不信的話，可以去請教醫生。尤其年紀大的人(肉吃多了)，抵抗力較弱，吃多了身體也不長肉，有時還常生病，血濁、中風、心臟病的症狀隨著發生，聰明的世人，還是少吃為妙！現在我再講述【六畜的功用】，讓世人了悟吧！
牛－在堯、舜太平時代，科學不發達，上蒼乃動了悲憫的慈腸，因而降下牛為人們耕田，代替人們的辛勞，其功勞無非是人們第一大功臣，時代的演變，牛除耕田之責任外，還要以【牛奶－－奶粉】為人們哺育下一代，其偉績更是無以能比，但人忘恩負義，未曾想到牛的辛勞及偉大，一俟到牛老了衰弱了，便把牠們送往屠宰場，不是太殘忍嗎？
馬－馬的降世，乃為人們代步，背馱東西，並非是讓人關在動物園內任人欣賞，供人玩弄，但時代的進步，科學的突飛猛進，以致使馬遺失牠們原本的任務罷了。
羊－羊奉命為人清除雜草，以便利人們能辨識方向，更能讓人提高警覺危險之處，羊的降世，並不是要來給人們做迎親娶媳婦的祭品，更不是要給人們滋補身體！
狗－狗為人看守門戶，對主人更是忠心耿耿，牠們不會因主人的貧富而起二心，但人卻不知狗的恩情，竟拿這忠狗宰成【香肉】！唉！感嘆！狗肉真是香肉嗎？假若把你最忠心朋友的肉拿來吃而又說香的話，我相信你已經無人性可言了。
雞－報曉乃雞最重大的責任，牠們不論陰天、晴天、雨天，或是因生病而忘記牠們應有的任務。給予人們太多益處。但人們卻大量飼養，以牠們的身軀來填滿人們的口袋，不管牠們流浪街頭，橫屍滿街，更不用說會對雞產生感恩的心情，這樣不是很不忍(仁)嗎？
豬－人不能浪費五穀，那剩菜怎麼辦呢？上蒼有鑒於此，乃降豬來吃這些剩菜，使人們不致落於浪費五穀的罪名；但人卻想豬被人飼養，並無恩惠給予人，是要讓人吃其肉，如此更名正言順大吃特吃。殊不知此並不能滋補身體，怎能不讓人擔憂呢？
以上是六畜的由來與責任，願世人好好去體悟。楊生準備回堂。
楊生曰：遵命！我已坐穩蓮台，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第九回－靈龜談道一篇玄妙理，鱔魚修真三洗污穢身
濟公活佛 降 辛酉年七月初九日
詩曰：六道輪回轉未休。非為作惡令神憂。身成異類虧人道。品性改良向善修。
又詩：畜道修真倍困難。改頭換面洗心肝。天開普渡滋三界。一點原靈九轉丹。
濟佛曰：世人生於富裕自由世界，不愁吃穿，甚而浪費奢侈，情願捨去人生本來應行正道，進入左道邪路，猶如身居天堂而足行地獄之路，自尋黑暗，實為可惜。幸天有好生之德，真道降世，大開普度之門，人若不知修道向善，佳機一失，後悔已遲。畜道雖為異類，但靈性與人無異，深山裡與大海中，尚有修真煉道之士，牠們一旦火侯純熟，脫殼可以飛升極樂天堂。如果不信，我今夜帶楊生一開眼界，以證明我言不虛。楊生準備出發。
楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師起程吧！
濟佛曰：今天我們訪道去吧！
楊生曰：往那裡訪道呢？
濟佛曰：世人修道不稀奇，禽獸修道才是妙呢！……已到日月潭，下蓮台吧！
楊生曰：遵命！天氣炎熱異常，來到日月潭，是否可以趁此機會泡涼（游泳）一下呢？
濟佛曰：賢徒別太天真了，我們現在要訪問前次你來此放生的靈龜。【靈龜、靈龜，探出頭來，看我們是誰？昔日救一命，今日氣數回，速返道岸，談談玄微！】
楊生曰：站在岸邊看見許多靈龜已游向這里來，好像知道我們來訪問牠們。
濟佛曰：正是，靈龜本是修道士，牠們以清水為生，吐納煉氣，靈光充足，所以能享遐齡。靈龜已來到面前，我為牠們說法：【靈龜、靈龜，離別數日，眼前主人是否相識，救命超生死，近水得安處，含道煉真氣，吐出玄機，說出你的來歷吧！】
靈龜曰：感謝 恩公，今日您隨 濟佛駕臨明潭，我內心非常高興，我本生於臺北碧潭的河中，一天被小孩發現，捉去賣給收海產漁販，一時驚慌悲淚直流，幸被人轉賣至臺中建國市場，適逢臺中聖德堂諸道長，於母親節舉行放生會，我及數百同類幸運地賣給聖德堂，受 觀世音菩薩皈依點化，法水沐浴，一時覺悟本來面目。緣於我前生為一持齋修道之出家和尚，初而發心有餘，出家三年後，塵心日增，貪財騙取善男信女之佈施，飽入私囊，並將善信建寺之地私自賣出，有違佛規，死後不但不是【涅盤】，反而變成【孽盤】，罪孽盤身，墮落地獄，受冥王嚴刑，五年前刑畢，轉生為龜，補罪修煉，只以空氣，清水為生，過著清寒孤寂生活，因尚有一點善根，所以有此因緣轉變，才能受聖德堂諸恩公放生， 觀世音菩薩及 濟佛之點化，幫助我修道功程進步甚多，感恩不盡。
濟佛曰：你原是 觀世音菩薩門徒，發願下凡度人，無奈塵緣未滿，再犯清規，而墮落四生道中，幸慧根未斷，造成今日善緣，希好好清修，後日功果完滿，自然可以脫殼飛升極樂。
楊生曰：靈龜！你知修道，令人欽敬，是否可以告知其中奧秘呢？
靈龜曰：人因欲雜性燥而氣急，氣息急，則壽命短。尤其工業社會，生活緊張，呼吸急促，血液混濁，如洪水濁流奔放洶涌，所經之處，災痕遍佈。如一巨大原木－原靈樹，被洪流沖頹流至下游，經過湍流急水與沙石沖激，已是傷痕迭迭，不成原形。人欲橫流，導至心靈浸蝕受創，所以變易形體，故人身一旦頹死亡壞，有者轉世已站不起來，如我龜背沉重，無法立身行道了。
楊生曰：靈龜你也不要太自責了。你轉生為龜，慧性未泯，曉得修身養性，實在值得安慰，希望把你修道煉氣方法，吐露一點給眾生參考，好嗎？
靈龜曰：好的！現在就把我修道方法提供給眾生參悟。相信眾生都知道兔子與烏龜賽跑的故事，兔子就是人的【欲心】沉不住氣，蹦蹦跳跳，烏龜是人的【道心】，沉著冷靜。人生的旅程，猶如兔子、烏龜賽跑，開始蹦跳的兔子一路領先，累了身子躺了下來，烏龜終於趕上牠了。烏龜壽命長，還活在人間。兔子命短，消失無蹤了。這都是烏龜善於養氣、寡欲、沉著的關系。
世人要體會其中妙意。人落後天，靈氣受物欲消磨殆盡，所以當吸取天地靈氣，以培本潤根。龜以水為生，能長生不死，全靠呼吸靈氣充實生命。龜為地兵，背甲護體，善修其身，長養其氣，一呼一吸，吐穢納新，閉氣絕塵，身置活水，充滿生命。試看一泓死水，久而發臭，蚊蟲繁生，如人之死也、敗也。所以世人想將肉體化為聖體，俗靈轉為聖靈，需要每日吐穢納新，排污進清，肉體健康精神舒暢，原靈光明，修道自然有成。平時行正道勿多出手、開口、伸頭，以免惹禍招災。多行善以口開法言，用鼻吸呼清凈之氣。原靈守宅，家安而神不亂，修道無快捷方式，神不離家，而道自在吾家(真宅)。
濟佛曰：哈哈！修道不用沖動，守性自然到家。人心常如兔子行走跳動，所以成道者寥寥無幾。眼前神案上的仙佛，不是端坐不動嗎？
楊生曰：說得有理。常言道：【是非多因多出口招災每因強出頭。】這話很有意思！請靈龜作一分析好嗎？
靈龜曰：開口是非多，少講閑話為妙。世人多念幾句經咒(懺)，或吐幾口穢氣，對自身有益無害。強出頭，逞英雄的人，有時【垂頭喪氣】的回家。所以行【龜息】的人，靈龜常縮，真陽內藏，只吐穢納氣隨之伸縮，平時絕不強出頭，走進陰道，而泄漏陽神。精液中含著多少元靈生命，濫欲多泄者，無形中損傷身體與靈性。一般人過度勞神，體內真陽也會消耗損傷。靈命一旦不足，身體虛弱，元神無力上升天庭，只得拖著沉重腳步走入地獄道了。所以學道者，有心脫離輪回之苦，道先須煉就金剛不壞身，平常註重養氣調息，氣由鼻至丹田延伸至靈台，周而復返靈台，此為延命秘法。如此，身如龜甲金剛不壞，可以延年益壽。這是龜息奧秘，願世人細心體會之。
濟佛曰：這段真工夫，泄盡天地玄機，願有心人仔細揣摩之。許多靈龜紛紛爬上岸來了。哈哈！我有一偈：靈龜已慣陽道生。偶而濕潤莫貪情。常侵陰水氣受損。道岸憩息運功行。我們再往高雄澄清湖，訪問前日你們放生的龜魚吧！
楊生曰：好的！我已坐穩蓮台，請 恩師出發吧！……天氣炎熱，經過這里好像是【西螺】的路上，夜間路邊燈光仍然明亮，農人搭了許多棚寮，堆滿了西瓜，許多駕汽車的過路客正停下車來購買，有的當場切開，吃得津津有味， 恩師是否可買一塊請客呢？
濟佛曰：【西螺】路上有【西瓜】，西瓜是西天的瓜果，生津解渴，好吧！我請客沒問題，但先聽我唱一段【西瓜偈】：昔日唐僧過流沙，一去千里無人家，七晝七夜無齋供，腹中飢餓亂如麻，路旁見一青藤草，青藤綠葉開黃花，唐僧仔細來觀看，青藤裡面一西瓜，分明將刀來破開，黑子紅心像硃砂，吃在口中甜如密，甜甜蜜蜜不吐渣，問師怎麼留傳種？問師怎麼種西瓜？問師怎麼來下子？問師怎麼長根芽？問師怎麼青藤草？問師怎麼開黃花？問師怎麼生一個？問師怎麼結成瓜？問師怎麼來觀看？問師怎麼亂如麻？問師怎麼將刀破？問師怎麼叫西瓜？問師怎麼為黑子？問師怎麼像硃砂？問師怎麼甜如密？問師怎麼不吐渣？
無始年來留傳種，無生地上種西瓜。持齋把素來下子，三皈五戒長根芽。參禪悟道青藤草，心花怒放開黃花。智慧聰明生一個，功成圓滿結西瓜。分明都是菩提子，自己靈光像硃砂。喉中甘露甜如蜜，法輪常轉不吐渣。參拜明師來觀看，多思多想亂如麻。明師口訣將刀破，大道原來叫西瓜。西方路上一株瓜，世人不吃到底差。 有人吃瓜得滋味，同到靈山見釋迦。
如果能夠悟徹這首西瓜偈，才明白自己身上也結了一個西瓜(頭)，這個西瓜還會講話、呼吸哩！只是世人不知尋找罷了。讓西瓜自生自滅，終至枯萎腐爛，不是很可惜嗎？
楊生曰：恩師不愧為禪師，這首西瓜偈包藏無限禪機，弟子聞偈覺得滿口生津，已不渴了，真是奇妙！
濟佛曰：既然不渴，我們趕往澄清湖吧！……已到了。
楊生曰：澄清湖的夜色好美，夏夜涼風吹來，覺得心曠神怡，這里就是前日我們放生魚龜的地方，站在岸邊，隱約可見魚群鑽動。
濟佛曰：我已引來你們放生的鱔魚，以便訪問牠們。
楊生曰：果然前面游來一群鱔魚，慢慢的蠕動著，好像對我們表示謝意。
濟佛曰：鱔魚靈性很高，我施佛法引牠們靠岸，多少已有感應。再略施佛法即可醒悟元靈，做心靈的交談。【鱔魚！鱔魚！生於泥濘，充滿葷腥，渾身光滑，跳不出五行。驚醒、驚醒，蛻變蛇形！……】我已打點施法，鱔魚已漸漸變化身形，楊生可以訪問牠了。
楊生曰：鱔魚你認識我們嗎？
鱔魚曰：不太清楚，但略有記憶。只知道你是我們的救命恩人，感謝你請 觀世音菩薩點化我們，使我們皈依佛法，還放我們到這里來，免遭受到烹煮之刑。
楊生曰：還蠻有靈性。我是臺中聖德堂聖筆楊生，今日隨 恩師來訪問你。前日眾善信發慈悲之心，施捨凈資到市場買下你們，送到這里放生。現奉 上天懿旨著作《畜道輪回記》一書勸化世人，特地來訪問你們，是否可將你的來歷告訴世人呢？
鱔魚曰：首先感謝聖德堂諸位善信大德，出錢救我一命，免遭人宰殺烹煮，此恩不忘，一待有機會，當來報恩。我前世為商人，為人玲瓏活潑，手段高明，財源廣進，如江水滾滾而來。生活可以說富裕奢華，由於酒色過度，身體極為虛弱，一日受到一位商場朋友誘惑，開始註射嗎啡，註射之後，覺得精神百倍，暢所欲為，漸漸上癮，終日沉迷於此，商場生意一落千丈，入不敷出，後來為支付註射嗎啡費用，開始也乾起販賣毒品勾當，行為偷偷摸摸，每在【暗地】交易，如此賺了不少錢，以補充所需，因吸毒是慢性自殺，肝臟、肺臟漸漸起了異常變化，有中毒象徵，四十九歲即染患肺癌及肝病而死。
死後被黑白無常押至地府，判刑十二年，受到各殿刑罰，刑畢轉生為鱔魚，生長於爛泥中，鑽來鑽去，好像【軟骨頭】一般，三餐吃泥巴及渾水，就像前世吸毒一樣，覺得不是味道。只因前世為商時，曾以金錢幫助一個危急想自殺的少女，造下此世被各位善心人士放生的因緣，實在很感謝大家，因果的報應絲毫不爽，希望世人多造善因，以免像我落到這個下場。幸虧來到澄清湖，每日浸於水中，以清凈身軀，除去毒氣，修身補過。
楊生曰：因果是如此可怕！
濟佛曰：因果律是萬世不變的，世人聽了鱔魚的自述，會有什麼感想呢？鱔魚們！好好在這個澄清湖洗凈污穢的身軀，泥濘毒氣【澄清】後，下一世可以復生人道了。
鱔魚曰：感謝 濟公活佛楊善士救命之恩！
濟佛曰：時刻不早，楊生準備回堂。
楊生曰：遵命！我已坐穩蓮台。
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第十回 －人生道路本來多坎坷，鼠輩橫行終墜慘下場
濟公活佛 降 辛酉年八月初八日
詩曰：微涼氣候近中秋。普度蒼生又一周。游記天書皆玉律。用心研讀道勤修。
又詩：真機妙理現鸞壇。聖德無非救世丹。雜志慈刊資普化。家家拜讀得平安。
濟佛曰：光陰似流水，一年容易又中秋，但見月圓花好，眾生德性是否一樣圓滿無缺？或者如秋風飛揚，落葉片片呢？聖德堂諸生皆是有道之士，人人本乎至公之精神，日夜辛勞於普化蒼生工作，心如明月，性似潭水，願祝人人明心見性，道業光明。
楊生曰：感謝 恩師之眷顧，五年來與師朝夕相處，神靈相交，完成了《地獄游記》、《天堂游記》著作的任務，這段時間使我得到了無窮盡的靈源及智慧上的開發，欣見兩書普傳世界，但也遭受了不少魔難，冷靜時刻常自省檢討，覺得為人不易，尤其處於當今現實功利社會，要尋一大道為公者，實寥寥無幾，所以有時想隱居自修，不問紅塵世事，來得清凈瀟灑些。然蒙天恩師德普照，今又奉命著作《畜道輪回記》，任務重大，請 恩師能夠加賜靈光，助徒一臂之力，以免有負 上天委任的聖命！
濟佛曰：楊生你不要嘆氣，俗語雲：【生有人身易，要為人事難。】在人生旅程，沒有一條始終平坦直線無彎的道路，我們已盡天職，不負天心，仁盡義至了，舊的車子坐久了，總是需要下車，再換一部新車，人生的際遇都是因緣，聚散分合原有定數，我們是在追尋目標與理想，況人往高處爬，水往低下流，仙佛為度眾生，雲游四海，豈拘一小處或定一形象，千變萬化，才是無極之妙法。俗語雲：【與君子爭理，勿與小人爭氣。】新的旅程，新的使命，金雞啼唱，三陽開泰，聖德應運而出，光輝普照三界，我們往目的地去吧！
楊生曰：今日要往何處呢？
濟佛曰：我們往屏東去訪問【鼠輩！】
楊生曰：遵命！已坐穩蓮台，請 恩師出發吧！
濟佛曰：……已經到了！
楊生曰：今天 恩師怎麼帶我站在人家的屋頂呢？這里好像是一個鄉村，住的還是舊式土瓦房屋，主人好像在家裡看電視？
濟佛曰：林姓主人一家吃過晚飯，正在客廳欣賞電視節目，還不知道自己屋上已經來了二位【梁上君子】！
楊生曰：恩師喜開玩笑！我們是靈性來到此地，身輕如羽，所以他們不會察覺。我們就在這里乘涼真好！
濟佛曰：不是來這里乘涼！今天要訪問幾只老鼠，牠們現刻躲在屋梁上，不敢到處走動，恐怕被人發現。定下慧眼一觀，老鼠就在我們腳下，這個地方藏著老鼠窩，我掀開一塊瓦片，你就可以發現牠們了！
楊生曰：請 恩師動手吧，但要小心些，以免驚動牠們！
濟佛曰：你放心，我對付鼠輩自有一手妙法。……掀開瓦片，你看這是什麼呢？
楊生曰：果然奇妙，一個老鼠窩內，藏著四隻老鼠，牠們伏著不動，好像有些驚怕。
濟佛曰：牠們在此等待深夜來臨，再下梁走動，偷吃飯菜。【老鼠！老鼠！伏著不動，等待什麼？大盜無能，小偷專家！今日 濟顛為你送來幾粒【蓬萊米】，吃了快覺醒，爬上蓬萊仙島修道吧！】
楊生曰：恩師念動法語，粒粒白米往鼠口裡送，牠們正吃得津津有味！
濟佛曰：這是【仙餌】不是【毒餌】，這回吃對了，等一會牠們會變為【靈鼠】，你就可以與牠們談話了！
楊生曰：吃了【蓬萊米】的老鼠正發出一種好像哭泣的聲音，好像用感謝的眼光註視我們，現在已開口說話了。
濟佛曰：我是 濟公活佛，今日帶臺中聖德堂聖筆楊生訪問你們！
甲鼠曰：感謝 濟公活佛賜我靈米，也謝謝楊善士！剛才吃了靈米，體內一陣熱氣發動，一時昏頭轉向，過後覺得好像恢復前世記憶及人身般，腦海中浮出自己的來歷，請 濟佛渡我上西天吧！
濟佛曰：幾粒蓬萊米總算沒有【白吃】了。老鼠最高只能爬到屋頂，要想爬到天堂恐怕能力不夠，體力也難支持。希望你坦白陳述過去的罪證，供世間的人知道，以造功補過，要改變這付身軀，才能如願以償的。
甲鼠曰：好的！回想我過去，一部罪惡史也寫不完。我前生為人住於香港，是一個無惡不做阿飛歹徒，不務正業，以偷盜、強劫、吸毒過日子，後來覺得收入還是不夠開消，經一些惡朋引誘，暗中走私毒品，獲得暴利，還強姦少女三名，生活在醉生夢死之中，為了害怕警方逮捕，過著偷偷摸摸日子。一天酒醉與人吵架被人殺死，魂魄被陰差押往地府，受 閻王嚴刑處罰，計受苦刑十二年。後來轉生為鼠投胎此地，已有半年，這些鼠親都是在世為非作歹的惡人。生為鼠輩非常不自由，白天睡覺，晚上才敢出來活動，還要步步小心，最怕看到警察，一不註意便被捉去！
楊生曰：那裡有警察會捉老鼠呢？
甲鼠曰：黑貓就像警察，牠們的任務就是巡察家中食物安全，我們的行蹤如果被發現，生命難保，這家主人養了一隻黑貓，令我們害怕萬分，要偷點東西吃，都是提心弔膽，構成很大威脅，這樣生活實在太痛苦了。一生偷偷摸摸過日子，只有黑暗巢穴可以安居，後悔前生罪惡太多，今生才會落得這悲慘下場。世間的人，千萬不要學我的模樣，否則遲早會被 冥王安排來這個巢穴居住。
楊生曰：請問第二只老鼠，是否談談你的過去呢？
乙鼠曰：感謝濟公活佛及楊善士，我現心臟跳動得很厲害，不知怎麼說起。我前世是一個以賭為生的人，因混跡黑社會久了，漸漸變成老江湖，開設賭場，在賭具內做手腳，以搖控方式詐賭，邊來富商或風塵女郎，先假裝賭輸，以激起他們賭興，然後暗作手腳，使他們敗北，再以高利貸款給他們繼續賭博，一樣再輸，然後再以字條寫借據豪賭，許多商人被詐，賭得家破人亡。賭債若要不回來，便雇流氓以生命威脅，如此獲得暴利。後來因有黑道人物前來勒索，我拒絕給錢，所以曾被追殺，由於懼於惡勢力，只得遷移。
後來改做【金光黨】騙錢，以另一男子裝傻想找女人，向老太婆或有錢之婦女偽稱只要代為介紹，可得厚酬，再向被害者言這傻子很有錢，整個皮箱都是鈔票，其實這只是上下二張真鈔，中間夾著流行歌本。向婦女們偽稱我們可用賭博方式騙他的錢，一些貪心的人，一時財迷心竅，利令智昏，結果金煉、金錢被騙精光。一生以詐騙為生，雖然得有錢財，也只用在吃喝玩樂，一生也無所得。四十二歲時染患胃癌而亡。死後被陰差押至地府，受各殿嚴刑，三個月前被判轉生投胎為鼠，才到這個小窩里，覺得很不舒服，吃住都是偷偷摸摸，有黑貓在監視著我們的活動，隨時都有喪命的可能。想來前世如果好好做人，就不會有今天了。
濟佛曰：前生不喜光明做事，今世只得在暗地裡生活。前世騙人錢財，生活在戰戰兢兢生活中，這一世有【貓眼】監視你，使你嘗受到緊張的滋味。既不好好做人，喜歡當【鼠輩】，上天按你的性向為你安排適當的【出路】，轉生為鼠。所以要怪自己，不要怪別人。
楊生曰：為什麼稱【老鼠】而不稱【小鼠】呢？
濟佛曰：牠們都是【老資格、老油條】，所以才配稱【老鼠】。牠們前生專門【吃人】，今生當老鼠，仍尋舊路而【偷生】。不過，已沒有前生那麼舒暢了。這些老鼠吃了我的【蓬萊米】，一旦壽盡可以復轉人身了。楊生準備換一個地方訪問【田鼠】吧！
楊生曰：要到那裡尋找地鼠呢？
濟佛曰：臺南的鄉郊，上蓮台吧！
楊生曰：我已坐好！
濟佛曰：師徒駕著蓮台，天正下著雨，可是淋不濕我們的法身。因水災過後農田淹水片片，有瘡痍滿目之感，賦【勸世吟】五首勸世：
一、光陰誠易逝，一去不重來，搔首空嗟嘆，問心獨感懷；少年如過客，暮景亦堪哀，若不知修早，枉將白骨埋。
二、世事如春夢，黃粱不久時，無端心感慨，不料意興悲；寧免榮枯數，難逃得失期，明人能感此，立德作鎡基。
三、天地一逆旅，人生若水流，東西誰預料，南北不長由；富貴花間露，榮華水上鷗，何須圖百計，勞力更招尤。
四、看破世情事，自然萬慮刪，打開名利鎖，跳出生死關；滄海推層浪，孤峰聳迭山，長城秦帝渺，惟聽水潺潺。
五、沙盤藏錦繡，無字亦成文，泣鬼驚豪士，敬神服使君；賢能參拙任，鳳鳥出雞群，成就不凡客，名垂百世勛。
吟罷【勸世吟】，我們現在到這里是臺南縣佳里的鄉郊，現在要訪問住在地洞的田鼠，談談牠們生活情況。
楊生曰：地面甚為潮濕。
濟佛曰：雨後積水關系。
楊生曰：我們到何處去尋找鼠洞呢？
濟佛曰：不管鼠輩躲在那裡，我佛眼一觀便知究竟，這個石堆邊，不是有一個洞嗎？
楊生曰：恩師果然好眼力，石堆邊有一個小洞，但看不見老鼠蹤跡！
濟佛曰：此洞有二只老鼠，正躲在潮濕洞中，我施佛法引牠們出來。【田鼠！你們吃盡了農作物，卻未曾嘗到鮮魚滋味，今日濟顛從水中捉來二條鮮魚，送給你們做禮物，趕快出來領取，否則被跑掉就太可惜！】
楊生曰：恩師手中化了二條鮮魚，還會跳動，放在洞口，但聞一股濃腥味道，洞內果然有些動靜，已有一隻老鼠兩眼發光，走了出來，後面又跟了一隻，牠們看見鮮魚，只是註視不動，好像不敢捕捉！
濟佛曰：這二只【膽小】鼠輩，看見跳動的鮮魚，口角流著唾涎，但心裡有些害怕，不敢向前獵取。已經引牠們出洞，我看還是【化魚歸水】，撒些香噴噴的仙餌－蓬萊米，給牠們嘗嘗，以免這【菜鼠】開齋破戒。【水清魚現，水濁魚沒，蓬萊仙米在前，吃吧！】
楊生曰：恩師念動真言，二條鮮魚，突然不見，變了二把白米在洞口，香味觸鼻，老鼠們已張開口近手前覓食。看牠們身上的毛濕透了，肚子好像很餓的樣子！
濟佛曰：一連幾天大雨，躲在洞內避雨，沒有出動找尋食物，所以肚子飢餓不堪，牠們吃飽了這些仙米，等一下就會脫胎換骨，回復靈光，楊生即可訪問。
楊生曰：二只老鼠迅速吃盡了白米，突然伏著不動，停思片刻，滿身發抖，漸漸顯出有力氣樣子，已經開口說話了。
鼠甲曰：感謝二位 恩公，賜我【回魂靈丹】。
濟佛曰：我是 濟公活佛，他是我的愛徒臺中聖德堂聖筆楊生，師徒奉旨著作《畜道輪回記》寶典，今日特來訪問二位，剛才所賜靈米，你們吃了已產生脫胎換骨、恢復靈光作用，這算你福份大。希望你們將前生為人做何失德之事，坦白向楊生說出，以便記載寶典之中，勸化世人，趁此機會造功補過，來日可以復轉人身。
鼠甲曰：原來如此，內心感激萬分。剛才我們夫婦在洞內突然聞到一股腥味，因外面下了幾天大雨，洞內又進水，我們躲在裡面，以為會被大水淹死，幸無大礙，但已是飢寒交迫，聞到這股魚味，肚子愈覺得餓，所以夫婦相邀出來看個究竟，一齣地洞，二條活魚在眼前跳動，我們有些害怕，不敢向前捕食。一會兒魚兒不見，看見眼前許多香味撲鼻的稻米，已經忍不住了，所以爭相吞食，一生中從未吃過這麼好吃的米，吃飽之後突然覺得渾身發熱，頭昏腦脹，有窒息感覺，漸漸感到身子輕松，恍惚間回復前生為人狀態，聽了活佛法語，才明白這一切。
濟佛曰：你們平常只是爬出地洞，偷吃生的農作物，我這種蓬萊米，已用【三昧真火】炒過，專供修道人食用的，所以你吃了這種靈物，會有脫胎換骨情形，快將前生一切說出。
鼠甲曰：我們前世是夫婦，年輕時經營風化事業，專門拐誘良家婦女，及買來年幼少女，供人姦淫。我妻亦是楊花水性之女，一樣在花街打滾，我是好吃懶作之徒，兩人臭味相投而同居，共同經營私娼館，造下了一段罪史。後來利用假名四處招會，標走全部會款，逃之夭夭，又怕被人找到，所以四處躲藏。不正當的錢不能久留，病魔終於臨身，我先得了中風，四肢行動不便，我妻只得重操舊業，自己在花間出賣靈肉，以賺錢維持生活及支付醫藥費，這種長期折磨，痛不欲生，不久妻又患了嚴重性病，無法再出賣靈肉賺錢，精神肉體，受到無限痛創，一日便雙雙飲毒而亡，屍體在一個小屋中，經過十餘，日已經腐臭，才被人發現，草草被埋葬。
夫婦一生害人不少，以拐騙手段經營不凈事業，及詐騙人財，故受此惡報下場，凄慘萬分。死後雙雙被陰差押至地府受到百般嚴刑，我們已經投生三次為鼠，夫妻一同生活在這個不見天日小地洞中，有時還有毒蛇侵襲及大水淹家。平時出洞到田裡偷吃稻穀甘薯、蔬菜作為食物，生活很清苦，世間的人生活富裕，要知道愛惜，否則地府之刑，苦慘萬分，再轉生為畜獸，更是不好受，只有偷吃份兒，一不小心吃了農民放的毒餌，只有中毒肚脹而亡，也沒有醫師解救，只有死路一條，生活全無保障。人類住有高樓大廈，豐衣足食，浪費的有時比食用的多，比起鼠輩，實在天淵之別！
濟佛曰：鼠輩是社會害蟲，田鼠是農家害蟲，俗語雲：【過街田鼠，人人喊打】。誰教你們前生不好自為之，才會招來今世惡報，只有怪自己不好。幸今日我已賜靈米給你們，來世可以轉生為人，千萬記著：多行光明大道，少走小洞黑道，才不會再跳到這一個陷阱來！
鼠乙曰：感謝 濟佛及楊善士，今日對我們夫妻之恩賜，金言玉語，句句入耳，來生定要拜佛修善，以報答二位恩惠！
濟佛曰：既有悔改之心，祝你們還本返源，脫離【鼠輩】而做個【正人君子】，我當來度化你們。
楊生曰：人為什麼形容一個沒膽量的人叫【膽小如鼠】呢？
濟佛曰：因為老鼠前世都是【膽大包天】的惡徒，受到地府嚴刑，被罰轉世也只有當個【小偷】的份兒，看到人及貓便逃避躲藏，已經喪失了前世那份【耀武揚威】勇氣，膽量可謂很小，這也是上天對他們一種懲罰，故稱【膽小如鼠】。今日訪問至，此楊生上蓮台。
楊生曰：遵命，我已坐穩蓮台，請恩師回堂。
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第十一回－ 乳肉牛隻前因各殊異，捐軀哺育還債自不同
濟公活佛 降 辛酉年八月廿二日
詩曰：歲月如梭又一秋。涼風送意身披裘。豐衣足食居安樂。富貴仍須道德求。
又詩：惡作非為似馬牛。皮毛附體嘆無修。任人宰殺空懷怨。露乳呈私墮下流。
濟佛曰：秋天已至，覺得涼意，眾生大多添了秋裝，一旦寒冬來臨，皮裘毛衣，盡皆出籠，人體要藉牛皮羊毛保溫，是否人類禦寒能力比牛羊差呢？還是人類的身軀冷酷，發出無法溫暖愛心呢？今日我帶楊生實地去瞭解一番。
楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到目的地。
楊生曰：恩師今日帶我來到這里，聞到一股濃厚腥味道，整個房屋內外，都堆滿了大塊大塊東西，這是什麼呢？
濟佛曰：這是牛皮加工廠，牛被宰殺後，取其皮加工，可以製造皮鞋、皮衣、皮包、皮帶、皮帽、皮手套，供人類使用。
楊生曰：為何牛皮有這種功用呢？
濟佛曰：因牛【皮厚】的關系。
楊生曰：為什麼人皮還要套上牛皮才有保護作用呢？
濟佛曰：牛皮是由人皮蛻化而來，不信我帶你到屠牛場看看即知。
楊生曰：好的！
濟佛曰：坐上蓮台，我帶你往臺北某處之屠牛場。……（因距離不遠，剎那之間，便到達現場了。）
楊生曰：果然聞到一股腥臭血味，有欲嘔吐的感覺。看到裡面關了許多牛隻，是否準備宰殺的呢？
濟佛曰：正是！這些牛隻在里等侯【行刑】！
楊生曰：好像是肉牛。
濟佛曰：牠們是牧場飼養的肉牛。我點化幾只，楊生可以訪問之。【肉牛！肉牛！在這里發愁擔憂，等待行刑，有淚難收，誰教你殘殺無度，誰教你臉皮太厚、五倫不分，如今為牛，肉體供養世人，一肉還一肉，一刀賠一刀時機已到， 濟佛為你點化，快說出前生作為，以勸世人吧】！
楊生曰：我乃臺中聖德堂聖筆楊生，今日奉命與 濟佛恩師著作《畜道輪回記》一書，希你自述前因，提供警世數據，以勸化世人。
甲牛曰：剛才受到 濟公活佛點化，突覺驚醒過來，回想起我的前世，實在不堪迴首。我前世生於富有家庭，自幼被父母寵壞；花錢方便，染上花天酒地及賭博惡習，因開支過巨，引起父母不滿，時常惡言相向，我一氣之下，便離家出走，在外與惡朋廝混，四處偷劫財物。一日走在路上搶劫一位路人的金錢；因其喊救，我情急便抽出尖刀向他胸部刺殺三刀，立即帶搶到的錢逃離現場，受害者因傷中要害，送醫途中死亡。
我搶到這些錢，既高興又害怕，獨自到酒家飲酒作樂，以壓驚及麻醉自己，並將錢藏在女友家裡。一日在賭場出手大方，聲言搶錢乃家常事，此話被人密報，終於被警方逮捕移送法辦，判處死刑，槍斃而亡。死時黑白無常在刑場等候，押至地府，受閻王嚴厲凌刑，在陰府與被害者對質，令我無言以對。受地府刑後，再轉世為肉牛三世，此世為第二世，因被害者，家中大小喜歡吃牛肉，我近日被殺後，因冥冥中之安排，其家人會到市場購買我的肉烹煮；以還殺人割肉之罪。
楊生曰：因果安排真的不可思議。照你所說，以肉還苦主，但他們所食總是有限，一隻牛的肉量甚大，還可以賣給很多人食用，這又跟他們有何因果？
甲牛曰：苦主一家人吃不完我的肉，所以再分賣給他人，正如一人為惡，萬家痛恨。眾人都打抱不平，咬牙切齒，共食我的肉，他們吃得香噴噴痛快，這樣才能替苦主消恨！
楊生曰：既然如此，吃肉的人正為你消罪，不但無罪，應該有功呢！
濟佛曰：如此豈不是在鼓勵世人殺生嗎？其實修道人不吃肉，其為動物消罪方法，更為慈悲友善。修道者不殺生食肉，平時念佛修行，以功德迴向蠢動含靈及六道眾生為其赦罪，如此動物生活在世，受人類用友善消業方法相助，不但動物可以消罪，更可以開悟靈性，助其早日出苦。何況食了帶罪動物之肉，無形中受罪靈感染，還得付出功德，助其超升，絕對不是【白吃】。
俗語雲：【占人一分便宜，付出一分代價。】這也是公平原則，所以吃素、吃肉任人選擇。吃植物性素菜為日月精英所化，不必為其超度；若食肉，因動物具有靈性，牠既貢獻身軀，助你三餐，你食其肉，也要助其靈性超升出苦，這是公平交易。咬人一塊肉，不是賠錢可以了事，動物被分屍宰割，若其能言，相信會痛罵你一頓。
楊生曰：肉價不貴，人人吃得起。
濟佛曰：吃肉人人有份，超度人人有責，這也是很便宜。
楊生曰：恩師說的有理。再請這只牛，你轉生為牛，有何感想？
乙牛曰：肉牛比較輕松，不像耕牛日曬雨淋、鞭打叱喝，可是不必一年就要受到利刀宰割，我還是想作耕牛，雖然辛苦一些，但可以多活幾年。
濟佛曰：牛也想延命！但上天對你們待遇公平，不必勞動，這付身軀只好供給人類食用，也是善事啊！
乙牛曰： 濟公活佛說起風涼話，請您口下留情吧！
濟佛曰：我吃素很久了，絕對不會吃你一口，別害怕！
乙牛曰：如 濟佛要吃我，倒很幸運，活佛食我一塊肉，我可以纏住您，要您帶我上西天。若給俗人吃了，看他們土俚俗氣，沒有一點善功，想索取一分功德，都不可能呢！
濟佛曰：善哉！善哉！既然你有心善道，我就為你拔幾根牛毛，你向我索幾分功德，助你靈性復原，早日超升吧！
乙牛曰：感謝 濟佛不棄，快拔毛吧！
濟佛曰：你不怕痛嗎？
乙牛曰：咬緊牙根，要得些功德，只好忍耐！
濟佛曰：好的，拔下幾根牛毛，賜你百分功德罷！
楊生曰：世人有言：【多如牛毛】，這句話是什麼意恩？
濟佛曰：表示無價值。楊生繼續訪問吧！
楊生曰：請問你為何轉生為牛？
乙牛曰：我在前世風流成性，讀書時常對女同學毛手毛腳，對過路婦女常暗中調戲侮辱，有時公然猥褻婦人，不畏人見。因為母親早逝父親再續弦，後母為風塵女性，心性淫蕩，我高中時因長得一表人才，後母偽言照顧，不時親近，一日父親外至遠親做客，後母趁機與我成姦。我心性好色，早有心意，想後母非我生身之母，親近無妨，造成亂倫之罪。由於姦情熾熱，後來父親發現，大為震怒，但我外表偽裝改過自新，實仍罔顧倫理，暗通款曲。死後魂至冥府，因犯了風流成性、侮辱婦女、顛倒五倫，與後母成姦之罪。受 冥王嚴刑。受刑後判轉生為雞二世，為牛二世，現在是轉生為牛第一世。……後悔前生為人，不知禮義廉恥、五倫八德，故轉生為禽獸。
濟佛曰：你皮厚不知廉恥，做出違背倫常醜事，滿身是毛，像沒開化野蠻人，故今世轉生為牛，你的皮還要被製成皮鞋，任人踐踏，以消你罪業。
乙牛曰：請 濟佛救度我重轉為人身，來世為人一定守三綱五常，好好做人，不敢出半點差錯！
濟佛曰：你已實招前因，論該有功，準你來世轉生為人。今逢三曹普渡，畜道輪回，其苦不堪，故須藉《畜道輪回記》出版勸世之功德，超拔畜道出苦。世人若犯下禽獸行為，或殺食動物過，或累世冤孽，也需藉印贈此書勸世，以此功德迴向超度牠們，以消罪業。如屠宰場內設有【獸魂碑】，按節祭拜超度，也是同一道理。殺生者須為獸魂超度，食者也有責任。我們再換個地方，訪問乳牛，聽牠們敘述前因。
楊生曰：遵命！我已坐穩蓮台……。
濟佛曰：已到目的地。
楊生曰：這是何處呢？裡面養了許多乳牛。
濟佛曰：這是臺北新莊地區一家酪牛場，我們進去訪乳牛！
楊生曰：用何方式訪問呢？
濟佛曰：我先點化牠們。【乳牛！乳牛帶著乳汁，供給世人飲用，功德如流，速速覺醒，說說原由。】
楊生曰：恩師為牠們點化，果然乳牛已開言了。
丙牛曰：二位是誰，今日為何來打擾我們呢？
濟佛曰：我是南屏 濟公活佛，他是臺中聖德堂聖筆楊生，我們師奉旨著作《畜道輪回記》勸化世人，造功補過，後世自然可以復轉人身。
丙牛曰：原來是 濟公活佛為我點化，才會突然覺得我已恢復前世為人之情形。為了立功補過，我願意將前生因果，提供給世人知道。我前世生於美國，為一個脫衣舞娘，因我身材豐滿，擁有一副好體態，首先當起模特兒，後來改為脫衣娛樂觀眾，在舞臺上，脫去衣服，展露雙乳及私處給客人欣賞，一些客人都看得目瞪口呆，拍手叫好。並結交富商，出賣靈肉，如此至四十五歲，才轉業販賣珠寶，但生活仍是花花綠綠，視貞操如敝屣，吃喝玩樂，與異性交往游戲，不當做一回事，死後魂至地獄，因犯了上帝的戒條，所以魂到地獄接受刑罰磨煉。現轉生為乳牛，這是我的前因後果。
楊生曰：為何你轉生為乳牛，不轉生為其它動物呢？
丙牛曰：因我前生喜歡展露乳房及私處，轉生為乳牛，一樣乳房豐滿，私處展露無遺；加以前生愛美，乳房只供撫弄，勾人淫思，不給孩兒喂乳，所以乳牛隻好將自己之乳汁提供給世上嬰孩食用，或煉成奶粉，供應世人，這都是為前世因果贖罪。
楊生曰：這種轉世投胎法則，正合你前生的興趣，造物者的安排，實在太巧妙了。妳轉生為乳牛，有何感想呢？
丙牛曰：我很後悔前生做此行業，因脫衣娛眾，使男性心神搖動，生出淫念，行邪淫行為，實非神聖道德職業，故有罪過。乳牛吃飼料，努力生乳，主人為我擠出乳汁販賣，我一無所得，因乳房發漲，乳汁不擠出我或覺難受，主人為我擠乳，則覺舒服。但我一日一日蒼老，一旦孔房衰退，無法再產生乳汁時，只有被賣出宰殺，牛肉供人食用，我只有耕耘，沒有收獲！一無所得，這不是很慘嗎？
濟佛曰：主人接近你身邊，天天為你擠乳撫摸，這樣不是你生前所喜愛嗎？雖然科學進步，已有擠奶器材，但還是受到主人撫弄啊！
楊生曰：請問另外一隻乳牛，說說你前世因果如何？
丁牛曰：聽了同伴敘述一段前因，覺得羞恥萬分。我前世一樣是於風化場所中打滾，在一歌舞團中表演脫衣舞為生，因警察捉得甚嚴，所以只得偷偷摸摸，後來轉入地下酒家工作，脫衣陪酒，坐在客人身邊，與男士調笑，任其戲弄。因與甚多商人同居，破壞他人家庭，造下無邊罪過。我在一次意外中死亡，死後被 閻王判為轉生乳牛，每日乳房腫脹，由主人擠出乳汁，雖然快樂一時，事後又覺得很空虛，但後悔已來不及了。
濟佛曰：這是例行工作，前世靠這付【本錢】賺錢，今世一樣用這個【本錢】給主人生財，這是因果報應啊！
楊生曰：牠們供給人類鮮乳，奶粉養育世上嬰孩，論該有功啊！
濟佛曰：牠們為了補償前世過失，今世撫育世人，造功補過，所以世人不要看輕牠們，牠們是嬰孩的活命恩人，剛才所說，只是敘述因果而已！
楊生曰：現代世上嬰孩，大都不吮人乳而吃牛奶，這是什麼原因呢？
濟佛曰：當今世上婦女愛惜身材，恐怕供給人奶會影響身材美麗，所以用奶粉代替，幸好一些愛轉生乳牛的人越來越多，才足夠供世人所需！
楊生曰：乳牛是否都為剛才所述之女轉生呢？
濟佛曰：大部份是。凡是女性喜歡暴露雙乳或私處者，表演活春宮、演黃色電影。有傷風化，引人淫心，破壞道德，又不喜養育子女者，都有可能轉生為乳牛。
楊生曰：世上嬰孩，自小吃牛奶長大，充滿牛性，對雙親不能盡孝。當如何改進呢？
濟佛曰：世態變遷，各國孝道日漸沉淪，與吃牛乳大有關系。所以勸天下為人母者，最好用人乳喂小孩，如此可以建立母子親情，何況人乳含有人性，牛乳卻含牛性。古今孝道差異甚大，與此有密切關系。願世上之母親，上天賜予乳房、產道，是為生育後代，培育子孫，切不可以此做為商品，任意展售，不但有虧道德，且違天心。更當以人乳喂小孩，不但營養，更能發出母性愛心。今日訪問至此結束，楊生上蓮台。
楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第十二回－畜道雖非仍然通人性，羊毛護體切應感物恩
濟公活佛 降 辛酉年九月十二日
詩曰：道德修來福特多。三陽開泰唱山歌。人人歡樂家圓滿。世界大同海靖波。
又詩：畜道輪回受苦磨。任人鞭打淚滂沱。看來還是為人好。自在逍遙念彌陀。
濟佛曰：畜道與人道的生活相比，可謂天淵之別，雖然科學時代，人民生活水平提高，畜道受到人類喜愛，如各種【名犬】受到富人之特別照顧，生活享受，比起人類待遇好數倍，但大體而看，畜道仍居人下，受到人類管轄，起碼人類的死亡較為人道，畜道的死亡還要被人宰殺分屍食用，這點就是人勝物之處。所以希望世人要守人道，以免行為如禽獸，若列為犯罪之身，有時要受到勞役、鞭打、槍殺之噩運，犯罪者做了非人行為，視同畜生，所以不能得到人道的待遇。《畜道輪回記》著作以來，閱讀者都能猛省警惕，惡者視之膽驚，善者視之心慎，不敢步入歧途，本書具有勸世、醒世、覺世之作用，世人切勿視為無稽之談。
楊生曰：有人懷疑畜道，並非人類，如何能夠與人交談？認為畜生只是行屍走肉，那有靈性存在。如今我們卻若有其事的訪問著書，不是千古奇談嗎？
濟佛曰：世人太淺見了，古有公冶長識鳥語，與鳥類交談。鍾子期聽伯牙琴音而知其心，稱為【知音】。再者南極仙翁之白鶴，聽懂仙語。楊戩元帥之天狗，明白仙帥之語。觀音騎龍、天師座虎、玄天上帝足下龜蛇二將，不都是神畜合為一體之證明嗎？如果畜道沒有靈性，牠們怎能登天界與仙佛為伍，一起相處生活呢？許多禽獸經過訓練，不但聽懂人語、替人工作、看門、表演特技、還能學人語呢！從這些古今之印證，可知動物雖非人身，但其具有與人相同的靈性，是不可否認的。牠們有各自的語言，只是凡夫俗子聽不懂而已。螞蟻碰頭傳話，鳥類遇難鳴叫，牠們的同伴一一知曉。
物人各有痴迷一面，人類聽不懂物語，動物聽到人類互相交談，一樣也是莫明奇妙，把人類視為不同一體的動物。所以世人不要排斥、輕視牠們。至於我帶楊生與牠們交談，是我施以佛法，使牠們恢復元靈，而做人語。再舉一例，我如帶楊生訪問一位美國人，一般人認為美國人只會講英語，如何訪問交談呢？其實凡是有靈性的動物，只要肯學習－都能說各種(國)語言；我施佛法為畜道加靈，而說人語，如一個靈性聰明的人，可以說中文、英文、德文等等之語言。各國都有馬戲團、馴獸師，以各國不同的語言，對動物施教，牠們一樣能夠聽懂，足證動物的靈性，只要加以開發訓練都能適應。以現代科技而言，台風可以用雷達測出其行影，不可思議也，人與動物皆有一個頭腦，腦波之發射，只要加以引導，人及動物都有相同之處。腦波即電波，動物之靈敏度有時勝人類數千倍，故畜道是佛教所說六道輪回中的一道，六道輪回由一化為六，可謂【一體六面】。如果認為畜道無法與神人交談，則六道輪回之說，不能成立。
仙界西方諸仙佛座下之動物，皆是虛偽。故聖人言：【萬物與我為一】都是說明瞭天地萬物，沒有靈性也有物性，有靈性者要善待之，有物性者要善用之。一個飯碗它能盛飯、一付眼鏡能帶來光明，都是物性的表現，此具物性的東西，應善以利用之，不可輕視拋棄。物性如此，靈性焉可否認之！聖人視物如人，故慈悲愛及於物。如本省南部有人大量捕殺伯樂鳥，保護動物人士及政府當局一再呼籲，禁止捕殺，因吃一口肉要殺一條命，捕捉一隻只賣數十元，獲利微小。鳥也有求生權力，任意捕殺，不但有傷愛心，又破壞天然物質，有傷人道。這些都說明瞭仁政、仁民之慈愛施之於物。天本好生，世人如能體會天心，發出仁心，對本書所言，自會加以贊揚為一本推弘仁慈愛心的寶典。世人家裡一隻小雞遺失了，就會四處尋找，他人的雞捉來就殺得痛快；你打人殺人無動於衷，你被蚊子咬一口，則心生不願。將心比心，你心好幾分呢？
以上引證了人心之自私不仁，動物具有不凡的靈性，也是人類的朋友。牠們甚至犧牲生命，養活世人，世人千萬不要忘恩背義！《畜道輪回記》一書強調靈魂不滅，輪回投胎轉世事實。勸世人不要虧心做惡，要做個堂堂正正的人，以免投胎為畜道，任人宰殺、差役。總之，本書的目的，是在警告世人多行善道，不要再做出禽獸的行為。
楊生曰：恩師苦口婆心引證了這些實例，為的是要使世人相輪回轉生的真實性，畜道也有牠的天地，這本游記開啟了世人對畜道的認識，所有引證，是很合乎邏輯的！
濟佛曰：楊生上蓮台，準備起程訪問吧！
楊生曰：今天要到那裡呢？
濟佛曰：出國觀光。
楊生曰：到那一國呢？
濟佛曰：我們到紐西蘭訪問綿羊。
楊生曰：趁此機會溜躂也好，今天天氣突然轉冷，紐西蘭的羊毛很出名，是否帶些回來織毛衣呢？
濟佛曰：算你聰明，出發吧……已到了，楊生下蓮台。
楊生曰：這里好多羊只，每隻羊的身上都長滿了很長的毛，與本地的羊不同，不知牠們為何滿身長毛呢？
濟佛曰：羊毛出在羊身上，這里野草甚多，適合羊群生活，綿羊為了保持體溫，所以需要毛發護身，這也是造物者的巧妙造化啊！
楊生曰：冬天來臨，世人為了禦寒，都穿上了羊毛衣。牠們對人類貢獻不少，賜給世人毛衣，是否可以請牠說出身為綿羊的滋味呢？
濟佛曰：今日來此，正是要訪問牠們，瞭解牠們的來歷。【綿羊！綿羊！滿身毛發，穿著一件毛衣，敘述自己來歷！我施妙法，點醒本來靈性，自述前因，以勸世人。】
楊生曰：這群羊被 恩師佛法打點，若有所悟，我訪問幾只吧！請問羊兄你轉生為羊，有何感想？（群羊受到 濟佛點度，突然覺悟，已能夠開口說話）。
甲羊曰：我因前生為人之時，貪污公帑，造成過失殺人，故今世轉生為羊。
楊生曰：如何貪污呢？
甲羊曰：我前生當官，為了新造一座橋梁，我是主辦者，為謀利益，官商勾結，偷工減料，水泥、石頭、鋼筋等皆未按設計施工，偷取三分之一盜賣。此橋竣工時一樣驗收通過，獲利數十萬。一次山洪暴發，許多車輛、行人，行至橋上，突然橋梁崩潰被水流失，造下過失殺人、陷害人命之罪。故今世轉生為羊，全身是毛，毛一長，就被人剪去販賣，輸出各國紡織毛料、毛衣，一生只有生毛供給世人，以還前債。
楊生曰：貪一毛還一毛，你貪了數十萬，不知要還多少年？
甲羊曰：反正還活著，有生之年只有長毛還債，又能怨誰呢？
楊生曰：有心懺悔還債，相信所欠的債務，一定能還清。
濟佛曰：前世所為令人寒心，害了不少人做水鬼，今生送毛衣還世人禦寒，溫暖軀體，也是罪有應得。
楊生曰：請問另一隻羊，你為何轉生來此呢？
乙羊曰：感謝 濟佛及這位善士之提拔，使我清醒了許多。我前世是一個姦商，專賣假毛料。以普通之布，佯稱是外國洋貨，向人詐騙。一般人都覺得物以稀為貴，高價購買，被騙不知，還【洋洋得意】。我一生以賣劣布為生，賺了不少錢，還娶了兩位太太，享盡齊人之福。生時不信【因果報應】，那知死後，孽鏡台前一照，【西洋鏡】拆穿，一時害怕萬分，受到 閻王百般刑罰，刑後轉生異國為羊，我身上的毛，就是我的衣服，吃了草，吸取營養，自然生長羊毛，但我一長出毛，好像成為一件衣服時，便一件件被脫去(剪去)，供給世人紡織毛衣。可謂只有耕耘，沒有收獲。身上的衣服，穿了很短時間，就被世人脫去，覺得很不甘願。
濟佛曰：不要心生怨念，你的毛衣不能久穿，這是福薄。誰教你前生販賣【假布】，此生只好出售【貨真價實】的100%純羊毛，還給世人穿著了，這樣才能消罪！
乙羊曰：聽了濟佛之語，甚覺後悔。前生雖然榮華富貴，但只是數十年的享受，如今在荒野草原流浪，做個義賣【毛衣生意人】；而一文未得，只怪自己了！
楊生曰：再問另一隻羊，你為何轉生為羊呢？
丙羊曰：我前生專門開地下錢莊，高利剝削急難的人，凡是有急難，向我借錢，扣取高利息，可謂【血利】，吃我一餐如割破血管，任我抽血一樣。因困難的人，為了濟急，什麼條件都答應。我則利用此機會逼債，而淫人妻女，債主有時被逼，也只好忍辱求全，趁人之危，劫奪財色，而乾犯天律，死後在地府受嚴刑，後來轉生為羊，如今落得這個下場，實在凄慘。前世富有，出門轎車美女，如今一無所有，轉生為異類，披毛戴角，醜陋不堪。
楊生曰：是否借錢放利息，都有罪過？
濟佛曰：不能一概而論。銀行貸款存款，仍有利息，豈有罪過！若貸款與人濟急，無利有功，薄利無罪。使人度過難關再生，仍算助人一半。專門放高利於急難者，又做下惡行，屬於不仁。趁人之危，姦淫債主妻女，則乾犯天律。剛才所說就是如此。俗語雲：【羊毛出在羊身上。】欺人自欺，害人害己，以上這些案證，可以警告世人，正正當當做人，一定有好的善果。若在世間，姦詐、欺騙、貪污者，不但國法難容，天律忌之。既不好好做人，來生上天自然給你換個適應你喜愛的環境，給你嘗嘗苦味。你們都已招出罪狀，勸世造功，準予來世復轉人身，但勿忘了要守【人道】，以免再走到【畜道】來。楊生上蓮台，準備回堂。
楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師回堂吧。
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第十三回－動物佑痛覺癢愛性命，虎象山林為家悔前愆
濟公活佛 降 辛酉年九月廿四日
詩曰：天地好生法自然。含靈動物性不偏。一般血肉稱兄弟。兩樣形軀布大千。
又詩：萬善不如發愛心。濟人利物救呻吟。今時救物放牠去。後日懷恩報答深。
濟佛曰：老衲近日心情特別好，看到了本省南部屏東地區各學校發起了保護自然生態－－侯鳥的活動，學校舉行作文比賽，鼓勵小小心靈，存著保護動物的愛心，由此影響整個家庭，共同發出仁慈之心，那麼自然生物生存的領域可以加大了。海闊天空，任我遨游，這是人與物所祈求的願望。動物除非有危害人類的行為，大家應該加以保護。弱肉強食，是一種野蠻行為。文明的世界應該是高雅斯文，如果濫殺無辜，自然生物有絕種之憂！
老衲奉旨與楊生著作《畜道輪回記》，其目的也是在於發揚【愛物仁道】精神，欣見社會有志之士，也提出了保護動物的呼籲，可以說【順天、應人、利物】的善舉。足見《畜道輪回記》是一本應運益世之作，世人切勿輕視之，楊生準備出發。
楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師起程。
濟佛曰：今日我們要遠徵非洲。
楊生曰：免費搭乘蓮台到非洲，也是一件新奇的事。
濟佛曰：心靈的世界，無遠弗屆，所以世人要註重靈性的修養，從凡塵肉體超越時空，如光如電，能夠迅速至每一個地方，這也是仙佛所擁有的超能力，修成這種境界，自然生死如一，不受氣數輪回拘束。我們往非洲去吧。……，已到目的地。
楊生曰：這里一片森林，人地生疏，看來有些害怕。
濟佛曰：不必害怕，為師在此，安心吧！
楊生曰：前面有群老虎，虎視耽耽，很凶惡的樣子，我們會不會被咬傷。
濟佛曰：現在我們是以法身來到這里，老虎無法傷到我們，不要害怕！
楊生曰：這些野生的老虎，很凶惡！
濟佛曰：牠們生活在深山，無人管教，所以充滿野性。一個人如果沒受教育，經老師、父母，不時熏陶，潛移默化，也是變成【野孩子】。今天我們要訪問這些老虎。我為牠們點化說法：【老虎，老虎，虎老，虎老，不要露出凶惡嘴臉，猙獰面目，無人敢接近你，這樣不是孤單、野蠻嗎？速速懺悔，改頭換面，重新做人，收回暴戾習性，濟佛施法點化，速速招出前世因果勸世人，可以讓你脫胎換骨，來生轉世為人】！
楊生曰：老虎受到 恩師點化，各個現出人身原形，有男有女，都長得很凶惡，一股氣勢凌人的樣子！
濟佛曰：楊生可以訪問牠們了。
楊生曰：我是臺中聖德堂聖筆楊生，奉旨隨恩師 濟公活佛著作《畜道輪回記》勸世，今日特來訪問各位；希望你們各說出前世因果，可以造功補過，來世轉為人身，不必在深山野外露天生活，快說吧！
甲虎曰：我前世是一位番邦的人，住在山中部落，生來身體魁武粗壯，以打獵、捕捉野生動物為生，過著未開化民族生活。一日與同村一位同伴，發生口角，怒氣沖天，便以刀殘殺其全家人，然後再放火燒屋。因昔時法律疏漏，我也未受到任何處罰。但我死後靈魂在地府受千刀萬割，鼎釜烹煮之刑，然後轉生為獅一世後，今再轉生為虎，住於深山生活，覺得清苦萬分！
濟佛曰：你的野性太烈，殺人如殺物，毫無人性，行為慘無人道，生時愛吃動物血肉，熟食生吞，已成習慣，今生仍住山中，捕捉其它動物以充飢，這也是你自作孽。希望從此刻起，脫去獸性，回復人性，好好改過自新，來世準你轉生為人，不過仍是貧困替人做工維生，以償還前罪。
甲虎曰：感謝 濟公活佛及楊善士；我來生為人，一定好好修身，不敢再作惡，才免惡道行走不完。
楊生曰：再問另一位，你前世做何惡事呢？
乙虎曰：我前世是一位黑道首領，搶劫、殺人、放火、強姦婦女，無所不為，視如家常便飯。一生中殺死二人，傷者十三人，盜竊財物二百多萬，放火燒屋二次，強姦婦女三次，一生不務正業，魚肉鄉里，萬人痛恨。一日惡運來臨，因犯殺人案件，警方輯捕甚緊，逃入山中，向山民偷物維生，一日睡在山中樹下，被百步蛇咬傷，因無藥可治，又不敢出山求治，所以毒發而死在山中。死後被 山神押至地府，交由 閻王百般刑罰，判轉生為蛇二世(地頭蛇)、為虎一世、為牛一世，才能轉生為人，蛇已轉輪完畢，今世轉生在非洲地界為虎，覺得甚為後悔。
濟佛曰：生來如惡處，專門吃人維生，罪大惡極。死在深山，屍骨暴露，無人埋葬，地府嚴刑，再轉生畜道。今日你尚幸運招出前生惡事，造功補過，來世可以復轉人身，不必做牛馬了，但會四肢不全，淪為乞丐，以免再害人。
乙虎曰：感謝 濟公活佛，祈求能度我出苦！
濟佛曰：苦由己做，亦由己受，我已助你不少，要滿足了，不可貪求！
乙虎曰：是！是！
楊生曰：再問另一位，此位是女人相，妳前生到底做何惡孽，老虎也排上女流呢？
丙虎曰：請楊善士不要見笑，我已經後悔，但已覺太遲！我前世是一位潑辣女人，因自小生在不正常家庭，養成一付傲世嬌漫個性，終而淪入黑社會，以販毒及經營淫窟為業，男人女人皆要聽從我，否則殺打毫不留情，是一個黑色社會的組織，人稱我為【黑玫瑰】。一生罪惡滔天，嚴如一位女暴君，死在梅毒之下。在地府可謂動刑數百種，今世轉為母虎，這就是我的罪史。
濟佛曰：你不是人啊！是一隻【母老虎】，今生做老虎，深山任你游蕩，已沒有前世那份神氣，希望懺悔修身，來世復轉人身，但皮肉仍要受人百般凌辱，以消冤孽，希你來世好好做人吧！
丙虎曰：感謝 濟佛相救。
濟佛曰：【虎輩】訪問至此，我們再換一個地方訪問【象群】！
楊生曰：好的！我已坐穩蓮台，請 恩師出發吧！……
濟佛曰：已到了。
楊生曰：這里有一群大象，有的好像較小，應該說是小象。
濟佛曰：不管【像】不【象】，總是少了一個【人】字旁。
楊生曰：恩師說得妙，這些大象，身體粗壯，牠們的來歷一定不同凡響。
濟佛曰：我為牠們開竅點化。【大象小象，生來不象樣，粗身笨體，萬般嚴重，抬了這付軀體，多麼不自由，悔改醒悟，踏上慈舟，說說原由！
楊生曰：這群大象，被 恩師點化後，為什麼一直搖頭晃腦呢？
濟佛曰：此刻他們很難受，因我用佛力灌註靈台，大象的身軀過巨，一時要迴光返照，出現原靈，多少有些阻礙。身軀太大，活動不易，所以才有此【現象】。
楊生曰：原來如此。現在象群已漸蛻變身形，化為人像，個個如彪形大漢，看來有些恐怖！
濟佛曰：牠們都是大力士化身，所以身材高大。楊生你可訪問牠們了！
楊生曰：我是臺中聖德堂聖筆楊生，奉旨隨師 濟佛著作《畜道輪回記》一書，訪問畜道，敘述因果，勸化世人，今日特來訪問各位，如能自述前因勸世，可以立功補罪，絕好良機，你們不要隱瞞實情，詳細訴出自己前因，好嗎？
甲象曰：原來是 濟公活佛為我們點化，剛才忽然驚醒過來，恍惚回到前世為人狀態。既然有立功機會，我也趁此，自述因果。我前世是一位國術師，自小習武練身，所以有一副強壯身體，但因武術在身，養成驕傲心理，結交黑道朋友，以打架凶殺為常事，一聽到朋友給人欺侮，或被瞄一眼，便相邀尋仇，殺打肆無忌憚。一日在夜市吃宵夜，飲酒作樂，高嚷喊叫，一付目中無人姿態，隔桌食客看不慣，對我言：【兄弟啊，客氣些！】
我聞後大怒，起身對準他要害，猛打腳踢，致使對方內傷嚴重，內出血而亡。我看不妙，呼嘯而逃；後來被逮捕，判重刑。出獄後惡性不改，仍然猛龍過江，處處滋事生非，欺侮善良，造下滔天大罪，死後 閻王嚴刑後，判轉生非洲為象，這是我的前因。
楊生曰：你轉生為象，有何感想？
甲象曰：擁有一具龐大身軀，壓力很重，走起路來吃力笨重，覺得很不暢快！
濟佛曰：你的身體很棒，不夠粗手粗腳，已無用武之地！
楊生曰：大象吃東西都用鼻子捲食，這是什麼原因呢？
濟佛曰：因他前生訓練有素，手腳靈活，【能屈能伸】，一身好工夫，此所以此世化為一怪手，能屈能伸，取物勾人方便，不過長相很難看！
楊生曰：造物者神力實在非凡，設想周到，輪回道上可以說是任人選擇，也是品嘗自己所喜好的果實。再訪問另外一位，你前生做何事，為何成為大象呢？
乙象曰：我前世生長在山區，野性未脫，脾氣凶惡，性猛力大，與同族一位少女相戀，因其父母反對，我一時性怒，大開殺戒，殺害其家；並咬吃其肉，以消心恨，可謂慘忍無比。前世做出此種違背人道的事，所以今世轉生為象。
楊生曰：看來他好像外國未開發部落的人，臉上刺有花紋，有些怪邪之氣！
濟佛曰：這只象的兩只象牙特別大，這就是吃人肉的獸齒。人類牙齒短小整齊，這是上天要人類吃蔬菜的牙齒；若吃東西以前要磨齒以待，這種動物就太恐怖了！人獸的分別，可以由此區分。文明的牙齒短小整齊；野蠻的牙齒粗長，猙獰似箭。所以希望世人，以文明態度行事，不可藏刀欺人、害人，這是野獸的行為，今日訪問至此，楊生準備回堂。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧。
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
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