善書閣

人的肉體成住壞空，非常的短暫。

你說拿來享受、有多少福可以享受呢？

譬如說一間房子，如果沒有窗、沒有門，你怎麼進出呢？今天在這個房子裡面，有門有窗，你才能夠自由進入，空氣才能夠流通呀！你們別把自己關在象牙塔裡，把你們的心空下來，像一間房子一樣有門有窗，才能夠讓空氣流通，你的心靈才能夠乾淨啊！

在人間，是不是有垃圾環保呀？是不是有垃圾分類呀？是不是該把不好的東西去掉，該燒的燒、該扔的扔啊？也許你們會覺得你們在修道的路上，才剛要開始而已，也許久了以後，你會覺得在這條路上，有很多事情是要去調整，也是讓你無法接受的，你的腳步要調整、心態要調整，不要老是覺得自己不被重視，有句話「常惕以待時」，只要你好好的走，有機緣的話，你也會跟他們一樣站在這裡呀！

不管你在什麼環境，道始終都在你心中，在同修共辦中，就有苦有樂，這樣才能夠造就你們。

徒兒的心是不是對著上天表白呀？表白什麼樣的心呀？（對上天表白一顆真誠的心）真心永遠不變，始終無怨無悔、無怨尤，要勇敢面對你們的人生，意志堅定勇敢，真誠為道奉獻，心中才會法喜充滿。

徒兒們天天拜觀音菩薩，有沒有觀音菩薩那種宏誓大愿啊？徒兒們想想修行要由哪裡入手呢？是不是由「至誠」入手？由誠發出「敬」，再由敬產生「信」，由「誠敬信」這樣來入手呢！

徒兒啊！你們能夠發出至誠的心，對道永遠始終如一嗎？你們是怎麼樣一個誠法呢？是至誠也好、還是石沈也好，為師所看的每一個徒兒的那個誠，都是虛偽的誠，是不是啊？來做一點事情，就要跟仙佛算帳的那種誠。今天你佈施了多少、你渡了多少人、你講了幾堂課、你做了幾場秀，都執相執名，是不是？你們都不能用那個「無為」之誠來行善。

常聽徒兒自嘆命苦，總認為自己不比他人優厚，常與他人比較而自認不足，為了改變命運，就去求神拜佛啊！徒啊！如果你瞭解因果，想改變命運的話，就應先從自身做起，你心念一動，所做所為都種下了一個因的種子，這樣如何改變命運呢？
今天徒兒們聚此開班，有天人護法，這不就是你以前所種下的善因啊！若其想改變命運，為師教你一個最簡單的方法，就是先將身心端正好。

要常想道場要怎麼樣，才能進步？道務要怎麼樣，才會宏展？要怎麼樣，才能夠把人才帶出來？要怎麼樣，才能夠普渡更多的眾生？你常常想，上天就會給你靈感、就會給你妙智慧。

點傳師、壇主講師要認清楚一點，你們只是比一般道親立更多的愿，更願意犧牲自己，沒有比一般道親地位高、權勢大，人人都平等，都是一母之子、一師之徒，彼此之間只有尊重，分工合作，沒有指使、沒有命令，所以當點傳師、當壇主、當講師，要更謙虛，更充實自己，把眾生領導好，把人家成全帶到天堂，那你就成功了。

為師希望每一個都能成大器，受得了磨練的『是真修』受不了磨練的，哪來真修啊？真修道人，時時刻刻不做欺心、敗德的事情。今天沒有人敢要求你，你就要自己要求自己。如果你修到有一天，都沒有人說你不好，一定有兩個因素。

一 是你修得很好 二 是你脾氣很大、毛病不改，沒有人敢說你，因為你越修越自大。所以，不要以為沒有人說你，就是修得很好，那是人家覺得你不能說，那才可怕，也很可悲。徒兒啊！你們每一個都是為師我的徒兒，手心手背都是肉，為師我公平的對待每一個徒兒，有功就賞，有過就罰，功過分明。

人就是在最不起眼的地方，才能顯出他的德性，而我們做事不要都站在前頭做，如果只是站在前頭做，那麼你所做的就很有限。你們注意看，那種一直默默在後面做的，才是真正有德的人，明白嗎？咱們一定要培養這種心態，不是說今天我一定要在人前露臉，一定要讓大家都知道我，我講道理有多麼的好，我是多麼優秀，這些都不需要來表揚。

仁者無敵！一個人若有才而無德，便會遭來別人的忌妒，如果能力強，德行就要愈齊全才行。一個有仁德的人，大家都會心甘情願地跟你在一起，做人不可虛假，就算短時間別人看不出你的為人，時間久了早晚會被看穿，所以不要自欺欺人吶！

人生路得與失有或無 識透能出苦

無限的潛力困難克服 此刻不畏險阻

人啊！就這一世了，你們只有這一生，不要以為說沒關係，我這一生做不好，我還有來世，而且我也不太想回天，有的人真的是這樣想喔！為什麼我要回天啊？我不要回天啊！該做的我偶而去做一做就好了啊！為師要告訴你們回不回天這差很多喔！你若不回天，那你要去哪兒呢？要回去哪裡呢？你以為你一定還會再來做人嗎？都不知道，對不對？你只知道你這一生，但卻不能預測你有沒有來世？也不能預測你是上天堂或下地獄？而你這一生到底還剩多少時間，這也是很難預料得到哦！

你們都知道時間是不由人的，但是你們可以好好的過這一天，這一天要怎麼過呢？在工作的時候，是不是盡心盡力？工作完畢之後，有沒有天天充實？有沒有天天精進？有沒有反省一下今天是否犯了哪些過錯？是不是曾說了不圓滿的話？如果有的話，下次就要改進，這樣才會進步。