我們不能只知道消福，不知道積福。如果我們沒有慈悲心、沒有菩提心，一直在貪嗔癡慢疑的狀態中吃喝玩樂，這一切都是在造業，都是在減福。等到福報窮盡，業力現前，我們只能墮落惡趣，再也沒有解脫的機會了。沒有積福，天天奔忙也發不了財。有人說，“錢是我自己做生意、自己工作掙來的。”實際上，這都是你以前修過的福報，種過的因。這些都存於你的阿賴耶識中。做生意、工作只是一種緣，因緣具足而且成熟的時候，就會得果。
我們也可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。你所得的、所享用的、所占有的這些，都是自己的福報，不能浪費。很多人都認為這是別人的、是公家的，就隨便用、隨便花，一點點也不在乎。殊不知你有這樣使用的權利，也是你生生世世修來的福報。隨便浪費別人的、公家的財產就是在浪費自己的福報，這個道理一定要清楚。在寺院裡也是，所有財物都是十方的供養，如果隨便吃、隨便扔、隨便用，福報消耗得非常快。
1、一尊佛的功德是圓滿無盡的。而聽聞、讀誦、書寫、演說、流通、助印、供養乃至贊歎此經一字一句所得功德與恆河沙諸佛功德同等。(那一尊佛的功德有多大?如海中的水滴、如大地微塵、如恆河中的沙石，無法估計。更何況是一恆河沙數諸佛的功德，還要勝於彼。)
2、聽聞、讀誦、書寫、演說、流通、助印、供養乃至贊歎此經一字一句，可滅一個人累世累劫的無量罪業。(包括五無間罪：①殺父，②殺母，③殺阿羅漢，④出佛身血，⑤破和合僧。類似重大惡業只在夢中受滅，無需親身感受無盡折磨痛苦。惡業受盡，便是成佛的善業了。於今生便可資財豐盈，事業成功，家庭幸福，萬事如意，修道順利，速得解脫。生生世世都有享不盡的榮華富貴，安樂自在，直至成佛。)
幾年前，第一次看同修們推薦《僧伽吒經》。當時就好奇地浏覽了一下，因為經中開頭，用很長的篇幅，說讀誦抄寫此經的福德，如何如何不可思議。滿腦子科學邏輯的我看完後狐疑不信，心生輕慢(罪過!忏悔以前的愚昧無知)。但網上有不少同修，所寫的親身經歷卻又是那麼真實。所以總是半信半疑，生不起信心。
幾年後(期間一直布施行善)，一個偶然的機會請到了一本《僧伽吒經》，不自覺讀誦起來。奇怪的是，現在再讀此經時，以前的狐疑輕慢完全沒有了，反而一讀就通，一讀就明白了(因為一直行善，福報因緣具足)。多年的磨練猶如穿山挖隧道，當功夫到時，遂然貫通!
早就聽說在湖北省應城市的郎君鎮上有一位老爹爹，他經常向人講述他年輕時親身經歷的“陰間小鬼拿錯魂，死而復活”的奇事。一直以來我半信半疑，近日走訪了本人，才弄清了事情的原委，去掉心中的疑團。
這位老爹爹姓謝，出生於1925年，雖然已有83歲的高齡，但身體硬朗、思維敏捷、談吐流利。老爹爹說，那是1964年，他才39歲。一天他突然心髒停止跳動了，家人以為他死過去了，他被安放在家中木板上，二天二夜後，家人及親朋好友們張羅著准備給他穿喪服，打算安葬了。母親心疼兒子，說他手掌心還有熱氣，不讓安葬。到了第三天，在家人反復勸說下，母親看沒什麼希望了，正准備打算放棄，這時，突然他長歎一口氣蘇醒過來了。而後講述了一番令大家瞠目結舌的話來。
自九○年代昄依師父(宣化上人)後，聽師父的錄音帶開示說，他到西方傳法，主要憑借的就是《楞嚴咒》和《大悲咒》的力量，靠這兩種咒的力量，使他深入原屬佛教“沙漠”，外道盛行的西方社會，為佛教立下千秋萬世永不磨滅的聖業。師父六八年起，在美國舊金山開始向西方人弘法，就是以宣講《楞嚴經》(含楞嚴咒)做為開端，可見《楞嚴經》和《楞嚴咒》對振興世道人心之重要和迫切，實非其他佛教經典所可比，換言之，《楞嚴經》和《楞嚴咒》對這人欲橫流道德幾近徹底淪喪的時代，是最最對機的，也是當頭棒喝的最佳法寶。
因為這個末法時代，妖魔鬼怪到處興風作浪，搞得人心敗壞，世界不得安寧，而這些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨別不出的，除非你開五眼六通。這些魑魅魍魉最懼怕的就是《楞嚴經》和《楞嚴咒》，因為《楞嚴經》講的道理太真，《楞嚴咒》的力量又威強，使得這些雜形異類聞之，都變得老老實實，膽戰心驚，不敢隨便放肆。師父上人說：“你一誦《楞嚴咒》，為什麼妖魔鬼怪不敢出來?因為力量太大了，盡虛空，遍法界沒有一個地方，不是有這種祥光瑞氣彌漫著。所以有人誦《楞嚴咒》，就是補天地正氣的不足”。
在我學佛的道路上，我爸給了我最大的阻力。單就我吃素這一條，他就反對到了極點。對於戒殺放生，他經常說的一句話就是“豬羊一刀菜”。關於佛門中的道理，更是不敢在他面前說半個字，深恐他犯下謗佛的重罪
或許是殺生太多的緣故，他心髒病已有十年了。長年服藥，還經常犯病，身邊總是備著救心丸。又或許，度他的時機成熟了。半個月前，他心情郁悶犯病了。我就在他身邊，給他吃了救心丸，誠懇的請他聽我一次。由於他目睹了我用施食的方法治好了我媽的病，再加上我媽敲邊鼓，終於也沒再反對。
《朱子治家格言》說，“因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。”很有道理，今天跟人家有沖突了，一個巴掌拍不響，一定是兩個人都動怒了才吵得起來。我師長，人家罵他，他從來不還口，罵幾句話人家就罵不下去了。還有嚴重的，人家打他，他就躺在地下給他打，那個人打幾下打不下去了。很有道理的。
有一句話叫 “一般見識”。什麼叫一般見識?就是人跟人能吵得起來，水平差不多，半斤八兩才吵得起來。假如我們有這個觀照，一想，對，我的定力也不夠，人家才講兩句我就受不了，自己的功力太差。
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