西天佛國遊記 6-10回－善書閣

第六回

濟公活佛　降

二○○三年七月九日

歲次癸未年六月十日

聖示：世人皆喜好逸惡勞，不肯努力去工作，以求安養己身，卻喜用偷、拐、騙等方式詐人錢財，真乃罪過大也。吾希望世人應實事求是，不可以為錢如此容易騙到手，就惡向膽邊生，繼續詐騙下去，等到被陽世司法、警察機關查獲，悔之晚矣！另陰懲亦重也，將來亦必打入水族類，希世人不要繼續沉淪下去，早日回頭是岸，阿彌陀佛。

濟佛曰：徒兒，遊西天佛國去也。

　　（此時濟佛口念真言，童生魂魄離體。）

童生曰：徒兒參見恩師。

濟佛曰：免禮，出發吧！邊走邊聊。

（濟佛佛扇一搧，蓮台現出，金光耀眼，令人眼睛都難張開。）

童生曰：恩師啊！現今社會騙仙仔很多，很多人被騙了終身之積蓄，錢財被騙光，連飯錢都沒了，真可憐！

濟佛曰：然也，雖此中有些亦有因果之業存焉，但不管如何，騙人本來就是不道德的行為，更何況騙得人傾家蕩產，更是傷陰騭之大者，故上天對此類專以拐、騙維生者，其冥懲亦重也。

童生曰：最常見者是金光黨之詐騙手法，例如有一女向老婦人搭訕，說前面有一瘋癲女子，手捧大把鈔票，妳如果去領出更多的錢給她看一眼，她就會把手中的錢全部送給妳，於是老婦人信以為真，便至郵局將畢生省吃儉用之積蓄提領一空，本來以為這下發了，可賺大錢，結果卻被歹徒調了包，大把鈔票瞬間變成二條吐司，大罵歹徒沒人性，而向警方報案，待警察抓到這一伙行騙之金光黨時，他們卻也無悔過之心，反倒還罵老婦人貪心、活該，不知恩師對此例之看法如何？

濟佛曰：真不該也！真不該也！世人昧著良知，做出有違道德良心之事，以為神不知鬼不覺，但人算還是不如天算，終有東窗事發的一天，惟仍不知悔改，罪加一等，上天記爾等之過，待福、祿、壽皆被削除之時，也就是爾等騙徒歸空之日，陰懲重於陽懲千百倍，望世人勿輕易去做騙人之勾當，亦希世人能心不起貪念，自然讓歹徒無機可趁也。老衲特化玄光鏡將此類歹徒在陰受懲之畫面現出，以警世人。

（此時濟佛佛扇一搧玄光寶鏡現出地獄冥懲之狀態。）

童生曰：恩師！好恐怖啊！那些人的舌頭被鬼差用火紅之夾子夾起，然後用利刃割掉，丟給身旁之鐵狗、蛇吃食，慘叫一聲，暈

了過去，回魂水一潑又醒了過來，如此反覆，真是駭人聽聞。又有些被利刃插入胸膛，鬼差將胸膛剖開，再用手將心臟抓出，丟給鐵蛇、狗吃，犯人驚聲尖叫，哀嚎而亡，經回魂水一潑，醒來之後直喊「痛死我也。」如此反覆，恩師，我快吐了。

（此時童生見此酷刑畫面，臉色嚇得慘白，快吐了。）

濟佛曰：可觀看到此就好了，你膽子尚小，待此部聖書過後，為師要再帶你入地府去採訪作奸犯科者之惡證，你怎麼受得了，來為師賜顆定心丸給你吧！快快服下。

童生曰：遵命，已服下，剛剛心悸之象稍緩，不再那麼害怕，叩謝恩師。

（師徒談論間，蓮台以飛快速度穿越大氣層，向西天日月光佛淨土而去。）

童生曰：恩師，看天堂美景如此之優美，讓人樂不知返，又見著剛才玄光寶鏡所現之地獄慘況，令人不忍卒睹，真是有天壤之別

，真是打死我也不敢做壞事了。

濟佛曰：你看到了實際慘報之景象，此乃你之福報，老衲望世人見著此書，能大力助印，可消爾現今及夙世不少之罪業也。

（此時蓮台已抵達日月光佛之淨土上空。）

童生曰：恩師啊！此為何處？

濟佛曰：此乃西天日月光佛之淨土是也。

童生曰：難怪佛土之內一片光明潔淨，光明無比，真令人稱羨有此淨土可供修持。只見三、五僧人聚在一起討論佛法，居士們逍

遙自在的在下棋，有天人拿鮮花來供養西天日月光佛，佛之身高甚大，我只有用喜馬拉雅山來比擬，恩師！為何佛的法身均如此

之大？恩師您又為何如此之小，意思是同樣已證佛果，為何身高差那麼多？

濟佛曰：哈哈哈！為師如現出此巨大法身像，豈不嚇著你？要也可，待為師變化身形你就知也。

（此時濟佛從蓮台中跳出立於虛空中，念動咒語，突然身形漸漸變高變大，直至與日月光佛一樣高大，童生看傻了眼。）

童生曰：恩師啊！您聽得到我說話的聲音嗎？我在您的腳趾頭下方呢！可千萬不要舉起您的腳來，我會被踩扁的，恩師，求您也

將徒兒變化身形，否則怎麼著書？

濟佛曰：哈哈！怕了嗎？可待為師施法。

（此時濟佛念動咒語，童生身形亦突然變大，直至與濟佛同高，方才停止。）

童生曰：哇！真恐怖，徒兒從未想過有這麼高之身形，請問恩師需如何修，才能修成像佛一樣又高大又莊嚴之法身？

濟佛曰：此亦非難亦非易事，此話怎講？難者難在眾生心志不堅，焉能成佛？易者乃眾生原具佛性，只要肯修，沒有修不成佛果的，只要堅志以赴，任何人皆可修成佛之莊嚴金身法像。因時間之關，今日可至此，我們回去吧！

（師徒二人再度變回原來之身材，辭了西天日月光佛，向全真堂飛快飛回。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第七回

濟公活佛　降

　二○○三年七月十日

歲次癸未年六月十一日

聖示：世人每遇有不如意或無法克服之事，即以自殺來解決，真是愚且蠢也，自殺解決不了問題，反倒留下爛攤子讓未亡人來收拾，情何以堪？且死並非事情之結束，而是靈受苦之開始，故吾佛勸世人勿輕易尋短，否則靈之受苦千百倍於生前也，勉之。

濟佛曰：徒兒，遊西天佛國去也。

（此時濟佛口念真言，只見童生元靈隨即離體。）

童生曰：嘻嘻！見到恩師心中就有說不出的高興與快活，徒兒在此有禮矣！

（童生竟學平劇之唱腔，唱起平劇來了。）

濟佛曰：你怎麼也學為師瘋了起來？

童生曰：這叫有其師必有其徒，不是嗎？

濟佛曰：少耍嘴皮子了，出發吧！邊走邊聊好了。

（此時濟佛念動真言，蓮台現出，燦爛光華，莊嚴無比。）

童生曰：恩師啊！元靈脫離肉體的感覺真好！無拘無束，無煩惱亦無病痛，難怪有那麼多人想以自殺來解決問題。

濟佛曰：你這是哪門子的歪理，怎可以自殺而尋求靈魂的自在解脫呢？

童生曰：恩師請原諒，徒兒失言了，那敢問恩師自殺之罪在哪？

濟佛曰：一是不孝之罪，父母生、養之恩未報，焉能輕言自殺。二是不忠之罪，社會、國家於我們皆有恩惠，此恩未報就身亡，乃不忠之表現也。三不義之罪，朋友之情棄之不顧而自戕，乃屬不義之過。故自殺者，冥律先治以不忠、不孝、不義之罪，再依其生前之善惡予以懲戒，不過得先關在枉死城中直至陽壽滿方為止。在枉死城中，每日會有鬼差押至死亡地點，早、晚再各死一次，以懲其任意輕生之罪。

童生曰：哇！那麼恐怖，那如果一個少年十三歲自殺，而他的陽壽是七十三歲，那他豈不是要在枉死城關六十年！一年三百六十五天，每日再死二次，恩師我算算……哇！不得了要死四萬多次，太恐怖了！恩師，如果自殺的人知道這情形，不是只死一次的話，我看就是打死他，也不敢輕言自殺了，是不是？

濟佛曰：然也，世人因為否定有無形鬼神之存在，否定有天堂、地獄之存在，故遇不如意或感情糾葛，就想以死來解決，道什麼「二十年後又是一條好漢」，其實不然，經老衲之剖析之後，希世人能醒而改之，莫可再輕言自殺也。

童生曰：聽恩師一剖析，如醍醐灌頂，相信有看到本書之善信大德，一定不會輕言自殺才對。

濟佛曰：但願如此。

童生曰：那敢問恩師，台灣民間有「抓猴替」之傳說，不知是真是假，為何發生車禍之地，老是一再發生車禍，而有人上吊或自殺或溺斃之地，亦經常有靈異事件傳出，這又是怎麼回事？

濟佛曰：「抓猴替」是有這麼一回事，人有三魂七魄，在經過痛苦自殺或上吊或車禍或溺斃而亡者，其魂魄會留在當地徘徊留連

不去，若非有人超渡他（她）們，可能他們會作弄下一個倒楣鬼，但並不一定會捉他們去，只是如果當事者運勢正低，可能就因

此會命喪黃泉，此亦是台灣民間流傳「抓猴替」之由來，故凡發生自殺或意外事故之地，宜請有德道士或法師超渡之，以免其繼續作弄人，而造成無辜之傷亡。

童生曰：原來如此，那修道者經過這些地方會有事嗎？濟佛曰：凡發生意外之地，其煞氣皆蠻重，不管是什麼人，修道人也好，一般路人也好，皆要小心被沖煞。故最好身上佩帶護身之物或恭誦仙佛聖號，才可平安無事也。

童生曰：感謝恩師詳盡之開示，徒兒明白了。

（在師徒談論間，蓮台以飛快速度衝向目的地，西天如聖如來淨土。）

童生曰：恩師！蓮台已停住，請問恩師此是何佛之佛土？

濟佛曰：此乃西天如聖如來之淨土，你可整束一下儀容，為師帶你去見如來。

童生曰：遵命。

（師徒二人漫步在如聖如來莊嚴、巍峨之淨土中，心中充滿安詳與喜樂，空中梵音聲不絕如縷，國土內之眾生法像莊嚴，男、女皆有，俱皆大菩薩，彼此互參修行之法，充滿法喜。師徒二人進入大雄寶殿，見如聖如來正在說法，安靜地找個角落坐下聽佛說法。）

如來曰：今有南贍部洲中土台疆寶島全真堂，奉母娘懿旨著書，前來吾佛淨土，童生你有何問題可發問。

童生曰：蟻生在此向西天如聖如來叩請聖安，蟻生心中有一事叩問，望佛祖慈悲垂示。

濟佛曰：但說無妨。

童生曰：現今之人因工作之關，整日工作忙碌，回家又要照顧父母與小孩，在如此忙碌的生活中，應如何才能以最短的時間來修持自己？

如來曰：哈哈！童生此問甚佳。吾佛每見眾生，終日庸庸碌碌過一天甚至一輩子，生生世世輪轉不休，真是可惜，故特開示一簡

易修持之法，以滿足現時工商業社會人人望修之心。

一、每天抽個十五分鐘念佛號或經咒。

二、常閱讀宗教書籍以淨化己之心靈。

三、照顧家中每一成員，建立一個美滿的家庭。

四、多行善立德。如若眾生能以此四點而行，成證道果有何難哉？

童生曰：原來並不難，只是世人皆找種種理由推掉，如今蒙佛開示，眾生有福了。

濟佛曰：時候不早，該回堂了，童生拜別如聖如來，我們回去吧！

童生曰：遵命！蟻生叩別如來聖駕，希望將來有機會再來此一遊。

如來曰：有機會的。

（師徒二人乘蓮台，向全真堂飛速前進。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈歸體。可，吾回。

第八回

濟公活佛　降

二○○三年七月十一日

歲次癸未年六月十二日

聖示：百善孝為先，孝乃人倫之本，不孝則一切都免談，不孝於親，修行無益。吾常見諸佛子為了修行而與父母對立，或只顧道場而不顧家中生病、臥病在床之年邁雙親，此皆已違反修道之宗旨，盼有犯此過者，能明而醒之，否則不但道修難成，反而地獄有份矣！

濟佛曰：徒兒，遊西天佛國去也。

（濟佛蒲扇一揮，童生元靈應聲而出。）

童生曰：參見恩師，每天都盼望著書時間早點來到，因元靈脫離肉體之感覺實在太棒了，無拘無束，無牽無掛，海闊天空任我遨遊。

濟佛曰：那當然，否則仙佛為何苦口婆心勸人要努力修持呢？其理即在此也，好了，有事可邊走邊聊，上蓮台吧！

（濟佛手一揮，蓮台突然現出。）

童生曰：恩師！全真堂的上空怎佈滿那麼多的天兵天將？

濟佛曰：說你傻，你還傻的可愛。你想此部《西天佛國遊記》，乃奉　母娘懿旨及玉旨所著，上天自在扶鸞之時，派有天兵天將及護法龍神，在全真堂之四週護法，乃怕爾元靈出遊期間，天魔來擾亂道場且趁機入爾之身體，那麻煩可就大了，懂嗎？

童生曰：懂了！多謝恩師之開示，雖然白天著書，除王師兄在場外，別無其他師兄師姐，但無形中全真大道靈修院之眾修士們，每逢鸞期亦同我們平日排班一樣，乾、坤分班排列，神情愉悅自然，整個大廳擠得滿滿的，真是奇觀。

濟佛曰：若非母娘慈悲敕准，設立凡塵獨一無二之全真大道靈修院，諸修士怎有機緣在此效鸞立功呢？故其均是心中充滿法喜與感恩之心也。

童生曰：恩師啊！全真堂上之金光愈來愈強，此是何因？

濟佛曰：神人一心，心志堅定無比，所謂：「誠可格天。」在貴堂主席法主公恩主的帶領下，上至堂主下至副堂主及各賢生，均能努力推廣戒殺、放生之理念，且每月固定之放生，已活命無數矣！深受上天之嘉許，故貴堂堂氣日旺，道光愈來愈強，乃神人齊心之顯像也。

童生曰：原來如此！感謝恩師之開釋，又叩問恩師，目前王副堂主煆乩已進入十二天了，其進展如何？是否也請恩師評論一下。

濟佛曰：哈哈！我就知你猴急個性，好吧！為師透露一些。王生秉性忠厚善良，凡善事無不親身參與，故這十多年來，已造功不少，亦消業甚多，惟有執念之象，故在煆乩過程中，為師費了好大的功夫在調教其元靈上，與之溝通，否則還沒那麼順利呢！

故念之放掉很重要，心中一有執念，有時連仙佛亦束手無策，此亦是煆乩能否成功之關鍵也，盼王生多「放心」（放空所有一切心中罣礙之事）才能得到上乘之鸞門乩法。

童生曰：感謝恩師之開示。又現時許多人視效勞聖務為畏途，希望無牽無掛逍遙自在的修，以致堂務均是下生與王生二人校長兼工友，有時連濟世都乏人手，該如何？

濟佛曰：人心之執念即在於此，放鬆心情清靜而修是沒錯，但這只是自了漢，即佛教中之羅漢果位。但發大菩薩心之修行者，應多協助堂務之推展，以廣普化之大業，則功果不可限量，此亦是佛、菩薩之大乘精神，故吾勸世人多學大乘菩薩之慈悲入世精神，能多著力於堂務工作，多分擔堂主之辛勞，才是　法主公恩主的好門生，否則堂主累倒了，堂務何人推動，普渡蒼生之重擔由誰來扛呢？須知有一分之付出，就有一分之收穫，不是只要出錢就好，此即是吾所言之執念也，果如此，那釋迦牟尼佛當年在菩提樹下悟道時，若只顧自己心中法喜充滿，不去普渡眾生，不講經說法四十年，試問如今三藏十二部經典，從何而來？

後世之人又從何而入修行之路？故吾盼世人莫光為己身想，當開暢爾之理念思路，為普天下之蒼生著想才是啊！

（師徒談論間，蓮台以光速之百倍，直奔今日之目的地而去。）

童生曰：恩師！好像到了，蓮台已停止不再前進，此是何佛之淨土？

濟佛曰：此乃西天大孝如來之淨土。

童生曰：為何名為「大孝如來」？

濟佛曰：此問題等你面見如來後，再提問可也。

（童生隨濟佛入大雄寶殿，見大孝如來微笑歡迎濟佛師徒之到訪。）

濟佛曰：參見大孝如來。如來曰：濟佛客氣了，您屢屢分身下凡轉世投胎，只為勸化世人回頭是岸，真是慈悲無量！

童生曰：蟻生拜見西天大孝如來。叩問如來，您之聖號為何名為「西天大孝如來」？

如來曰：慚愧！慚愧！吾佛並無大功德也，只因累劫在佛門中修行均特重「孝」字之實踐，故於此證「大孝如來」之果位。

濟佛曰：大孝如來說之簡單，其實甚難，且不易做到，試問今時之日，有誰能做到孝親不違，父母臥病在床，有誰能親侍湯藥？有誰能乖巧聽話不讓父母生氣的？有誰能「生事之以禮，死葬之以禮」的呢？吾所提的只不過是孝的一部分，要述說還多著呢！只此一孝字就可證得如來果位，諸佛子能不勉力於孝乎？

童生曰：恩師說得徒兒都快汗顏掉淚了，徒兒在孝字亦做得不夠好，願於今日靈遊之所見，努力效法大孝如來之精神，並呼籲所有白陽修子，皆能以孝為本，以孝為根，倏忽不枉為人也。

濟佛曰：孺子可教也。好了，時間不早，回堂去吧！

（師徒二人辭了大孝如來，乘蓮台向全真堂而去。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第九回

濟公活佛　降

二○○三年七月十三日

歲次癸未年六月十四日

聖示：仁心善信每於每月第二週之週六，參與全真堂之放生活動，諸天仙佛無不讚佩不已，亦造功無量也！希世人多秉持仁心義舉，多買物放生，則子孫瓜瓞綿延指日可待矣！

濟佛曰：徒兒，遊西天佛國去也。

（此時濟佛念動真言，童生元靈應聲離體。）

童生曰：徒兒參見濟公老師，徒兒昨日上午參與放生，下午又濟世長達三小時，精神有些不濟，怎麼辦？

濟佛曰：賢徒兒，辛苦了！為師亦心疼不已，可，為師賜爾丹丸一顆，助爾提振精神，以免影響著書任務之進行，來，嘴巴張開，丸已入口，覺得如何？

童生曰：感覺好多了，多謝恩師。

濟佛曰：不用謝，你之辛勞代天宣化，上天紀錄爾之功德不在話下，肉體雖累，但靈性積累無形之陰功善德，值得！值得！好了，邊走邊聊吧！

（濟佛手一揮扇，蓮台現前，師徒二人上了蓮台，蓮台以飛快之速朝目的地出發。）

童生曰：每次遇到放生日，徒兒總是累翻天了，但看到參與放生之善信大德愈來愈多，心中又有說不出之喜悅，敢問恩師對全真堂之放生活動，有何訓勉及看法？

濟佛曰：貴堂每次放生，吾皆有參與，其實無形中來參與放生之法界仙佛，遠遠超乎諸賢生之想像，天上諸仙賢知悉全真堂每月固定之放生後，無不趁此難得之機緣，每於放生時，降駕放生會場，為放生之蛤蜊點化、啟靈與說法，務使所有放生之蛤蜊皆能受度脫劫，雖有少數仍不免劫難，但絕大多數被放生之蛤蜊皆能得解脫，來世皆有機重新為人，故參與放生諸賢生之功德莫大焉！貴堂在短短五年放生其間，已放有七十幾萬之活物性命，功德乃大，繼續放下去，各個參與之賢生與善信大德，皆可消除大量之因果業障，及獲得無量之福報也。

童生曰：感謝活佛恩師之誇讚，堂內眾師兄姐及參與大德，只是盡一份小小之心力，不足掛齒，只希望能讓世人多長養慈悲之心念，勿再任意殺害無辜生命，則我們就感到心滿意足了。

濟佛曰：我們今天要去的淨土，亦是與放生有關。即將到達，徒兒拭目以待。

（不久蓮台停在西天放生如來之淨土。）

濟佛曰：到了，徒兒下來吧！

童生曰：恩師啊！此地是何佛之淨土？

濟佛曰：此乃西天放生如來之淨土是也。

童生曰：「放生如來」？好奇怪之佛號，難到光放生就可證得如來之位？

濟佛曰：然也，世人皆以為成佛很難，其實乃受佛經文字障礙之影響。非也，成佛並不難，只看汝心之堅定否！能否始終如一的堅志去完成一件對的事，如果你能累世皆發心於此，成佛何難之有？懂嗎？

童生曰：徒兒懂了，徒兒以前也有此迷思，以為成佛是遙不可及的夢想，現聽恩師一說，還真是簡單呢！

濟佛曰：本來就如此。能於歷劫中皆能專注於放生，造無上福德，心有佛心、佛性，能體上天有好生之德，篤行放生之善舉，自可得證佛果也。

童生曰：為何西天放生如來之淨土內，有那麼多放生池呢？難道有人來此放生不成？

濟佛曰：非也。放生池乃西天放生如來於累世中廣行放生之善舉，故於證佛之後，其淨土自然顯現佛祖於歷劫中放生之景象，及所放生的活物，皆會在此淨土顯像也。

童生曰：原來是顯像，非真實，哇！那整個淨土充滿蟲、魚、鳥、獸，西天放生如來未證佛前，還可說是功德無量呢！竟放了那麼多生靈。又恩師！其淨土內之眾生有僧、有俗、有居士、有一般在家眾之修子，亦有鸞門修士，此又是何因？

濟佛曰：此問甚佳！西方非專屬佛教之天堂，任何宗教、教派之修士，只要所造之善行功德，與諸佛之願力相同，歿後均可至該淨土修至無上佛果，並非只是單純的佛門諸子，才可到西天佛國裡來。

童生曰：感謝恩師之開示。那全真堂之諸師兄姐及參與放生之善信大德，將來歿後都有機會來此佛之淨土囉？

濟佛曰：然也。童生曰：又有的師兄姐經濟能力不佳，只樂助五十、二、三百等小額放生善款，亦有機緣得蒙引渡嗎？

濟佛曰：行善不在金額多寡，只在誠心與否，故世人不必在乎自己之窮困，只要你能努力、真誠放生，歿後西天放生如來定來接引汝也，決不虛言。

童生曰：感謝恩師苦口婆心勸世，我想世人看了本書之後，一定會更加努力參與放生活動的。

濟佛曰：但願人人放下屠刀立地成佛，饒了眾生靈一命吧！阿彌陀佛！好了，時間已久，回堂吧！

童生曰：遵命！

（師徒二人乘蓮台，向全真堂飛速前進。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈歸體。可，吾回。

第十回

濟公活佛　降

二○○三年七月十四日

歲次癸未年六月十五日

聖示：世人愛酒成痴，三杯黃湯下肚，則什麼驚天動地之事，皆幹得出來，甚至強暴、殺人、搶劫，飆車衝撞行人、商家或其他車輛等，有者當街胡言亂語，大聲小叫，脫衣脫褲，醜態百出，希世人能避之，以免惹禍上身，傷心又傷身也。

濟佛曰：徒兒，遊西天佛國去也。

（濟佛手一揮，童生元靈隨即而出。）

童生曰：徒兒拜見恩師，每次見您都很清醒，但為何大家都叫您「醉濟癲」呢？濟佛曰：此乃世之以訛傳訛，為師何曾醉過，西方乃清淨之地，如老衲是酒肉之身的話，否說天堂，地獄才是我的家呢！世人勿再以訛傳訛，壞了老朽之清名。可邊走邊聊吧！

（濟佛拿下佛帽，吹口氣，佛帽突然變大，真有趣。）

童生曰：哇！恩師不愧是活佛，帽子都可以拿來當交通工具，真有趣。

（師徒二人坐上佛帽，佛帽以驚人之速度，向西天而行。）

濟佛曰：好玩嗎？

童生曰：太好玩了！哈利波特騎掃把，我們坐佛帽，挺新鮮的。恩師啊！徒兒看您全身都是寶，真令人羨慕，能不能送些給我，好讓我也威風！威風！

濟佛曰：這可不是耍威風的工具，好好修，等你修成正果後，為師再送你幾樣寶貝不遲，我怕你火候未到，拿去亂用就糟了，還是等以後再說吧！

童生曰：每次都這樣，恩師好小氣喔！

濟佛曰：好了，談正事要緊，為師今日登台之訓言汝知乎？

童生曰：當然知道，酒乃害人之物，古今中外多少英雄好漢之前程及性命，都葬送在酒裡，實在駭人！又當初為何杜康要造酒呢？不造不就沒事了，杜康也真是的！

濟佛曰：你在嘮叨什麼？為師想聽你的想法，不是聽你嘮叨來著。當初杜康乃無意間製造出酒來，非是有意製造，孰知後世之人，飲酒不知節制，闖禍連連，上天震怒，以至杜康現魂還被監禁在阿鼻地獄內，無法出苦，真是悔不當初！

童生曰：那杜康是始作俑者，其無後乎？若非酒之發明，人間也不會有那麼多不幸的事發生。就拿酒後開車肇事來說，已經是一而再，再而三的發生，其中也有執法之高階軍警人員，甚而有撞死人後還加速逃逸，令人為之氣結，恩師啊！上天如何懲治這些沒良心的人呢？

濟佛曰：為師拿起玄光寶鏡，你看一看不就知道了！

（此時濟佛口念真言，向玄光寶鏡念了咒語，寶鏡突然現出一個很暗很陡峭的斜坡，坡上充滿棘籬，犯魂被鬼差押至坡上，上有大石頭，犯魂必須以雙腳當煞車，以阻止大石塊從山坡上滾下來壓死他，但偏偏鬼差又在斜坡上灑下油，醉魂雙腳在又滑又刺腳的斜坡上，那能擋得住巨石，只聽見慘叫一聲，巨石從身上輾過，瞬間頭殼破裂，腦漿四溢，五臟破裂，手腳俱斷，真是慘不忍睹……。）

濟佛曰：傻徒兒，你怎麼看得嚇著了，躲到我的佛袍裡面來了呢？哈哈！真膽小。

童生曰：恩師啊！您明知徒兒膽小，卻每次拿這些噁心恐怖的畫面給徒兒看，徒兒受不了，當然只好躲到您的僧袍底下，眼不見為淨。

濟佛曰：呔！你這劣徒還真沒用，好了，把你的問題提出來問吧！

童生曰：恩師啊！那些人犯何罪？為何會被罰在斜坡上擋巨石？不要說擋巨石，就算沒巨石，徒兒也站不穩，更何況又有棘籬及巨石呢！不死才怪。

濟佛曰：說得好！那些罪魂皆是在世開快車撞死人後，加速逃逸者，以為神不知鬼不覺，孰知天網恢恢疏而不漏，死後孽鏡台前一照，所犯罪行一一曝光，只得到此來受刑罰囉！

（師徒談論間，佛帽停在一淨土上空。）

童生曰：恩師到了是嗎？此是何佛之淨土？

濟佛曰：此是西天獅子吼王佛之淨土，下去看看吧！　　

（此時佛帽緩緩下降，降在一草原上。）

童生曰：哇！真漂亮！一望無際的大草原，空氣又新鮮，在這兒騎馬一定很棒，恩師！變隻馬來騎好嗎？

濟佛曰：你怎麼那麼貪玩呢？真是「童」心未泯。我們此部聖書之著，主在披露西方佛國淨土之景況，以激發世人求修往生西方佛國之心念，你可繼續說說所見景象，以饗世人。

童生曰：感覺上好像來到渡假勝地一般，有寬廣之大草原，有山、有水，佛子安詳漫遊其間，好像在渡假般，只不過這裡的建築物，都是中式佛寺之建築，非西方之高樓大廈，禽鳥悠翔於天空，真像香格里拉，每尊佛之淨土都令人流連忘返，唉！那邊有個小孩，我去問問他是怎麼來的，好嗎？