善書閣

謙者不招人忌，恭者不招人侮。修道第一步，要從謙字著手，唯有謙虛，才能成其德。六祖慧能說：“內心謙下是功，外行於禮是德”，低到極處方為高，那才真有德。謙虛不是一種退讓，而是一種高雅的氣度，一個懂得謙下的人，才有機會看到更頂峰的階段。徒兒修辦道一輩子，如果學不會一個謙字，就很難成就其他的美德。

人的一生永遠都要受教育，待人處事、進退應對，都是教育的題材。不要認為待人處事，進退應對是通俗的道理，沒什麼好探討的，你如果不懂得謙虛，虛心求教，那你的一生就註定是失敗的。聖人能以謙讓應對世事，那是因為他的本質樸實無華，徒兒欲與世人和諧相處，就得把握住那個樸實的本質。老子不是說了嗎，一個有修養的君子，一定是『含德之厚，比於赤子』。唯有永保赤子的人，才能流露出謙和、優雅的氣質。

懂得請教的人才是智者。徒啊，生命這麼有限，修辦道又有這麼多條路徑，徒兒要怎麼走呢？有一個方法，那是一種精神，就是用心。你凡事都用心，多請教，多改進，沒有走不出來的路。泰山不擇土壤故能成其高，河海不擇細流故能成其深，人若能夠謙卑低下，自然能成其德。天地之間都蘊藏著機趣，一草一木都有道，也無處不住道，無處不示道。徒兒若能學習泰山與河海的不言之教，德便在其中。

謙是戒除傲慢最好的導師，謙則心誠氣和，色溫持正，亦能感人。徒兒每天都要面對各式各樣的人，如果不能放下傲慢、我執，又如何裝的進去這麼豐富的人生呢？有句話很重要，志趨不正，則學問適足以為惡。志向如果趨於不正的路途，那你所學的一切知識、技巧，都有可能成為社會的亂源。譬如說，你讀了大學，有沒有懂得大人的道理？人得一為大，你能常回歸一心，常清常靜，才是真的大人。這是要去歷練、體悟的道理，而不是學歷上的知識，不要以為讀遍萬卷書，拿了大學文憑就什麼都懂了。一個低心學習，率著本性的人，才是真正利益社會、國家的志士仁人。

一個沒有謙德的人，只是一個沒有靈魂的稻草人。那是因為他缺乏自我修正的能力，『改』就是一種謙德的行徑，『學』然後知不足，故能【日日新，又日新】。樂於受教，勇於改變，如果修行少了這一環，就註定是沒有靈魂的稻草人。籃子可以裝很多東西，徒兒的心籃裏都裝了什麼呢？如果不放下那些我執、我見、我慢，怎麼還有空間容納生命中的資糧呢？大其心，可容天下之物；虛其心，可受天下之善，徒兒的心已經可以容納多少資糧了呢？

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