善書閣

第廿六回

濟公活佛　降

二○○三年八月卅一日

歲次癸未年八月初四日

聖示：人因種種私念、私慾之因素，造下了毀謗他人之言語，不但傷人心，更有甚者，讓人走上不歸路，此皆莫大之過也。老衲希世人於起心動念之際多思惟，「飯可多吃，話不可亂講。」否則罪莫大焉，慎之！慎之！

濟佛曰：傻徒兒，遊西天佛國去也。

（此時濟佛口中念動咒語，童生元靈應聲而出。）

童生曰：徒兒在此向活佛恩師請安，聽恩師今日之言，心中亦有頗多感觸。

濟佛曰：賢生可邊走邊談好了。

（此時濟佛手指一揮，金色蓮台現前，師徒二人上了蓮台，向西天飛去。)

濟佛曰：賢生可就你心中之感觸說來聽聽！

童生曰：遵命！這六年來，全真堂從一個沒沒無聞的堂，到現在初露頭角，從最初的單純每月放生，到印《放生儀軌》普勸世人戒殺放生，乃至於奉母娘懿旨，創設普渡陰陽二界眾生的「全真大道靈修院」，及奉玉旨開著《西天佛國遊記》乙書，徒兒秉持普渡眾生之念，凡事盡力幫各地善信大德解決各種奇奇怪怪的疑難問題，如陰陽排解、解煞厄、收驚、看住宅、店面風水……等，皆盡心盡力為十方善信大德服務。有時身體真的好累好累，但每當看到來堂求問的師兄、師姊問題得以解決，內心又有無限的欣喜，只是仍不免被人中傷，心中頗感無奈。

濟佛曰：徒兒ㄟ，為師知之，汝一片廓然大公之心為眾生服務，這六年來始終如一，甚為感心，也真是為難你了，俗云：「人在做，天在看。」只要真心付出，問心無愧，又何必在乎他人的蜚言流語。這世上只有真正為上天辦理普渡眾生大任者，也才會有大考驗之產生，否則良窳何由分出呢？不用氣餒，為師及諸天仙佛均會助你一臂之力的。

童生曰：叩謝恩師這一番好言相勸，徒兒定牢記恩師之教誨於心，好好努力代天宣化，以助母娘渡回更多原靈同胞。

濟佛曰：別人造業抑或甚至是有妨害道務發展，此罪過甚大，上天亦不會坐視不管，會派鬼差拘提其魂至地府懲處，以儆世人阻道之過。故老衲在此普勸世人，莫可認為鬼神無形，就視鬼神為無物，任意毀謗仙佛，須知毀謗仙佛之罪過甚大，怕爾吃不完兜著走。

童生曰：徒兒有時覺得很奇怪，世人為何不把毀謗他人，說長論短的時間，用之於有意義的事情，如修持上，不是很好嗎？又可脫離輪迴之苦，又可免於造罪，不做可惜啊！

濟佛曰：賢生說的正是，世人心常假外求，不知向內心尋佛性，整天只是醉生夢死，到頭來只積累滿身罪孽，永墮輪迴，甚而墮入溼生、化生之類，真可謂一失足成千古恨，也可說是「一失人身，萬劫難復為人矣！」可不慎之乎？

（師徒二人談論間，金色蓮台已抵達今日遊歷淨土，西天娑羅樹王佛之淨土。）

童生曰：好似已到達了。

濟佛曰：然也，今日靈遊之地即是西天娑羅樹王佛之淨土，佛祖慈悲已現萬道光芒在等候我們，徒兒整齊衣履隨為師進去。

（此時濟佛帶領童生進入大雄寶殿，只見西天娑羅樹王佛正坐在大雄寶殿上，慈眉善目，令人看了好生歡喜。）

王佛曰：歡迎貴師徒來訪，招待不周之處，還望濟佛見諒。

濟佛曰：娑羅樹王佛客氣了，你我宿世本是同修，今各證佛果，同樣亦為普渡眾生而努力，可不用如此客氣。童生還不快拜見王佛！

童生曰：遵命！蟻生全筆童生明清在此向西天娑羅樹王佛叩請聖安，敢問佛祖，不知您如何修成正果，可否開悟世人知之！

王佛曰：善哉！善哉！童生有此問題，吾佛且娓娓道來可也。距今五百多萬年前，在他方世界（即別的星球上）有一年輕的修行者，名喚聖多羅拉提亞者，因有佛住世，時佛名為世自在王佛，因於佛前立下誓願，願我生生世世為普化眾生而努力，祈願於證涅槃後，所有努力為普渡眾生回天有功之諸修子，皆可到吾之淨土來，將來皆可修至佛果也。當然吾在當時為了普渡我們那星球上的眾生，亦受了很多人的詆毀，如在金錢及人身上之攻擊，也曾讓吾佛心灰意冷過，但是冷靜後仔細一想，吾沒錯，何必懼任何魔難之考呢？於是終生努力往普渡眾生的路上邁進，當然不止一世，已輪轉過好幾百世，最後功德圓滿方證佛果也。

童生曰：聽完王佛之敘述，心中亦踏實多了，畢竟佛與魔永遠是對立的，有佛就有魔，無魔亦無法彰顯佛之慈悲及偉大，既然王佛樹立了堅忍不拔的典範在前，蟻生自當附諸驥尾，繼續為普化而努力終生不渝。

濟佛曰：感謝王佛之開示，昔時吾與王佛皆是一同辦道者，一同發下大慈悲心要普渡眾生，今各已證佛，當再接再厲，永為渡化蒼生之苦而努力！

童生曰：聽完恩師之言，徒兒終於體會，仙佛之所以為仙佛，乃是其心只有大道與眾生，無有個人私欲、私念，哪怕犧牲自己的生命亦在所不惜，真令人感佩不已！

濟佛曰：今日著書時間也差不多了，回去吧！

（師徒二人拜別娑羅樹王佛，向全真堂而回。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿七回

濟公活佛　降

二○○三年九月七日

歲次癸未年八月十一日

聖示：世人不明修行之真諦，只在嘴上論功夫，實則毫無所修，毫無所得，卻說得口沫橫飛、眉飛色舞，以為自己「懂得」很多、很了不起，其實差矣！道貴在「行」不在「說」，即使你不會說只會行，一樣可修成正果。但如若你只會說而不會行，那就是說得天花亂墜亦是枉然，且如若有毀謗仙佛之舉，那罪過則更大矣！世之修子能不戒慎恐懼哉！

濟佛曰：傻徒兒ㄟ，遊西天佛國去也！

　　（此時濟佛在童生天靈蓋處敲一下，童生元靈即刻飄出。）

童生曰：徒兒拜見活佛師尊，很高興又到了著書時刻，徒兒以萬分興奮之心情等待師尊之降駕法堂。

濟佛曰：難得你今日心情特別愉悅，可先上蓮台，咱們師徒倆邊走邊談好了。

（此時濟佛手指一比，金色蓮台又變大許多，顏色愈發璀燦，金光閃耀。）

濟佛曰：傻徒兒，可說說汝心中之喜悅，讓為師與你共同分享。

童生曰：其實也沒什麼，只是心中覺得辦道之喜悅，無法以金錢或物質之享受來比擬，這也是徒兒這六年來努力辦道的原因。看到善信的問題得以解決，心中就有無比之成就與快樂的感覺，身體雖累，但心靈卻是一天天充實，一天天快樂，覺得比中樂透頭彩還高興呢！

濟佛曰：徒兒有此體天行道之心，令為師十分高興與驕傲。你能犧牲自己的假期時間，為眾生服務，實乃人心之展現，非有大恆心及大毅力，是無法長期不斷施行的，為師亦與有榮焉，有徒如此夫復何求！

童生曰：聽恩師這麼一說，我臉都紅了，其實只是盡一點心力罷了。喔！對了，恩師啊！常有一些師兄姊問到有關「修」的問題，諸如什麼叫「修」？那又要如何的「修」？要在那裡「修」呢？請問恩師對此有何看法？

濟佛曰：「修」之義乃向心來下功夫，非外假他求，修心首重忠孝，次重誠正。世人往往不在忠、孝、誠、正四字上下功夫，只在人情世故上打轉，在道場上打拱作揖，回家後卻是打妻罵子，如此修有何意義？須知修行之宗旨主家齊，先把家庭照顧好，才有道修之機，無有和樂之家庭，何來道修可言呢？老衲之言即是修的場所在家庭為先，推及於工作場所，在廟堂服務是造功非修之地方，修以三綱、五常、四維、八德為主要課目，離此無道可修。現時之人以為修是要懂得很多高深的道學或佛理，其實差矣！不懂都沒關係，一樣可成就無上功果。

童生曰：恩師之析理明確，足可醒悟眾生於迷惘，做茫茫大海之燈塔，使眾生不致迷途，誠哉無量功德。

濟佛曰：老衲不要任何功德，只有不執功德方是真功德，只希眾生把握短暫的人生，當努力精進，莫負老衲一片苦口婆心。

童生曰：六萬年來大清算，徒兒常看到很多師兄、師姐及一般善信大德，身後或身旁跟了好多冤親債主，是何原因？

濟佛曰：三期末劫，上天大開普渡之門，讓眾生有快速返天之機，那相對的冤親債主亦加速討報之速度，以免萬一你修成正果了，那他（她）們的債該如何清償呢？故從下元甲子開始，母娘為加速渡回原靈子女，故特准諸修子若有任何冤親債主，准其加速討報，即原本要於十年後方討報的，母娘特准提早十倍，即是馬上就會有冤欠臨身討報。故老衲奉勸世人，值此天時緊急之際，當努力急修，努力行善，早日將「業債」來還清，如此方有回天之機也。

（師徒二人談論間，金色蓮台已快速飛抵目的地，西天大自在王佛之淨土。）

童生曰：到了是嗎？

濟佛曰：到了，今日我們來到西天大自在王佛之淨土，你可看看此淨土有何特色？

童生曰：徒兒遵命。從蓮台上往下望去，一片祥和寧靜之景象，祥雲片片，此景只應天上有，人間那得幾回聞。有出家之修行者三、五漫步悠遊其間，白鶴、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥穿梭其間，好不快活。間有念佛之聲不絕如縷，其土眾生聞是音，皆悉念佛、念法、念僧，神情愉悅，法相莊嚴，還有龍神、麒麟出現在空中與陸地上，好一副祥和莊嚴之景象。

濟佛曰：西天美景美不勝收，世人卻不知努力修行，以求得往生淨土，實是可惜。現為師帶你入大雄寶殿，面見西天大自在王佛，求王佛說法，以贊金篇。

童生曰：遵命！

（濟佛帶領童生上了三百多層石階，來到了高偉峻聳的大雄寶殿，殿外有首詩是這樣寫的：佛法無邊難救無緣之人，回頭是岸早證自性真藏。)

王佛曰：歡迎濟佛及童生來訪，請坐！濟佛曰：叨擾之處還望海涵，今日奉玉旨遊歷西天大自在王佛之淨土，還望佛尊出廣長舌相為眾生說法，以啟迷濛，則是眾生無上之福也。

童生曰：蟻生拜見西天大自在王佛，蟻生叩問王佛，修者如何能獲得身、心之大自在？

王佛曰：善哉！善哉！汝有此問，吾佛且娓娓道來。自在者乃身、心的一種解脫狀態，能讓人百疾不侵、長壽到老，但要做到並不容易，因世人常顛倒妄想，擁有的一直嫌少，一直想擁有更多的財富、名利、地位，以至於被名利所綁、所縛，被財富所坑、所陷，陷於泥淖無法自拔。欲脫此困境，惟有真心放下一切，不為物欲所牽，不被名利所縛，更不被財富所誘，能捨假修真，如此方能得到身、心之自在。若欲得大自在者，則須進一步看破生死之迷思，生不足惜，死不足悲，跳脫生死之喜悅與恐懼，一切惟道是進，惟道是修，存心仁德，不欺、不騙，心中圓融無礙，道理研究透徹，心中充滿般若之智慧，那時亦是身心獲得大自在之時也。

濟佛曰：感謝佛尊開示，因時間之關，吾告辭！

童生曰：蟻生拜別王佛。

（師徒二人走出戶外乘上蓮座，向全真堂而回。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿八回

濟公活佛　降

二○○三年九月十四日

歲次癸未年八月十八日

聖示：世人辦道、行道首在能看破金錢之障礙，如看不破，就算讓你再修個十世，亦是無法修成正果。老衲每於雲遊四海之際，見現今之辦道者錢財不清不楚，深感憂心忡忡，故不得不提醒修道、辦道之諸子，如若你不能善用眾生之善款於普化上，而是藉道來養身，抑或中飽私囊的話，罪莫大焉，盼世人多體悟老衲之言，免得白修一場。

濟佛曰：傻徒兒ㄟ，遊西天佛國去也。

（此時濟佛在童生肩膀上輕拍一下，童生元靈應聲而出。）

童生曰：徒兒向恩師叩請聖安，敢問恩師，中秋節天上的神仙在做些什麼？

濟佛曰：你怎麼會問這個問題呢？

童生曰：下生好奇嘛！濟佛曰：好吧！先行出發，為師在途中再告訴你吧！

（此時濟佛佛扇一搧，金色蓮座現前，師徒二人上了蓮台，向西天飛去。)

濟佛曰：其實人間之中秋節，世人忙著烤肉、吃月餅，享受「月圓人團圓」之喜悅，天上又何嘗不是如此呢？母娘在無極天亦設下筵席，廣邀十方各界諸天仙佛，齊到無極天接受母娘之招待，以重敘母子團圓之親情也，場面溫馨感人。

童生曰：原來如此。人間父母子女藉中秋之夜團圓，天上的母娘亦藉此之機緣，與散居在十方各界之諸天仙佛兒女們團聚，那場面一定是盛況空前喔！

濟佛曰：那當然，非世人所能想像，只能以「恆河沙數」來形容到場仙佛之多，且母娘恩賜蟠桃、瓊漿與眾仙佛，又有仙女翩翩起舞，無極界中自然產生一種清脆曼妙的音樂，眾仙佛亦藉此機緣與母娘敘敘母子親情，及辦道渡化眾生狀況，場面熱絡、溫馨感人。

童生曰：好好喔，恩師啊！什麼時候也帶徒兒去遊一遊中秋節之盛況，徒兒好想品嚐一下蟠桃的滋味，喝喝看瓊漿到底是什麼飲料？濟佛曰：想的美！你還不夠資格，除非證到金仙或佛的果位方有機會受邀，一般上、中、下界神祇尚無資格參與也。

童生曰：喔！那上、中、下界神祇在哪兒慶祝中秋？

濟佛曰：在月球之廣寒宮上慶祝，由嫦娥仙子主持盛會。

童生曰：恩師啊！世人登陸月球發現月球上光禿禿的一片，哪來的人影？更不用說建築物，剛才恩師說廣寒宮及嫦娥仙子，令徒兒丈二金剛摸不著頭，到底是怎麼回事？

濟佛曰：此是世人愚痴之見，試想你在地球上都看不到仙佛了，那到了外太空也是一樣看不到，其理同也。月宮實有，嫦娥仙子亦是存在，世人當明老衲之言。

童生曰：那我們在人間賞月，月宮裡的上、中、下界神祇豈不是在賞地球？

濟佛曰：非也。仙佛聚會非為享樂，乃藉此機緣，讓各地之神祇彼此交換濟世、渡眾之心得罷了，席間亦多論及道之推展工作，非世人所想像之歌臺舞榭場面。

童生曰：恩師啊！嫦娥仙子是否已證金仙果位？濟佛曰：然也。太陽與太陰二位星君，對世人有普照之大恩，如天地無日月，世人將無法存活也。

童生曰：剛才恩師有提及修道辦道之人錢財當清，恩師為何有此感慨？濟佛曰：酒、色、財、氣乃修行人之四堵牆，世人往往跳脫不開，剛開始為了渡眾之宏願，努力修行，及至善信捐款日多時，卻飽中私囊，或被錢所迷住，甚至有正鸞生亦被錢財困住，看不破、看不開，實堪悲焉！

童生曰：恩師所言甚是，望世之修道辦道者，能以恩師之言為戒，努力辦道，不以眾生錢財來肥己、厚己，才不枉當初修行辦道之初衷。

（師徒二人談論間，金色蓮台已抵達今日之目的地。)

童生曰：到了是嗎？濟佛曰：然也，已到達今日遊歷之淨土，西天牟尼文佛之佛土。徒兒隨為師走，咱倆拜會牟尼文佛去也。

（此時童生隨濟佛前進，只是眼前景象一變，不是佛教之建築，而是道觀之模樣，真是新鮮，師徒二人入內，正坐在道觀上座的，乃是八仙中之呂洞賓仙翁也。)

牟尼文佛曰：歡迎濟佛及童生來訪，來啊！泡上仙茗，招待濟佛及童生。

濟佛曰：牟尼文佛不用客氣，今日來此叨擾，還望牟尼文佛慈悲，協助《西天佛國遊記》金篇之著作。

牟尼文佛曰：那當然，濟佛不用客氣。

童生曰：蟻生拜見牟尼文佛，敢問呂仙祖，您為何在西天亦有淨土呢？

呂洞賓仙翁曰：哈哈！此問甚佳，世人一直以為西方只屬佛教所專屬，實則謬也，天上無畛域之分，只看你之修為如何？是故只要你能勤修有成，西方亦有淨土現出，以供各教修行者證道後之用也。

童生曰：原來如此，弟子也一直以為西方淨土是佛教所專屬，至今才了解，下生的想法是錯的。

呂洞賓仙翁曰：然也，世人只要能一生堅志於辦道、修道上努力以赴，將來證道後，東、西、南、北各天，均有可能居住修行也。

（此時有一位仙童端著上品仙茗前來。）

童生曰：仙祖啊！那位小仙童跟我長得很像，好奇怪喔！

呂洞賓仙翁曰：哈哈！童生還看不出來嗎？方才出來端茶者，即是汝之元靈也。

童生曰：真的嗎？難怪跟下生長的那麼像，那下生為何會下凡呢？呂洞賓仙翁曰：當初你見眾生沉淪，心有不忍，故向吾請命下凡，汝下凡至今已有十世，今世好好努力辦道，待功果圓滿時，自可回歸本位矣！

童生曰：下生還有一疑問，既然下生之元靈已經下凡渡眾，投胎轉世去了，那淨土中為何又有元靈存在呢？

呂洞賓仙翁曰：哈哈！這點如若吾不說出，恐怕世人亦不解也。人之元靈本來自於天，元靈修至上界以上之果位時，可一靈化萬靈，此化生之元靈如果下凡渡眾有功，則本靈之果位高增，但如分靈投胎以後沉淪甚至做惡，則本靈同受其罪，須受連帶之處分也。汝夙世不昧善根，皆能勤於修行，因汝下凡前曾發願，願生在窮苦、清寒之家庭，以免出生在富貴人家，吃、喝、玩、樂享受慣了，反倒不想修行以求解脫。此世好好修行辦道，回歸本位有望，且果位可以晉升好多級呢！

童生曰：感謝恩師之開示，下生總算比較明白自己降世之因，及身負之普化重任。恩師請放心，無論遇到什麼困難險阻，徒兒都會努力把母娘交代的道辦下去。

濟佛曰：感謝牟尼文佛之開示，相信世人亦有所感悟吧！好好向道而修就對了。今日因時間之關，童生隨為師回全真堂，就此告辭。

（師徒二人拜別呂仙祖，乘金色蓮台向全真堂而回。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

跋一

女媧娘娘　降

二○○四年三月六日

歲次甲申年二月十六日

聖示：吾乃上古金仙，久未臨凡，今奉母娘懿旨，特降駕為《西天佛國遊記》一書做跋。

跋

濟佛本慈心，因不忍見凡黎之苦、之沉淪不醒，除了在佛堂顯化之外，亦降鸞於鸞堂中，帶領童生靈遊西天諸佛國，可謂備極辛勞，苦口婆心，金言玉語勸化世人，以濟佛之幽默加上童生之俏皮，整本書生動活潑引人入勝，裡面所談之道理，確實發人省思。在今科學昌明、人人以鬼神為無物之時代，此書一出，必然可警醒世人向道向善之心也。值書成印行之際，吾盼世人能多發心印贈此書，以廣化世人，則功德無量也，簡數語以為跋。

女媧娘娘跋於全真大道靈修院.南天直轄全真堂天運甲申年二月十六日

跋二

盤古大帝　降

聖示：吾今日特奉母娘懿旨，降駕為《西天佛國遊記》一書做跋。

跋

夫世人在五濁惡世，紅塵苦海之中沉淪，認假為真，認真為假，實堪悲焉！然西方佛國之實境，藉由濟佛之引領凡生靈遊，將之披露於凡世，可謂意義深且巨矣！世人當多發心助印此本善書，則歿後當可因印贈此書勸化之功，往生西天諸佛國也，此誠乃眾生脫離紅塵苦之捷徑，諸生宜慷慨解囊以玉成之，則功德無量也。

濟佛久遠劫來早已成佛，只因不忍眾生之沉淪，特降凡轉生，今又逢三期大開普渡，奉母娘懿旨，引領童生同遊西天佛國，可謂殊有之機緣也，亦是醒世之寶筏，盼眾生能廣為印贈流通，除可造己福外，尚可超先人出苦，下可蔭子孫聰慧、賢良，可謂法益甚多，望世人明而行之，是為跋。

盤古大帝跋於全真大道靈修院.南天直轄全真堂天運甲申年二月十六日