有一次，佛陀從地上沾起一點點塵土，問迦葉尊者：「我手上的這些土多，還是十方世界大地的土多？」迦葉尊者答：「當然是十方世界大地的土多。」佛陀說：「得人身並行持善法者，如同我手上的塵土般稀少，而未得人身、行持惡業者，猶如十方世界大地之土那麼多。」
佛經中也說，「得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。」這句話深深刻在我的心裡。我常常想：如果此時此刻我死了，還能不能再得到人身？
所以有時候特別生慚愧心。我們能因為自己的什麼功德回來得人身嗎？我們一天里是善的念頭多還是惡的念頭多？如果僅由自己的業力，我們真的就會像佛陀說的：失人身如大地土，得人身者如爪上土。那怎麼辦呢？就要仰仗佛的悲願力。
秤砣放在水里是會沈的，但如果把它放在臉盆里，再放到水上，因為有臉盆的承載，秤砣就沈不下去了。同樣地，我們一輩子沒有多少善業，最後能不墮落，靠的就是佛菩薩的願力。佛菩薩的願力像一艘大船，我們只要坐在上面，就可以渡五濁惡世的苦海。眾生造地獄的業、受地獄的苦，但還有菩薩「地獄不空，誓不成佛」，這也是地藏菩薩的大願力。
我們學佛要有一種警策心、恐懼心，還要有慚愧心。佛菩薩無緣大慈，同體大悲，我們自己也要與佛菩薩相應。
《地藏菩薩本願經》，是佛陀為媽媽所說的。這個媽媽，不僅僅是世俗諦上的。從廣義的角度來說，一切眾生皆為父母。所以地藏懺不是為自己拜的，是為了法界一切如母有情。他們沒有學到佛法，不知道真諦，我現在學了佛法、了知了真諦，我替他們修行，我替他們懺悔。
普賢菩薩有一個發願偈：「我今發心，不為自求人天福報，聲聞緣覺，乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘，發菩提心，願與法界眾生，一時同得阿耨多羅三藐三菩提。」這就是佛陀的心，就是我們眾生各個都有的密藏。
佛的心和眾生的心是相通的，我們心裡也有佛陀的功德，只不過還沒有被開發出來。地藏菩薩毗盧冠的兩邊掛著「唵嘛呢叭咪吽」，這「唵嘛呢叭咪吽」，就是打開我們心地寶藏的密碼。
「此方真教體，清淨在音聞。」這是見地藏菩薩最好的方法。「此方」不僅僅指空間，也指時間，就是此時此刻、此地此處、我們的當下。在清淨的音聞中得見真實的教體，就是得見地藏大士。地藏菩薩是一切諸佛之身體、一切眾生之密藏。
所以真教體既是佛陀的身體，也是佛陀的法音流布，也是佛陀的悲願廣大──眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛。佛陀以這個因得佛的果，再以此果徹因源，度法界一切眾生。
──摘自三參法師2019.11.20於漢濟寺開示
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