善書閣

為什麼有些人念《地藏經》就沒有感應呢？你看佛說的，十齋日內，你只要念一遍《地藏經》，你所在的周圍百里，不會有災難發生，你出入也會有護法神衛護。但是釋迦佛也給你有個前提，你必須在讀經前，要守好四戒，也就是要遠離四根本罪——殺害、竊盜、邪淫、妄語。否則，你一邊犯四根本業罪，一邊又讀誦《地藏經》，佛菩薩根本感應不到你的祈請。

大家不要誤會，不要以為《地藏經》中佛在十齋日的開示里沒有特別強調五辛及酒，你就忽略它們。告訴大家，如果你是受了五戒的，還是要守好戒的，尤其是你平日持咒或者供地藏水的，你要是在五辛和酒上有所懈怠，你就不要念咒了，你念咒多半會招來惡鬼及邪神。也不要請服地藏水，根本就不能幫你治病開智慧。

一個人能夠遠離殺生，就有慈悲心，能等視一切眾生。能夠把一切眾生的生命看作是和自己的生命一樣珍貴，還會去殺生嗎？絕對不會的。要做到不殺生，首先要培養慈悲心，有慈悲心就能尊重愛惜一切生命。所有的生命都要尊重愛惜，不去傷害。

如果我們有一種自他平等、視人如己的胸懷，難道還去犯盜戒嗎？想到人家沒有和自己沒有一樣，人家有跟自己有是一樣，人家幸福我們應該高興，人家生活富裕我們應該高興。怎樣才能使自己生活幸福呢？一是靠勤，一是靠儉。勤是開源，儉是節流。勤儉持家，一定就會有安定富裕的生活。

《地藏經》中提到的邪淫，從男性的角度來講是犯他妻，從女性角度來講是犯他夫。可以想象得到，這條戒不僅是為男性來制定的，同時也為女性來制定的。就是既要愛惜自己的家庭，又要愛惜自己的人格，珍惜自己的名譽。在夫妻之間的感情上一定要專一，至少是要尊重別人、尊重自己、愛惜名譽。要從一個維護自他家庭幸福、維護社會安定團結、愛惜自己名譽的角度嚴持不邪淫的戒律。犯了邪淫戒，不僅是在此生名譽不好、家庭破裂，而且在身壞命終之後墮地獄受報。

四根本戒的第四條是妄言，即說謊、罵人、挑撥是非，說那些言不及義的話(綺語)。一個人平時的言語不誠實，就沒有信用。一個人要有信用，首先要從自己言行一致開始。說的做的要一致，承諾了的事情要兌現，這就是不妄言。不惡口，就是對一切人要恭敬，不要罵人家。不罵人，包括自己的子女、家屬在內，都要像《地藏經》中佛說的，下心含笑，慈言軟語。軟語就是柔和的語言，不要用生硬的語言。再有就是不要挑撥是非、說離間語，對著張三說李四，對李四說王五，對王五說趙六，所以要有誠實的語言。

作為佛弟子，在哪些地方落實信仰呢？就是在這些地方。要在這些地方體現佛教徒和非佛教徒之間的差別。（轉載）

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