天道修行路：濟公老師的十年了讀後感悟見寫－善書閣

看了濟公老師這篇之後，也很感謝天恩師德，今年2015後學求道後，現在正是邁入第三個十年，還好啦，雖然沒有完全做到合乎老老師的標准，最少這顆道心還在，也設有忘記天恩師德，但願以後，能做得更好，這篇訓文，提供大家，大家可以拿來反省一下，過去做得如何，就讓他過去，今後我們努力的去做，還是來得及的。

2015/02/10 11:55 悟見老兄寫於台北北投悟見書齋

以下後學附上：濟公老師的慈語十年了的訓文，

恩師慈語:

十年了，徒兒認為道還真不真？

十年了，徒兒認為理還真不真？

十年了，徒兒認為天命還真不真？

十年了，徒兒認為仙佛借竅還真不真？

十年了，徒兒認為修道的心還真不真？

十年了，徒兒認為辦道的願還真不真？

十年了，徒兒認為同修的情還真不真？

十年了，徒兒認為師徒的緣還真不真？

為師肯定徒兒們皆真的是一步一腳印，一路走過來的。

為師也相信徒兒的道心到今天的還存在。

只是，

這一分真，有以前在學打毛巾時那麼純真嗎？

這一分真，有以前在練講三寶時那麼認真嗎？

這一分真，有以前在學聖歌時那麼天真嗎？

所謂明道精進，是明白自身之真道才能精進對方向。

若專求於身外之道，恐越精進或迷真而不自知？

故《明道精進》易明而難行。

徒兒在操辦一方道務的時候，是否忽略了配合大體；

徒兒在私下成全眾生的時候，是否忽略了自身帶動。

十年了，徒兒從新道修到老道了嗎？

十年了，徒兒從知道修到做到了嗎？

十年了，徒兒從脾氣修道道氣了嗎？

十年了，徒兒從埋怨修到感恩了嗎？

十年了，徒兒從殘忍修到仁慈了嗎？

十年了，徒兒從悲觀修到樂觀了嗎？

十年了，徒兒從固執修到隨喜了嗎？

十年了，徒兒從自私修到布施了嗎？

性要修得有慈悲、有智慧才能清靜，

心要修得有理性、有感性才能清明，

身要修得有健康、有作為才能清高。

在白陽期修道不容易。

徒兒啊！你們的道是怎麼修的？

遇到逆境的時候，沒心情修；

等到順境的時候，就忘記修；

受到考驗的時候，又困難修；

經濟不景的時候，更沒空修。

為師看啊！

徒兒通常都是在有問題要求幫忙的時候，

才會加減修（台語）與上天交換條件的心態啊！

如此的修道又怎能算有體悟呢？

徒兒啊！

修道要專注，要越修越無我，莫越修越為我；

要越修越舍得，莫越修越貪得。

十年了，徒兒的生活配不配合著修道辦道啊？

十年了，徒兒的原則配不配合著重聖輕凡啊？

十年了，徒兒的表現配不配合著財法雙施啊？

十年了，徒兒的堅持配不配合著清口茹素啊？

十年了，徒兒的金線配不配合著尊師重道啊？

十年了，徒兒的願立配不配合著實際精進啊？

十年了，徒兒的想法配不配合著中心理念啊？

十年了，徒兒的誠心配不配合著忠孝仁義啊？

修道不是一味地在考慮我要承擔什麼責任才適合，

修道不是一味地在選擇我要在什麼環境修才適合，

修道不是一味地在計較我要跟哪位領導鞗才適合，

修道更不是一味地在八卦誰跟誰不合，

是性格合不合？是作風合不合？

還是相處合不合？

徒兒只需要記著兩個字－「配合」。

配合天時－普渡三曹修辦收圓。

配合時局－聖凡兼顧人我雙全。

配合眾生－剛柔並濟因材施教。

配合道場－開荒守成一貫精神。

十年了，徒兒還是時進時退，怎麼辦？

十年了，徒兒還是半功半罪，怎麼辦？

十年了，徒兒還是怨這怨那，怎麼辦？

十年了，徒兒還是說是說非，怎麼辦？

十年了，徒兒還是得過且過，怎麼辦？

十年了，徒兒還是無所展拓，怎麼辦？

十年了，徒兒還是沒有把握，怎麼辦？

十年了，徒兒還是一樣執著，怎麼辦？

徒兒說該怎麼辦呢？怎麼辦？怎麼辦？

看著辦啊！是不是啊？（是）

看天時而當辦，看道運而速辦；

看自己而能辦，看眾生而敢辦。

看理念而修辦，看因緣而合辦；

看前輩而學辦，看大體而共辦。

辦事可以隨心所欲，但辦道可要隨還而安。

辦事可以我行我素，但辦道可要敬老尊賢。

辦事可以固執己見，但辦道可要溝通成全。

辦事可以一人當道，但辦道可要萬眾分擔。

道途要順利，必須要累積經驗。

道心要不變，必須要累積道學。

道範要長存，必須要累積德行。

道場要安穩，必須要累積精神。

十年了，徒兒都只知道淨手卻不知道洗心。

十年了，徒兒都只知道參駕卻不知道回家。

十年了，徒兒都只知道排班卻不知道整齊。

十年了，徒兒都只知道執禮卻不知道莊嚴。

十年了，徒兒都只知道發心卻不知道苦心。

十年了，徒兒都只知道修道卻不知道護道。

十年了，徒兒都只知道負責卻不知道犧牲。

十年了，徒兒都只知道慈悲卻不知道喜舍。

一、該承擔的使命要自知。

二、該推廣的道務要通知。

三、該依循的腳步要認知。

四、該歸宿的方向要窮知。

徒兒啊！走在修辦的路上，怎麼可以不知不覺呢！

對於心性的出路，又怎麼可以一知半解呢！

是不是？（是）當知道。

多少的因緣會合才能有根基，

多少的根基扎穩才會有機會，

多少的機會把握才能有與參，

多少的參與道場才能有一份，

多少的考驗經歷才能有體會，

多少的體會感動才能有發心，

多少的發心修辦才能有道氣，

多少的道氣凝聚才能有力量，

是前賢難當還是後學難為啊？

是乾道好修還是坤道要煉啊？

是財施容易還是法施簡單啊？

是目標偉大還是過程精彩啊？

十年了，徒兒再精進一點行不行啊？

十年了，徒兒更明理一點行不行啊？

十年了，徒兒敢承擔一點行不行啊？

十年了，徒兒多放下一點行不行啊？

十年了，徒兒改脾氣一點行不行啊？

十年了，徒兒能自主一點行不行啊？

十年了，徒兒走出去一點行不行啊？

十年了，徒兒有遠見一點行不行啊？

有的徒兒一點考驗就不行了！

有的徒兒一點壓力就不行了！

有的徒兒一點委屈就不行了！

有的徒兒一點苦難就不行了！

行道莫被動，行道要主動。

行道莫爭寵，行道要理通。

行道莫放縱，行道要穩重。

行道莫斷送，行道要從容。

十年了，徒兒錢要賺心要不要修啊？

十年了，徒兒工要做道要不要辦啊？

十年了，徒兒功要立緣要不要廣啊？

十年了，徒兒道要安德要不要培啊？

十年了，徒兒事要成意要不要同啊？

十年了，徒兒罪要消願要不要了啊？

十年了，徒兒行要遠路要不要鋪啊？

十年了，徒兒家要大人要不要合啊？

十年啦！

為師該講的也講了，徒兒該聽的也聽了；

為師該做的也做了，徒兒該有的也有了。

上天該考的也考了，徒兒該在的也在了；

上天該應的也應了，徒兒該得的也得了。

剩下的就看徒兒「要不要」而已了！

看徒兒要不要再學習，看徒兒要不要再積極；

要不要繼續？（要）

要不要珍惜？（要）

徒兒要珍惜有深厚的根基，徒兒要珍惜有因緣走下去；

徒兒要珍惜有前輩的帶領，徒兒要珍惜有真理的啟迪；

徒兒要珍惜有健康的身體，徒兒要珍惜有責任能負起；

徒兒要珍惜有機會能出力，徒兒要珍惜有和善做歸依。

要聖凡兼顧，不要說抽不出時間，

要財法雙施，不要說做不到完全；

要同心協力，不要說達不成心願，

要功德並進，不要說成不了聖賢。

十年了，徒兒道心有專嗎？

十年了，徒兒點道有專嗎？

十年了，徒兒上台有專嗎？

十年了，徒兒煮菜有專嗎？

十年了，徒兒有沒有專挑自己毛病啊？

十年了，徒兒有沒有專找同修麻煩啊？

十年了，徒兒有沒有專給前賢頭痛啊？

十年了，徒兒有沒有專在是非攪和啊？

徒兒啊！專不專啊？

專與不專但看徒兒專到哪裡去！

只怕徒兒都專到地獄去了！

徒兒啊！為師要問了！

徒兒的學歷是念到多高啊？

有沒有念到大專啊？

是念理專還是念工專啊？

還是專門疊磚啊？

唉！專家有專門是不是？（是）

那為師問徒兒，

醫生專家知道救治靈性嗎？（不知道）

心理專家知道去除無明嗎？（不知道）

天文專家知道天堂何在嗎？（不知道）

探險專家知道生死門戶嗎？（不知道）

唉！修水喉的不知道飲水思源，

鋪路的不知道出路哪邊；
　　
施教育的不知道忠孝仁義，

蓋房子的不知道建設榮園。

專心學習，不怕沒有機會出頭。

專心付出，不怕沒有感應回收。

專心負責，不怕沒有因緣成就。

專心建設，不怕沒有萬丈高樓。