善書閣

在這過程當中,每一個人都會遇到種種的困難、逆境,可是這一些都是要鍛鍊你,看你的心境堅不堅定,看你有沒有膽量,看你有沒有能力排除一切,如果一個人畏懼、退縮,那將不能成就大器。

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以前修道人,你的前賢,他們修道是有命不敢違,無命不敢專,可是現在的人呢?有命不遵還敢違,無命卻會自專,這要不要改進?你有沒有把你的天職看重?敷衍了事怎麼能夠承擔天職?這是一份神聖又殊勝的榮譽,可是你們卻把真正的榮譽看輕了,上天的事你不看重,應付應付,這行嗎?

在修辦道當中,每一個人身擔了天職,可是你不能夠拿天職來壓人,一個有德行、有慈悲心,人自然而然會跟隨你,你說出來的話如果能夠說到做到,自然而然眾生也會跟随你:一個人沒有德性,只會說不會做,品性又不好、不端正,理念偏差,那你叫人怎麼來跟隨你呢?

人呀!往往都用眼睛來評断事情,認為自己所看到的都是對的,是如此嗎?你能夠肯定你的評判是絕對公正的嗎?眼睛看到的都不一定是正確,「理」就在每一個人的心中,看見了不一定是事實,你要有根據,如果你看的不是全程,那你很容易判斷錯誤,所以在處事當中,你對每一件事、每一個人都要有遠見.

「做任何事情要用你的良心,用你心中的那一把尺量一量、看一看」,你不是完人,他人更不是,所以在處事當中,你們常常因為人事的困擾而沒有辦法達到共識,那麼道務就耽擱了。`

一個人若有執著,那所說出來的話就有偏差,心胸狹窄的人,他的眼光一定是小的,而你是一個修道人,你身扛著使命,要渡化眾生是以慈悲為懷;你做到了嗎?教化眾生不是容易的事,你要有耐心、愛心去教化,常常用責罵的,那行得通嗎?以頑治頑,你硬他也硬,最後會兩敗俱傷,你身擔白陽天使,要普渡眾生,遇到頑劣的眾生,卻沒有辦法去容忍他、包容他;你所謂的普渡眾生,要救的是什麼樣的人?聽話的嗎?那不聽話的人就不管他了,是這樣嗎?

往往有才幹、能力強的人,總是比較驕傲,也比較難教化,但是你身為一個修道之人、弘法利生的人,要渡化這樣子的人,就要用心思、用方法,如果你能夠把有能力的人成全起來,讓他去除驕傲,這個人將來對道務會有很大的幫助,不是不聽話就說他不乖,你要去探討,他為什麽總是如此?你要先去瞭解,再来判斷用方法,而不是他不聽話,你就不理、就擱著,什麼事就不讓他做了,這行嗎?

要能夠感化他人,你的人格、品德一定要健全,领導眾生也是要用方法,你要去瞭解又要懂得適才適用,而不是依人情。提拔人才也是如此,不是這個人聽話,你就以人情提拔,選拔人才是在分擔重責大任,是要替上天弘法利生,所以要注重的是人格、品德。

你們每一個人都被前賢提攜過、教導過,相對的你現在來提攜後進,更要發揮你的大慈悲心、愛心。菩薩的心沒有因為眾生難化就不渡化他,相對的,你也一樣要學習啊!

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