善書閣

「參禪打坐」，也是修行的方法，但是它不是上乘法，無法讓靈性解脫，它是屬於中下乘法門，運氣煉身体，是可以的，但是要把它當成解脫的法門來修行，是不可以的，因為光是打坐，是參不出「真禪」的，要知真禪，非拜求明師得授「天道」不可，唯有拜明師求天道，才知道「真禪是知道生死來路」，不知生死來路，如何了脫生死？

所以六祖惠能大師説「生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課？」，這意思是説，在世的時候，只知道打坐，連要躺下來睡覺，都不願竟，但是到了有一天，身体死了，就乖乖的「臥著」，無法起來打坐，講到這邊，六祖惠能大師很感嘆的說，不好好利用這個身体去行功了愿，渡化衆生，而只知道把這個身体用來打坐，不知道去渡化衆生，這樣是無法立功德，沒有功德，如何成佛？當然成不了佛。

古人説「一二三四五，二人守一土，識得其中意，便是西來祖。」，我們看打坐的坐字，是二人守一土，這是在暗示「生死門戶」玄關竅之所在，這個玄關竅攸關靈性生死解脫，靈性要解脫生死，一定拜明師求天道，經明師一指打開玄關竅，靈性才能從這個正門，回解脫的的天：理天，這是何等微妙阿，所以佛陀說這是「微妙法門」，

假如修行者知道這個「坐」字的真意在此，便是西來祖阿，西來祖就是佛阿，也就是説真正的「坐」，是要去拜天命明師求天道，打開這個玄關竅，你才能成佛阿！

如果你只知道用身体打坐，而不知道去拜明師求道，不去打開玄關竅，你將永遠無法知道生死來路，那你就無法解脫生死。

2014/11/10   13:45    悟見老兄寫於台北北投悟見書齋

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