善書閣

聖經整本書，包括舊約、新約，從西元1971年以來，後學也看過好多遍，直到西元1986年，後學求得了「上天的道」，再度的回頭看聖經，並且深入的去研究，後學有了更深的體悟，後學發現聖經的經文，處處都在印證「天道的殊勝」。

我們現在就以象徵基督教的「十字架」來談，所有的基督徒，只要他沒有求過「天道」，他絕對不了解十字架的真實義，根據聖經的記載，我們知道耶穌被釘死在十字架上後，第三天他復活了，並且以他的身體示現，對他的信徒講道理四十天，後來他又從人間消失，根据紀載，説耶穌回天國去了，這是耶穌復活的故事。

耶穌的復活，後學看到聖經上的記載，後學也相信，耶穌是真的復活了，耶穌被釘死在十字上，然後又復活，這是在暗示我們世人，暗示「十字架中藏真人」，這個真人就是我們的靈性，這個真人要復活，一定要藉由十字架，才能復話，靈性才能回到天國(上帝的國度)，靈性才能得到永生，也就是不用再落入生死輪迴。

當然透過十字架，得到永生，並不是要你和耶穌一樣，被釘死在十字架上，耶穌被釘死在十字架上，這是真的，但是這是在暗示我們世人，要找到自己的十字架，並背起自己的十字架，才能復活，才能得到永生，所以耶穌說「要背起自己的十字架，才配做我的門徒」，耶穌是在告訴他的門徒，要跟他一樣，回到天國，得到永生，一定要背起自己的十字架，

背起自己的十字架，就是要去尋找十字架中的「真人」，要找到真人，必須要接受「聖靈與火」的施洗，這是耶穌的老師「施洗約翰」説的，那誰才有資格用「聖靈與火」來給你施洗，施洗約翰說是「來之東方的大能者，他手裡是拿著扇子」，這位大能者，就是今天的天命明師「濟公活佛」，因為在東西方的神明中，只有濟公是手拿扇子的神明，這個天命明師，在兩千多年前，施洗約翰就已預言到了，

所以所有的基督徒，都要遵照先知施洗約翰的話，來接受天命明師「聖靈與火的施洗」…這個施洗，就是拜明師求「天道」，這樣才能找到十字架中的真人，你才能跟耶穌一樣復話，並回到天國，靈性得到真正的「永生」。

2014/11/12   21:48    悟見老兄寫於台北北投悟見書齋

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