陰陽善惡因果實錄
台疆新竹懿敕璧慈佛堂扶鸞書
奉旨著書 南海古佛 登臺
聖示：今日【玉旨】將臨堂，命本堂 天上聖母至五裡外接駕，命本堂東海龍王大太子至十裡外接駕，其於眾神人等排班候駕，可！吾 退。
欽差大臣 呂仙祖 降
詩句：萬法歸宗啟真詮，聖佛修教結善緣，三曹普渡諦開悟，渡化眾生返天院。
聖示：吾 今日攜旨降鸞恭宣亦讀，眾神人齊俯伏。
欽 奉 玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰：
朕 居靈霄而鑒卑，每以蒼生是念，洞澈世情，雖日理萬機，猶不忘救渡苦海蒼黎，雖諸天仙佛神聖鼎力輔贊天運，然而亦視娑婆之境黑氣氤氳依濁，人心叵測，不受聖佛聆勸，不信六道輪回，今有 南海古佛 所呈奏言，即依所奏準曰：鑒察爾南瞻部洲台疆新竹懿敕璧慈佛堂，茲奉 無極慈命，神人一志，代天宣化，頗建功跡。朕 龍心甚悅，特敕【玉旨】一道，特命由【南屏山 濟公活佛】李卿任【主著仙師】，命慈筆【佛一】鸞生任主著正鸞生，故題其顏曰「陰陽善惡因果實錄」每逢星期日酉時正刻為著鸞聖期，為期半年完竣，以觀察陰陽罪證實錄案例，以啟悟世人，知善而思慕，知惡而警惕。希願爾神人各自戮力以赴，功成之日，論功行賞，勿負 朕 命。欽哉勿呼 叩首謝恩
中華民國 九十九 年 四 月 二十五 日
天運歲次 庚寅 年 三 月 十二 日
西方 釋迦牟尼佛 降
偈詩：天頒寶筏傳聖法，陰陽應運普濟化，善惡分明般若相，因果輪回苦淵菝。
現今際值三曹末法劫，時運期變遷，佛門大暄妙法真義；廣渡普化善眾圓融信願行之。然則，賢劫其中，未來佛尚未下生且住世無佛，諸眾有情，僅能憑借出家緇眾然為師，另以戒法，經典為依歸。故教法之中，疏免有缺隙之憾！
幸慰勉，昊天慈憫，鸞門應運應緣而助道，今時因南疆璧慈佛堂奉旨之命，代天宣化，本持大悲願力，救渡眾生，普化世民，故而受上天畀重垂憐頒昭懿敕寶鸞善書，言題「陰陽善惡因果實錄」徑由西方濟佛領銜慈筆善生採訪具實案證，且闡述陰陽中善惡實像，揭露善果及惡報之秘，得以了知善惡因果循環之理，其再入於六道輪回中。值此於寶書開著初端，特為前言！並勉諸眾生：「善惡因果即始終，願待法緣熟聚時」，望眾生能體悟吾所闡言之！
南無釋迦如來 降序於 南天直轄懿敕璧慈佛堂
中華民國 九十九 年 十一 月 六 日
天運歲次 庚寅 年 十 月 初一 日
無極大天尊 瑤池金母娘娘 降
闢自混沌初開，清輕之氣浮為天，下凝為地，又應三才之需，故有寅會人靈降生於地，乃配合天、地、人三才之化育也。然人靈降生後，初明尚守靈清本性，不敢妄為，孰知時日甚久，奈因人心之私，為逐自我生計，致而衍生名利爭奪之舉，產生善惡之分判，伴之而起，即有因果業緣之相續不斷，亦乃成今時輪回牽纏之始，實乃人為之因，亦乃為人之受，皆在一心中，此為心即所「本源之心」。
娘 際時勸渡世人應多修性善德，善事力為，諸惡莫作，廣行陰騭，莫可謂鬼神為無物而欺心妄為，否則幽冥之嚴刑，必定愆罪酷罰。今適璧慈佛堂諸子願心奉懿 代天宣化悲憫巨集願虔誠協助慈航，並由 皇命而賜昭普化寶書，題曰：「陰陽善惡因果實錄」傳述取證闡明修心真理，啟化凡俗愚頑，而循誘民心歸入向善。超脫苦海迷津，以早日回登瑤池，與為娘共聚天倫，際值著書之初，衷心寄盼眾生靈子得此寶書，善為珍惜！特降序詞。
無極皇母大天尊 降序於 台疆南天直轄懿敕璧慈佛堂
中華民國 九十九 年 十一 月 六 日
天運歲次 庚寅 年 十 月 初一 日
南海普陀山 觀音大士 降
詩句：善牽惡引輕重定，聖書闡述妙綸境，啟迪蒼黎生正信，圓明智慧法通行。
聖示：末法時期，千宗萬脈，秉承上天有好生之德，大開普渡之門，此乃應運之緣機，是無可疑義。然則、卻因良莠不齊，乃致有些宮、壇、寺、廟，因專精於法要之深入，甚多偽善之人所把持乃將懵懂之有情眾生導入似是而非之修行領域。且故仗藉對道學之參知，而故斷章取義，故弄玄虛，引人入迷。
在因果論中，福慧積善，自可得享福報，且一切順遂，但沒有世人可以福報不盡。相對世人皆有惡事，累積夙世業緣，不是不報，乃是時機未到。今適逢玉旨頒敕著此善書，名為：「陰陽善惡因果實錄」取訪善惡實證，引悟世民覺醒，為善必昌、為惡必敗之理，命由西方濟佛引領善生慈筆訪游陰陽中五濁惡世，人心不慈亦不遵理順天，致惹天心震怒迭意降災厄劫之案證，希撰閱者應當悟知之！願世人入皈聖門大道以了知輪回深淵之苦，是為序言。
南海普陀山 觀音大士 降序 於南天直轄懿敕璧慈佛堂
中華民國 九十九 年 十一 月 六 日
天運歲次 庚寅 年 十 月 初一 日
第一回 游城隍廟觀善惡生死欄
天運歲次庚寅年三月十九日 中華民國九十九年五月二日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：靈觀璧慈堂感天，隱惡揚善由心念，濟世普化千秋繼，佛道真詮悟理先。
濟佛：嘿…嘿！哈！哈！逍遙！逍遙！樂逍遙！吾乃奉無極懿旨特降爾敝堂、哈哈！又有重膺聖命之差事啦！傻賢徒快出靈竅吧！（此時濟佛揮一揮蒲扇後將慈筆元神調出）
慈筆：愚生參見活佛恩師蓮駕！
濟佛：呃！嗯！汝好啊！今日乃吾首次降鸞敝堂擔負引導著鸞仙師，傻賢徒不知可準備妥矣！
慈筆：回恩師！愚生早已準備好了，任憑恩師詳引指導。
濟佛：嗝！賢徒既已備妥，即隨吾步出堂外著鸞去矣。（此刻天色明亮濟佛口念佛咒運用蒲扇揮兩下，即顯現一朵蓮台）
慈筆：恩師是在變魔術嗎？才一眨眼即現出一朵蓮台。
濟佛：嘿！嘿！小意思！勿耽誤時辰快上蓮台櫈坐，吾等將出訪。
慈筆：是！那是要閉上眼？還是可睜開眼呢？
濟佛：啪！傻賢徒當然要閉眼啦！這還用要問嗎？
慈筆：喔！弟子知道了，那可以說話聊天嗎？
濟佛：啪！當然不可開口啦！
慈筆：哎唷！恩師一直打弟子的頭，恐怕都還沒開始著書，就已被打到頭暈腦脹，而且變得更「阿達！阿達！」怎麼辦唷？
濟佛：喔！哈！哈！傻賢徒啊！為師是幫汝清理元靈之穢氣，而且有增啟聰慧之效，真不識老衲之苦心啊！
慈筆：啊！弟子根本不知道！若是恩師要打前可否請先告知一聲再打？
濟佛：呔！爾以為吾奉旨來打汝之頭哦！此乃今日首度著鸞聖期，故吾特賜予「見面禮」恐怕爾後沒有機會了。
慈筆：啊！恩師不要這樣啦！徒兒知道恩師慈悲佛心，不會跟弟子這種凡夫俗子計較才是，請恩師有機會多打幾下吧！
濟佛：哈！哈！哈！得了吧，趕緊隨吾來吧！
慈筆：是！（二人搭乘蓮台直升飛馳西北西方）
慈筆：嗯……嗯……
濟佛：傻賢徒不安己份，好吧！準汝開口。
慈筆：哦！謝謝恩師，從恩師外觀而品敘一番，才知恩師身體魁梧高大且有一股深沉檀香味，雖然穿著道袍、道帽、再加上滿臉「鬍渣」簡直是「好腮擂」啊！
濟佛：喂！好啊，膽敢侮蔑老衲，看吾修理讓汝「金閃閃」（台語音）。（此時蓮台東翻西覆地飛行）
慈筆：喂！喂！哇嘩！恩師失禮啦！徒兒不是有意冒瀆您老人家啦！只是贊賞而已啦！
濟佛：哈！哈！哈！好了！好了！吾別再逗汝了，正事要緊。吾等今日首站已到了，下蓮台吧！（前方已來到新竹都府城隍廟前廣場）
慈筆：咦！恩師啊！這不是城隍廟嗎？（此時廟內雖正在審案但已見城隍爺率銜陰陽司公及諸等衙差步出迎接）
濟佛：賢徒快趨前參駕城隍老爺吧！
慈筆：是！參見城隍老爺及諸位仙官聖安！
城隍：喔！毋須如此稱謂，職官參見濟佛聖駕，大駕光臨！吾等早已得予「上天玉詔」詳知濟佛領銜「新竹懿敕璧慈佛堂」正鸞前來本廟參游，故方纔本廟司禮神早已回復濟佛等二位欲至臨，然因本官尚有公案定審，故稍怠慢敬請濟佛恕宥。
濟佛：ㄟ吔！好說！阿彌陀佛！老衲從不喜愛排場做作，故此排場禮數可免啦！
慈筆：弟子首度見到城隍爺的廬山真面目，還真有點嚴肅，讓人不寒而慄的感覺，還望城隍爺多多授導愚生。
城隍：喔！哈！哈！慈筆善生毋須驚懼請二位入廟之廂房會客室飲茶休憩片刻。
濟佛：嗯！老衲正有此意，請！（城隍爺轉身率眾與濟佛及佛一同進入右側後廂房）
慈筆：嘩！好可怕哦！不時聽見有人在嚎啕大哭更有聽見有叫罵聲，非常凶悍嗆惡之聲息，令人毛骨悚然且加上有股寒陰氣味，簡直就像進入鬼屋一樣，恩師您老人家可要走好哦！
濟佛：呔！老衲有沒有聽錯！傻徒兒可別跟丟哦！
城隍：二位請上座，來人泡一壺上等「丹心茶」。
鬼差：遵命！
城隍：今日濟佛前來不知有何事需作詳實闡述之，盡管道來。
濟佛：哈！哈！老衲今是奉懿旨特引領正鸞生游訪陰陽界觀察陰陽罪惡及善報之實證案例，故今先與城隍老弟會晤好讓徒兒詳載罪證案例，傻賢徒有何疑問可先提出，以便瞭解城隍所執掌範圍。
慈筆：是，弟子想瞭解陽世間的人一直有多數都不相信神佛的威神力，且弟子常遇到一些經常在宮廟到處流竄的有情修子，都不修持「口業」，雖有護持道場或自己有經常性誦持經咒，但是通常還是不斷造殺業或助殺業（即所謂煮食吃肉），那像這樣的人是否會有不同的果報？而且是不是會延續果報？請城隍爺可稍微簡述。
城隍：是的！世人貪欲圖食肉類，已持續多載朝代，吾自受玉皇聖詔之下，所執掌本廟乃將陽世人所有罪證全數詳載，並封裝成冊，倘若陽世人歿後，在半個時辰內本署將會派遣「黑白無常」前去拘提，如陽世犯罪人一樣，若此人乃在世行善積福甚多，此歿後將由當區福神帶領而來報到，將至本廟之陽魂歿後註銷陽籍，註填陰籍之身份，再依此魂在世所作功果銷扣罪過，若有甚多功德者將由福神引領至「幽冥聚善所」潛心修持，而倘若罪愆大過功德者再並案與新魂移交「幽冥殿」審察。
慈筆：那弟子剛才提到修子，雖然有修持，但不茹素之人歿後，是如何處置？
城隍：將先命雙差拘提，再依冥律法規將視情節重大先行懲處此修子，如割舌或火烤等等。以先懲罰「明知惡犯」之徒，再移送「幽冥界」。
慈筆：那善人之禮遇方式呢？
城隍：由福神帶領參觀本署後，再參觀幽冥界，再依本署所詳載資料移轉至「幽冥界」審察，若無誤訛者即帶至「金橋、銀橋、木橋」去轉世或引領是否有宗教歸屬而交由天界仙師引導升天。
慈筆：那麼聽說人往生四十九日內，只要家人做功德給此亡者，都是否有效果可超生！
城隍：其非全然！倘若全家人若只做功德而無茹素及戒殺，惟恐於事無補，加之亡者生前無功德之累積，惟恐不需待屆滿四十九日，將會提前移轉冥界受刑。
慈筆：那若是有戒殺及茹素、加至做功德，那對亡者是否幫助超升。
城隍：然也！但吾須聲明，倘若四十九日過後「即破齋」或「諦造殺業」甚重，惟恐亡者依受家之共業，而再次墜落審判，受極酷刑愆罰，希世人勿有僥幸之心，以為渡其亡者先人，只須茹素戒殺四十九日爾後再行助殺或屠殺，依然加重審判，不可不謹言慎之！
慈筆：是的，感謝城隍爺今夜闡述詳實。
濟佛：那就請城隍老弟，引領正鸞善生見識貴署之生死公告欄，以得予加深案例。
城隍：嗯！好的，本署審案前即會公告今日緝拿之亡魂罪犯，以便本署衙司前去拘提，善生可上前觀瞻「公告欄」。
慈筆：嘩！是真的吔！有分東、南、西、北之國，且有台灣省臺北、新竹、屏東、高雄等等，此今日即命終須拘提報到的，都有在人名上方特別註明黑色「歿」字。
城隍：請善生不可將方纔見著之犯人資料公諸，否則恐有泄天機之嫌，應謹慎牢記。
濟佛：嗯！今夜吾等參訪至此，感謝城隍老弟鼎力協助，完成詳述冥案程式。
城隍：喔！請濟佛毋須客氣，此乃職官應盡之責。
濟佛：那吾等告辭，回堂復命。
城隍：是！來人排班護駕濟佛與善生回程！
慈筆：謝謝城隍大老爺厚待，再會啰！
濟佛：傻賢徒快上蓮台，謝了！（此刻城隍命兩班排列護駕）
濟佛：世人希盼今日所訪，可有深悟體驗，璧慈佛堂已到，賢徒元神投體，可吾退！
第二回 游天牢拜謁大龍神
天運歲次庚寅年三月二十六日 中華民國九十九年五月九日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：破扇衣褸補衲飄，釜開陰陽善惡橋，啟化懿旨殊勝願，渡詮眾生喜逍遙。
聖示：哈！哈！嗝！又到著鸞聖期吾來降爾佛堂，眾鸞弟子應惜福須知，上天憫念頒昭聖典寶書，其有三則之意：其一為闡述陰陽律法之原則；其二惕勉犯錯之過、願心改之；其三獎揚慎守之心念。希有緣閱讀之眾生善德可時刻惕勉期許，勿再墮入深淵冥苦！
濟佛：哈！哈！老衲即不多費舌，傻賢徒快出靈竅啰！（此刻濟佛蒲扇向著佛一頭頂揮拍二下）
慈筆：弟子參見濟公恩師聖駕，阿彌陀佛！
濟佛：阿彌陀佛！得了！得了！老衲要出門了，汝就不必拘禮啦！（說著濟佛即往外走去）
慈筆：喂！恩師您怎麼走那麼快！等等我吔！（此時戶外天色明亮，濟佛已盤坐蓮臺上）
慈筆：嘩！恩師真像如來佛祖般，真是法身容姿，弟子要上啰！
濟佛：這位賢生，再慢一步！恐怕老衲就噗！飛啰！還慢慢吞吞！（此際濟佛用蒲扇助佛一騰空躍上蓮台）
慈筆：喔！（咋舌）弟子對於恩師的行徑，總覺得怪怪的。
濟佛：呃！哦！那賢徒倒說說何來之怪？
慈筆：弟子還以為恩師較屬溫文儒雅型，但是見過反而覺得較屬……
濟佛：ㄟ嘢！怎麼吞回去呢？
慈筆：恩師不要怪弟子，弟子只不過是稍微描述您老人家就像「性情佛」罷了。
濟佛：老衲早已知曉賢徒之期許，只不過吾不喜愛太做作，故較展露無遺！其實世人在修習宗脈道法，本就依心性而修，且修心較為實在，何須裝作一副自命清高之模樣。
慈筆：是！是！是！弟子可能太少外出見識，請恩師恕宥！
濟佛：哈！哈！此何罪之有？老衲謹此致言世間之人，勿喬偽著外表而論定此修行厚薄深淺之意，倘若未矜勤修自我內心謙卑，縱然深解禪義，亦是枉然！
慈筆：是！恩師敦誨之示道，相信世人應該更會明心見性才是！
濟佛：哈！哈！哈！傻賢徒終於可擒心為明性扭轉個人之觀感。
慈筆：哪裡！弟子才疏淺易愧自心扉，還望恩師日後多多授導。
濟佛：嗯！善哉！善哉！
慈筆：不知恩師今日欲往何處去？弟子只覺得蓮台直入雲霄而上，莫非去南天？
濟佛：哈！哈！賢徒待會隨老衲徑天牢吧！
慈筆：啊！天牢！那…不就是監獄，是否很恐怖呢？
濟佛：傻賢徒！才聞聲「天牢」就心驚惟悚，為師真要幫汝多壯膽才行啰！
慈筆：不是啦！弟子是擔心您老人家去見到所傳承之宗脈弟子而感到淚漣漣，到時候弟子怕恩師承受不了壓力，所以才有點驚愕。（此時二人談論已飛馳至南天天牢院）
濟佛：唉！還是賢徒較慈憫心，不像有某些凡宮正鸞，只顧己身觀感之驛，而少於體恤老衲之心啊！
慈筆：恩師啊！您老人家就不要再觸景感傷啦！那弟子就暫時放恩師去蹓躂蹓躂！不知意下如何？
濟佛：嗯！主意不錯！那老衲恐怕會坐立難安喔！汝可願負責？
慈筆：喂！恩師啊！弟子只不過是凡胎俗子，何來能耐承擔仙佛之責呢？還是由恩師您自個決定吧！
濟佛：嘿！嘿！想不到傻賢徒亦會怕死啊！得了！得了！前方已至天牢，老衲走前汝隨後吧！
慈筆：咦！恩師啊！弟子好像見到太子吔！
濟佛：哦！是哪位太子爺啊？
慈筆：就是龍王大太子啊！
濟佛：呔，胡言！傻賢徒別以為見著有龍首就是敝堂之龍太子，哪有一樣啰？
慈筆：那怎麼有一位老龍王在天牢外門佇立，難道是蠟像標本？
濟佛：呔！呔！休得無禮！還標本咧！汝當博物館展覽會哦！此乃鼎鼎有名「大龍神」是也！
大龍神：哈！哈！哈！想不到癲和尚還認得吾這身老骨頭，汝可別來無恙啊！
濟佛：哈！哈！老龍待南天甚久，老衲來看看您老身可有生銹啰！
大龍神：好說！好說！吾日前早已獲昭懿旨，得知您這活佛又再度參游此院，吾特駕此恭迎啰！
濟佛：哈！哈！那就不必太寒暄，吾等即來歇會吧！
慈筆：哇咧！恩師與大龍神相互打招呼如此勁爆，莫非您兩老是兄弟檔？
濟佛：呔！傻賢徒有所不知，老衲道出惟恐驚嚇汝之幼小心靈。（此際大龍神轉身已徑入天牢院）
慈筆：恩師您老人家就邊走邊闡述吧！
濟佛：哼！老衲不會邊走邊聊，要聽！進去再說！
慈筆：眼前一整棟精緻鑄鐵的方形院，甚大無比。（三位即進入凈室）
大龍神：哈！哈！善生定當好奇窺心，今日亦可窺探掘秘之機，希善生好好把握屆時。
慈筆：蟻生還沒向大龍神叩安呢！
大龍神：喔！免了，免了！汝身負懿旨之敕，吾這把老骨頭可擔不起折騰。
濟佛：哈！哈！老龍太慈憫了！真不愧為如來！
慈筆：嘩！蝦咪！大龍神是如來！這是何解呢？
濟佛：賢徒不知前位此大龍神，乃是「大龍萬化自在如來」是也，當吾還是羅漢之身時，祂早已是如來之果位了。
慈筆：喔！蟻生有眼不識泰山，不知原來「如來佛祖」就在當前。
大龍神：得了！得了！癲和尚還是不忘來陶侃吾，今日見二位到來，甚悅喜孜，若是有何疑點迷惑，可娓道而來，吾定身傾囊嵌受，無庸至疑！
濟佛：哈！哈！老衲即代傻賢徒拜謝，老龍寵眷之意。
慈筆：那蟻生亦感恩龍王如來！
大龍神：哈！哈！哈！毋須客氣吧！
濟佛：那傻賢徒自個兒去參訪吧！
慈筆：啊！恩師啊！您真的要放弟子一人自個去參訪，那您卻落個清閑！這……怎麼可以呢？
濟佛：嘿！嘿！賢徒方纔不是擔心老衲觸景感傷要體恤老衲之心嗎？怎麼反悔啦！
慈筆：可是弟子此地陌生不熟，怕有甚麼萬一的話……
濟佛：呔！此地有老龍在掌管，哪會有危險，只要汝出大殿往右後直行即可至「圖書館」汝再至入內參訪即可。
慈筆：可是……弟子若是迷路呢？
大龍神：哈！呵！呵！善生不必擔憂，一切由癲和尚掌控著，汝照辦即可，吾與癲和尚要再敘舊飲茶一番，汝可快去吧！
慈筆：哦！好吧！那弟子出去啰！（此刻佛一齣大殿，向南邊走）
慈筆：喔！怪陰森的地方，長長的步道有很多一些樹木、花草。咦！才走不到一百公尺即可見到一塊牌匾，上頭雕刻著「懺思室」，有好雄偉的外觀，巍峩的建築。（此時佛一即進入懺思室）
慈筆：咦！怎麼像「圖書館」一樣，三面大牆都陳列書架，而且見到中間空曠處有很多書桌、椅子，另外還見到每一張桌上有類似「屏幕」，相似計算機屏幕一樣，難道還可以上網不成，見到有大大小小老少的人在操控自己面前屏幕。（此時佛一覓得一位業者詢訪究竟）
慈筆：就這中年男子好了！請問這位前輩我是慈筆，奉旨特來天牢院參訪，不知您們為何都在操控計算機，是要參加考試嗎？
中年人魂：哦！這位善生有所不知。這不是計算機，而稱為「顯像機」是查詢己身之在生時的錯誤過失，而非考試之期。
慈筆：哦！那並沒有電線，要如何觀察，而且為何要查詢在生之過錯？可否亦順便簡述前輩您為何來此天牢？
中年人魂：唉！慚愧之至，此顯像機全憑己身之手所傳導而出，加至心念傳達而顯示。吾在台疆生於屏東，曾是一位虔誠意盡修道人，且在二十三歲之時被五府王爺牽乩訓練，後擔任王爺代言，濟貧救世不遺餘力，然而擔負廿年後，即覓尋新乩身。吾即退隱自創門教，專做宗脈堪輿風水辦事，然而有甚多信眾經常前來求教，吾因心念未臻圓熟，名心甚重，故常藉己身精通靈術，闡明毀謗他人之教聖，甚至唆使他人信眾挑離聖道之處，故後因身染不治之症，歿後隨即受五府王爺保釋申薦入天牢懺思悔過，待天牢期屆滿，即後有修身證果再倒駕彌補己身業愆。
慈筆：所以前輩才在此地尋覓方法？
中年人魂：非也！此乃找出己身在生之時過錯，加以懺思修習。
濟佛：哈！哈！若是一誤禪機害他人，恐墮五百世狐狸身，希盼世人同道輩族應更加慎行己身修為，勿貪欲財名之利。
中年人魂：參見活佛恩師聖駕！
慈筆：感謝今日前輩之闡述，希望可醒省悟世人。
濟佛：傻賢徒，吾等該回程啰！
慈筆：是！
中年人魂：恭送活佛恩師及善生回駕！阿彌陀佛！
濟佛：阿彌陀佛！善哉！善哉！賢徒，璧慈佛堂已到！元神投體。可！吾回！哈！哈！哈！
第三回 游凡間病院、觀眾生病源之因果
天運歲次庚寅年四月三日 中華民國九十九年五月十六日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：靈游病院察是非，惡習錙銖心懼畏，業障牽纏無時休，報應隨身己後悔。
聖示：哈！哈！再度攜鸞生著書勸化，觀察世間最苦之地方「醫院」；倘若人在世時所貪婪迷戀「酒、色、名、利」，恐怕將衍生出罪惡之盈慣，最終亦受業障牽纏，屆時明瞭果報顯現，惟才知己身悔悟，那時已為時甚晚矣！阿彌陀佛！哈…哈…哈！
濟佛：今日時辰正巧，吾不多閑語咧！傻賢徒快出靈竅，著書去矣！（此時濟佛用蒲扇拍打佛一頭頂三下）
慈筆：弟子參見濟佛師尊蓮駕！
濟佛：嘿！嘿！好說！好說！傻賢徒可有溫飽啦！
慈筆：喔！恩師此話怎講？
濟佛：嘿！嘿！嗝！賢徒難道方纔食面，大快垛頤，還瞞得過老衲嗎？
慈筆：是…是！弟子因要著書，怕耽誤時辰才有稍微狼吞虎咽，真不好意思！
濟佛：哈…哈！老衲是要提醒賢徒，勿狼吞虎咽，免得吾還得上醫院去會客。
慈筆：喂！恩師，弟子只不過吃得快些，有這麼嚴重嗎？下次弟子吃慢一點就是嘛，讓恩師等等看。
濟佛：呔！老衲好意！賢徒當隨意，好啦！吾等不多言，快隨吾出發吧！（此刻濟佛自個一擺一擺走出堂外，佛一緊跟上前）
慈筆：恩師啊！弟子這回動作快了些已坐穩啦！您老人家可別摔著啊！
濟佛：嘩呔！老衲雖是老骨頭，不過「薑還是老的辣」，可別忘啰！（二人乘坐蓮台緩緩飛升朝南方而行）
慈筆：是…是…是！弟子還是一切唯命是從，否則弟子小命恐不保！
濟佛：嘿！嘿！知道就好，不過為師不會這麼狠心，雖然老衲平時瘋癲，但孰知任務之畀重，不會棄賢徒不顧的。（蓮台瞬間以時速二百公裡速度飛馳）
慈筆：嘩…嘩…太快啦！恩師，弟子眼睛快睜不開了，可否再慢一些？（此刻蓮台似乎感應到慈筆之心，而稍有減緩）
濟佛：傻賢徒，無老衲允準不可睜眼偷瞄！
慈筆：是，弟子遵命。恩師啊！方纔聽恩師出門前有作一首偈，好像什麼靈游病院察是非，難道今日我們是要上醫院探病。
濟佛：嘿嘿嘿！嗯！不愧為靈筆，一點即通，吾等待會去汝故鄉逛逛，以瞭解醫院里一些陽世人住院之因果關系，好亦勸化世人之心念。
慈筆：喔！那要去哪一間醫院呢？（此刻蓮台已飛至高雄知名的中華路之上空）
濟佛：賢徒！可要註意，老衲特別叮嚀汝待會不可將「醫院」之名公佈，此乃天律政策，不可冒犯，否則連老衲都有罪，明白嗎？
慈筆：是！弟子絕對不會講出來，可是這樣世人不就會認為弟子是虛擬的？
濟佛：唉！傻賢徒，就算汝真實道出「醫院之名」恐怕亦是「不信者則不信」，「恆信者既不報依然恆信」明白嗎？
慈筆：是！弟子現在可以睜開眼了嗎？
濟佛：嗯！已到醫院門口了，依吾看不必搭電梯了，就坐蓮臺上六樓吧！
慈筆：嘩！外頭有好多車輛，機車也到處亂停，有點交通秩序紊亂，完全不像臺北有規律行駛或擺放。這間醫院弟子曾經有來過，人很多生意也很好！
濟佛：哈！哈！世間之人享受浮華生活，出門一定要有車坐，反觀老衲之年代騎馬之人不多，生活中修行甚難恆定，乃因浮華生態，貪欲奢侈，才會有這麼多文明病癥產生。希盼世人應多習得古時先賢作為，如孟子所言：「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以增益其所不能也。」
慈筆：恩師啊！您老人家真是太…太古早人了，現代是三曹末法時期，也是科學信息的爆炸時代，講究是科技文明，現代人講究也是效率。
濟佛：好了！吾等快進入吧，免得讓本境土地神等太久。
土地神：哦！小神參見活佛與這位陽世善生駕臨。
濟佛：哈！哈！老土地別來無恙！老衲特攜新竹懿敕璧慈佛堂正鸞前來訪問陽世人一些住院之因果案例，好編冊集書，勸化引渡「酩酊行惡」之人，可達改過遷善之因緣，就請老土地多行方便。
慈筆：愚生參見土地公，就請土地公調個特別個案來參訪，好警惕世人棄惡揚善扭轉個人之心念。
土地神：哦！活佛尊師與善生快別與小神客氣，此乃小神應盡之責，小神這就來去安排。（土地神說完轉身已不見蹤影）
慈筆：恩師啊！難道我們要在這廣場訪談嗎？
濟佛：唷！老衲難不成還準備會客室讓賢徒坐著泡茶閑聊不成！（說著、說著！佛一頭轉嚮往前櫃台望去）
濟佛：賢徒就忍耐點，那「妖道」不就來了！
慈筆：見著一位身著醫院病服，頭發凌亂不堪，還留著一撮小鬍子，大約看起來有四、五十歲左右之中年男子。
中年陽魂人：喂！是哪個人召喚吾之魂前來，快報上名來？不知道吾之身份！敢調吾之魂來問話，吾可是張天師之傳人弟子，敢對吾失禮的話，吾即用符咒中傷您們，哼！
慈筆：恩……師啊！您老人家去哪啦！這個人怎麼這麼凶啊！
濟佛：別怕！吾就在賢徒背後隱身，等此妖道話說完，吾再出現，屆時見著老衲，恐怕他會跑給汝追。
慈筆：當真如此！（此刻濟佛隱身在佛一身後）
中年陽魂人：喂！你怎麼不回答我！難道不怕吾用摧命符來傷你。
慈筆：阿…彌…陀…佛，我……是……來自新竹璧慈佛堂，乃奉「玉旨」著作「陰陽善惡因果實錄」一書，召喚「大哥」您前來，不是小弟我，而乃是我家恩師所調您來的。
中年陽魂人：哼！吾才懶得理你誰是誰，吾要回假體補眠。（說完即轉身欲離去）
濟佛：且慢！請留步，先看看吾是誰呀！再走也不遲。
中年陽魂人：哼！吾才管不著你是誰？吾要回假體。（濟佛此刻搧兩下）
濟佛：嘿嘿！汝倒走走看，讓汝之手及頭都無法轉動，腳亦變沉重，好吧！失禮啦！老衲與賢徒先回去啦，汝就慢慢在此佇立終年吧！
中年陽男魂：嘩…真的…喂！這位大德真對不起啦！吾知錯了！求您快放了吾吧，不要把吾栓住在此地啊！
慈筆：還說要用「摧命符」傷我，來呀！沒本事只會說大話。
濟佛：阿彌陀佛！修道人不慈悲，隨意口出惡言，傷害無辜又嗔罵綺語，恐怕老衲要代汝之宗師好好修理修理汝才行，是否該如此啊！陳道士！
陳道士：啊！原來是吾家宅之道院所奉祀「濟公活佛師尊」弟子知錯了，請活佛饒恕開恩。
濟佛：好的！不罰亦可，但汝可要乖乖道出因何住院之經過，切實不可欺謊，否則吾代汝之主子好好教訓、教訓汝這位孽徒！不過老衲現在累啦！下回再召喚汝來好好道出所做之惡習經歷，下回不可遲到，倘若汝願道出實言，老衲倒可考慮考慮向汝之主子回復記賞，希汝切勿忘懷。
慈筆：恩師啊！那萬一我們下回來訪時他出院了呢？
濟佛：傻賢徒！這孽徒不會這麼快好的，老衲會讓他病情加重些。
陳道士：嘩！不會……不會！吾不會甚快好的，下回弟子一定會恭迎活佛與這位善生前來的，絕不會食言，望濟佛不要讓弟子病情加重，亦請活佛幫忙解咒放了弟子。
濟佛：嗯！好，汝先回假體吧！（此時濟佛用蒲扇搧兩下送陳道士回體）
濟佛：傻賢徒時候不早了，吾等回堂復命吧！
慈筆：是！一切依恩師安排，恩師！那位道士真的有這麼壞嗎？（此刻蓮台已飛回程）
濟佛：哈！哈！哈！壞不壞下回即可分曉啦！璧慈佛堂已到，賢徒元靈投體，可！吾回！
第四回 繼游病院聆聽惡魂訴因果
天運歲次庚寅年四月十日 中華民國九十九年五月二十三日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：修習符法貪念榷，道心偏頗盡是邪，子學天師無形咒，因果治愆化遏誡。
聖示：修道之子在習得天師符法或道法之後，應以行正念為善，且迄渡普化蒼黎百姓，不可以行徑惡遏之舉，傷及無辜或起貪色欲念，恐怕歿時天堂無名，地獄懲愆，希盼世道修子願心謙實渡化迷途之眾生，然切不可掀起「欲念之望」，否則就功虧一饋啰，阿彌陀佛！
濟佛：嘿嘿！時辰已有誤時，這傻賢徒還當「太空時辰」，傻賢徒快隨為師出訪啰！（此時濟佛用蒲扇搧三下，佛一靈體即刻出竅）
慈筆：喂！恩師怎麼不見人影了？
南海古佛：阿彌陀佛！善哉！善哉！慈兒快快跟隨而出，道濟早已定位上蓮台，汝即快跟上！（觀音佛祖心語道出後，即從手中直射一道佛光助佛一飛騰上蓮台）
慈筆：弟子感恩觀音佛祖相助弟子坐上蓮台。
濟佛：傻賢徒！可真厲害，一會輕功了得，老衲可沒太多「太空時辰」閑聊一番，所以吾才先上蓮台等候。
慈筆：恩師啊！弟子只不過稍坐一會兒，您老人家怎麼學起年輕人這麼不耐煩呢？（此刻佛一已坐上蓮台，隨即從堂內傳出一道聲音）
南海古佛：阿彌陀佛！道濟與慈兒應互助慈惠，不可嬉言慣性，爾等將身負畀重之聖責任務，應憫懷助道為重，將呈載陰陽善惡切確之實證，詳予記入勸勉世人佐見其實果之效，即不得延誤聖務時辰，爾等即刻登訪，善哉！善哉！
濟佛：老衲謹遵「聖諭」，傻賢徒，吾等出發啰！
慈筆：是！一切聽從恩師安排。（蓮台迅速飛升，往南方之地而徑入）
慈筆：恩師啊！都是弟子的錯！害得恩師受到「觀音佛祖」之訓誡，真是過意不去。
濟佛：哈！哈！哈！其賢徒無須自責，其「觀音大士」乃職責所在，原隸屬本堂主席之原故，然不免須歸責之意，希盼賢徒可好好充實己身，多分憂其主席行濟與推展聖務之事。
慈筆：嗯！是的，弟子盡量將一些繁瑣小事，弟子統統自行處理，以將堂上聖務轉變作法，希望可為主席古佛恩師分憂濟化之事。
濟佛：嗯！前方已快臨至南部「高雄」吾等可要加緊，以免讓那位「妖道士」空守太久。
慈筆：恩師啊！弟子不解為何那位道長，您老人家一直誆稱為「妖道」難不成恩師怕他不成，還是另有「隱情」呢？
濟佛：呔！阿彌陀佛，老衲會如此誆稱，賢徒待會自個詢訪詳實便可明瞭。（此時蓮台已飛馳至中華路上空）
慈筆：嘩！恩師啊！今日高雄下大雨，而且人車依然繁盛，簡直像螻蟻般，傾巢而出，到處都是人車，而且烏煙瘴氣的，空氣還真差。
濟佛：好了，吾等非來管理交通，快隨吾上至「病院」六樓，那位小道士早已等了甚久。
慈筆：喔！今天醫院還是很多人，而且好多人來來去去，我們要在櫃台這小廣場等嗎？
濟佛：嗯！既然賢徒怕太小沒地方坐，那老衲是否要準備廂房讓賢徒坐下來再訪問呢？
慈筆：不是啦！弟子不是這個意思，只是怕您老人家站太久累著了，才為恩師所設想的。
濟佛：嘿嘿！賢徒想甚麼？為師會不知，還是安份一些吧，啰！不就來了。
陳陽魂人：弟子參見濟公活佛及這位善生大德大駕光臨！弟子早已恭候在此多時，原以為活佛不來了呢？所以弟子方纔四處稍為徘徊一會，這乃是弟子對活佛師尊一種敬意。
濟佛：得了！得了！閑話少講，今吾等乃奉上天聖諭特採集陰陽善惡實證，望汝快快切實道出汝之住院經過，以茲惕惡勸化世人勿循汝之迷途而惘墮罪愆造成無法輓救其心念，汝就老實而講罷！
陳陽魂人：是！弟子即具實以告，絕不欺瞞，請活佛師尊放心，請問這位善生有何疑慮不妨提言！
慈筆：嗯！感謝前輩的配合，可否請您自我介紹是何人也？因何住院？
陳陽魂人：唉！吾本是高雄縣大寮鄉之人士，因家境近貧，吾與家人後遷鳳山居住，然而吾早年相識一位友人（師兄）引見之下，與一位號稱「張天師」之第某代傳人，由於此人經通聖法五術，故吾即拜此人為師，然而吾因初中未畢，所以甚多文字較不解其涵義，後吾強迫牢記且精勤不懈，至後習得各種正神之口訣及邪咒靈符，且只須搭配簡便咒言方可奏效。
慈筆：對不起，容晚輩發問一個問題！前輩可有茹素或斷除世俗惡習？如抽煙或喝酒等。
陳陽魂人：唉！慚愧！吾並無茹全素偶時會食肉邊菜，然而還有更不好之惡習，那就是「酒與色」吾經常多時貪酌杯酒，有時飲成醉泥般，然而最不恥之事，乃有「色欲」之望，在平時都在路攤飲酒作樂，見鄰桌有妙齡女子，吾即意有醉分時就上前攀搭，然而往往有諸多阻礙破壞吾之好事，所以經常惡行昭彰，但常被制止而作罷！
慈筆：唉！沒想到前輩你如此惡劣行徑讓人遺憾，希望修道之人更應謹慎本份才對啊！趕緊懺悔吧！否則將來墮入幽冥地獄，恐怕要受極大之苦楚那就太遲了。
濟佛：惡法之行徑恐怕不只如此，亦有下文，汝就快全盤托出吧！
陳陽魂人：慚愧！慚愧！在活佛面前諸多惡行都掩藏不住。是的！小人在半年前某天午後在一條小街上遇到一位頗有姿色的良家婦女，然而吾一時起色欲念邪想，故運用符法摧用靈符真言法咒，即後用手指，指向那位女子將其攝魂摧眠後帶至附近小旅社強淫，事完後再竊取女子隨身皮夾之現金及提款卡，再摧逼女子道出「密碼」將現金提領花用，後完事第二周，某日午後吾突然全身麻痹且抽搐，後經家人送醫診治，醫師指出因末稍神經有阻塞，然而此期間有向本壇主公叩求爐丹服用，孰不見效，且一天比一天病情加重，直至現今已快一年了，然而警方亦有多次上門詢查惡行揭漏，故後經醫師判定須留院觀察至今，望活佛恩師慈悲渡化賜予靈丹相助讓弟子早日安康，弟子以上所述具實而答，望活佛師尊明察秋毫。
慈筆：唉！修道之人，心未能清靜正念，如此造作惡行再叩求靈丹救助己身，怎會見效？那被你傷及無辜弱婦女又該如何？請您好好自我反省及懺悔吧！勇敢面對法律製裁。
濟佛：嗯！好吧！照汝所言，本佛即再給汝一次機會做人，但若是汝好起出院，定當好好行善普濟，做人不肯做之苦差事，行人不願行之善願，多去協助他人，吃別人吃不了之苦，汝可願意！
陳陽魂人：是！弟子定當願意乘願而行，只要可有健康身體，弟子一定遵從而行亦願意麵對司法仲裁！
慈筆：希望您說得到要做得到，不然地獄之苦恐怕有得受了。
濟佛：倘若汝再不醒悟覺明，將受全身火燒灰燼，希汝謹記，本佛將在汝之點滴內加入靈丹，將有助汝精神好轉。
陳陽魂人：感恩活佛師尊，若是弟子無法做到將願受五雷轟頂。
慈筆：希望您真心能記住誓約。嗯！也希望您病情快點好轉，盡速行善積德。
濟佛：汝可先回體吧！吾等即要回程復命。（此刻濟佛用蒲扇搧二下送回陳魂）
濟佛：傻賢徒！時候不早啰，吾等快回程上蓮台吧！
慈筆：恩師啊！我終於明白為何您老人家直誆稱他「妖道」了，不過應該要再多加一個字，稱為「色妖道」。
濟佛：哈！哈！哈！賢徒應明瞭世人修道不可任意誆稱己身為仙師或道祖或更貢高己教之法，此當不為「正道之法」恐怕日後即落入「阿修羅王」之部臣，所以修道中人更應像稻穗般敬重他教，謙憫他人之修為另要多要求己身自律之心念，終歿後較不致淪為魔道！阿彌陀佛！璧慈佛堂已到。賢徒元靈投體，可！吾回！
第五回 游陽世太平間洞察是非
天運歲次庚寅年四月二十四日 中華民國九十九年六月六日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：太平間內魂流連，凡情不捨究難圓，妙理研悟非所定，佛心側隱勸世間。
聖示：凡俗的眾生對於富貴名利功成即使至往生亦無法摒棄斷緣，再者若執識頑靈不化，然而至終依舊墜入冥淵之苦，此今世人之悲矣，望世人可明心見性扭轉夙世貪婪之心。
濟佛：哈！哈！鞋也破！扇亦破！身著袈裟褸破空，身也空！心也空！兩袖清風無債痛，來空空！去空空！煩惱拋開緣盡空，傻賢徒ㄟ！快出靈竅隨吾去空空也！（此刻濟佛用蒲扇拍打佛一之身二下，即將佛一元靈調離）
慈筆：弟子參見 西方濟公活佛恩師蓮駕。
濟佛：嘿！嘿！嘿！汝這小子可有何事相求啊！
慈筆：恩師真是料事如神，怎麼知道弟子有事相求呢？
濟佛：得了！得了！快隨老衲著鸞去矣，有事稍待再講，可行嗎？
慈筆：可！弟子哪敢說不呢？
濟佛：喔！傻賢徒可有不服老衲，若不是奉旨著鸞聖書，老衲亦無須來此呀！
慈筆：喔！恩師您老人家怎麼說翻臉就翻臉啊！弟子只不過心中有疑惑罷了，可無心得罪恩師喔！
濟佛：哈！哈！老衲可有那麼小家子氣，只不過逗逗賢徒，走吧！免得耽擱時辰。（此刻二人即步出堂外，外頭天色依然明亮）
慈筆：恩師啊！弟子已攀坐定位，請起程吧！
濟佛：哈！哈！走咧！鞋也破、扇亦破，身著袈裟褸破空……
慈筆：喂！喂！恩師啊！您老人家今日特別高興，是何事呢？可否略述小弟聞知？（此時蓮台早已緩緩升起飛馳）
濟佛：傻賢徒內心揪結在一團，不像老衲樂得逍遙自在。（濟佛揮拍著蒲扇、不停地哼著歌謠）
慈筆：恩師，您不說沒關系，但是可否請您老人家不要再唱歌啦！
濟佛：喔！那不開心難道要傷心？
慈筆：不是啦！弟子只是心情有點煩躁，所以較無法定心罷了。
濟佛：喔！原來如此，好！為師今日特贈予一顆「靜心丸」好讓汝服下穩定心情。（說著！說著！即在自身東搓西搓著）
慈筆：嘩咧！那麼不衛生這樣弟子不生病也會吐到昨日午餐都回鍋不成，請恩師可否換個方式化解。（此時濟佛已搓出一顆小粒藥丸且稍有淡黑色）
濟佛：嘿！嘿！為師不是每回都有藥丸贈送的這可是千載難逢機會，汝小子不知感恩，來…來…來，為師再賜壺酒配飲總行吧！（濟佛隨即從腰際取下自身葫蘆連同藥丸遞予佛一）
慈筆：恩師啊！弟子好像好了耶，應該不必了！
濟佛：呔！汝小子哄騙老衲，快隨之服飲，要不然待會賢徒會比此刻更是煩躁而且驚悚萬分，來…來！（此時佛一取過葫蘆先行吱一口，再取藥丸吞服）
慈筆：恩師啊！我真的吞啰！（慈筆捏著鼻子吞服藥丸）
濟佛：嗯！早服用就不必這麼驚慌了，真是啰唆！吾等快到今日參訪地了。（此刻蓮台已飛馳南部之殯儀館）
慈筆：啊！恩師怎麼您今日挑這種地方參訪，怪恐怖嚇人的，難道不可遠離嗎？（二人邊講邊下蓮台，往太平間方向而去）
濟佛：傻賢徒隨為師下來走走聊聊！順道參訪凡間的五彩繽紛之風景。
慈筆：恩師您老人家有沒有搞錯，要逛風景應當去郊區才是，這種地方哪有風景可言，真是煞風景。
濟佛：賢徒有所不知！吾等乃奉玉旨著鸞聖書，那有閑功夫再去郊區，當以正事為重，只不過老衲要賢徒運用靈眼觀幕人生之悲恨交離之地，所以統稱「賞風景」。
慈筆：喔！弟子真慚愧，不知恩師用心良苦，只是此刻天色漸暗，我們若是不小心來此地「卡陰」怎麼辦？（此刻濟佛用蒲扇拍打佛一之頭）
濟佛：啪！傻賢徒真是傻呀！吾等乃奉旨而來，如何會卡陰啰？恐怕那些陰靈見著吾等早就逃之夭夭，明白嗎？
慈筆：哦！弟子好像有聽到悉數的哭泣聲，而且有一大群的人圍在一起，好像在討論事情！
濟佛：吾等惟恐要加緊腳程，否則會延誤時辰。（二人腳步加快了許多）
慈筆：恩師啊！那邊有一群人在幫忙化紙錢，而周邊怎麼會有這麼多靈界之魂在一起搶奪陽世人所化的財帛！
濟佛：ㄟ耶！這就是太平間內待太久之亡魂出來搶掠的。
慈筆：那…這樣不算犯法嗎？
濟佛：先不管這檔事，日後為師再慢慢解釋，先進入太平間內吧！（二人由濟佛先走在前頭，佛一緊抓著濟佛衣襟，害怕躲住身後）
慈筆：恩…師啊！怎麼有屍體尚未搬進冰櫃哪？
濟佛：唉呦！真沒膽！那三位佇守此地之管理員都不怕，瞧汝害怕如此，再說汝身上亦有背負「玉旨」又何須驚嚇不已？（此時一具凡屍推進太平間，後頭跟隨一高一矮之鬼差）
濟佛：呦！正巧來啰！這一位矮的是範必安將軍、另一位瘦高則是謝無常將軍，特來押解此罪犯回地府審判之，快趨前參駕吧！
慈筆：是！愚生參見二位冥獄將軍聖駕。
範、謝差：小官等參見西方濟公活佛暨南天直轄懿敕璧慈佛堂之善生。
濟佛：嘿嘿嘿！阿彌陀佛！二位辛苦了，老衲今適逢攜賢徒著鸞聖書至此，有勞二位可否先讓賢徒參訪罪魂後，方可再交差離去？
範差：喔！活佛聖諭，吾等定當全力配合，不敢違令，以免吃罪之過，吾等愧不敢當。
濟佛：嗯！那賢徒即可上前盤問吧！
慈筆：喔，是！那人是一位中年男子面色蒼白，雙手銬住鐵鎖鏈，而且無法站直說話，不知可否懇求恩師暫時放了他之銬鏈？
濟佛：範將軍及謝將軍您二人所見如何？要放與否呢？
範差：既然是鸞堂主代為求情，吾可準暫先解下鎖鏈。（此刻二位將軍將罪魂之鎖鏈先行卸除）
罪魂：感謝這位小哥慈悲，但可否再代為求情，我是好人並沒有做甚麼壞事，祂們一定抓錯人了。
濟佛：呔！汝之罪刑可容汝一句冤枉，即有不算之事！汝就快道出汝在生前之惡行為，所有神聖早已聞知！
謝差：犯魂再凌牙厲嘴，待會有汝受之，快道出犯行。
罪魂：是！是！我本是臺南麻豆人，因生前與朋友合股在高雄覆鼎金附近開一家化學原料公司，然而有合作二至三年之久，上二個月因生意起色，即邀股東三位一起去高雄七賢路一家酒店飲酒作樂，然因一位股東姓洪，因酒力不勝我欲想幫他，即雇請我的司機載他回家，而我亦參扶友人上車，隨即發現友人身上帶出甚多現金及支票，我故心萌歹念，將司機串通把他現金及支票竊取而空。
慈筆：那後來友人有發現嗎？
罪魂：有！那友人發現後懊惱之下，即喝農藥自殺了。我與司機二人串通即以為天不知，鬼不覺，誰知道事情隔一個月我即出事。
慈筆：那友人難道沒有報警處理嗎？
罪魂：有，但這位小哥應該知道台灣的法律有時很迷糊的，竊盜案必須要有證據，否則是無法破案的，所以我與司機演了一齣戲瞞過友人，後來那位洪姓友人即信以為真，前後損失二佰多萬元。
慈筆：那您是怎麼住院的呢？
罪魂：我是上個月因工廠出了一些問題，我即刻在晚上前往處理，沒想到因化學藥劑外泄造成我暈眩後隨即暈倒，後來被送高雄醫院急救，然而拖至一個月後還是不治而亡。
慈筆：可是您年紀不大，可否請教您今年貴庚？
罪魂：我今年剛好滿五十歲。
濟佛：阿彌陀佛！善哉！善哉！盜取他人之錢財又殘害人命，恐怕為時甚晚彌補，來生恐墮畜牲道，二位將軍可行了，帶走吧！
範差：遵命！罪魂隨吾等回地府報到，快走吧！
慈筆：好可憐哦！生前都這麼享受，誰知死後要受永恆罪苦。
濟佛：傻賢徒快隨老衲回堂吧！
慈筆：是！（二人即坐蓮台而回堂）
濟佛：世人所面對之事物應明瞭「若道理之正而行者，乃即為而不迷。倘若歪理執識而行者即為痴迷」。不可不慎之，璧慈佛堂已到，賢徒元靈投體。可！吾回！
第六回 游寺廟聽道尼論因果
天運歲次庚寅年五月初二日 中華民國九十九年六月十三日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：修行首重在修身，智慧圓明復性真，念經悟理六根空，端正持修亦成神。
聖示：現今修道只重外表而不重得內涵，且論佛、論法、論理，依舊人心如迷昧，無法明悟因果定論，修法若是心無空杯，且無沉靜如水，貢高我慢之心，何來圓通勝明，修道之人更應摒棄凡塵雜念，無論修持誦經或禪修打坐，更應行其端顏摯聖，口若能執法語，心存菩提當就亦可證得佛果。希諸天下之修士牢記銘心！哈！哈！哈！
濟佛：嘿！嘿！嗝！傻賢徒耶！快隨為師出訪啰！（此際濟佛用蒲扇搧二下、將佛一元神調出）
慈筆：弟子叩見活佛恩師蓮駕，弟子今日很happy 喔！
濟佛：喔！賢徒今日可有話要吐，老衲覺得好奇，汝就快吐為是，免得為師心悸徒兒「高血壓」喔！
慈筆：喂！恩師怎麼可以詛咒弟子呢？好歹也是您老人家之愛徒哩！（此刻濟佛邊搖晃蒲扇邊往堂外而走）
濟佛：為師要走啰！快來啊！
慈筆：喂！恩師啊！您就聽完再走也不遲啊！（說著！說著！佛一立即跟前快步踱出堂外）
濟佛：汝可坐穩啦！吾等就邊飛邊聊吧！誤了時辰，恐怕老衲可要受懲罰，汝小子可擔待不起喔！（蓮台此刻已緩升而飛馳）
慈筆：恩師啊！要不要聽聽看弟子為何事在高興啊？
濟佛：傻小子！就算汝不道出，為師吾掘指一算亦可明瞭，是否與堂內事務攸關？
慈筆：其實恩師甚麼都知道、真沒意思！好啦！其實是本堂逐日擴展道務及方纔有大德來叩問攸關。
濟佛：喔！汝倒說說看！
慈筆：弟子方纔接見從桃園楊梅來之大德，因弟子有在前一陣子去堪輿陽宅後，發現每個家庭其實針對拜拜或修持之法，不是很洞澈瞭解，故弟子與諸位鸞下徒弟研商，在每月的最後一周之周日上午來開班授課，以藉課程渡化及授導更多迷昧之大德。
濟佛：哈！哈！嗯！此事為師早已知悉，吾亦期勉有緣之善德，可踴躍參與諦聽授化！
慈筆：謝謝恩師之宣傳啟示，希盼本堂未來可覓得更大一點之道場，以容納十方來之大德。（此時蓮台已飛馳至中國大陸江西省）
慈筆：恩師啊！怎麼今日之場景不像台灣本島呢？這是哪裡？有見到很多高山峻嶺，另有漂亮的夕陽，我記得「氣象」報導梅雨季，全台都會下雨，怎麼這里不但沒下雨還風景侖奐！
濟佛：哈！哈！此乃江西省，吾等待會去游最大的寺廟，好好讓賢徒開開眼界。（此刻蓮台已進入中國大陸上空持續飛馳）
慈筆：恩師！請教一個問題好嗎？
濟佛：嘿！嘿！汝小子盡問一些難題、想考倒老衲！
慈筆：嘿！嘿！哪有啊！只不過好奇心過甚些。
濟佛：好吧！汝小子放馬過來吧！
慈筆：是！請問上回弟子去高雄殯儀館有看見一群無形眾生在強掠陽世人所焚化紙錢給親眷，為何那些靈界眾生可以私自搶奪，算不算犯法呢？請恩師解疑！
濟佛：哈！哈！嗝！其實靈界眾生與人不同於人本有三魂「靈魂、生魂、覺魂」然而人一旦命終歿後，靈魂會依功德或罪過而受其審判，然另「生魂」即所稱「生力魂」較屬「邪魂」，而「覺魂」則屬「感應魂」，在人之主魂尚在受審期間，「生魂」當在凡屍之附近逗留，而人總有「貪欲心」就算已歿亦然有的，故見有人化錢當可搶掠以做為己身往生之明路添用。
慈筆：所以那些靈界眾生祂們最後會因此而下地獄機率更大啰！
濟佛：非也！此行為只待審判四十九日後即恐抵扣來世之功或直接投入此家眷或畜牲，以償還搶掠財務之果報。
慈筆：喔！原來還是有息息相關的，那些惡靈搶奪善魂之財物都有記錄在冥獄嗎？
濟佛：當然啰！否則個個罪魂狡辯無訛，當押至「孽鏡台」即可現形瞭然，無所遁形。（此時蓮台已快至寺廟上空）
濟佛：賢徒整肅心緒，吾等即刻至寺廟，蓮台可降啰！
慈筆：恩師！前方有一座很大又雄偉且巍峨之廟宇，好比「臺北龍山寺」喔不……不，比龍山寺更大更壯觀的一座寶寺。
濟佛：前方已有人出來迎接吾等師徒。（前方來了一位白須眉長的老者，身著道袍，高有七尺左右身材魁梧高大）
慈筆：不知是何方神聖？
濟佛：賢徒快趨前參見「心穩道師」。
慈筆：是！愚生來自台疆新竹懿敕璧慈佛堂，參見心穩道師。
道長：呵！呵！不必多禮！貧道參見濟佛聖駕！大駕光臨，老朽有失遠迎。
濟佛：哈！哈！好說！好說！阿彌陀佛！
道長：敬請濟佛與這位善生隨貧道而入殿休息。
濟佛：哈！哈！道長客氣，有打擾不便之處請道長莫牽怪。
慈筆：愚生打擾了！
道長：喔！濟佛快別如此聖言，吾今奉接聖旨及濟佛之手諭至臨造訪，此其沾法甚喜，有何打擾之意，隨貧道之入。（三人由道長領銜至前徑入大雄寶殿）
慈筆：嘩、哇！好大的建築樓房，砌合之石雕塑就甚多羅漢神像，「大雄寶殿」內好像有很多人在持誦經課，兩側旁長廊之禪房有幾間燈火通轍，是一間很寧靜之寺廟。
道長：兩側旁前端尚有些許進修禪士，正巧打坐靜修，可隨吾而前行。
濟佛：可請道長闡述此地之事跡，以便賢徒可詳載於金篇中，以得解世人迷惑之處。
慈筆：愚生可否請示道長，為何那些人在靜坐禪修、而會口中吐珠呢？
道長：呵！呵！善生觀察入微，待一會兒即請吾之道徒解意。（此時話一段落，前端禪門已步出一位中年盤纏發髻之道姑）
道長：此道徒已靈魂出竅朝吾等而來，爾有疑慮可盡心提問。
慈筆：愚生參見道姑聖安。
道姑：不用拘禮！貧尼惠法參見活佛聖僧及恩師。
濟佛：嗯！嘿！嘿！大夥不必見禮文謅可入內席坐詳談，老衲可不想打擾佛門聖地。
道長：是！是！吾等先入本寺凈室禪房而坐，休息片刻。（四人即入隔鄰間之禪房休憩）
慈筆：請示道姑為何方纔您打坐會口中吐珠呢？可否釋意！
道姑：世人因修持道法之術，都以「有形」定修，然而孰不知「有形」定修亦等「真無形」其修，但因凡塵雜念欲求未達沉靜，故無法「放空」禪坐，然其「靜」即空，世人不明解罷了，吾早已放空心境塵念，故有元靈啟珠之效。
慈筆：可否請道姑簡述是何因緣修持遁入空門？
道姑：吾本清河人氏，自幼為他人之養女，然而十三歲之時對於魚類、肉類會感至嘔心，故不食魚肉，偶時在睡夢中會見到一位白衣士前來搭訕，要杯水飲用，然而夢境甚常有白衣女子前來勸導，希望吾可多學習人生禮節及偶而空閑多誦持經咒及閱讀聖賢善書，後待吾定神轉身時，已不見人影，至此後吾剛起初有精進誦讀，後因外魔之靚考，而吾之心亦已退卻，無再精進，在某夜一日中吾病倒且瀕臨生死邊緣，無法輓救之望，後又夢見「白衣大士」前來訓責貧尼「修法之道、倘若無法得受外魔之考，即無法成道，希汝願心虔懺，待此病痊愈之後，即須渡化眾生，濟貧救世之苦難，此病將可永不再復，且可速復原，吾即賜仙水醫治汝之身，希汝病愈後每日持三柱香，朝北方奉拜願心懺悔然且救濟世民即可」。
慈筆：所以道姑此命乃是白衣大士所救，那為何來此寺院呢？
道姑：吾在此夢境因受引點化故先行書面實錄，待吾之養父母終歿後才依夢景而覓尋此地，承蒙此住持恆意慈憫心肯收留吾容身，故佇留在此禪修至今，已二十年載多。
慈筆：難怪！方纔見道姑打坐身旁有道「紅光護體」真是修法精進。
濟佛：哈！哈！真是優秀之道姑，吾等即可回程復命，感謝心穩道師及惠法道尼之寶貴闡述，賢徒可道別回程了。
慈筆：謝謝道長及道姑之詳述與招待、愚生告退！
道長：恭送濟佛蓮駕及善生回程。
道姑：恭送濟佛蓮駕及善生回程。
濟佛：賢徒快坐穩蓮台、吾等回程。
慈筆：恩師啊！方纔弟子還沒參駕主神啰！不知是哪一位？
濟佛：哈！哈！那是「本堂主席南海古佛」之金身啊，璧慈佛堂已到，賢徒元神投體，可！吾回！哈哈哈！
第七回 游凡間觀神棍欺瞞世人因果錄
天運歲次庚寅年五月初九日 中華民國九十九年六月二十日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：神仙降凡乃救世，人間設壇貪欲私，偽識主將姦美淫，天理昭然愆獄池。
聖示：哈！哈！哈！眾仙神佛下凡救苦，世人依樣畫葫貪欲顛，圖利名譽身敗裂，天律懲愆惡行鞭，望世間修子或從道中人應謹思覺悟，勿假以神之名譽而欺騙利誘無知世人，阿彌陀佛！
濟佛：嘿嘿！嗝！又逢著鸞期！吾這寶貝傻賢徒快出靈竅，快隨老衲著書去矣！（此刻濟佛用蒲扇拍打佛一頭頂兩下）
慈筆：弟子叩見恩師佛駕！感謝恩師賜打，嘻嘻嘻！
濟佛：呼！呔，看來賢徒被打過癮啰！快走吧，別再拖拖拉拉，老衲可不願再被訓責，走咧！（濟佛說完即擺臀搖著蒲扇走出堂外）
慈筆：喂！恩師啊！等等弟子吔！（隨即佛一快步跟前走出堂外）
濟佛：好！吾等即起程啦！傻賢徒快坐穩些，摔著了！老衲可擔待不起喔！（此時蓮台已緩緩飛升往上空而去）
慈筆：恩師啊！甚麼叫殺戒？可否請恩師詮釋一番，使得現代世人可明瞭此道理！
濟佛：唷！沒想到賢徒亦懂為眾生求知！好，既賢徒有問，為師可有不答之理，其殺戒乃屬「五戒律」之一，然而以殺為例，可以講成常態之因，如世人最常食肉，有屠殺、亦有助殺，然而亦有情殺、怨殺、殺斫（乃屬隨喜殺）等等，而現代文明社會中應以殺業為冠之首原因，乃因眾生迷陷貪嗔痴之毒害，締造輪回不止之夙因！
慈筆：那現今有諸多宗脈教派都勸化世人應要多行功立德，行善佈施，然而自己卻造下無數的倚殺，如不食素，或殺害四生：如蟑螂、蚊子、螞蟻、及各式卵生之小昆蟲等，算不算違反天律，背道而馳呢？
濟佛：哈！哈！哈！賢徒難得瞭解佛理大道，不錯！依天律而定倘若皈依修持法身者或修道人及一般娑婆之眾生，都不可有嗜殺或倚殺或戀殺他者之生物，違者依天律明定當先削減其自身功果，然而再依情節之重大愆處，所以希望世人不可貪欲己身利益，而殘殺、殺戮現有生命之物，惟恐輪回果報將終歿之時定當果報還自受。
慈筆：恩師所以現代人貪婪色欲心過甚，是無法比擬的，本堂有鑒於此月起將計劃開班授課，以五戒之律來與十方善信探討研述，扭轉現代人之迷思觀念，還望恩師多多給予弟子鼓勵，使本堂將正確之善念傳導多方信眾明瞭，以減少殺業之彌氣。
濟佛：哈！哈！哈！嗯！為師聽聞感慨喜心，其本堂秉持一正念，引導為修程之途，雖不單只靠數人之為而可有成就之法，更應擷取多方賢才，廣納十方善緣法較可顯化敝堂之功效。
慈筆：可是要如何激勵與收納，才可顯化十方賢才及善緣法呢？
濟佛：哈！哈！可廣行多善，累積福資加至有諸天仙，神、佛之助力，當可扭轉此刻趨勢，將來敝堂之籌組「四海龍王宮廟」將可覆得聖業之成果，毋須杞人憂天吧！（此時蓮台已飛至高雄市區）
慈筆：嘩！這回又來到南部，人與車大排長龍，彷佛接力賽一樣咦！那邊好像有出車禍了，圍觀一大群人，而且後面車子也壅塞不通，遠處已見救護車直闖前來，真亂喔！
濟佛：唉！世人不懂禮讓，爭先恐後搶道而行，才易失事，望世人應多有忍讓之心，反觀層面世人看天律因果倘若上下界神祇不明究理違反因果定律，那豈不是天下大亂，世塵靡變。所以上下界神祇絕對不可像凡間一樣，且世人亦不可任意違反天律而行。
慈筆：感謝恩師多次開示歸勸世人迷障，前方之路有經過弟子以前的故鄉，有間宮壇正在前端之處。（此刻蓮台已抵達訪談之地降下）
濟佛：嘿！嘿！賢徒可下蓮台啰，隨老衲下蓮台而入觀。（前方已圍繞多人聚集，等待請神問事）
慈筆：呵！呵！那些人不知鼎鼎有名的濟公活佛已駕到，還在嘀咕圍觀等待神明降乩在人身，好請教事情！
濟佛：啪！傻賢徒那些迷惘無知之眾生，怎會知道老衲來此，所以賢徒不可愚蠢而言，先觀再論吧！
慈筆：唉呦！弟子又說錯話了！是！那就靜靜觀看吧。
濟佛：由為師稍作簡述，此宮壇門前頂上有一塊匾加敕旨令寫著「某ＸＸ宮」此乃世人向上天祈求之敕令牌及諸號宮，左上方有一把一尺六寸之小黑令，此乃敝宮鎮邪之用，而裡面諸神奉祀乃玄天真武高上帝，然配祀乃天上聖母及關聖帝君，另有中壇元帥及諸多神聖之法尊，可謂琳琅滿目，由賢徒自個慢慢觀看便詳知。
慈筆：恩師啊！依弟子所觀看那位主事為何一直頭搖來搖去，看不見有任何靈氣靠近，但是宮壇內煙霧彌漫，加上人數眾多感覺一股熱氣沸騰開來，難道這位人師是通靈不成？
濟佛：呔！汝看那樣子像在通靈嗎？老衲請一位尊神來詳述，汝即可明瞭。（此刻宮壇上方化出一道靈光而降下）
濟佛：嘍！汝自個問明白吧！
守護將軍：卑官參見濟公活佛聖駕！
慈筆：愚生參見將軍聖駕！
濟佛：阿彌陀佛！哈哈哈！好說！好說！守護將軍辛苦啦！今日逢老衲攜鸞堂子到訪陰陽善惡因果寶書，特托請將軍來闡述此宮壇之端倪。
守護將軍：是！卑官遵命！
慈筆：愚生先謝謝將軍！可否恭請將軍闡述此宮壇之因？
守護將軍：是！活佛禪師與此善生毋須客氣，善生之身有背負南天之玉旨及懿旨，吾職可擔待不起之禮數！談起此宮壇主奉乃是玄天真武高上帝，然上天敕令下渡濟世救苦，此宮主原本秉持正道聖念，一心救苦，輔助主帥醫治凡間醫生所不能診治之病癥。而且此宮主又謙恭和善對仙佛更是恭敬有加，故在早期宮壇初辦聖務可謂遠播馳名。
然而現今之時卻大不相同，此宮主本有茹素修持，加至行醫救苦心念純正，如今已變質貪污圖利坑蒙色誘，為求擴展且圖利己身，竟假藉真武高上帝之名義斂財募款，偶時真武高上帝並無執乩童之身，然此乩子卻以主將之名幫來求助信眾靈療且遂摸其女眾之身，以得獸欲之邪樂，加至平時欺瞞信眾之錢財，問事一件須多少金額為定，非常膽大妄為。
慈筆：那為何今日信眾依然眾多呢？
守護將軍：那是初期行醫救苦，不遺餘力且不貪欲圖利，且非常顯赫，所以前信眾會引薦新信眾再前來請示，其吾聞訊而有所感嘆。
濟佛：所以上天早已核削此宮壇之福報，待此宮之福慧被削除盡，將要收回此宮壇之玉令，順道愆懲此宮主之惡行彌罪。
慈筆：所以那些都是盲目追求神通之信眾啰！
守護將軍：是的！那些愚痴之眾生，在請示問事之時，從未明確正知方法，亦不知主事之惡形亦大魚大肉吞噬，簡直無法無天，上天將以先削其宮主之壽元，再後續收回玉旨成命，以拯救世人之無知迷惘心，望世人應在請示問事之前以智慧衡量判斷，才不致於受其冤害。
慈筆：希望世人可多為善正念，那就和平許多。
守護將軍：善生所言須以個體修士為基礎而論定，世人乃因善惡之念偏頗甚差，所以渡人之心念須以「口業」為首重。
濟佛：哈！哈！哈！將軍今日叨擾甚久，感謝將軍之簡述，吾等即回程復命！
慈筆：感謝將軍精僻詳述，望世人能夠明瞭佛菩薩之苦心。
濟佛：賢徒快向將軍道安，吾等回程。
慈筆：多謝將軍，再會啰！恩師、弟子已坐穩了。
守護將軍：恭送濟公活佛及陽世善生回駕。
濟佛：世人迷惘與愚痴只為己身利益而受熏誘，不知最後終歿將再續輪回沉苦，阿彌陀佛！璧慈佛堂已到，賢徒元神投體。可！吾回！哈！哈！哈！
第八回 游漁港觀訪善惡是非
天運歲次庚寅年五月二十三日 中華民國九十九年七月四日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：業障受愆皆有因，端造惡報罪滿盈，怨子向善學規箴，孽終來生免禍侵。
聖示：恆古之太上老祖所編昭「太上感應篇」內曰：「禍福無門，為人自招」其為提示世人災禍與福報本就無門，此乃倚靠己身之修業所為感召，然而修道人更須「謹言慎行」，雖有業力所牽纏，但倘若締造福德功果，相信定有天神護佑，且終歿亦不致輪墮幽冥刑罰愆罪。希盼世人當於忠言逆耳甚好亦罷亦然遵道聖法而行，才是「正道」。哈！哈！阿彌陀佛！
濟佛：時候不早也！傻賢徒快隨為師出訪著鸞去矣！（濟佛即用蒲扇拍打佛一之頭三下而出靈竅）
慈筆：弟子參見恩師佛駕！有幾日不見恩師之面，如隔三秋啊！
濟佛：呦哈！哈！哈！賢徒一定有何懇求語帶玄機！快先隨為師傾出，路上再講吧！
慈筆：真不愧為活佛！弟子總是無法掩藏秘密，一切遵從恩師安排妥矣！
濟佛：走咧！（二人即刻步出堂外，天色依然明亮）
慈筆：恩師啊！這回弟子自個上蓮台可快多了，您老人家可要當心別摔著啦！
濟佛：呔！嗝！老衲哪有這麼容易摔著，倒是賢生可要坐穩些，免得老衲為賢徒罣礙，吾等起程啰！（二人坐穩後蓮台立即緩升飛馳）
慈筆：弟子可否請教恩師一些事情，以解惑心中之疑慮？
濟佛：嘿嘿！賢徒葫蘆所賣的甚麼藥？老衲會不知！好吧！就讓汝自個道出原意。
慈筆：其實也沒甚麼啦！只是弟子因方纔濟世時間有大德詢問密宗之神的護法會因主事者而可隨意調兵遣將，來傷害別人或道場嗎？
濟佛：（丈二金剛摸不著頭緒）唉！老衲越聽越霧煞煞呀！（二人乘坐蓮台已飛馳至新竹頭前溪）
慈筆：恩師啊！您怎麼會有聽沒有懂呢？
濟佛：為師也不想復雜化，這都是賢徒表達不清楚。好吧！老衲再讓汝表達乙次，倘若無法清楚闡述，那……唉！就甭問啦！
慈筆：喔！好啦！方纔有一位大德說他加入密宗甚久後，卻因不遵從「主事者」故被人下符且陷害的好慘，所以不知道要怎麼辦？希望弟子能為其事來解！但因著鸞時辰正巧為此刻，所以只能請那位大德明日再來，所以想請教恩師，為何修道人還會被下符呢？
濟佛：因篇幅所要，故老衲簡扼明釋之，其修道人被下符乃因此人本心有偏頗且素行亦非正派，加至個性脾氣易暴怒，然對方應有一些道行，故為報復之心才會針對此修子下符，可扭轉被施符者之心念，然而下符者亦無法得之正道，且天律明定倘若下符者因產生報復之心而下其符咒殘害眾生者，將先減其壽元，終歿再墮入無間地獄，最後再由阿修羅王收圓伏下，終年成為魔道之子。
慈筆：是！謝謝恩師精僻解釋，弟子不好意思再占為私意篇幅，請恩師依今日之行程而指引。咦！不知不覺卻來到新竹漁港，這邊不是「海岸17公裡處」嗎？
濟佛：哈！哈！賢徒知理分寸，不錯！今日為師攜徒來此觀察一些善惡是非之案例，好讓汝專研傳真，編載金篇，以警示現代人不可輕忽生命價值及忽視因果關系！
慈筆：那現在天色還明亮，要訪問何人也？（佛一話落後，在身後即現出一位魚首人身之河神）
河神：喔！呵！呵！老朽參見濟佛聖駕與這位陽世善生有禮啰！
慈筆：嘩！怪可怕這…這位是何方妖怪呀！
濟佛：ㄟ嘢！賢徒休得無禮，此為乃是駐地頭前溪之河神是也，還不快快參駕！
慈筆：哦！是，弟子參見河神。
河神：喔！不必拘禮，老朽不敢當，只是善生恐不知吾之身份，然應該不可不知敝堂經常來此放生蛤蜊之事吧？
慈筆：對不起！弟子愚昧有冒犯之處敬請恕宥！
濟佛：哈！哈！賢徒難免首次見到河神會有所驚懼，不過汝可要知道貴堂每回來此放生，賢生只要有為生靈及卵靈加持，都須倚賴河神之渡化引薦入東海龍宮修持，所以這些卵靈才足以持續進修，而不被其它魚類或海生物侵蝕而殲滅，所以賢徒應當要好好道謝河神才是。
慈筆：是！弟子明白了，謝謝河神的幫忙，才可使那些蛤蜊能有修持之機會。
河神：呵！呵！雖然聖佛所言屬實，但此乃老朽之責，毋需道謝，只要不把老朽當怪物即是啰！（三人即為呵呵大笑）
慈筆：對了！不知今日受訪的是否為河神呢？
濟佛：ㄟ！非也！為師要河神來簡述此地所聚置之幽魂，好探究此因果之實證，那就有勞「河神」啰！
河神：喔！濟佛毋需客氣，日前老朽已有接獲聖上玉詔，此乃老朽應盡職責，就請隨小神而行。
慈筆：這漁港真是美啊！此刻又有漁船入港，而且還有一些人一直都在放風箏，真是幸福快樂，不知我們今日要訪何人也？
河神：請善生慈筆往右邊望去，即可明瞭。
濟佛：賢徒蔽障過深，為師助得汝見得清澈些。（此時濟佛用蒲扇遮掩佛一面前施法念咒，並在佛一眼前扇二下）
慈筆：咦！怎麼一下堤防上有很多人及動物，莫非那就是「阿飄」？嘩！怪恐怖的，有些人怒發沖冠眼神凶惡，有人更是咬牙切齒，簡直要吞噬我們一樣，真嚇人哦！
河神：善生毋需驚悚，此因乃是那些亡靈來此地發生意外或殉情後，而家屬並不知情要前來引魂入柩，即造成變為孤魂游民。
慈筆：那為何祂們都不斷的切齒、很生氣的樣子呢？又不是我們害祂們的！
濟佛：賢徒有所不知！讓為師闡述汝即可明瞭。那些亡靈本因有冤死、意外死或殉情而亡，然而終年須待置此地不得遠離事發地三十公尺至五十公尺。故在此受風雨吹打，經發現有神或行修之人靠近時，將有一股憎恨齊發之心，故見著吾等神人親近，將有態式凶惡之樣顯露出為警示。
慈筆：那這些亡靈為何不自己回家或去地府報到呢？然而這里如此寬闊祂們難道不會躲藏陰暗處嗎？
河神：呵！呵！這些亡靈死後並非像人一樣可隨意而去，除非有助其引魂，否則須待至此靈真正陽壽元終了，才可拘薦至地府審判，而大多數晝日時，祂們只可躲至海水裡，等待日落後，才可出水面來活動。
慈筆：哦！那若是海邊有人溺水是否會被抓交替呢？
河神：嗯！是的！
慈筆：那河神或其它神明無法可管嗎？那些不慎溺水之人不就很冤枉被抓交替！
濟佛：唉！傻賢徒世間之事無所不有，此乃冥律有定，並非吾之神佛可插管，除非此溺水之人有修持福報功果，當有眾仙神佛出手搭救之。希世人不可輕生妄念，而歿後將有可能百年不能復身，今日暫訪至此，時辰之緊吾等下回再訪，先回堂復命。
慈筆：啊！這麼快就過時了，都還沒訪問案例耶！弟子先向河神道謝及辭駕希望有機會可訪問案例，以警訊世人應守之道理。
河神：嗯！呵！呵！小神恭送聖佛及善生回駕！
濟佛：賢徒快上蓮台坐穩，吾等回堂啰！下回吾等再訪，希賢生多多養精蓄銳，等待訪問實證，璧慈佛堂已到，賢徒元神投體，可！吾回！哈哈哈！
第九回 繼游漁港聆聽駭人之因果
天運歲次庚寅年五月三十日 中華民國九十九年七月十一日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：今生受殘為何因，前世打家劫舍人，業報難脫陷此中，任爾輪回幾世重。
聖示：欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。世間人只知怨嘆今生受苦，孰不知因果顯彰報應不爽，三世因果非小可，佛言真經莫非輕，倘若因果不顯應，何來目蓮救母經。希盼世人與修子勿再沉淪墮三世，扭轉宿命亦先「渡化己身業力」，才不致業果純熟，惡報臨身。哈！哈！阿彌陀佛！
濟佛：嘿嘿嘿！嗝！又逢著鸞聖期，吾即不多費唇舌，傻賢徒，快出靈竅唷！（此時濟佛口念佛咒用蒲扇向佛一之身搧二下，將元靈調出）
慈筆：弟子參見恩師佛駕！
濟佛：免啦！免啦！賢徒快隨為師步出堂外著書啰！
慈筆：恩師啊！您老人家今日可有飲酒嗎？
濟佛：唷！賢徒有事何必與為師拐彎抹角，有話快吐，吾等即先出發，免得耽誤時辰。（蓮台以緩升往西北西飛行而去）
慈筆：其實也沒甚麼啦！弟子每次見到恩師腰際背葫蘆，而不曾見過恩師提壺暢飲，但卻見您經常打嗝，莫非一次喝足不成？
濟佛：啪！傻賢徒不明就理還誤栽老衲之贓，聖鸞期乃屬畀重之責任，吾豈敢提壺問青天，那不被連降十級不成，呔！不可胡言！
慈筆：是！是！弟子失言了！恩師可跟您請教一件事嗎？為何方纔恩師偈詩所題三世因果經，而世人對於因果之說卻又懵懂不知，要如何來詮釋因果循環之義理呢？
濟佛：哈！哈！三世因果本於老衲未出世即有啦！「詮釋」之義只可講為「種甚麼因，得甚麼果」。倘若世人不信因果，只因時機未到，而非不報，世人都知「幽冥教主」救母之記莂暨「目蓮尊者救母之經」然而無有因果之論，那三曹肯定翻騰喧訛未寧，所以因果之義理乃所指「善惡之因，乃初衷迄念，塑造永生累世之果報」希盼世人善惡本為一念，勿輕言善念惡果不扉而藐視且妄造綺語斷言。
慈筆：是！我們每個人所說所做都有上天之評斷定論，只要心念純正不要隨意妄造殺業相信因果論定不會有任何災難之發生。（二人談話中已來至新竹漁港）
濟佛：嗯！賢徒難得可深入透淅因果論經，吾等已至本境之漁港，快下蓮台前方有頭前溪之河神及善惡金甲神二位前來相迎吾等蒞臨。（前方堤防處已有三位神將恭迎）
河神：喔！老朽小仙參見西方蓮佛聖駕及這位正鸞善生有禮了。
濟佛：哈！哈！哈！免啦！阿彌陀佛！老衲不慣如此拘禮，傻賢徒倒是不可少禮，還不快參駕！
慈筆：是！愚生參見三位仙將，愚生法號佛一乃是由濟公活佛引銜而來之實習生特奉玉旨及母娘懿旨著作「陰陽善惡因果實錄」。希望今日有機緣可訪問一些現今社會之因果實證，以茲勸化世人善惡誡示之警惕，以達到上天頒昭渡化善書之期效。
濟佛：那就請河神召喚一名現代之年輕人來，以便受賢徒訪問編輯案例實證。
河神：是！濟佛恩慈，毋須如此客氣，小仙這就前去安排。（只見河神轉身不見影）
慈筆：恩師啊！這漁港此時這麼多人而且亦有很多人正在騎著協力腳踏車，真是悠哉啊，不知河神會不會找很久呢？
濟佛：哈！哈！賢徒多慮，難道區區之魂與陽人，河神會分不清楚？嘍！這不就來了。（說著！說著！河神已現身了）
河神：餘善魂汝快參見濟公活佛與這位來自璧慈佛堂之正鸞佛一居士。
餘善魂：是！（善魂伏跪在地）小民見過濟公師父以及這位佛堂的師父，您們好！
慈筆：看這位小師兄您應該很年輕吧！怎麼年紀輕輕就想不開來海邊尋短呢？（此刻善魂提及往事已淚漣漣，痛哭失聲）
善魂：嗚……嗚！小民嗚……嗚！
慈筆：恩師啊！這位小師兄淚流不停抽蓄不止，可否幫祂一忙，否則弟子不知如何訪問。
濟佛：唉唷！餘魂汝就別再哀傷啦，吾佛可助其一粒定心丸服用，就別再淚潸潸啦！（濟佛講完立即搓揉法身將藥丸遞予善魂之手上）
慈筆：這位小哥您就快服用濟佛師父之藥丸吧！
善魂：嗚……嗚！是，謝謝濟公師父慈悲賜予仙丹，我已好多了。
慈筆：那可否請問小哥您是否有遭受何種委屈？今日適逢本堂之濟公師父在此及三位仙將在此，您可否願意傾訴委屈？（善魂稍有啜泣一下）
善魂：是，謝謝這位堂主師父及濟公師父還有三位仙神，其實我本姓氏餘，名字不便公諸以免家屬擔憂，我本是新竹人，早期在新竹工業園區某科技公司上班，因在我三十歲那年，母親罹患淋巴癌症，所以我才在翌年初向主管請辭回家照顧母親之病。
慈筆：是，那小哥很年輕不知歲數？那為何會在這漁港喪命而無法離去呢？
善魂：我至今年已三十二歲，其實我死得很冤枉！求求濟公師父替小民作主。我本家內有一位外公及父母親，還有一個弟弟，而我本就讀新竹某學校碩士班二年級，在離職工作後，民國九十八年六月初的某天夜晚凌晨帶著女友一同騎車來到新竹漁港夜游，沒想到我倆正巧在堤防上邊休息時，卻遇到一群惡煞飈車族，結果不到幾分鐘時間，我卻被那五位飈車惡煞亂棒打死，而且我的女友也有上前制止也被打了一兩拳，後來那些人見我倒地不支，才罷手揚長而離去。
慈筆：對不起！請教小哥為何您兩人凌晨會出來夜游呢？
善魂：記得當天因我父親他是開貨車的，因父親常常有酗酒，脾氣就不好，加上母親生病，父親壓力沉重，我又沒工作，心情不好之下帶著女友就在新竹市區逛逛，後來夜晚才想說去南寮走走與女友培養感情，誰知道會發生不幸！（此刻善魂又淚潸潸）
慈筆：那後來這些惡徒可有繩之以法，警方可有逮捕到凶手？
善魂：那些惡徒在同年我的頭七前已經遭到逮捕歸案，但是，唉！台灣法律真差勁，竟讓那些人可獲得保釋回去，真是沒有天理，所以我才憤憤不平，但也無可奈何。
慈筆：為何可保釋呢？莫非有「關說」？真是不公平！不知恩師有何看法。
濟佛：嘿嘿！阿彌陀佛！賢徒勿心燥，餘善魂！故然亦有錯！餘魂前世與此幫人有極大之過節。然而在於天時地利之下將觸發事端之因，其一汝前身乃為江洋大盜之首，隨後有「金盆洗手」，然而之前所受殘之人民，其怨心未消，加至所有村民損失之財物，更是不計多數，然而汝有部份留存己用，有部份則捐供他人或濟貧窮人，故乃有如此因果。
慈筆：但是小哥也算孝順啊！為母親之病可願放棄大好前程，可算難得啊！
濟佛：嘿嘿！可不是如此唷！其二此幫人乃是前世受害最嚴重之人，餘魂雖有照料令堂但非因與工作攸關，真正內幕，餘魂自個道出吧！
善魂：小民知錯！其實我是因與公司主管偶時不合，加至女友常常為我工作加班而抱怨連連，所以才希望重新換過新工作，只是一時尚未找到工作，即暫且照料母親。
慈筆：喔！原來是這樣，那為何您不願離去呢？
善魂：因冥律有定，凡陽壽未盡且受他人陷害或自殺者，除非有親眷引渡，然而家人雖有請法師引渡但因我怨氣未消前依然無效，然而須待至陽壽盡後才可由冥府派鬼差前來拘提回地府報到，所以我無親眷知道此事，且陽壽未終了，故只能待至此地。
慈筆：難道自己無法可解脫束縛還是有其它方法呢？
濟佛：其非全然！此乃善魂內心積怨怒氣未消，加至己身無累造積功果之因，才無法自行離去報到。
慈筆：那可否請恩師幫祂一忙呢？
濟佛：嗯！好吧！姑念汝有參與著書之功且闡述自身之因果，吾佛即可送汝至地府報到，已算汝之福報啰！
慈筆：難道祂功果不足夠之關系，所以才受如此嚴酷之後果！
濟佛：然也！吾佛最後有幾句話勉勵餘善魂，雖汝有短暫孝親，但為人子女更應懂得珍惜己身，不應夜深人靜再行出游陰暗之處，希汝來世應懂珍惜人身肉體，以報答雙親至恩，汝可至冥府報到吧！（濟佛話說完即念咒賜一道佛光送走善魂）
慈筆：感謝河神及善惡神將之陪伴護衛。
善惡神：吾等將今日之事詳載功德簿上，末將等告退。
濟佛：那賢徒咱們亦該回程吧！
慈筆：是！河神再見了。
河神：恭送西方蓮佛與善生回駕。
濟佛：哈哈哈！賢徒快坐穩蓮台回程，希盼時下青年勿常熬夜有貪玩心而輕忽毀損己身之肉體，珍惜假體肉身守之道德本份此乃報效父母之恩最佳實照，璧慈佛堂已到，賢徒元神投體，可！吾回！哈哈哈！
第十回 初訪靈修佛院拜謁地藏古佛
天運歲次庚寅年六月初七日 中華民國九十九年七月十八日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：智慧圓通必琢磨，真詮法諦袪心魔，修行定在功夫下，鐵杵成針道蓬勃。
聖示：諸等天下修子，修行真詮必當智慧圓通明清，才可道彌六合堅定聖心！南無阿彌陀佛！
濟佛：嗝！哈哈哈！衫褸帽掛鞋破奔，道骨仙風乘蓮登，ㄟ！老衲又著鸞聖期降爾堂，希望賢徒可抖擻精神，勿有萎靡之心，傻賢徒快出靈竅咧！
慈筆：弟子參見恩師佛駕！方纔聽恩師作偈詩中，所謂：「修行定在功夫下」意思是指，修道人在修行上必定要將「內在涵養」之素質與思維統合在己身之行為，才算是小功夫吧！
濟佛：嗯！哈哈哈！賢徒想必有勤專道功，漸進修持，好啦！老衲今日有所安排定妥，快隨為師跨出堂外，咱們來去游一游賢徒發願至聖之志願處「昊天紫綬靈修大道佛院」吧！
慈筆：嘎！「蝦米」本堂的靈修大道佛院，不就在恩師金身兩旁之牌坊嗎？要如何訪游呢？
濟佛：賢徒是懵懂還是跟老衲裝迷糊，難道汝會不知本堂之「昊天紫綬靈修大道佛院」即是賢生發迄之巨集願，此刻已蓬勃盛大啰！走咧。（二人邊說著邊跨出堂外，天色依然明亮）
慈筆：恩師啊！這……要如何上去啰？難不成要攀爬雲梯？
濟佛：呔！賢徒隨吾而行，不過要先閉上眼較安全，快遵行，老衲要上啰！（此刻濟佛抓著佛一之手，往上一躍即飛升）
慈筆：嘩！風速好強哦！咻咻的肆虐，有一種搭上快捷透徹升降梯，而且是高轉速型的，咚！到了。（瞬間二人已定格在雲端上）
濟佛：嗯！賢徒可睜眼游覽觀摩觀摩吧！
慈筆：嘩！好雄偉又大又莊嚴巍峩之宮殿建築物喔！這……是甚麼地方呀？（眼前簾捲起聳立高峻之宮殿，正殿上頭懸有一塊金光閃耀之牌匾）
濟佛：嗝！嘿嘿嘿！賢徒不妨可自個仔細觀瞻，即可知曉。
慈筆：這麼大的一處宮殿，左右兩側有似血盆大口之石獅，而大殿之建築物採鵝金黃砌成之石磚，牌匾亦有一丈長多，寬至少有三尺大，抖大之立體字型雕刻細琢標寫「昊天紫綬靈修佛院」八字，且尚有三層樓面，恩師！難道這就所謂「本堂的靈修佛院」？
濟佛：哈哈哈！正是。吾等進殿吧！（正殿下方有一百零捌個階的樓梯，兩旁護扶牆面寫著「顯誠梯」三大字。二人隨即步行攀登一百零捌階之階梯。）
慈筆：恩師您走慢一點啦！弟子爬此階梯有點喘啦！可否走慢點唷。
濟佛：唉唷！老衲真服了汝，這點小路階，卻讓汝氣喘如牛，真是平日不運動，千鈞一發懶人身，快走咧！（濟佛身箭如飛似的，然而佛一呆楞依舊疲累且拖著步伐）
慈筆：喂！恩師啊！您老人家是佛吔！應該騰雲駕霧才是，哪還用行走啊！
濟佛：少廢話啦！老衲已至巔上，瞧汝還真會掰，恐怕汝慢了些已天黑又亮啰！動作加緊。（慈筆終於好不容易攀登頂端階）
慈筆：恩……師喔！這麼高峻，難不成每位靈修士亦然如弟子一樣攀登才行。
濟佛：哈哈哈！然也！汝還以為可一步登天哪，這一百零捌個階乃意謂「人之耐性與腳踏實地」倘若不謹慎有可能跌落喔！
慈筆：是！弟子知道，那我們要進入大殿了嗎？（二人站好一會，即徑入大殿內）
濟佛：賢徒快趨前參駕南無地藏古佛本尊。
慈筆：是！愚生參見地藏古佛及二位仙僮！
濟佛：貧道參見古佛聖安！
古佛：阿彌陀佛！聖僧不必拘禮，佛一善生亦可不必拘禮，爾等師徒登臨本署靈修佛院奕升榮至，本座已恭候多時，在於前周日，早已獲昭玉旨，故與侍僮等在大殿靜候。
濟佛：貧道罪過，因劣徒怠惰，故有受古佛枉候靜待，真是罪過……罪過！望請古佛恕宥懲意。
慈筆：愚生之過錯，向古佛磕頭跪懺，還望古佛勿動怒可赦罪愚生。
古佛：呵呵！爾等師徒勿懼慌，本座方纔只不過稍候片刻，爾等今日造訪乃屬天旨之膺任，故無須與本座過謙，隨遇而安，以入正課議題較不占篇幅而瑣費時辰。
慈筆：是！愚生感恩古佛慈悲，古佛外觀俊俏高大，且濃眉大眼，非像一般出家僧眾般，而且光合陰影展化出柔和般之垂憐，不瞞古佛，愚生方纔一見面後，心中不禁悲淚而起，有酸語涌心而出。
古佛：呵呵呵！阿彌陀佛！善哉！善哉！二人可先隨本座入殿休憩而旁觀，方纔善生因油然而生乃謂夙世諦造聖緣，故有此宣造之情，善生今日所為，應摒倦情而脫穎扭轉己身夙命之業，早日回歸原靈本位，屆時吾等亦可暢言歡意，不致悲淚而鳴。
慈筆：是，愚生明白古佛之意，弟子有事想請教古佛，請問初列為靈修士者，可有須知謹慎之事？
古佛：初列靈修士在冥界沉溺多載，且因已失元體而復得徑自即受超薦保釋為之靈修士，故依有調適復應之階段，且靈修士在此初列多有生前及夙世之氣習，一時惟恐無法平靜順遂而修。
慈筆：那靈修士保釋後，祂累劫之業報應如何抵銷呢？
古佛：善哉！善哉！靈修士在持修期間，可先懺思且精誠密訓修持加至陽世申叩保調人可依詮助憫渡化造功迴向予靈修士，以植心功定，得轉助考核通過，頒敕果位。再依己身修持道果返駕提渡超菝夙世冤業，或助得己身冤業得解冤化怨而輔助輪回。
慈筆：那修士作息為何呢？
古佛：申薦保釋冤業或亡故親眷須由本堂南海古佛與地府各司暨都府城隍協調合議鑒定，方可依功過俱備核下保調而上，除鸞堂聖會及鸞期可依循參與，且亦訂定早課及晚課之議程，加至亦有「坐功」及研習四大課題詩文、醫理、符錄、感應等四項。所以坐功即如休憩本靈，以待至覆批之年限而考核議定。
慈筆：是！謝謝地藏古佛今日所闡釋本堂之靈修佛院內程議定之程式。（此刻慈筆驀然回頭望向右側）
濟佛：貧道感恩古佛為敝堂闡釋靈修佛院之修程。
慈筆：古佛慈悲，弟子此刻從廂房窗外看過去對面，那邊好像本堂之佛廳，但卻又像教室，黑鴉鴉的一片，全是頭，難道靈修士此刻有在上課。
古佛：呵呵！善生有心內觀，本座將日後可安排而徑，此間乃屬中程靈修士正在坐功！
慈筆：喔！謝謝古佛，此殿寬闊且古樸淳憨，真是令人油然心曠，又有奇花異草驟然淡香，簡直比仙境還好。
濟佛：哈哈哈！吾徒油嘴滑舌，望古佛莫遷怪！吾師徒將此告辭，賢徒快向古佛辭駕！
慈筆：愚生今日真是終生難忘，感謝古佛慈藹之憫心，弟子一定會牢記古佛之聖言。
古佛：本座希盼每位修子及善眾不畏世俗之銳變，堅定信念，盡早修身緣定，法渡眾緣，勿沉墜幽苦之淵，阿彌陀佛！
濟佛：是！阿彌陀佛！吾等回堂，古佛願升慈渡，善哉！善哉！璧慈佛堂已到賢徒元神投體，可！吾回！哈哈哈！
第十一回 續訪初列靈修之感受
天運歲次庚寅年六月二十ㄧ日 中華民國九十九年八月一日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：陰陽善惡為渡眾，玄機示破智慧聰，靈性修心悟聖明，脫胎道身法圓融。
聖示：天降寶書啟悟世人，善德應用智能至臻來修法，修行人參透玄機更要有深入法教要義之體悟，以致不枉淪落娑婆世界驟變凡胎肉身，而受業力抵觸道果，世人尚宜把握啊！阿彌陀佛！
濟佛：嘿嘿！時辰正刻聖鸞即使，傻賢徒快出靈竅吔，隨老衲出訪勝游矣！（濟佛即念佛咒，將佛一元靈調出）
慈筆：參見恩師聖駕！請問恩師今日是否要再訪「靈修大道佛院」嗎？
濟佛：嘿嘿！然也，汝小子滿腹驚恐之象，莫非怕了那壹佰零捌階「顯誠梯」不成？
慈筆：喔！恩師總是要泄徒兒之底，難道要看弟子受眾人貽笑不成？（此刻二人邊走邊談即往側門而出，踱步上天台）
濟佛：哈！哈！賢徒誤解老衲之意，其吾倒希盼汝應要懂得體悟階梯高聳之含意，那有如修道般之路途，應更不可畏驚懼怕才是，走咧！
慈筆：哦！原來如此，弟子當初意思也是如此，只不過那階梯可不比一般階梯那麼窄短，那一階可……
濟佛：得了！得了！賢徒再叨念不停息，恐要天黑啰！快隨為師上靈宮吧！（此刻濟佛用蒲扇放置地面，隨即口念咒語後蒲扇即瞬間變大）
濟佛：傻賢徒快來也！
慈筆：嘩！好大的扇子喔！對了，請示恩師，那些靈修士祂們若是初日列位，可有何法儀式之類或考核模式？例如迎新會之類……
濟佛：汝以為「同樂會」呔！其新列位靈修士之初日，當有所謂「調適期」。
慈筆：那要如何調適呢？
濟佛：其靈修士初步受其保調，當由地府轉移陽間時，因兩界次元之不同靈體長期適應亦有所不同，故須適應陽間之光合，另外還必須學習在陽間所須之素質，一切配合靈宮之作息時辰。
慈筆：那請問若是一般之孤魂野鬼或冤親債主或諸多靈界聚留無法離去之眾生祂們會如何適應陽間之光合呢？
濟佛：ㄟ！賢徒難道不解「適者生存，物競天擇」之道理，人類有適應環境之本能，而靈體亦是如此！只不過有系統之調理。然而魂魄聚留此陽間定當則其利己之時而現出，以免魂飛魄散，此乃系統之調理倘若靈體未受正統調適多半因此而元神滅化之。
慈筆：弟子終於明白了！所以靈界眾生或當前冤欠若要討報前須先適應系統之調理，就所謂「陽間次元之光」。喔！前方已見佇立高聳巍峩之宮殿，且依舊有一百零捌階之階梯，而階梯扶手兩旁之首面雕刻三大字「顯誠梯」，非常寬平厚實之地。
濟佛：今日因時辰之限，吾等即不必攀行階梯而上，隨老衲而上吧！（濟佛話一段落，即牽住佛一之手臂，一躍而上頂端）
慈筆：嘩！弟子尚且還再一絲晃神，恩師早說嘛！省得弟子欲擔心不已。
濟佛：哈！哈！老衲要是先道出，賢徒恐怕又蘑菇一番嘍！前方已有帝君及主吏前來接駕，賢徒快趨前參駕！（此時大殿門口已有二位仙師及四位侍衛護法同步而出向前）
慈筆：愚生參見二位仙師及諸位護法神聖安！
大帝：喔！賢生無須拘禮，汝之身即肩負玉旨令牌，吾等受之不愧，謹此合禮。
濟佛：哈！哈！長生大帝及諸等幸會！幸會！
大帝：聖佛蒞臨乃本靈宮之佛輝，二位師徒快請入殿休憩片刻，本尊已久候多時，請！（一行人即入大殿內，行往東側邊左手邊迴廊有一道旋梯而上第二層）
慈筆：嘩！這就是本堂之靈修大道佛院，真是莊嚴殊勝，且金碧輝煌，前殿有「韋馱菩薩」及「伽藍菩薩」之法像，每圓柱大約有十呎寬，眺高型石柱，大殿之神尊多半有三百多呎高大，進入殿中有聞到陣陣濃鬱檀香氣息。
濟佛：賢徒一路可要跟隨好為師不可過於莽撞，走咧！
慈筆：是！來到旋梯上至第二層，空間可謂無法比擬，依弟子估算至少有一千多坪數，對吧？（此刻前端有八張案桌左方則坐三位似為書吏模樣者，正埋首似作筆錄）
濟佛：賢徒待會宜謹慎儀態，前上正座為地藏古佛，而在側旁為主吏仙師為尚、錢、仁等書吏官另有佛徒為小沙彌各二位，另有道徒小書僮各二位，暨有長生大帝及聖賢真人等，吾等快趨前叩首古佛。
慈筆：是！不過弟子突然太緊張有點不敢趨前，可否請恩師引前而入。
濟佛：呔！賢徒真是膽怯，好吧！老衲其徑。（此刻地藏古佛已定座正中位，其餘各仙師亦入座）
濟佛：道濟參見地藏王菩薩，今日率徒前至本佛院參鸞著書登載因果案證還望菩薩明鑒。
慈筆：小生參見地藏古佛及諸等仙佛神聖！
古佛：嗯！道濟師徒一路辛勞，奉旨聖令奔波三曹，如今有幸蒞至本院，本座當受師徒二人之稽禮，爾等先賜座。
濟佛：吾等恭謝菩薩。（二人即入中案大桌下首列位右側座位）
慈筆：恩師啊！今日為何要如此排場浩大，莫非要審何人？
濟佛：賢徒勿胡謅，仔細恭聆！今日此乃有五位靈修士初日列入，故由古佛為慎重鑒明賜訓之，靜觀其聽，即詳知。
大帝：引導卓氏、丁氏、劉氏、潘氏及關氏等五位靈修士徑自入殿。（隨即有侍童引薦五位靈修士來至案桌前）
古佛：今日諸等靈修士殊榮來至本院實乃福緣，諸等宜善自珍惜。今日將遷轉資料填附是否周全，書吏可有詳查慎知。
尚主吏：稟本尊，下職已有登載覆呈五位遷轉之靈修士資料俱已加註，故無礙。
古佛：今夜爾等列位，適逢懿敕璧慈佛堂奉旨著書，由主著仙師濟公活佛率領正鸞慈筆俱在此參訪。希爾等可藉此機緣略抒己見，以供列入寶書勉勵世人亦可為此而有行功之機！卓修士爾今日殊榮受其陽世叩保人陳信士願心化解夙怨之冤，爾可有何言所抒！
卓修士：感謝古佛慈悲！蔽魂之業頗深，亦不知虔意精誠進修，今日能得有此機緣且得蒙璧慈佛堂主席南海古佛慈悲排解蔽魂與陳信士之夙世冤怨，今日亦可受惠遷入此佛院，蔽魂願心自當悔意持修大道之途，魂實為感恩。亦願心陽世叩保人陳永平大德恆心堅定聖修佛道之途。
古佛：嗯！待念爾有憫心之願，準予先行賜座。然丁修士及劉修士、潘修士、關修士爾諸等可願心語焉悔意，扭轉其心念。其四位靈修士齊聲：蔽魂均等願心遷善改過，亦感恩吾等陽世各叩保人暨璧慈佛堂主席南海古佛之慈悲力保調，當戰戰兢兢稟遵仙佛訓誨以修造佛道功果且願心釋冤去怨與陽世各叩保人化解夙世之業因。
古佛：嗯！錢書吏可將五位修士帶引往徑入本廳新修供堂。
錢書吏：是！諸等靈修士隨吾而行。
慈筆：弟子請示古佛方纔眼見三位書吏大仙運筆如速，記載古佛訓示諸位靈修士而將其各別整訂一份資料，比起本堂所登載叩保單還更詳細。但是弟子不明白諸位修士們新列位來此恭聆古佛訓示後，是否有其特殊意義？然而由城隍廟移送而到地府之新魂審核也未如此慎重，要勞駕古佛親身來召見。
古佛：地府之新魂與靈修士當有所不同！其一則乃為「亡靈」另一則乃為「靈修士」，故有所差距。
慈筆：弟子受教了！
古佛：爾是否想與列位靈修士談談！
慈筆：喔！弟子應該不必再耽擱諸位靈修士之程式。
古佛：那道濟爾等可隨書吏而前行。
濟佛：謝菩薩恩典！傻徒兒走咧！
慈筆：是！從西側而出循梯而下至第一層經過教室及供堂往後端而行有見到一座小閣樓即是與初進大殿邊廂對峙之處，有一玻璃間廂門，靠近看見裡面有諸多透明狀似玻璃廂騰空而置，但聞風不動，真是神奇，且有些玻璃廂子混濁不清，不知是何物？為何有這些東西？
錢主吏：此閣樓稱之「新修閣」透明廂子非似玻璃，此乃為靈體光源，而有混濁之光，乃因有靈體附著之因素，諸位靈修士就位吧！（眼見主吏在每位靈修士背心後推一掌而上，即化為一道白光而入玻璃的靈光中。）
慈筆：原來這靈光體是要進入保溫箱。那豈不就像新生兒般一樣！
濟佛：然也！大致上差不多意思。此乃讓靈修士可調適陽間之光合體，故先入「保護靈光廂」內調適。
慈筆：那要多久時間呢？進入後有何作用？
主吏：其每位都必須待七日以上，且進入後可有受光源之加持，以不致靈體受傷或不適應之象。
慈筆：喔！原來靈修士必須經過保溫箱，才可出來活動，就如嬰兒一樣。多謝主吏開示，弟子一切都明白了！
濟佛：哈哈！吾等即要回程復命，有請主吏代為覆稟本尊，吾等就此告駕！
主吏：是！下職定覆，恭送濟佛與善生，回駕！
慈筆：謝謝主吏之開示詳情，小生告辭！
濟佛：賢徒隨老衲而行。（師徒二人即離開靈宮佛院，即瞬間如坐電梯般降下）
濟佛：璧慈佛堂已到賢徒元神投體，可！吾回！哈哈哈！
第十二回 參游幽冥第一殿審虛心假意案
天運歲次庚寅年六月二十八日 中華民國九十九年八月八日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：修心學道須虔誠，末法通竅度己身，滌慮孽意方寸凈，善盡淋漓終聖臻。
聖示：修習正規法門，無論是道心、慈心或懺心，都應要有歸理至圓通，且己身在於「身、口、意」更要清凈三業，導正本心。在這世界上的眾生沒有百分百之惡人，亦無有百分百之善人，然而為惡為善全在一念之間！阿彌陀佛！
濟佛：唔！今日亦逢著鸞，傻賢徒耶，快速出竅隨為師出訪矣！（此時，濟佛即用蒲扇拍打佛一之頭三下）
慈筆：啪！啪！啪！哎唷！恩師，今日可真卯足力氣敲打徒兒之頭，還真痛唷！
濟佛：唉！阿彌陀佛！老衲幫汝小子解一解身上之穢氣，孰不知感恩之心！走咧！（此刻濟佛即手搖蒲扇搖臀擺尾的走出堂外）
慈筆：啊！喔！喂等一下啦！
濟佛：賢徒，有何話爾後邊走邊聊，以免耽誤寶貴時辰，快坐穩些，吾等走咧！
慈筆：請問恩師今日欲往何方去矣？
濟佛：今日啊！嗯…老衲先搓一搓藥丸，再與賢徒道講，等等啊！（此刻濟佛邊講邊搓身子，已瞬間便搓成藥丹）
慈筆：唉呦！難不成又要讓弟子服用不成？
濟佛：哈！哈！然也！嘍，這可珍貴啰！可謂「仙界珍品」最上等藥材，快服了吧！以免賢徒待會受到陰煞氣沖昏，老衲可擔待不起！快吧！（說完即將藥丸遞予佛一）
慈筆：是！遵命！（此際佛一捏著鼻子、硬著頭皮、苦板著臉吞服下去）
濟佛：嗯！此刻如何！舒服吧！
慈筆：嗯…嚕！好苦喔！不過一會即透心涼，舒服多了。
濟佛：良藥苦口！服了就好，那老衲亦不需替賢徒擔憂，坐穩吧！吾等即要下地府啰！（此刻蓮台迅速飛升不遠處，即刻下墜地府）
慈筆：嘩！速度極快且心臟隨似快跳出一樣，沒想到入地府如此神速！（眼前即呈現天黑暗色，風沙飛騰，咻咻呼嘯著）
慈筆：恩師啊！弟子可否睜開眼看嗎？
濟佛：哈！哈！可！
慈筆：喲，前方有好多人喔！都自行步履往那有燈火之處，莫非是鬼門關？（蓮台已飛至前方有三叉路，一塊石牌雕刻「陰陽界」三大字）
濟佛：吾等今日直行幽冥第一殿，故無需多於闡述陰陽交界地景觀，繼續直行。
慈筆：恩師啊！此風沙彌漫無常，那些往地府之亡魂幾乎是寸步難行，要如何分辨方向呢？
濟佛：哈哈哈！傻賢徒方纔不是已見著光源，那些亡魂即是朝有光方向而行，即是「鬼門關」啦。
慈筆：那我們今日不用進入鬼門關去觀摩嗎？
濟佛：今日時辰有限，吾等即不逗留，直入第一殿即可！（蓮台飛越過高陡峻嶺，經過鬼門關口，已飛至幽冥第一殿府前廣場）
濟佛：賢徒可下蓮台，那秦廣王已率領眾差將吏前來迎賓，汝速向前稽禮。
慈筆：是！遵命！愚生參見幽冥第一殿冥王及諸位冥官仙吏聖安！
冥王：職官諸等拜見西方濟佛還有這位善生，幸會！幸會！
濟佛：阿彌陀佛！冥王與諸位仙吏幸會！幸會！
冥王：善生免多禮！濟佛與慈筆善生蒞臨本殿！即請隨本王入至殿內廂房休憩片刻，請！（冥王即轉身命差役開路徑入門殿）
慈筆：哇！好大陣仗！莫非恩師之權威有差別。
濟佛：啪！傻賢徒！冥王平時較繁忙，故今日乃因汝之身背負「玉旨」，所以才有如此之陣仗差異！明白了嗎？（一行神人已徑入冥王府之大殿）
冥王：濟佛與善生請入上座，來人快沖泡茗茶敬奉！（冥王差馬將軍立即沏一壺上等茗茶敬奉）
將軍：濟佛與善生請用茶。
慈筆：謝謝！嗯…好香喔！（佛一趁此機啜一口茗茶）
濟佛：阿彌陀佛！謝謝冥王盛情款待，吾等師徒奉旨而來此打擾，還望冥王多以相助之。
冥王：濟佛太謙虛客氣，其職官前刻早已接獲玉旨聖詔，貴師徒等位奉旨著鸞聖書，故職官焉敢違旨之意，特意款待，並已備妥稍待審案罪魂之實證，以供善生觀摩登載於寶書內，以助得勸化濟世之效意。
濟佛：既然如此！那有請冥王即刻升堂審案。
冥王：是！職官即刻升堂！命左右差役，牛馬將軍，文判武判，兩邊排班即刻升堂審案之！
將軍：是！遵命！帶罪犯上堂審案。
差役：是！稟主公罪犯帶到，恭請主公定奪。（此刻冥王手舉驚木堂敲拍桌上）
冥王：啪！威武…來啊！將枷鎖卸除！
差役：遵命！已卸除之。
冥王：堂下跪魂報上姓氏、何方人氏也、在世從事何種行業工作，具實報上。（姑念你在陽世子女良善，故可隱報汝之名字）
罪魂：嗚…小民姓楊，是台灣臺北市人氏，所從事乃金融業，雖非有大富大貴，但生活亦過得去，但因想多賺取更多金錢故投資不順而失敗。
冥王：你可知所犯何罪？今日為何被押解到地府？
罪魂：小民知道！
冥王：既然知道！是否為明知故犯，快從實招供！
罪魂：不……不是明知故犯！是心中常存有半信半疑之心態，對於修道或聽經聞法皆有不專誠之意，而且針對功德錢亦有深重疑問心，不免對修道保持懷疑及虛假心之態度。
冥王：犯魂快將汝在世所犯有心之過錯，一一俱實以告，倘若是無心過錯可毋需闡述，或有心小者過錯，亦可省略！今日藉此適逢有南瞻部洲璧慈佛堂之善生奉旨前來著書，將汝之實證以茲勸世渡化陽世之眾。
罪魂：是！其小民在世之時，本亦有求道且精湛進取，且經常聽聞講師的課，可謂恪守倫常非常勤學向道，只有偶時起了貪欲念頭罷了！
冥王：大膽罪魂！汝所闡述言詞避惡揚善，不知在陽世之罪行早已現行，任汝還狡猾辯才，倘若再不俱實已告，將觸怒本王用刑！
罪魂：是……是！小民知錯，其實我求道常利用大道之善的人事，以助得我可做生意投資，經常相約道親籌組互助會或偶時向道親周轉金錢，甚至每次佛堂有各種活動，我雖有出資行功捐助，但心中總是應付了事而已，並非真正想出資行善，除非對我有助益之事，我才有興趣參與。有時道親不採用我之建言，我即毀謗他人甚至陷害此人，讓此不合群之道親羞愧而離去，雖我有清口茹素二十多載。那是因為我感覺吃素有益身體健康罷了，並不是認為茹素有何種功德可言！以上之大大小小過錯已在被貶下地府，孽鏡台前早已有先坦承過錯了！剛才是聽冥王說有陽世善生前來著作聖書，故想編謊撰述，其實小民本來即有願心懺悔！原本想有機會可上天堂，但當小民魂飛至九九紫陽關之神陽口時，功過等等對照，結果還是無法過關才被貶下地府來，猶如半信半疑般之下場！以上是民魂所在陽世醜事敗績。
冥王：罪魂之罪狀，本王早已有檔案數據呈輸以綜合列屬四大罪狀：
其一、求道違背佛之宗旨，沒有「誠心保守」，故處處以自身利益著想，故有罪！
其二、行善積德毫無「懺悔思過」，以道場為目標而坑蒙拐騙善心道親，且狹意心腸，故有罪！
其三、對天對佛「虛心假意」，善待道親有所目的，而且擅長生意口才騙取他人之金錢，且拜神拜佛均有所求利之目的，且毀謗道友及聖教，故有罪！
其四、「不遵佛規，匿道不現」均未有牢心謹記且變本加厲，又惡性倒閉他人合作之生意及倒會，造成眾人牽腸掛肚惹民怨，故有罪！以上四大罪狀，罪魂可服知！
罪魂：小民知錯！懇請冥王讓小民參著聖書之功，可否從輕發落，小民下次一定改過遷善！
冥王：大膽罪魂！汝不知謙卑改過，即又邀功，要本王從輕發落，看來罪魂不嘗苦刑之下，故不知懺悔！來啊！將罪魂判拔舌之刑二十次。
差役：遵命！
濟佛：阿彌陀佛！且慢！依老衲之見，冥王請息怒，此刁魂雖過錯甚大，但今日亦願心告白實情且有參贊助鸞此聖書，暫可免此行刑！以利功過相抵之。
冥王：是！濟佛當面求情，職官即將準予優渥乙次，來啊！將此魂轉押第二殿鑒審並覆轉罪魂匯整審核之資料。
差役：是，遵命！
慈筆：弟子有一事疑問可否請教冥王？
冥王：是！只要對本聖書攸關且有助於勸世渡化者，善生盡管發問吧！
慈筆：是！謝謝冥王。方纔那楊罪魂，有提到祂因有懺悔心即有機緣可上天堂，這是怎麼回事啊？
濟佛：哈哈哈！冥王先且慢，由老衲來回復，那楊罪魂本因有修道且茹素，雖因有諸多過錯，然而在臨終前祂當下懺悔，手抱「合同」祈求祖師及諸眾神佛慈悲引渡，然雖有仙神引渡至九九紫陽關，但因對照資料功過不符，即又被貶下地府受審，所以此魂仰賴諸天神佛是不對的，主要是平時不努力，臨時才抱佛腳，恐怕只是徒勞無功。所以諸天仙佛並非不慈而是人心造業，惡心相續、覆諱過失、不自發露且無悔改心，然而此心境如何能清凈。所以己身在平時應須多行努力修持。且不受諸法色相之誘惑。
如佛曰：「所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之，如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者，何以故，須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」賢徒可明瞭嗎！惟有自身造化累積福報功果，而非倚靠於他人或神佛或定物，那終究無法成就無上菩提聖因。
冥王：是的！濟佛所言甚是！亦希盼世人不可玩懈他人之聖教或毀謗神佛或聖者之人。終歿定有人體內之三屍神牽絆斷路，引薦入之地獄受其審判愆罪，不可不慎之！
慈筆：是！感謝恩師及冥王多重解釋開示。
濟佛：吾等即告辭冥王將回堂復命。
慈筆：弟子也要向冥王及諸位仙將告辭。
冥王：來啊！排班恭送濟佛與善生回駕！
濟佛：賢生快坐上蓮台回堂。
濟佛：世人不應藐視現今各派宗教正道法門，且更不應怠惰己身之肉體，應該「深信因果、啟發菩提心、恭誦大乘、勸進行者」所以賢徒應多傳授諸位門徒如何精湛勤修，亦不枉上天垂愛頒昭寶書渡化濟世之苦心！璧慈佛堂已到，賢徒元神投體，可！吾回！哈哈哈！
第十三回 下九幽觀聽經所
天運歲次庚寅年七月十三日 中華民國九十九年八月二十二日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：修行最懼貢高心，前因不悟善法盡，聽經所內觀詳細，歷劫失身方覺莘。
聖示：哈哈哈！修呀修、修呀修，修甚麼？修個心性圓明。行呀行、行呀行，行甚麼？行個正道渡有情！修行也者；一在智慧、二在不斷、三在明理。老衲步履一個踉蹌不慎跌倒，賢生快來攙一把，倘若失足跌大跤，恐怕道基毀一生呀！哎呀喂！老衲著書來也！傻賢徒快出靈竅唷！
濟佛：唔！今日亦逢著鸞，傻賢徒耶，快速出竅隨為師出訪去矣！（此刻濟佛用蒲扇揮一揮佛一之身，即將佛一元神調離）
慈筆：弟子參見恩師佛駕！
濟佛：喲！嗅一嗅甚麼味道呀？（此時濟佛在佛一周圍用鼻子嗅一嗅彷佛聞到嗆鼻之味）
慈筆：恩師有何不對嗎？弟子方纔有換乾凈衣服，可沒有汗臭味啊！不知恩師嗅到何味？
濟佛：哈哈哈！老衲聞到一陣「瞋恨味」比起吾千年之身還要重呀！賢徒有何事如此埋怨與計較呢？說說與為師詳知！
慈筆：沒…沒甚麼啦！是恩師過度猜疑了。
濟佛：嗝！ㄟ！難道老衲會不知道，瞧汝此模樣哭喪著臉，要如何著書啰！
慈筆：是！弟子改進，不應板著一張臉，只是弟子最近心緒不穩定，為了佛堂聖務之事及家務瑣事煩憂罷了！
濟佛：哎呀！有道是「因緣而起，因緣而生，因緣而活，因緣而定，因緣而滅，因緣而亟，幻起幻滅生生不息，煩惱牽絆生極苦」，有如「前心惡行如雲覆日，後心善起如炬消暗啊」！徒兒又何須計較何須苦！
慈筆：是！感謝恩師開示點化，弟子已慢慢釋懷了！只是問題依舊存在。
濟佛：阿彌陀佛！老衲要賢徒想想看世間何事最苦？
慈筆：嗯！生死大關較最為苦！
濟佛：呵呵！想不到賢徒亦可明瞭，但汝可知何謂「超生了死」？
慈筆：嗯這個嘛！弟子還是恭聆恩師開示。
濟佛：哈哈！世人常在修行一段時日或濟世救貧累積一些善果，即認知可超生了死，其不然也！在天、人、阿修羅、地獄、畜生、餓鬼之六道中。世人常無實智、無堅智，故畏懼死亡，然而只有虔心堅定意志，愍念眾生疾苦之修道聖者才不畏生死，不迷六道、啟愚迷眾，才真正有法超生了死之意。
慈筆：弟子明白受教了。所以恩師希望弟子將小心改變化為大心，愍念更多眾生疾苦，而拋開兒女私情之三毒害，才不枉費修持聖法之根基，已不再貪迷六道之紅塵。
濟佛：哈哈哈！孺子可教也！喲！不知不覺時辰已過半個時辰啰！吾等還是快著書吧，免得耽擱時辰又天黑啰！走咧！（說著、說著即步出堂外化了一座蓮台在半空中）
慈筆：嘩！此蓮台展現出五彩繽紛光芒，弟子又喜又慚愧。
濟佛：喔！賢徒可沒有比老衲還老，怎麼像個老頭子一樣啰啰嗦嗦，快上蓮台坐穩吧！吾可不想讓主席添太多麻煩，走咧！
慈筆：是，那弟子就攀上坐穩，任憑恩師安排。（二人坐定後，蓮台即刻飛升起後瞬間往下降）
慈筆：喂……喂！恩師啊！怎麼蓮台一直往下墜呢？難不成又下地府嗎？
濟佛：嘿嘿！汝小子還真是心驚膽怯，來吧！老衲賜賢徒一顆「定心壯膽丸」，讓汝穩定心緒，以免耽誤著鸞書之進度。（濟佛立即搓出一顆小粒黑藥丸遞予佛一）
慈筆：喔！弟子好了啦！應該不必服用了。
濟佛：呔！賢徒難不成嫌棄老衲這藥丸仙丹？（正當佛一張口回復時，說時遲，那時快！濟佛已將藥丸投入佛一口內，緊吞下去）
慈筆：嗯……嗯！嘔！恩師真是神準，讓弟子真是措手不及。
濟佛：好啦！嘿嘿，汝小子應該可以沉穩一下了！
慈筆：嗯！感謝恩師，的確舒坦許多，而且……
濟佛：得了、得了！吾等已下至幽冥界了，賢徒勿再占己事之篇幅，免得時辰過頭。
慈筆：喔不知不覺！天昏地暗，眼前一片灰黃色之天氣，而且鬼哭神嚎之嚎叫聲持續不斷，果真是地府之路啊，然而蓮台依然飛馳疾速。
濟佛：徒兒應聚精會神才不致畏懼黃泉之路！
慈筆：其實說不怕是騙人的！然而今日是跟隨恩師而來，理當不怕！
濟佛：哈哈哈！黃泉之路莫迢迢，世人作惡多端瞭，若問前因後果事，惟恐奈何定下轎，希盼世人快覺醒多多行善積德，莫待臨終時才把財施散，為時已晚矣！
慈筆：是的！這黃泉之路又陰森又寒冷，且到處高山峻峭陡壁，根本無法辨識東、西、南、北方位。
濟佛：賢徒快定神觀看那前方。
慈筆：喔！有一座很大矗立巍峨之建築物城門口，有諸多老老少少的亡靈，往那城門進入，而有兩位彪形大漢神似武將般，而且全副武裝打扮佇立在城門外守著，但是欲進入之老老少少頭頂上都附著一道紅光，亦有些亡靈幾近白光，亦然可進入。城內不時透露出七彩繽紛之餘光，不知是何地？難道是「舞廳」嗎？還請恩師開示！
濟佛：啪！傻賢徒看清楚啦！這幽冥界怎麼可能有「舞廳」唷！呔！汝走向前看清楚吧！（此刻佛一下蓮台看清楚城門邊寫著抖大字為「講道所」）
慈筆：唉唷！弟子還真是大近視喔！原來是「幽冥聽經所」，那為何這麼多老老少少要進入裡面，而且每位亡靈頭頂都有一道紅光或是白光，是甚麼意思呢？
濟佛：嘿嘿！賢徒欲想破解迷疑，可上前盤問，即得詳實內情。（佛一立即往前隨意覓得一位老者）
慈筆：這位老大哥您好！小生來自南疆新竹懿敕璧慈佛堂，今日著鸞聖書，可否耽擱您老人家片刻，著鸞聖書借步說話！
老者：是！老朽深感榮幸，參駕濟公活佛及這位陽世善生，有何問題，善生可娓道而來？
慈筆：謝謝老者配合，請教您為何來此？
老者：是的！老朽姓張古名為大理，生為雲南人氏。早期為務農子弟，耕農之時並無不良之惡習，且農閑之時，老朽即參與街坊所組之義工團。平時有空暇之時到貧戶人家去打掃，且幫忙修補貧戶之家舍。另外定期將收割稻穀變賣的錢財，都固定施捨一些到貧戶家庭救濟貧困孩童，且終年不懈怠然而願心奉獻並毫無怨言之施捨，最後雖有病痛纏身，但亦也終老而歿。後歿魂至黃泉路不知何去何從，經由冥王派差引領至此處。
慈筆：那冥王可有將您帶去審判？
老者：沒有！冥王非常禮遇相待老朽，由於在世無有宗教信仰或宗教皈依，最後冥王將吾歸納為善魂，可隨意進入冥府聽經講道所。
慈筆：喔！原來如此！那所以您頭頂之光代表為善魂之象徵啰！
老者：哈哈！老朽並無他想！只要可追尋正道而行，即為甚好。
慈筆：謝謝您參與本堂著書！
老者：哪裡！此為老朽榮幸甚至！（此刻老者趨離而進入）
慈筆：恩師啊！我們可要進入去觀摩一下？
濟佛：哈哈！老衲還不知汝之心嗎？走咧！（此刻二人進入講道所）
慈筆：嘩！此地有如天壤之別，七彩繽紛之甚強光芒，加上有雲煙氤氳遼廣之教室，且有萬丈毫光趨射。（此際有人高喊菩薩萬仙臨壇，眾靈肅立，恭奉香燭鮮花）
慈筆：嘩！從上射下萬光毫邁之光芒，待神佛一一定位，即見本尊地藏王菩薩手持錫杖降臨主持，雲道「今日已有二十位靈修士通過累期之考核，經由各天仙聖將引領回天就職，諸等為此歡呼及恭賀」。（此刻濟佛將拉著佛一之手，往城門外出去）
濟佛：得了！吾等時辰到，該回堂復命了。
慈筆：是的！沒想到講道所內這麼隆重有如萬聖節一樣。
濟佛：賢徒快上蓮台坐穩回程。
慈筆：是！弟子已坐穩了！
濟佛：希盼世人可多謹言慎行己身之事，行善積德不得斷，才可扭轉宿世之命。阿彌陀佛！璧慈佛堂已到，賢徒元神投體，可！吾回啦！哈哈哈！
第十四回 一貪即失德杏壇重轉輪回生
天運歲次庚寅年七月二十七日 中華民國九十九年九月五日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：轉輪台前述畢生，塵業難脫來世增，道德疇內皆有處，任它輪回幾回程。
聖示：世人所作一物一事皆有定律規範，然而行善德者，亦可永恆庇護光彩耀門，反之其行惡業者，即亦受罪愆牽纏伴孤隨行，即使終歿亦難脫業力果報，望世間之善男信女應多行善積德勿待無常來拘提時才知哀嚎哭喊，終究亦無善了，阿彌陀佛！
濟佛：今日亦著鸞期之時辰，傻賢徒喲，快出靈竅吧！（濟佛即用蒲扇揮拍佛一之身、將元神調離）
慈筆：弟子叩見恩師蓮駕。
濟佛：唷！吾徒著新衣喲，為師從不穿新衣裳、這可好啦！徒弟比師父闊了啊！
慈筆：恩師誤解，這是本堂新訂之制服，這也是弟子的一百零一套、也不曾有買過新衣，所以恩師就別陶侃弟子啰！
濟佛：哈、哈、哈！為師逗著您玩的，何必一副苦悶之心，快整肅心情定魂魄，吾等可要啟程著書啰！（說著、說著濟佛即已躝跚步出堂外，佛一緊隨在後）
慈筆：真是甚麼事都掩藏不住也逃不過恩師之「佛眼」弟子已坐穩蓮台，恭請恩師即啟程！
濟佛：嘿嘿！莫非汝小子又遇上難題！可道來聽聽！（二人坐穩及站穩後，蓮台緩緩升起飛馳）
慈筆：其實也沒甚麼！倒是弟子有一疑慮想叩問可否請恩師開示！
濟佛：倘若與聖務無關者，可私下再詢，若是關聖務之疑題旦說無妨！
慈筆：是！當然是有關聖務之事，上周弟子代為呈疏某位大德叩問單，其內容為某信女之父親已往生，然欲叩問往生何處？結果當主席觀音佛祖覆批得知此令尊生前雖有造次功德但惡習及口業未斷然，故受其冥府審判尚拘置「幽冥」，後來接獲此信女來電告知說：她父親生前有修行，怎麼可能會被關在冥獄受苦刑？因此有所質疑本堂所覆查，恭請恩師為此案例解說，以讓世人明瞭因果之論，本堂秉持忠誠謙和之態度幫助陽世親眷查詢亡故的親人，並無循私護短，弟子也深信主席南海古佛所覆查之事。
濟佛：哈、哈！賢徒秉公處理，乃為正道之行，世人過多有比較心且狐疑心甚強，此乃為人之常情，孰因世風之下諸多各宗門派為吸取人力及財力，所作行為亦有慫恿利誘、危言聳聽之胡言，間接造次騙取錢財及美色，故今日造就世人對宗教之迷惘及蔽障，衍生出各地方社會之動蕩人心且保有存疑，所以世人應有明確認知，雖生前有修持法門，然倘若己身惡習未斷除，心魔未除、貪、嗔、痴未摒，即使加入大道習之聖法依然終歿功過相抵觸，即無功德福報可言，明白嗎？傻小子、無需因受大德譏諷而喪失理智心，汝應再多矜持修行亦能早日斷除己身之惡習，才有論功可定。
慈筆：是！弟子明白了，弟子會多加以註意修正己身之習氣，所以弟子時時刻刻都向仙佛慚愧，希望己身之罪業能夠在此生多多消減。
濟佛：哈、哈、哈！儒子可教也！吾等快入「幽冥陰陽交界地」了，賢徒可定神坐穩。（此時佛一身體直打哆嗦）
慈筆：喔！恩…恩師、弟子怎麼感覺瞬間變得好冷喔！
濟佛：賢徒近來氣虛，老衲先賜予汝一顆「純陽定魂丹」讓汝快吞服吧！（說著濟佛早已將仙丹遞予佛一）
慈筆：嗯…嗯！弟子吞服了，瞬間暖和許多，前面有石碑刻為「陰陽界」有對聯寫著「此去回頭門已絕，進來亡者苦無休。」這是告誡語嗎？
濟佛：此副頗令人尋味之對聯，世人閱之當作細嚼慢吞之消化，以期體會聯文之含意。吾等即將飛馳攀越山嶺陡壁，直入「第十殿轉輪殿」。
慈筆：嘩！雖然乘坐蓮台，但陰風陣陣，鬼哭神嚎，冷風颼颼呼叫、極恐怖，若不是有恩師護隨，恐怕弟子早已聞風喪膽。
濟佛：呔！賢徒似乎忘了己身畀重之任務，怎麼如此杞人憂天，且汝令堂難道無生膽給汝嗎？
慈筆：ㄟ！話不能這麼說，任憑誰來到此地，都會毛骨悚然、害怕不已的啦！
濟佛：若不做虧心事時刻保持善心念，又何嘗會來此地呢？
慈筆：嗯！說的也是！所以任憑再凶惡之人來此，恐怕看見如此之景象大概也都會聞風喪膽吧！所以將幽冥陰沉景象言語概略述傳真，讓世人明白「歹路不可行」，千萬不要造了過錯又毫無懺悔心，恐怕苦了還是自己喔！
濟佛：哈！哈！世人以為己身所做之行為無人察覺，而為所欲為，那可是大錯特錯！孰不知早已有三屍神記錄在陽世功過簿上，奉勸世人勿有心存僥幸之心，它日終歿定當墮入幽冥艱苦。（前方廣場出現有一群人排列守候著）
濟佛：賢徒快快整肅定神，吾等已至第十殿殿口，由第十殿轉輪王率領諸等司吏前來迎接吾等蒞臨。（蓮台已緩緩降下前廣場）
轉輪王：下官轉輪王參見西方濟佛蓮駕。
濟佛：哈！哈！阿彌陀佛！冥王客氣！賢徒還不快趨前參駕。
慈筆：是！愚生慈筆參見轉輪王及諸位仙官司吏。
轉輪王：哈！哈！善生不須拘禮，本王見汝頭頂之玉旨，可擔之不起受行大禮。
慈筆：啊！那……
濟佛：哈！哈！冥王太客氣！吾等師徒今日著書於此，還望冥王多詮釋受教，已助得善書如遂而順登載。
轉輪王：聖佛謙虛了，恭請師徒二位隨行入府休憩片刻，吾已囑咐下司泡品茗茶招待二位。
濟佛：喔！老衲先道謝盛情殷待，然吾等公務在身，惟恐時辰有限，方請冥王遂派官吏引領至「轉輪台」觀摩即可。
轉輪王：是！那聖佛之喻，下官即刻安排，命將軍引領前往，但願助得取訪案例實證。（冥王即派將軍引領濟佛與慈筆前往轉輪台及孟婆亭）
慈筆：咦！此刻已來至轉輪台，前方有諸多鬼魂在排隊，在左側有八角亭佇立，亭內有四位彪形大漢之鬼差，各個手持叉棒及牙棒、凶惡無比，亭中有位年約六、七十歲之老婆婆，正持大湯匙舀著大鍋內之湯水，要每位排隊鬼魂飲用。
將軍：那位即是本殿之孟婆神，所掌管乃欲將投生之鬼魂灌註孟婆湯，好讓投生者忘卻前生之事物。
慈筆：那前方有六道洞口門亦有顏色之分，那是指甚麼地方？
將軍：那正所謂「六道投生門」，即為天、人、阿修羅、無間地獄、惡鬼道、畜牲道等。
濟佛：方請將軍先引領一位鬼魂前來參著受訪。
將軍：是！卑職即辦。（一會兒！將軍即刻引領一位鬼魂前來濟佛與佛一面前受訪）
人魂：小魂參叩濟公禪師及這位陽世善生。
慈筆：這位仁兄您好！
濟佛：李善德可還記得老衲！今日適逢吾與璧慈佛堂之正鸞生特來此參著寶書，汝可否意願參著，先道出汝此刻欲投生何處？
人魂：是的！此刻尚排列飲用孟婆湯，後即去投生貧苦之家但附記可勤學多才，將後有機緣至師表。
慈筆：可否請師兄簡述您生前之事跡，一來可警惕世人引以為誡二來可累積此莫大功德。
人魂：是！在下不奢求居功。我本姓李，是台灣南投縣之人氏，本在世是國中老師，教書數十年載，因感覺老師所領每月之月俸是死薪水，故夥同臺北的一位好友協商開立補習班，多賺取外快，然而補習班一開幕並非如我們預期甚好，所以我們即利用老師之職在課堂上公開招募學生，並慫恿利誘本班學生及別班學生、甚至別校之學生，以參考書內有學校考試之試題為由，便宜半買賣方式送學生，以取得學生認同且直至年屆退休之後，在某天午夜因心肌梗塞而休克，被家人送至醫院已回天乏術，後魂被陰差拘提至冥獄受審，冥王認為：「為人師表，怎可貪圖利益」，除了受盡諸種冥獄愆刑罪罰後，但因我在生前並無有積善業或大惡行，且亦有殷勤授教學生不遺餘力，故至此方可再投胎為人身，以重修善果業心。
慈筆：喔！其實能再投胎轉為人身也是不錯的，至少不會像其它人投胎到畜牲道或惡鬼道，受盡苦磨、難已出苦，人身難得啊！要懂得藉假身而修真，但仍須償還夙世累劫之業債，才有辦法擺脫離輪回之苦，希望師兄您能好好再珍惜，不要再有過盛之貪欲心了。
濟佛：雖杏壇教子十多年載，但因起心動念為「貪」故無法圓滿，然而有此其果報亦屬前世所累積之福報，但願汝後生勿再起「貪欲心」多行善佈施積陰德較為實際功果。
李魂：是！感謝濟公禪師教誨及此善生之勉勵，我一定牢心銘記。
濟佛：李魂可先歸回位，吾等將可回程即向將軍告辭，煩請將軍亦代為轉告冥王。
將軍：是！恭送濟公活佛及陽世善生回駕。
濟佛：賢徒快上蓮台坐穩回程！
慈筆：是！弟子已坐穩。再次向將軍辭別。
濟佛：杏壇施教有如儒家之教，然而不亞於各宗教派之法門，但儒家之教倘若有從幼學而長期施教，即可影響日後之人格發展，然而此幼學至長大成人後將有影響己身歷經之功程，切不可小看！南無阿彌陀佛！
慈筆：弟子明白，感謝恩師教導，恭送恩師回駕！
濟佛：璧慈佛堂已到，賢徒元神投體，可；吾回！哈哈哈！
第十五回 佛性未泯善慧緣成
天運歲次庚寅年八月初五日 中華民國九十九年九月十二日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：聖道入修皆法因，傳教點滴積滿盈，悟理參半未成果，得圓明慧度覺信。
聖示：世人接觸聖道之因緣，多半都有累積數年載之機緣，然而出家眾亦是如此，凡是在修道之途上雖有累功積德但未能參悟真理之時，此來生將已有累積夙世之道因，故而善因緣引渡時較可能得法明通覺悟，在閻浮中已有多此案例，今日藉此機緣可探訪一例為證，南無阿彌陀佛！
濟佛：嘿嘿！傻賢徒吔！快出靈竅隨為師著書啰！（此刻濟佛用蒲扇揮拍佛一之身二下，即將佛一元神調出）
慈筆：弟子參見恩師聖駕，唉呦！
濟佛：喲！怎麼啦？八成食壞肚子不得！
慈筆：是啊！弟子方纔已跑了多次「茅廁」，到現在已經快有些虛脫了，然而肚子始終怪怪的！不知怎麼會如此呢？
濟佛：唷！汝小子難道不知自個在半個時辰之前才貪食無饜的大快朵頤一碗面嗎？這可好啦，肚子鬧情緒啰！
慈筆：喔！恩師就別再譏諷弟子了！可否請恩師大發慈悲開個藥方？好讓徒兒肚子迅速恢復元氣！
濟佛：嗯！老衲即看在參鸞著書份上，就慷慨助得賢徒恢復元氣吧！（說著即往己身東搓西搓的）
慈筆：喔！（心裡嘀咕著：老是吃祂老人家的「仙」，恐怕不拉到虛脫也會惡心到吐斃！）
濟佛：嘿嘿嘿！汝小子有福啰！吾這把老身在前幾日去幫忙超菝救濟災區之難民，搞得老衲此身污垢甚多，所以今日此藥丸較為大顆，來吧！快吞服，包準汝精氣神飽滿！（此刻濟佛即搓出如鈕扣般大小之藥丸遞予佛一）
慈筆：歐！恩師喲！弟子可否回來再吃呀！
濟佛：ㄟ！為師之心意，徒兒又何必拖延懼怕呢？就快吞服，免得讓人嫌隙為師不厚道亦不致耽擱著書之時辰。
慈筆：歐！好…好吧！可是沒水配會噎著怎麼辦，可否先暫緩？
濟佛：呦！真是麻煩的小子來吧！為師之上等甘露助汝吞服配飲。
慈筆：不好吧！萬一喝完了恩師怎麼辦？
濟佛：唉！汝小子就快點服下吧！少啰嗦！倘若再耽擱時辰，恐怕老衲可要陪受罪啰！
慈筆：啊！是，弟子吞服就是，免得恩師為弟子受牽制。（佛一即刻捏著鼻子，將藥丸吞服再配一口甘露）
濟佛：好啦！快隨為師出訪吧！
慈筆：噢！嗝！真奇耶！方纔肚子有稍微悶痛現在卻好了。恩師等我吔！（濟佛已老早步出堂外駕乘蓮座等著佛一跟隨出訪）
濟佛：賢徒快坐穩了，吾等即刻啟程。
慈筆：是！弟子已坐穩了，敢問恩師，方纔您有作一首偈即是開示「世人在接觸聖法時即有累積夙世之道因」難道不論是幾世都一樣會累存而來嗎？
濟佛：然也！
慈筆：那在南疆台灣可說現在家家戶戶都有拜神，那為何還會有這麼多天災地變人禍呢？
濟佛：雖言台疆拜神之盛行，但多數都是有所祈求之欲。如：身體健康、生意興隆或財源廣進等諸如此類，然而與某些佛化家庭之修途亦有不同之觀點。
慈筆：喔！那可否請恩師開示明解。
濟佛：其佛化家庭本有戒律且在規範中，在功行上諸多經典及經咒中已闡述出教化義理及因果，然而拜神若只知所求得應利，而不得其解「因果」，那即使有應予所求，則依然無法擺脫業債之牽纏及塵欲之輪回，然而佛化家庭其因有本著教化義理及因果觀念，然締結此夙世之機緣，若再輪回時即可續至前緣補缺往昔之弦隙，扭轉經法義理合於日常之心念，以修持甚高之法，而免再墮其輪回之苦。
慈筆：喔！那所以只要生長佛化家庭之人，都是本身在夙世前有所修持之夙因啰！所以到今世依然可再續此善因緣，亦可徑修扭轉宿命。
濟佛：哈哈哈！為師希望每位世子修徒，生為人身不可玩懈一世而糟蹋此生之鴻福，趕緊回頭摒棄惡習念，藉由九二原靈入世投生，修其正道聖法，才可有此機緣脫離無常之鎖鏈。
慈筆：是！恩師及諸天仙佛屢屢倒駕慈航苦口婆心勸世，無非是希望少些殘殺靈性事件發生，而多普化些慈悲心改造此社會。
濟佛：哈！哈！哈！賢徒愚心終已見性，勝於智海波濤、風折化塵啊！
慈筆：不知不覺已來至「彰化縣的福興鄉」。咦！這邊怎麼煙雨朦朧，方纔好像下過傾盆大雨似的，地面濕氣甚重。
濟佛：今日帶領徒兒來探訪一戶「佛化家庭」之善因緣案例。嘍！就在前方排樓一處。
慈筆：彰化之福興路可說蠻熱鬧的，這一路經過很多宮廟，不知恩師今日所要探訪是何處？
濟佛：嘍！此白色建築物即是，吾等即下蓮台吧！（蓮台即緩緩降下在某一棟樓頂處）
慈筆：恩師啊！怎麼不直接降在樓下呢？
濟佛：啪！傻賢徒，吾等在頂樓下，比其地面下好，免得汝又攀爬樓梯時氣喘不已！
慈筆：唉唷！恩師弟子頭好麻喔！其實只不過好奇問一下也被敲頭，真衰呀！
濟佛：嘿嘿！賢徒嘀咕可是抱怨老衲不成？
慈筆：沒……沒有啦！那我們現在可要下去嘍！
濟佛：賢徒！可要鴻態寬心，專心傳真探訪實證，要不然恐怕吾等二人違天聖旨可有罪受啰！
慈筆：是！弟子知道啦！咦！從樓上下來發現有一處神明廳，整個感覺磁場溫和而且神明廳有金光滿盈，但是怎麼沒有見著神佛駐駕此宅，難道出游？
濟佛：啪！傻賢徒，雖此地有供廳奉拜，但不是每一處供神廳都會有神佛駐駕！上天亦須看此宅之修子可有把持道心恆意才可派遣神佛駐駕。
慈筆：弟子所見，此陽宅所供奉乃為「觀世音菩薩」不就是軀殼，那此事主所拜又如何可於神佛感應呢？
濟佛：哈哈哈！其不然！當於事主有供香始拜祈求，即有仙神駕臨且感應所應予得助，故無需每處需有神佛駐駕。
慈筆：那麼屋宅內卻有如此金光滿盈，不知是何意？
濟佛：此乃屋宅事主虔誠每日即有誦經功課，且焚香祈請，即有仙神佛感應隨聲聞而降臨來，故有佛光庇護之。
慈筆：喔！原來是佛光普照！此屋宅長方廊形，走盡中間段有一書房燈火通明，即見一位學童伏趴桌面，似看睡著了。
濟佛：嘿嘿！這孩童因明日學堂要抽測，故用功過後則累睡了一會，待吾將此子靈識調出，好探訪之！（此時濟佛即口念咒語，用蒲扇拍打孩童之背，將學童之靈即刻調出）
孩童：咦！你們是誰啊？怎麼會進來我的書房？爸！媽！你們快來啊！
慈筆：嗯！小朋友您別怕！不用叫，你爸媽是聽不到的，我們不是壞人，只是有事想請問你而已！
孩童：那為何我會在這，而身體在那呢？
濟佛：哈！哈！小善童別怕！吾乃是濟公禪師，而這位是璧慈佛堂之堂主佛一居士是也。
孩童：咦！你是濟公禪師？怎麼跟我在各處寺廟見到有所不同呢？
濟佛：嘿嘿！如假包換，那是因為千變萬象隨侍各廟及各境地而有所不同法相。
慈筆：是啦！小朋友你真的此刻所見是真實的濟公師父，今日特別與你來聊聊。
孩童：喔！
慈筆：想請問你，為何你家裡會設一個類似佛堂一樣的廳呢？
孩童：喔！那是因為我父母親本身是佛教徒，所以我們家才設置這佛堂。
慈筆：那你可有隨著父母端拜呢？
孩童：有啊！而且我父母常常會帶我去各處宮廟拜拜或進香，然而我從小三時就對神佛有一種敬畏及有親切之心，而且對於廟宇各尊神佛都感覺很熟悉，不但不會害怕，且更喜歡燒香拜拜及看廟會。
慈筆：恩師慈悲！請您開示此學子為何如此甚愛拜拜及對諸眾神佛有股熱忱呢？
濟佛：其學子夙世前乃為客僧眾，本為居住山中修持甚久，然而因多次接觸凡俗之人，嚮往凡塵生活，故而中途還俗，回至家鄉，雖偶時亦有持誦精修，但戀戀紅塵世俗之事，然而此子之雙親亦乃是夙世為修道僧眾，因有起貪欲念，故而今世再次投生人世，再續前緣修其正法之道以補缺夙世之缺憾，故來此世修功可期圓滿，然汝童子亦可隨侍雙親待至「佛化家庭」修其夙世前未修完之法典！
孩童：我是不知道濟公師父所說之前世，但我有很大的感覺是我很喜歡持經念咒，而且過目不忘。
慈筆：這難道是所謂「宿命神通」？
濟佛：哈哈哈！孩子汝回歸假體吧！
慈筆：不知此學子起來後，會不會以為是作夢呢？
濟佛：哈！哈！吾等該回程啰！快上座蓮台吧！
慈筆：是！遵命！
濟佛：世界中真真假假！假假真真！惟有修持真理大道，悟明聖法，明心見性方得其真！璧慈佛堂已到，賢徒元神投體，可！吾回！哈哈哈！
第十六回 奉旨游西方凈土觀仙佛談末法
天運歲次庚寅年八月二十六日 中華民國九十九年十月三日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：西方寶殿眾神聚，觀聞仙佛道法渠，善生領旨游凈土，瑤池盛會應緣駒。
濟佛：哈哈！阿彌陀佛！善哉、善哉！今適逢懿旨頒敕，母娘恩澤憫惠特命老衲領銜傻賢徒參游「西方極樂國土」，另專從西方帶來「凈渾丹」賜予賢徒服化，傻賢徒快出靈竅矣！（此刻濟佛口念真言且用蒲扇揮拍佛一之肉身二下）
慈筆：弟子參見濟佛師尊蓮駕！
濟佛：哈哈哈！嗝……好說、好說！快將仙丹吞服，暨隨老衲往西方去矣！
慈筆：啊喔！是，弟子遵命。嗯……嗯！已吞服了。
濟佛：有何意見嗎？待會兒再論，走咧！（此刻見著濟佛身臂搖擺，拍揮著蒲扇往堂外行去，佛一緊隨在後）
慈筆：恩師啊！弟子已坐穩蓮台，不知為何今日所觀之蓮台有些許綻放色彩，難道是太陽光照射之關系？還是……
濟佛：嘿嘿！汝小子可真有福份，此乃今日吾等奉旨游西方凈土，故蓮台有此靈性所呈化，話不多言！吾等坐穩啟程啰！（蓮台此時已緩緩升起飛馳往西方）
慈筆：恩師及母娘還有堂上主席南海古佛恩慈，今日可說是弟子與諸眾鸞下生之夢寐以求的機緣，可是弟子聽說「西方極樂世界」有如盛高細數恆河沙州之遙遠，去那裡恐怕要花很長時間才會到達。
濟佛：哈哈哈！不錯，豈只如環高甚遠，簡直是天外之天！不過就算遙遠之際，吾依然可攜汝前往。（此刻蓮台飛馳迅速且直升星空）
慈筆：咦！恩師！不對啊！
濟佛：賢徒是哪根筋不對？為師幫汝修整修整！
慈筆：不是啦！弟子所指是以往弟子所搭乘蓮台都可聽到風聲咻咻嘯呼叫，而今日卻不比往常如此甚大！且身體也輕飄無比，但內心卻忐忑不安，是因為壓力嗎？
濟佛：嘿哈哈！其賢徒勿惶慌，今日只要全力以赴，盡心聆聽觀摩仙佛如何論法末期，即可詳實傳真記載於寶書，以渡化更多痴迷愚障之眾生，即算大功告成也！
慈筆：就是因為如此，弟子擔憂無法如負重任此道務，所以才忐忑不安。
濟佛：其賢徒多慮，倘若汝無法勝任，又何來受其上天畀重、垂憐厚愛，其又何須掛齒，是否能勝任於心呢？汝瞧瞧那有紅紅之光飄過，可知那是何物？
慈筆：嗯……不知！
濟佛：那即是汝凡間之「航天飛機」飛行而過！
慈筆：哦！原來是航天飛機那飛行甚慢且發出一些微波及電光。
濟佛：其世間之人夢想欲可突破月空，然孰不知夢想往往即因貪婪而成幻滅，惟有依靠自性功德修為，才有機緣達成。
慈筆：是！弟子受教了！
濟佛：今日吾等欲往西方凈土，非一般等閑之眾生及下界天神而可前往之，世人以為做人若不為非作歹，多誦持經文咒語即可於終歿飄升「天堂」或「西方極樂凈土」，哪有如此簡易，倘若不遵三從四德之孝親，不遵禮、義、廉、恥之法規，亦不行八正道如：「正見、正語、正思維、正心、正業、正精進、正念、正定」等，且未悟明真理，然而又何來有修道養氣之初基呢？即算功果甚大亦屬枉然！
慈筆：是的！就像諸天仙佛、菩薩和恩師您都是依然須遵循法定嚴守禮規，且心念匡正，唯道悟明真理之意，才是世人所應學習之榜樣。
濟佛：哈哈哈！賢徒可明理開悟，再好好琢磨己身個性，它日定即有豐果敘品。
慈筆：感恩尊師贊賞，然而弟子自認業障甚重，尚無法消除夙世有過之蔽障。
濟佛：哈哈哈！慢慢來，只要汝秉持堅定善根念，多作功德迴向定可「業消福盈」。賢徒快瞧瞧前方頂端有七彩光芒，將快至「西方極樂凈土」了，吾回想此清凈琉璃所綻放出炫刺之光芒，即對比想到凡塵之眾生無暇修持之上進心，終究還是墮入那惡濁之深淵，今至此地就如 佛所曰：「即莊嚴國土者，即非莊嚴，是名莊嚴」。
慈筆：喔！這是「金剛般若波羅蜜經」里所記載「如來所說莊嚴國土者，即非莊嚴，是名莊嚴」，請恩師明示此道理。
濟佛：嗯！有道：「如來所說莊嚴國土者」此莊嚴國土句在字面為莊飾嚴整佛之剎土為解釋，然內意上則凡是妄想修品證果者，欲成佛成祖之事者，即為不名菩薩，意所謂指莊嚴國土包括在內，凡是著住於計功計果之事者，即所指有我相，且莊嚴於外貌，縱然升等果位亦為非菩薩，與真正菩薩之性功莊嚴而不同的。
慈筆：那麼當菩薩應切實行自性份內之事，而不應住相莊嚴啰！
濟佛：然也！若有自性莊嚴當之無量，然而假若有「當我莊嚴國土者」之心，早已有「我住相之」，故無法升等「正覺正緣」。
慈筆：那麼即使當上菩薩亦然受制色相之定而有所迷相。
濟佛：哈哈哈！孺子可教也，吾來擬比一表即可明理悟性。
其一：無我莊嚴－即是無相莊嚴－性功且真是菩薩！
其二：有我莊嚴－即是住相莊嚴－外貌且非是菩薩！
慈筆：哦！原來如此！所以謂知菩薩乃須不著法相，且更不住相於莊嚴，才是真正菩薩。
濟佛：哈哈哈！嗯！賢徒終可明心見性，悟得圓通法性。
慈筆：不敢！不敢！弟子才學混沌，尚在學習只是亦有甚多懵懂之涵義未有名師之指點。（師徒二人已到達西方極樂凈土）
濟佛：賢徒快下蓮台，此地乃為西方凈土。
慈筆：嘩！祥煙瑞雲，氤氳彌漫，彷佛世外桃源，可是只見有巨大高聳之牌樓坊書寫著四大金碧輝煌字體「大雄寶殿」，而無見任何仙聖或兵將呢？
濟佛：哈哈哈！汝之凡胎肉眼哪有如此讓汝見著凈土之仙佛，待老衲攜汝入「清凈佛池」洗滌汝此肉靈凡身，褪除汝夙世之蔽業障，即可觀明此聖地！
慈筆：那就請恩師快帶弟子來去吧！
濟佛：走咧！（二人即走入牌坊進入西方凈土前端花池）
慈筆：咦！怎麼空無一物呢？不過前方是有見著盛大之水池且尚有流水聲之噴池。
濟佛：嘍！前方凈池可有見著，快去洗滌汝身上之靈垢，以助得吾等入至「大雄寶殿」觀摩仙佛與世尊之論會末法。（此時佛一即走上前，見著盛大水池）
慈筆：恩師啊！為何盛大之水池卻無有仙將看守呢？而且弟子有發現恩師不時向著各方點頭微笑難道您犯了「痴笑」不成，不知恩師老毛病是否犯了嗎？
濟佛：呔！呸！老衲可有何老毛病？賢徒再胡言八道為師可要處置啰！
慈筆：那為何您一直點頭微笑呢？弟子所看確實空無一人啊！
濟佛：汝小子快入佛池洗滌後便可詳知。
慈筆：那要如何進入呢？那池水清澈透里，且不知水中溫度冰冷如何？深怕淹沒就麻煩了。
濟佛：唷！汝小子就別再蘑菇了，快脫衣入池吧！
慈筆：是！弟子可要慢慢攀爬進入才行。（說完，佛一即脫卸上衣，入浴水池）
慈筆：哇！救命啊！好冰冷又好熱哦！簡直比起凡間三溫暖還痛苦，全身筋骨刺痛，而滲入經絡，非常受不了的刺痛。
濟佛：哈哈哈！可見汝業障果然深重，且業債頗深，汝就多泡一會兒吧！（此時佛一掙扎痛苦、昏厥過去）
濟佛：唉！就差這麼一點！真沒用喔！（此刻濟佛即用法力將佛一靈體調起）
慈筆：咳、咳、咳！差點弟子又嗆鼻且刺痛到沉下去，還是要感謝恩師救命之恩。
濟佛：唷！好啰！汝自個瞧瞧便知。（正當佛一將上衣著整後，眼前一亮）
慈筆：嘩！好大的「佛殿」哦！有數不盡諸多高真神佛乘雲而行，亦有「大雄寶殿」外頭有四大金鋼護法及仙將佇守，還有血盆大口的石獅座落於殿外牌樓梯前廣闊境地，而且地面全是七彩琉璃寶珠所鑲嵌，另外亦有萬橡樹長得非常甚高大。
濟佛：哈哈哈！汝瞧瞧已有一位尊佛前來迎接吾等到來。
慈筆：咦！果然有一位慈眉善喜之老佛者身著白灰色之僧佛衣微笑著朝我們這方而來，不知這位是何謂尊佛？
濟佛：哈哈哈！此乃是「南無消災延壽琉璃光如來藥師佛」是也！
藥師佛菩薩：歡迎道濟與南疆鸞堂的璧慈佛堂之善生入境吾佛凈土。
慈筆：蟻生冒昧參叩藥師佛尊駕，今日奉旨著書由恩師濟公活佛領銜至此西方國土，真是弟子畢生夙世累修之福份。
濟佛：藥師道友您好！貧道今逢懿旨特攜陽世鸞生前來觀摩世尊及諸位仙佛之論會。
藥師佛菩薩：是的！吾佛早已詳知，然而此因參加之諸位仙聖尚未到齊，依日期時辰推算此時刻尚未正定，故由世尊特派吾前來通知爾等師徒以於庚寅年九月廿四日初正，即可前來參與論法聖會，今日尚須回至待期。
濟佛：是！那吾等即此告駕。
慈筆：蟻生亦向藥師佛告駕。
藥師佛菩薩：爾等順安。（濟佛即攜帶佛一乘坐蓮台而返程佛堂）
慈筆：嘩！恩師啊！我們來此都還來不及觀摩四處，就要返回啰！
濟佛：嘿嘿嘿！賢徒若有捨不得汝可留置此地，那為師即先回堂復命啰。
慈筆：喂！恩師怎麼可以對弟子棄而不顧呢？
濟佛：老衲有一些話在此順道簡述於世人明瞭，方纔前面所述「莊嚴國土」倘若有修行聖法之修子，應當摒除妄求妄相，不可棄內求外，扭轉其心念、開明悟理、遵道循法，勿著住相而生，心無罣礙之意，如此才可真正修入正覺，而早日脫離六道輪回之苦啊！真理述求只有一心不亂相而生。阿彌陀佛！
慈筆：是！感謝恩師之教誨與開示。
濟佛：今日到訪未全，待九月廿四日午後未時正刻著鸞，璧慈佛堂已到，賢徒元靈投體，可！吾回！哈哈哈！
第十七回 繼游西天觀摩暨拜謁大自在王佛
天運歲次庚寅年八月二十七日 中華民國九十九年十月四日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：佛經藏法傳千年，教化人心普渡緣，西天凈土無邊界，游覽聖境悟妙蠲。
濟佛：哈哈哈！阿彌陀佛！善哉、善哉！今日即又到著鸞聖期屆此時辰有限，傻賢徒快出靈竅啰！（此刻濟佛用蒲扇拍打佛一之天靈蓋，將佛一元靈調出）
慈筆：弟子參見活佛尊師聖駕，弟子……（當佛一話未段落，濟佛已搖擺身臀而步出堂外）
濟佛：嘿嘿！汝小子每回總是啰嗦不已！老衲可沒閑功夫聽完矣！
慈筆：唉喲！恩師還真是有個性哦！弟子都未請安呦，恩師即就先登足而席坐，好歹也讓弟子發言幾句嘛！（此時二人已步出堂外，即已有燦耀之七彩光芒反射堂內）
濟佛：好咧！賢生若不快步坐上，恐怕吾等又要搞到七晚八晚才回，那老衲這把老骨頭可又折騰不少啰！（這時佛一立即攀上金色蓮台乘坐）
慈筆：恩師真是性情中「佛」呀！
濟佛：是呀！嘿嘿嘿！汝若不像老衲如此灑脫呀，那恐怕汝就有每日煩不完鬱卒之事啰，這時當然受不了啦！
慈筆：是、是、是！相信世人與弟子都一樣，都有忙不完及煩不完之事！
濟佛：那要看汝如何看待與化解，以不致修道越修越回去！（此刻蓮台持續飛馳升上天界）
慈筆：那弟子可否請示恩師，為何這世間的修道人甚多，但是總是聽不到修道人終極可安樂往生的，不是病亡就是意外走的！可否請恩師開示一番，解析正確之理！
濟佛：嗯！既汝有心提此！為師可有不解析之道理。
慈筆：那弟子即洗耳恭聽。
濟佛：現今三曹末劫，上天大開普傳聖法及聖門，無非要讓眾生知道內義所在，其無極母娘亦希盼可早日渡回世子之原靈，然大肆普化眾生，然而相對眾生在初本所墮落娑婆時亦有造諦眾多罪業，故而有夙世累劫之冤親債主在受其冤報之下無法超薦或投生，故母娘即特準眾所有修道之世子其夙世冤親債主可提前示現討報，欲想倘若修子假以時日修證果品，那麼此修子之冤親債主祂們應如何討回此果報，就如「世尊」所曰：「修道證果無上限，因果依然可報現」所以凡有修世道之人，都有可能使冤親債主提前十年索討果報，故而值此上天在告急之際，奉勸修道之人子應懂得先「解冤釋結」了卻因果關系，縱然汝升等大羅金仙亦然須釋結「業債」以不致阻障道途。
慈筆：這麼說來！即使當上仙佛亦要先渡化排解己身之因果業債啰！
濟佛：哈哈哈！然也！
慈筆：像現在多數人都說要好好修，可否請恩師再行開示弟子與世人到底要如何修才叫作好好修呢？
濟佛：其實修道人常以為多誦持經咒，多暸解佛理經典，甚至多閱讀高深經文或研背理義即是好好修，那可是錯矣！主要修道乃須依行道為主，且倘若家庭未顧，子女未教，而成日覓求外緣外像，又不遵三綱、五常、倫理、道德等規範。在道場常拱手作揖畢恭畢敬，回至家中卻打罵妻女、邁老、幼童，那又何來稱修！此稱「偽君子」只顧己身顏面，卻不顧他人之看法，恐怕將來終歿，定墮入幽冥深淵之苦，奉勸世人及諸天下修子定當謹慎省悟、懺思改過。
慈筆：是！感謝恩師之敦行教誨，苦口婆心，弟子亦實為慚愧！尚有部份未有確實遵循做到。
濟佛：嗯！吾徒既知有過失，亦懂懺思遷過為師當為賢徒惕勉，倒是有些其它世子亦快快醒悟省明、改善心念。
慈筆：弟子內心愧疚不已！希望今日弟子可多盡心付梓，鞠躬盡瘁，不遺餘力為道為上天代誠普化，盡早來還清為己身夙業之債。
慈筆：方纔恩師所析論中，若是修道世子無有參酌研閱高深之佛理或佛學之聖書，那要如何證得無上菩提聖因呢？
濟佛：哈哈哈！嗯！要證得無上菩提聖因並非一定要研閱高深之佛學，只要汝懂得敬重「忠孝」得體，次重為「誠正」即能尊師重道、視畀倫理禮規，縱然學識不精亦有可能升等無上菩提佛
果，然而切實不予計較功德之大小，多行善佈道渡化即有證得蓮品果位之時，明瞭嗎？
慈筆：是！弟子明白了，所以無論修學多麼高深之佛理，若不懂得謙卑且遵道禮規，且若敷衍了事，都可說是無法圓融修道之真理！不知弟子解釋是否正確？
濟佛：哈哈哈！嗯！正確！其真理本不變，只因世人將其曲解陷於蔽障之中。（二人談話中，金色蓮台已飛馳至無極理天凈土）
慈筆：咳咳咳…哦！很不舒服喲！空氣越來越稀薄了！（此時濟佛見狀立即將「西天清靜除渾丹」塞入佛一口中吞服）
濟佛：唉！老衲差點忘卻，賢生尚為凡靈，欲入西天大自在王佛國土，惟恐受不住那清澈佛光之力，幸好來得及，否則徒兒恐怕即凡靈無存啰！
慈筆：喔！好多了！恩師您真是貴佛多忘事，差點害弟子小命不保！不過又幸好恩師及時搭救！前方及四周都是明亮之處，且祥雲翩翩、彩光繽紛燦爛，簡直是「快樂天堂」一樣。（二人乘坐蓮台已緩緩降下「西天凈域國土」）
濟佛：哈哈！賢徒今日可真是無上福份，踏上「西天大自在凈域國界」，汝可乘此欣賞一番這天外之天的美景勝筵。（此刻二人即下蓮台，以步行方式前進）
慈筆：嘩！果然美不勝收，風景耀眼迷人，且不時有見到諸多聖賢修者、居士、高真及比丘和比丘尼，無數之得道高僧及各天之仙佛、騰雲駕霧著且逍遙又自在，神識有無比喜悅的聖心，另有飛禽珍獸掠過，亦有孔雀及白鶴飛躍雲端，更有龍神及麒麟等之神獸穿梭自如，如此之美景恐怕在人間無法尋覓得見，更不用說有此景象會發生。
濟佛：哈哈哈！賢生有此流連忘返之心，老衲若不看緊些以免亂心而飄至它處，耽誤那聖務，屆時老衲可要吃罪啰！
慈筆：喔！不會啦！不過任憑他人見著此景，一定會入迷陷心無法自拔，不過弟子還是懂分寸的啦！
濟佛：嘿嘿！嗯那就好，那就好。嘍！前方已展現那西天之「大雄寶殿」吾等可要先進入參觀！
慈筆：嘩！是吔！好高大峻巗，巍峨之佛殿喔！簡直像螞蟻到巴黎去看巨塔一樣，又雄偉又高大，不過見到眼前之層梯恐怕要腿軟，那階梯至少有一、二百層階，不知如何攀爬？
濟佛：哈哈哈！由老衲攜賢徒攀登，即可不費吹之力呀！那階梯可有三百多層哪！（此際！濟佛拎著佛一之衣領，一躍即登上層梯頂端了）
慈筆：唉喲！弟子驚魂未定啦！恩師就這拎著弟子之衣領一躍而上，真是處處驚悚，十分危險喲！您老人家就別再跟弟子開玩笑了，還好沒讓徒兒們看見弟子這醜態樣，要是有錄像這畫面能看嗎？真是媽呀！
濟佛：呦！為師深怕汝累喘不已，特助汝可躍進而上，真不知感恩哪！
慈筆：好嘛！感謝恩師之「提拔」呀！
濟佛：嘿嘿嘿！吾等就別在此蘑菇啦！快轉身吧讓為師助得汝形體壯升！
慈筆：喔！遵命！
濟佛：唵、嘛、呢、叭、咪、吽、變！（此時佛一身形變高身長有五丈高）
慈筆：嘩！原來西天凈土甚麼都很縱高偉大，所以恩師怕弟子逛不完才將弟子身形變大許多，而且就如正常一般人見高樓大廈沒兩樣。
濟佛：好啦！快隨為師入佛殿參駕。
慈筆：是！咦！原來恩師也一樣變得高大了。（二人已進入大雄寶殿）
濟佛：賢徒快參駕「西天大自在王佛如來」。
慈筆：是！蟻生慈筆參叩「大自在王佛如來」。（眼前已呈現一位像貌莊嚴、慈眉和藹、法像殊榮之老佛者）
王佛：善哉！善哉！歡迎道濟與鸞堂慈筆善生蒞臨吾佛之西天凈域國界。
濟佛：貧道參見尊佛，有請尊佛廣長舌相為吾徒此刻開示著鸞寶書助編金篇、贊啟垂蒙，以渡啟迷濛之眾生，稱嘖尊佛為眾生以法船慈渡航舟，此乃眾生累修之福份果報。
王佛：道濟實為客謙！吾 在此願盡微薄力協助爾等著鸞聖書助編金篇。
慈筆：蟻生感謝王佛如來之慈悲及垂愛，願讓蟻生可粗淺而詢提，請問要如何才能像王佛如來一樣的身心自在逍遙無比呢？
王佛：善哉！善哉！既爾此詢，吾即娓娓道來，倘若一般世俗修子欲修得身心逍遙自在，應且即須忘卻貪、嗔、痴之三毒心，並應捨去一切欲望之利益，然而此項之舉惟恐不易做到，世間凡修世子經常對於名、利、地位、財富等卻爭奪不退，且終究嫌之不足，貪欲甚強常為名為利受綁受縛，為財富陷迷陷執，孰不知假合之體與萬物皆為幻象，時而迷戀不棧，終極歿後亦墮幽冥再生輪回，然而願心割捨下萬物萬念，不著生之悲或不著死之泣，拋開依戀纏合，多予以行道漸善，扭轉思欲念心，乘聖習勉，遵道法禮萬念皆俱空，即可修證菩提正覺、清凈心念，薦入自在佛界逍遙理天，倘若欲證得大自在清凈領域，更應懂得修法至圓通，不誹謗聖法及他人，更不可比較妄心（幻想心），殊法真理萬法歸一，無有別心，那即可證得大自在蓮品果位，遨翔無極，逍遙無比！
濟佛：感恩尊佛金贊良言，貧道師徒叨擾已久！謹此榮典佛恩，吾等即先告駕欽退回程，賢徒快向尊佛告駕回堂。
慈筆：是！感恩王佛如來聖恩僻言金篇，愚生在此先告駕返程，恭駕王佛留步。
王佛：善哉！善哉！爾等頌辭安順矣。
濟佛：賢徒快上坐穩蓮台！
慈筆：是！恩師、弟子已坐穩了。（此刻蓮台急速馳行而降凡塵）
濟佛：世間之眾生多為六欲而彌心，貪婪之心過盛且已遺忘初本原靈之善意，而無法徑回返理天，今時大宗聖法齊開，孰不知把握當下，惟恐歿後墜入幽冥才知悔醒已違時甚慢！璧慈佛堂已到，賢徒元靈投體。可！吾回！哈、哈、哈！
第十八回 觀游凡間本省素食堂
天運歲次庚寅年九月初三日 中華民國九十九年十月初十日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：世人食肉理所然，笙歌饜飫於杯盤，業障廣積不自覺，惡報應現懺心寒。
聖示：有道是「哀哀父母，生我劬勞」更何況是四生之物，世人貪噬肉食已是千年甚久，然而造罪愆意弒殺生靈，孰不覺業障深重，欲期災厄臨頭或病劫染身，才知懺思行善，惟恐千悔恨百劫不復啊！阿彌陀佛！
濟佛：嘿嘿嘿！嗝！實時又到著鸞正刻，吾之賢徒快出靈竅吧！（濟佛即吹口氣，並揮拍蒲扇幾下，即將佛一元靈調出）
慈筆：弟子參見活佛恩師聖駕。
濟佛：呔！老衲可不虛掛「活佛」二字，恐招顯世人眼紅。
慈筆：喔！為啥？可是世人都是如此稱呼您老人家，難不成您老人家也流行改名啊！
濟佛：啪！呔，老衲所指乃是不需以「活佛」二字慣稱，此乃世人迷戀而諦取之，吾從來不接受此冠名，只望世人多收斂己「心中猿馬」，勿再貪婪嘴饞然而塗炭生靈。
慈筆：是！相信此番話語是每位諸天仙佛之心聲。
濟佛：好啦！咱們走咧！（說著即搖扇擺臀地走出堂外）
慈筆：喂！恩師要等我一下啊！（慈筆立即匆忙趕上步出堂外）
濟佛：嘿嘿！賢生再聊下去恐怕吾又受挨罵啰！
慈筆：不會啦！恩師是仙佛怎麼會受挨罵呢？
濟佛：ㄟ！誰講仙佛不會受挨罵的呀，天律嚴謹此紀律依然有存，況且為師之責乃受命於懿旨，倘若不地道謹守，耽誤時辰恐怕貧道這身老骨頭將備愆至「誅仙台」受批刑，好啦！多言必自弊，快坐穩啟程啰！（待二人坐穩蓮台後，蓮台已緩緩飛升往南行）
慈筆：不知恩師今日欲往何處參游呢？
濟佛：今日為師攜汝來去屏東地區。
慈筆：喔！這麼晚去屏東作啥事呢？
濟佛：今日觀訪「素食餐廳」，瞭解汝凡間之從事素齋者有無偷工減料或投機取巧。
慈筆：可是有些素食餐廳的廚房可能會有點凌亂喔！怕恩師見了會倒胃口喔！
濟佛：呦！汝還以為老衲要去用膳不成，吾等乃是奉旨參游陰陽善惡實例，豈能公事私辦。呔！
慈筆：喔！我還以為可以跟著恩師去吃好料的，沒想到只是去參訪。可是那廚房若是凌亂不堪加上他們又很忙那要如何訪問呢？
濟佛：哈哈哈！賢徒過度杞憂了，屆時至目的地即可明瞭。（蓮台迅速已飛至屏東縣地）
慈筆：嘩！這蓮台真是不輸給台灣本省的高鐵，速度甚快！且又穩。一下沒過多久即來到屏東內埔鄉了，雖有點靠商業市中心，但還是人車稀少，莫非今日是禮拜天的關系，所以當地人不出來？
濟佛：嘿嘿！傻賢徒此地並不完全算繁華區域，所以世人都往市區而行，較不會聚集此處。（蓮台速度已漸次緩慢而行）
慈筆：屏東縣很多區域都是果園樹及一些行道樹，天色已有些灰暗了，很多霓虹燈都開啟，恩師不知要找哪一家素食餐廳，可否明示？
濟佛：呵呵！賢生稍安勿燥！待會即到達，汝待會可要記得要有「道德心」不可道出此店名。
慈筆：是！弟子遵命！（蓮台已降在屏東縣內埔鄉某一區空地）
濟佛：唉呀！竟無營業？
慈筆：喔！這間素食餐廳還算蠻大間的，招牌亦做很大，可是今日是否為公休日呢？
濟佛：賢徒快上蓮台，吾等再去下一家即可。
慈筆：是！弟子已坐穩，有請恩師啟程。（待二人坐穩即再行飛馳它處）
慈筆：此店無營業，難道恩師無法得知嗎？而造成要再覓訪下一家，會不會耽誤太多時辰呢？
濟佛：嗯！賢生難道是怪老衲愚頓啰！
慈筆：喔！不是啦！您老人家誤解了喔！弟子怎敢冒瀆神佛，只是……
濟佛：並非為師不詳查，此因搭配「素齋天尊」訪察之際，故一時不察而有所錯失！
慈筆：沒關系啦！有道是「神仙打鼓有時錯，腳步踏差誰人嘸」（台語音）弟子不會計較的！嘻嘻……（蓮台此刻早已往北飛行久遠）
濟佛：賢生方纔所言乃是流傳已久之諺語，老衲這回可受教了！
慈筆：唉呀！不敢、不敢！弟子才疏學淺，僅學只有此句，不敢承教恩師。
濟佛：嘿嘿！吾等這回到目的地啰！
慈筆：咦！這好像臺北縣嘛！
濟佛：亦算！此地乃為台疆之中和。
慈筆：喔！原來已回到北部了，怎麼弟子沒見著路經新竹呢？
濟佛：那是蓮台飛往海線之關系。（蓮台此刻停至某大樓頂處）
慈筆：恩師啊！我們現在是在某大樓頂上，待會如何下至地面呢？
濟佛：哈哈！賢生不需驚懼！為師將會攜汝安全落地，看為師之蒲扇。（濟佛施法將蒲扇丟置地面，即瞬間變為巨大龐物）
慈筆：嘩！弟子真是大開了眼界，比魔術師還厲害，一下即變成大扇子。
濟佛：嘿嘿！少啰嗦啦！快隨為師搭乘降落至地面吧。（二人即刻乘坐蒲扇中央處，此刻蒲扇即飛起）
慈筆：只有幾秒即降落地面，而且蒲扇立即恢復原狀回彈至恩師手中。
濟佛：賢生觀摩細靡，此店乃是此地區知名素食餐廳。
慈筆：是喔！此刻觀察這素食自助餐店內稍微窄小但還是有諸多客人來來去去，而且還高朋滿座，亦有二樓區域，真的還蠻多人吃素的喔！這是一件好事耶，希望大家能多食素齋，不但靈性清澈自在也可以吃出身體健康。
濟佛：賢徒再往上看去，可有見著何象？
慈筆：咦！對耶！餐店頂樓有一道白與紅之閃光，在那似乎有一個人站佇在上！
濟佛：哈哈哈！待老衲呼請而來。
慈筆：那道光已逐漸降下，靠近我們身邊了。（有位仙神已來到濟佛與慈筆面前）
濟佛：道友別來無恙！吾等今日奉母娘之懿旨特攜愚徒前來參游陽間之善惡實例好登載於寶書中，以助勸化世人扭轉其心念，望道友能啟蒙協助之，賢徒還不快參見「試齋廣法天尊」。
慈筆：喔！是愚生參見「試齋廣法天尊」您好。
天尊：哈哈！歡迎濟佛攜鸞堂善生參訪，吾早已接獲玉旨，今日特從南天而來至南瞻台疆，若有何疑雲吾定當竭盡協助，盡管提問！
慈筆：是！感謝天尊垂愛恩慈，可否恭請天尊慈悲開示，就以食素者若有若無立下清口願之實證案例，希望將此福音能夠登載此寶書中讓世人更明瞭茹素之好處。
天尊：哈哈！嗯，既然汝有所提，吾即略為簡述之，當今煮素齋之店面甚多，然而茹素之人有者未立則清口願，且未真正入食清澈素齋，故此般之人較易有蔽障矇混福澤，然而茹素者當有立下清口願，當此一人之功即可能超菝九玄七祖之靈，而且亦可使得尚在地獄受刑愆罪之玄祖，可免刑一載之，倘若茹素終老壽歿，亦可搭配以下四法，歿後即有善趣「西方極樂凈土」之果報。
其一、應守四維：禮、義、廉、恥。
其二、守八德：即盡忠、行孝、存仁、施愛、誠信、義氣、和睦、平等。
其三、以遵三從：未出嫁從父，出嫁後從夫，出嫁後夫亡從子。
其四、守四德：婦德、婦言、婦容、婦功等。
將會登載於「試齋先錄簿」上免刑愆責，故為茹素者之好處。
慈筆：那愚生可否請示天尊，像現在世人有些都會批評吃素者，說成「口吃素齋，而心都不清凈」或說「某些吃素人心念並不是很慈悲」或說「只吃素不吃肉、無法攝取均衡營養很不健康」等諸如此類之話語，不知天尊對此看法又為何？
天尊：倘若有誹謗茹素食者，造成茹素者「萬分感慨」或「傷及自尊心」，將此誹謗者罰「除今世一切功名」，且嚴重者將延罰至「後代子孫一切之福報」，待己身壽歿後即遣押至「地獄齋堂司」燒其口舌，且挖其心肝喂食鐵狗及鐵蛇讓其奪食，反復受其果報十載，以懲罰此人之心念及惡口，希盼世人勿任意誹謗損毀他人之德行。但茹素之人亦然當務須知：
其一、茹素之人倘若破戒開葷時，將銷除一世之功德果品，且愆罰本世為五罪。
其二、倘若茹素又戒殺者，將增加一世之果品功德。
望世人切不可受食葷者利誘，未茹素者應盡速改之！
濟佛：哈哈哈！感謝道友慈蓮開示世人明悟道理，吾等將要回程復命。
慈筆：愚生非常感謝天尊如此詳細闡述茹素之益處及諸多註意事項，讓世人更清楚明白不可隨意批評或兩舌他人，多予以尊重他人並且多積口上品德。
天尊：善哉！善哉！無需客氣，吾亦將返回天庭，在此行別！
慈筆：愚生恭送天尊回駕，亦向天尊辭行。
濟佛：傻賢徒快上蓮台坐穩回程。（二人即上蓮台回程飛馳）
慈筆：恩師啊！那天尊怎麼穿著像古代人，頭戴龍冠帽、手持著如意寶、衣著品官朝服，就如清朝官員一樣，真是特別呀！
濟佛：哈哈！賢徒可不知此尊乃是受敕將軍佛，統管全南瞻九洲之佛尊，故穿著乃屬位階，好啦！璧慈佛堂已到，賢徒元神投體吧！可！吾回！哈哈哈！
第十九回 觀游廟會拜謁東獄大帝聆聽正法
天運歲次庚寅年九月初十日 中華民國九十九年十月十七日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：世人逢劫求神助，生靈遭弒嚎啕哭，造業多端佛嘆息，因果牽纏損福祿。
聖示：每當寺廟之慶典時，歡聲鑼鼓賀喜綿延，然而總有數多之牲畜將慘淪刀兵劫且無一幸免，且觀看世俗凡人逢遇災劫之時，皆到處求神問卜、拜懺還願！然而屠殺生靈六畜，皆毫無手軟心慈之意，再將此畜肉呈供神桌，孰不知雖心禮敬神佛但惡業滿盈，惟恐福報早已遠離惡果將臨，故吾佛嘆息世人愚痴之迷惘，導致因果病痛牽纏，業障掣展，奉勸世間之人應盡速悔改除去惡習殺業！多改以鮮花素果來奉敬諸神即可。阿彌陀佛！
濟佛：嘿嘿嘿！嗝！今適逢著鸞聖期，傻賢徒快快出靈竅ㄟ，咱們又要著書去矣！（說著！濟佛即用蒲扇揮拍佛一之頭頂）
慈筆：弟子參見濟佛恩師蓮駕！
濟佛：嘿嘿！好說、好說！咱們可上路啟程啰！（此刻濟佛即往堂外走去，而慈筆則隨即跟行）
慈筆：恩師啊！這風可真大呀！您老人家服衫單薄，難道不怕冷啊！
濟佛：哈哈哈！老衲這把老骨頭可是風寒不侵，水火不循，走咧快上蓮台坐穩啰！（二人待坐上蓮台，蓮台即緩緩飛升）
慈筆：恩師方纔所題之詩句首為「世人逢劫求神助」，恐怕當今只要是「人」都會如此吧！
濟佛：嘿嘿！賢徒話雖如此，然不知其實神佛亦是「凡人」所做起，凡是只要腳踏實地，不貪、不偷、不搶、不痴、不嗔，按步規律生活，修持正道聖法，即使有災劫厄運亦無須祈求神佛，自然有天神護佑扭轉運程，何須再弒殺生靈來誠謝神佛呢？
慈筆：恩師所開示，弟子可理解，但世人之愚痴認知上會認為宰殺畜牲乃是天經地義之事，且只要是對神明之敬仰，無論多少的生物都可以一一煮殺供獻，而在認知上並無有不敬之意，恩師您認為呢？
濟佛：唉！世俗之人所造次諸多殺業，可比謂「佛祖之須彌山」般如此高聳厚層，所以世人認為孝敬神佛乃屬誠心誠意，孰不知無福恐有災，牲畜之靈到處申冤索討，然此之業力難轉，定業難逃喔。
慈筆：那難道這些受其業報之人無法改善或改變宿命之催鏈嗎？
濟佛：其非全然！扭轉其宿命之果報業障依可轉化，然而須靠己身發露懺悔心，願多行善佈施，再將此所造次之功德在神佛面前迴向撥轉至業力，方可達至「解冤釋結」之效意。
慈筆：喔！所以世人只要有做錯事或造下各種壞事，還是都可以化解的啰？
濟佛：哈哈哈！亦非全然！待會隨為師去拜謁「東獄大帝」汝即可豁然。（蓮台直飛中部地區）
慈筆：喔！弟子聽了還是……（霧霎霎呀！台語音），看來您老人家喜歡「故弄玄虛」，就是要帶弟子去「東獄大帝」那兒呀！
濟佛：呔！甚麼「故弄玄虛」，老衲還須如此嗎？此乃排定之行程，只不過吾未先道破罷了！待會汝可別太失禮免得「丟盡為師之顏面」切記在心。
慈筆：放心吧恩師，弟子很識大體的，弟子遵命！
濟佛：唉！（頻頻搖頭扁嘴）
慈筆：恩師啊！為何今日不是上天界呢？
濟佛：汝難道眷戀天界之美景，而有所不捨！
慈筆：哪有啊！弟子只是好奇發問，原以為要拜謁「東岳大帝」應該是上界才是啊！
濟佛：嘿嘿！汝之起心動念難逃過老衲之佛眼。
慈筆：好嘛！是有一些些而已，但是恩師還沒回答弟子所問的？是否恩師有省略之嫌！
濟佛：呔！老衲是何等人也！何需與汝小子拐彎抹角，今日其因要觀游凡間廟會之緣故，故特攜汝前往拜會，正巧殿內有「東岳大帝」又與老衲有深淵之緣，順道前往拜謁之。（二人談笑風生當中，蓮台已飛至中部地區）
慈筆：恩師啊！此今日之風甚怪無比而且已至中部依然強風呼嘯，風速至少也有七至八級喔！
濟佛：哈哈！賢徒可真是多才子，連氣象亦可預料啊！不過吾等今日並非來參酌「氣象之景」故無須占多篇幅描述！
慈筆：是！弟子只不過………
濟佛：少啰嗦啦！前方已至今日邀訪之廟宇。（濟佛話落，眼前已呈現一間宮廟）
慈筆：咦！這里是臺中縣神岡鄉嘛！怎麼這里也有一座大型之宮廟。（此刻廟內即有一位黑面滿胡之仙神，穿著武將官服率兵前來迎接）
濟佛：哈哈哈！賢徒快趨前參駕此位即為「東岳大帝」是也。
慈筆：是！弟子參見「東岳大帝」聖安。
大帝：哈哈哈！歡迎、歡迎！善生免禮；職官參見「西方濟佛」蓮駕。
濟佛：呵呵呵！幸會！幸會！
大帝：有請「濟佛」與慈筆善生隨吾入境本宮殿後廂房休憩片刻。
濟佛：哈哈哈！叨擾之處，請！
大帝：那裡！那裡！來人泡茶。（此時佛一隨濟佛步入宮壇內後廂房）
慈筆：唉喲！哇！怎麼這些牲醴還擺至供桌上呢？而且竟然有見著一些動物分靈還在宮廟之兩側外徘徊，似乎有冤要申訴般，不肯離去且頻頻拭淚苦楚之模樣。怪可憐的！（隨著東獄大帝入宮壇後廂房內，濟佛與佛一隨即入坐定位）
濟佛：尊君之主席未在，老衲攜徒前來造訪，實有歉禮，故不適叨擾甚久，望道友恕宥。
大帝：西方聖佛太過謙虛！雖吾主公因公而未在，但早已獲接玉旨得悉聖佛御駕特命由職官代為款待，還望尊佛勿遷怒主公。
慈筆：是的，愚生感恩大帝慈悲垂愛，百忙之中抽閑而來招待恩師與弟子。
濟佛：老衲今奉【懿旨】特攜鸞生前來拜謁貴宮，豈有責怪之意！敬請道友可否為吾徒今日著鸞寶書之機緣特娓開示。
大帝：嗯！聖佛無須客謙，善生有任何疑慮可直諱而不避之。
慈筆：嘩！（小聲之音）愚生初見大帝怒發沖冠且雄壯氣派，再加上那滿腮之黑胡，有點嚇到不知所措，突然有點想不出問題……
濟佛：唉！汝小子怎麼會臨時受驚呢？
大帝：哈哈哈！無妨！無妨！此遇境在所難免，能見到吾之尊相並非占多數，故凡人之心較有觀其顏面之畏懼，加至吾面歔極悍，然有此顧忌，善生可先飲用本宮之仙茗，以提振精神，較不致有畏懼之心。
濟佛：讓為師再助汝乙顆安魂定心丹配飲服用之。
慈筆：謝謝恩師及大帝之厚待垂愛，弟子立即吞服了，嗯…嗯！（佛一立即取過仙丹加至仙茗配飲服之）
濟佛：如何？可有舒服些！汝即可發問啰！
慈筆：是！弟子確實好多了，請問大帝這間宮廟之主神為何尊是也？
大帝：此乃北極玄天真武高上帝是也。
慈筆：喔！那為何貴宮依然有貢拜這六畜牲醴呢？難道主神有認同嗎？
大帝：非也！本宮主席並非全然認同，且亦有囑咐本宮之蒞任諸神，將所有來本宮朝拜敬貢之善信大德，只要有擺貢牲醴之善信則一律按天律明定，奏本章錄回稟「南天功過司府」再依個人之福報功果消減，以茲愆懲造罪之人。
慈筆：請示大帝，若是世人本心雖有誠信慈善，但行為舉止卻須宰殺畜牲作為生計，或每逢廟會慶典加至須做殺生擺宴，及飲酒作樂，如此之行為是否會遭受到何種果報呢？孰不知大帝又有何種看法且如何處置呢？
大帝：其善生所提，多半都以「道教」較為頻繁，但依然有諸多世人其都瞭解貢獻禮拜須以鮮花素菓為主，倘若有人貢拜六畜牲醴，屠殺生靈，或予以助殺（乃謂：斫殺之）將不但無福可賜且定當先消減其己身之福祿，嚴重者當亦可折壽元，以致業力迅速索討果報，然世人孰不知其禮拜神佛，無須用牲肉貢拜亦可有機緣達到己身之願望，倘若用了牲肉貢拜不但造成血腥味污濁磁場，亦會混亂本心道場，加至虔誠奉敬之人甚多，絕多數之人較會認同以五行之物「如：金、木、水、火、土」或鮮花素菓貢拜即可，然而即有少數盲目追求「財富及利欲」者，都較喜愛弒殺生物為助禱，實為錯敗，望世人應須明心見性，勿再有如此之作為，然而上天見其殺業沸騰，故早已有多次降災愆懲之，但依舊無法能斷然世人之迷惑心。
慈筆：是的！世人總是覺得無病無災即不易相信有因果報應，總認為還沒輪到自己會有受苦，所以不怕因果業報。
大帝：在此奉勸台疆諸等世民，倘若不覺明醒悟，此今後定有浩劫臨至，不可不慎，少為殺牲貪腹，應多行善積德為其後代子孫增添福德較為實際，別以為認知誠心祈求即有鴻福，倘若持續造次殺業將有損及子孫之福祿，應謹慎之！
慈筆：感謝大帝如此精僻開示，愚生有一小小疑慮，不知是否可叩問？
大帝：但直言無諱！
慈筆：為何本宮既有人殺牲醴供神拜拜，然而無神尊出面制止呢？
大帝：此乃因果之循環，並非本宮諸神祇不予制止，而是世人之業障現前阻撓不願傾聽奉勸，雖言世人來此求福求壽，然本宮之主公暨諸等神祇並未允許受賜福慧，縱使多求依然無益！只有徒勞個人之錢財多於耗損，且另惟恐有折損福報亦拖累家運之果報，希盼世人快快回頭省思覺悟。
濟佛：感謝道友今日闡述真理悟道之法，吾等將回程復命。
慈筆：愚生再度謝謝大帝開示。
大帝：哪裡！此乃吾應盡之責。
濟佛：賢徒快上蓮台坐穩回程，快向東岳大帝道別。
慈筆：愚生向東岳大帝拜別！弟子已坐穩，請恩師可起程。（蓮台已緩緩飛升回程）
濟佛：哈哈哈！下回即是本書「陰陽善惡因果實錄」之末回，望賢生多用心研讀聖賢書暨多行勸化世人改變惡習，歸咎於善心念，扭轉夙世之業。璧慈佛堂已到賢生元神投體，可！吾回！哈哈哈！
第二十回 訪游西天聆聽仙佛談末法
天運歲次庚寅年九月二十四日 中華民國九十九年十月三十ㄧ日
西方 濟公活佛 登臺
詩曰：末道惟德善惡明，法傳塵世普眾芸，陰騭廣詮積福焉，陽理真悟業消愆。
聖示：善惡之果報、如影隨形，在末法時期中，善惡禍福將臨至時，皆由心念而所感召，上天不忍見善德之人無道可依，然垂降「儒宗正道」大開普渡之慈航，得聞正道之真理。有道曰：「修心初基、人人本應有所為之」若能在善、德之上，明悟天道真理，可藉修道而消減其業力，諸天仙佛觀其芸芸眾生處在五濁惡世中受境迷惑、情欲不止、難以回頭，則須仰賴善知識以明燈指引、循循善誘，方可斷除惡業之因、一心向善也！
濟佛：哈哈哈！嗝！又到著鸞聖期，且實時為末回，此話不多言！吾之賢徒快快出靈竅矣！（此時濟佛口念咒語、手持蒲扇揮拍佛一之身後肩，即將佛一元靈調出）
慈筆：弟子參見活佛恩師蓮駕。
濟佛：喲唷！怎麼啦！瞧汝小子如此無精打採，莫非病啦快快道出！
慈筆：唉！恩師啊！還不是因為今日著書貴為慎重且又是末回了，弟子真是心中有無比忐忑！不知要如何表達與疏解壓力，內心十分沉重，恐怕有失恩師之顏面呀！
濟佛：哈哈哈！世徒無須為老衲之薄顏而擔憂不已，快隨為師而行吧！（濟佛說完即快步出堂外，而佛一依舊躝跚踱步走出堂外）
慈筆：可否請恩師賜予仙丹提神呢？以提振弟子之內心、拜托啦！
濟佛：嘿嘿！汝小子不是常摀口遮鼻，嫌老衲仙丹臭熏不化嗎？這回卻要懇求賜惠。
慈筆：哦！恩師就別再陶侃弟子了，弟子也不希望耽擱聖命，以大局畀重而慮，就懇請恩賜吧！
濟佛：嗯！哈哈哈！瞧汝虔誠模樣示出善意加至為道務聖命而勞心，故為師即予賜贈，先快上蓮台吧！（此時佛一即攀登蓮台，而濟佛則早已登入並正而東搓西磨的）
慈筆：恩師啊！您老人家可搓得太用力啦，整座蓮台很搖晃呀！哇！
濟佛：嘿嘿嘿！汝小子可有口福啦！為師將多年來之塵垢，全部搓凈賜贈予汝，不但保證可提振精神百倍亦可藥到病除，疑難雜症皆盡除，快將手伸出取之服用。（眼見濟佛手拿一顆如李子般大小之仙丹遞予佛一）
慈筆：哇！嚇死人了恩師啊，這麼大顆要怎麼吞服呢？
濟佛：哈哈哈！汝少啰嗦，最多為師再賜予葫蘆內之甘露以助潤喉快服之！（佛一此刻更擔心受怕，萬一噎著……而心生恐懼）
慈筆：好吧！弟子即恭敬不如從命，即刻吞服嗯……嗯！（此刻蓮台早已飛升至九霄雲外之月空中）
濟佛：唉呀！賢徒可知今日乃是本書「陰陽善惡因果實錄」之末回呀！希汝須多用心行持，將所有得訊仙佛開示闡述覆轉於眾生明悉，以不枉上天頒詔之苦心啊！
慈筆：是的，弟子明白，只是弟子文學造詣粗淺且初基未穩，不敢大意。有道是「聞道有順序、術業有專攻」亦要慢火熬燉。
濟佛：哈哈哈！賢徒亦能明悟此道理而比喻。（蓮台已迅速飛馳已超越九重雲宵，來至西方凈土國了）
慈筆：咳咳咳！恩師為何弟子突然感覺很不舒服呢？
濟佛：此為「西方凈土」乃屬潔凈之國土，不容有「三毒」未清且功果未俱之凡俗人進入，倘若欲闖關入境，恐受三昧真火，熊焰火烤而墜入冥界，然賢徒因尚未清除「三毒之害」故幸而方纔有服予為師之仙丹，即有加被護持之效益，皆可不受真火吞噬，汝現此刻明瞭為師之用心啰！
慈筆：嘩！感謝恩師相助，方可保住小命。
濟佛：望汝願心多以懺悔，勤修真理正道，以八正道之心念提倡引導諸等鸞下生，修持更殷勤精進才是！（此刻蓮台飛馳，前方已白霧茫茫一片）
慈筆：是！弟子謹遵恩師教誨，咦！前方怎麼白霧四起且快伸手不見五指了，不知為何因？恩師您快想法子啊！（此刻佛一轉身已不見濟佛，只見身後有座很巨大的草藤山丘）
慈筆：喂！恩師您去哪兒了！怎麼可以丟下弟子一人在這「西方凈土」呀！萬一被亂竄的妖怪給吃掉了，怎麼向家人交代啦！（此間轟隆一聲，有巨大東西像似要掉下來一樣且有巨大回響聲）
濟佛：哈哈哈！傻賢徒啊，汝的手怎麼老是摸著為師之破草鞋啊！還不快變大隨師而入大雄寶殿。
慈筆：嘩！（此刻抬頭觀望）原來恩師您變得如此巨大，那弟子彷佛像螞蟻一般，要如何變大呢？
濟佛：哈哈！西方凈土國隨心所欲，只要汝心想變大即變大啰！
慈筆：喔！原來如此，那弟子要變大一點。（此時佛一身體逐緩漸升大許多）
濟佛：賢徒牢記此刻吾等徑入大雄寶殿須輕聲細語，因此殿內已在開會，諸天神佛都在，汝不可漫言於戲，明瞭嗎？
慈筆：是！弟子緊隨恩師腳步而行。（二人即進入大雄寶殿內濟佛攜伴慈筆立即向大會主席釋迦牟尼佛（即世尊）行禮後即尋位而席坐）
南海觀音大士曰：感謝本會主席方纔之祝詞。今日邀集諸億萬眾、神、仙、佛、聖、菩薩、及各界之道友齊聚，共同討論、參議凡間世道眾生善果、惡果之報應及末法時期輪回之會論，希望大家踴躍發言。
首先由吾發言談之，並供參大家討論。以現在世間凡塵中有諸多一些修高練士之人對於「道」並不能真正完全瞭解明悟，然而真正之大道乃是屬各宗法門中合為之不二法門。像是佛、道、儒、基督、回教等及其它旁教都知道「道」即謂之「理」，然合乎之理則為道，不合乎之理則便不是道，但現在眾生似乎知道這「原理」，亦然是明理道之。現今有很多修道之人在於言論上經常會加以誹謗，更是舉視輕忽他教各派實為不可諒也！此末法時期有諸多世俗人多抱著懷疑態度；認為儒教思想有違佛院研究之佛學精神。為此讓世人知悉，吾今日特藉此『末法論會』上加以闡述並略述一點個人意見提供大家作為參議。
其儒、道、釋本為一家而且並不相抵觸，並可謂「佛家修道學」在佛教都以慈悲為懷，修出世法且持五蘊皆空，一塵不染的了悟諸法空相，直指「正法眼藏」萬法歸一，以明心見性而成佛；然而儒教思想則是以「佛家修道學」方式。
吾現舉例之：昔日顏淵聖人問仁者於孔子。子曰：「克己復禮、一日克己復禮，天下歸仁焉，仁者人也，人之天性也，本來仁慈，仁者者也，性之德也。」尤如大學的格物致知，在格物者，戒貪欲悉嗔念，消痴者鏟愛妄。則其物不生，心物終無，使無所見，即謂五蘊皆空而致。吾之知，在即物而窮其理也，誠者天之道也，誠者人之道也。誠者不勉而中不思而得，從容中道，此乃為孔門傳授心法，直指人心，允執厥中，方可修心養性而成聖。
亞聖孟子曰：方纔觀音大士言之有理，容吾再補充一點，讓各位明確轉讓眾生知悉，在東土中正統之道德思想，自堯、舜、禹、湯、文武周公，以至孔子，最後至吾即就失傳了。然而道轉西域，經由禪宗達摩老祖奉命西來東土，闡揚聖道後傳至六祖惠能大師才轉降於「火宅」故而依復還於中國，即正謂之「老水還潮」至今才有南疆鸞堂林立設置之原故。
南無大勢至菩薩曰：方纔觀音大士言之有理，在此末法時期人心凋弛及世道頹敗，已經告急了此刻劫難膨脹和道德沒落下，亦已至頂。此實為世人之最大一次悲運。故三千年來頻向未明泄之「聖道」，應運道降世上（即謂東土），而負執行之責任此諸位（指諸仙神佛）則即奉「天命」而降於東土，指教眾生如何行持造功立德。並力勸眾生除惡向善。以助眾生迷心覺悟，善業啟蒙。此乃應運「道同劫降」之需要。
故今於火宅闡化之「聖道」便是所謂五教之花而結之「果實」，繼而醒化眾生歸善之任務，亦是人類沐道浴德之端倪。然而世道之人執厥且冥頑不屈之態度，即是今日在末法會上須協議之，諸位（指諸仙神佛）之任務當即奉無極懿命；將如何能醒化眾生向善，而不再淪落六道輪回也。然而期望能實行如凡間世人有功必現賞，有過則要愆罰且以現報之功效而不讓惡徒子逍遙法外！期望今日能夠推選出專職管人間善惡禍福「大簿神佛」，實以善德功果之人現賞功登，然行惡者則必墮入地獄受苦、以致六道輪回之果報，重修鍛煉，以證善惡之化明，另諸眾神佛、聖賢各職本位奉命度化世道眾生，即應謂之『玉命共同想法論』為其必然！希望世眾可早日脫離六道輪回之苦，而證其果品蓮位。不知大家意見如何？
世尊曰：既然諸位神佛、菩薩、道友所提議推從專職管人間善惡大簿，吾亦感有理，望諸位神佛、聖者，可踴躍推從人選，另可有何位諸仙神佛要繼續發表議論。因今日東土地方，有一鸞堂奉玉旨要來聆觀吾等所談之末法，並將吾等所談論之語，傳載正刻在著書中之「陰陽善惡因果實錄」里，以告示世人知情，並願可啟發世人之智慧，此乃是今天末法會之目的也。
太上道祖曰：世尊既贊同且推從此項，不知諸等神佛、仙聖大家意見如何？
眾神佛曰：贊同通過（鼓掌通過）
至聖先師曰：天尊之言，有理。談及末法，吾在此表述一些論點提出看法，供大家來參論。此當今世人其首當應以「修養」為基礎根本，並且須臾應有之認知。在修養之目的，著重於發揚心性中之潛德潛能，世人始終不解因何以要如此？故吾舉凡幾點主因，望世人能奉行修之。
其一、須求得「至善」：
簡略概述為：佛家之修養，志在成佛；道家修養，志在得道；一般宗教徒之修養，則志在升天堂；儒家之修養，志在聖賢。各門各稱有所不同，但一言以蔽之則亦是求得「至善」，至善即是絕對之善，內含有；最高貴、最完美、最自由、最安樂、最真實、最永恆等意之涵養。故如；西方「黑格爾」聖人所稱之絕對的性，如康德所言之上級的命令，如格林所稱之宇宙精神，而這都不過是表明至善之一面。
其「至善」即為『天理』本以存在每位本心本性之明德良知中，或者有人認為這「至善」乃是一種高遠之理想，而非一般人所能希冀，以至善為修養之目的，然而覺知未免太不切實際。孰不知「至善」即是良知，為人人所固有，一念向善即就傾向於至善之一面，「至善」是無時不存，無處不現，並非玄不可測。所謂聖者亦是一個照常道做人倫理之人，亦非高不可攀；人之修養如不以求得「至善」為目的。則在做人接物，必有私意滲雜其間，於是此人之動機或出發點即就易失偏差，然而此人內心必有矛盾存在，即有被襲擊之可能，然而此處一失；往往一切之欺騙、疑慮、猜忌、恐怖、即就隨之而來，終必滿懷荊棘，而陷入罪惡之深淵。可知眾生不談修養則已，倘若要談修養則必須要立此大志；才能步入康莊大道。這不是所言「取法乎上，僅得乎中」乃是「不為聖賢便為禽獸之」。
其二、須求得安樂：
簡略概述為：真正之安樂；仍須從修養中才能求得。因為人類之欲望是無窮止盡的，永不能滿足的，在自然界對人之限制亦是永遠排除不盡的。從上古帝王富擁有四海，但仍不能長生而為苦，何況是普通人大都亦遭遇坎坷不如意事十之八九，最後即想要從外界來奪取，求得滿足。真是難上加難，在此論點中惟有修養深湛之人，以服務創造為人生之目的，以助人為快樂之本，自有一股蓬勃朝氣發露，和一種輕快灑脫之樂，這即是「樂道順天」之樂。
其三、須求得大智大勇：
簡略概述為：人莫不希望自己智慧高超，能力惟我獨尊，且發展出個人之理想抱負。然而多數人總認為智力與勇力，是從知識學問及體格鍛煉中所得來之。並與修養毫無關系，孰不知知識學問雖可促進智能，但不亦只是智能罷了；而體格鍛煉，並不能形成冒險犯難且不屈不撓之大勇精神，所以大智大勇依然必須從心志修養中獲得。
其四、須實現真善美之人生：
簡略概述為：人生真正之意義與價值，並非是個人豐衣食足，而是要追求真理、正義、建立各得其所、各逐其生之目的，自由安樂之社會，實現世界和平之人生亦是真善美之永恆價值。幽冥教主地藏王菩薩曰：至聖先師言之鑿理，期望眾生弟子定能悟出修養之重要性。吾再補充一點，其五教如同花瓣一樣，此現若看看自身之蛻變及氣數之淘汰，以及人心之歸向，可知當是花謝之時候了，然而花開於季節，在早期雖顯欣欣向榮，然好季節一過後，必有其花凋萎零落時，這乃是依天地之陰陽長律而然之。但在花謝凋萎之同時，不應分歧而忽視了註意力，因為這亦是代表花是結實之時候了。而這便是五教合一，上天願所垂降之「聖道」也；使世間人人能證得佛界，即地獄凈空，亦了吾數劫之弘願也。
混元教主元始天尊曰：地藏王菩薩言之有理，現今世上之眾生因受花花世道濁迷失去了原來之本性，對於善惡及個人修養已經喪失且無法辨識良知，不但為非做歹更使世道難以推動醒化。希望大家能發表至身高見以啟發世人！
天上聖母曰：古佛、道友方纔所談之修養及人生大道，願世人能啟蒙誠敬，明瞭諸門各派聖法之理。今在末法會上，吾提論世上「今生修道」。簡略概述為：古人之修道，多數由於仕途淡薄；或商場失利，或情場失意，或受逆境之諷刺，始願放棄家庭與名利，然而遁入空門或隱入於深山，而自修以補過。此皆是曾經滄海難為水，故有涉世未深而願放棄名利與家者。
今之修道者，遠非昔日比，名利之魔考亦可不妨奔逐名利，且不妨家庭之忙累，只能修身、明道德、守綱常，以誠信接物，慈悲為懷。雖在家中，亦可修道且亦可成道。只要正己化人、修己度人，造功立果，此乃今之世人修道也。修持是不分男女老幼，只要能守持孔孟之道，即謂之修道也；亦可成仙、成佛。
太乙救苦天尊曰：方纔天上聖母參理，希眾生用心體悟之。從古至今花花世道修行者眾多而成仙品證佛果者稀。何故也？皆因未遇真道而功果未滿。古人修道者，皆是苦修苦練，舍家拋業、斷情絕欲，自修自得且心不妄動，修至內外功圓滿。至誠所感，然得蒙果位。人生與天地之間均皆有陰陽造化之中，難脫天道循環之理，無不受制於自然因果定律。修道須求「明心見性」發揮悟心，次求安身立命。吾今天特在末法會上，將天道大略分解一下，望眾生能得悟！
何謂是「天」？何謂是「道」？
中國傳統上「天」字形容在至高無上，至大無越之意。在思想家來講：分別有：主宰之天（含天神之意）、自然形之天、亦可稱為有性命之天。然而道之意義：
其一、道可作為原理及道理之解釋。
其二、道可為道路之解釋。
其三、道可為道德觀之解釋。
其四、道可為作法及方法之解釋。
其五、道可作為太極或本體之解釋，分為一陰一陽即謂道。前釋有：天法道，地法天、人法地。後釋有：道生一、一生二、二生三、三生萬物，故稱謂本體。道可分類又為：立天之道、立地之道、立人之道。人道可分類為：一修身之道、二齊家之道、三治國平天下之道、四求學或教人之道、五處事之道。然世人應須依人道修起，修人道必需先修持儒家之三綱五常及四維八德，人道修成方可由地道之康莊大道而登天道，那才是正道歸一而得也，亦如此方可證道果品之。
主席世尊曰：多謝真人，開悟眾生。今日之末法會，暫告段落。今有台疆鸞堂善生特奉旨前來聆聽末法論會，因時辰之素；即由道濟領銜而回程，吾即特命記錄司將此論會札記覆傳乙份由南海觀音大士帶回附載於寶書末回中！
亞聖孟子曰：回稟主席方纔諸位已有書投選出一位專職人間善惡簿之神佛，即由「文昌帝君」當選之。望眾生能共同效扶。
文昌帝君曰：多謝各位道友與諸佛能共同推選吾擔此職管人間積善惡簿之事，吾當會盡力效命之，望眾生能好自為之，勿蹈岐途枉己正己。
南海觀音大士曰：多謝各位仙、佛、神、道友與諸聖賢來參加末法論會，並在今天會上能開示各凡間眾生了悟真理。今至此止宣佈散會！
濟佛：道濟謝過諸等仙佛及主席世尊慈憫，吾等師徒先行告退之，賢徒快隨為師回程復命。
慈筆：蟻生謝過世尊及諸天仙佛神聖，弟子即隨恩師回之。
濟佛：徒兒！可吸收不少吧！望汝能再多勤修大道，將貴堂之弘願發揚光大，璧慈佛堂已到，賢徒元神投體，可、吾回！哈哈哈！
幽冥教主 地藏古佛 降跋
聖示：吾為「陰陽善惡因果實錄」一書作 跋
夫！人心不善，惡業滔滔；天意無私，恩澤綿綿為普渡。眾生信畏鬼神，乃闡述善惡因果之論，丕振人心，進而思善立德。今貴堂奉無極天命訪游天界、人界、地界，詳實披露陰陽間善惡之果報，雖人心不古，道德淪喪久矣！但幸荷蒙上天垂憐頒昭降書，以壯聖門巨集開普化之聲勢，頒書壽世，普化頗收巨集效，而可為當今聖門普化方針立一指標矣！
今由西方濟佛攜同游生擷取菁華理論，加以精闢闡述善惡因果報應之論，而達深入淺話之普及效果也！吾深願世人閱書之際，尚加體悟善惡因果之來龍去脈，及其衍生之枝節，則對人生平順運程大有幫助也！切莫隨手翻閱，當作馬耳東風之言論，更望此書能流傳於後世，以啟悟之，並得勸世匡正民風。茲值書成，數語以志篇後是為跋。
幽冥教主 地藏古佛 降跋於 台疆新竹懿敕璧慈佛堂
中華民國 九十九 年 十一 月 七 日
天運歲次 庚寅 年 十 月 初二 日
西方濟公活佛 降跋
詩句：賀喜寶書化力伸，慶哉教善又殊勝，此屆圓滿樂逍遙，期勉聖堂巨集揚亨。
聖示：恭賀此善書「陰陽善惡因果實錄」已功成完書，古雲：一分耕耘一分收獲，正如欲得多少，即須付出多少；然而大道之修行，亦是視其下了多少功夫，方可能得到多少回饋也。老衲攜璧慈佛堂之慈筆著造游記，可道詳述陰陽界中一些諸多苦報酷刑尚存於人間。望此書可輓風化俗，使世人能惕厲驚心，尋回夙世所失落之善良天性，盼能去惡戾而趨向祥和，欲求好歸路，精勤伏進也。
值此末法時期，千門萬教齊發，勸善書籍代天宣化，皆以醒化人心，勸人向善為準則，此亦是老衲與貴堂因緣深厚，更是貴堂多年以來，秉持上天定律著作了各種善書普化世宇所得來之善緣使然。今逢「陰陽善惡因果實錄」完書付梓之際，老衲特以此篇作為本書之完結，願天下修道練士，得聞此書，如獲至寶，進而勤於修持，以培養九品蓮台之果位也。
西方濟公活佛 降跋於 新竹璧慈佛堂
中華民國 九十九 年 十一 月 七 日
天運歲次 庚寅 年 十 月 初二 日
東岳大帝 降跋
為「陰陽善惡因果實錄」作 跋
鸞門著書乃以秉承上天有好生之德，普行勸化，而藉文字因緣之廣布，促使三教九流同沐恩澤，天降善書，一則警世，二則渡苦，三則幫助眾生智慧。南無濟公活佛慈悲眾生憐憫沉墜幽冥之苦，故領命帶引游生著造「陰陽善惡因果實錄」乃為取實為證釋疑眾生諸多罣礙，需知斷疑方能使然生信。
茲寶書完成，即將付梓，吾贊嘆寶書之可貴，為眾生而欣喜，故不揣冒昧降賦陋文以作為跋；主要提醒眾生，方能得有幸閱此書，切莫輕忽，宜能反察自省，有過即改，無過勸人，當得無量功德。吾忝為主宰幽冥事務，乃在書後為文，以為頌。
東岳大帝 降跋於 台疆新竹懿敕璧慈佛堂
中華民國 九十九 年 十一 月 七 日
天運歲次 庚寅 年 十 月 初二 日
完
南天直轄懿敕璧慈佛堂 公告
籌助「四海龍王宮」更名籌助「五海龍王宮佛學院」
玉旨頒詔 本堂主席 南海古佛 觀音大士 登臺
聖示：今 玉旨 臨堂頒詔，命本堂 天上聖母 至十裡外接駕，命本堂 濟公活佛 至五裡外接駕，其餘眾神人暨本署之眾靈修士排班候駕。可！吾暫退。
欽差玉闕 南極仙翁 降
詩曰：賚詔南疆降聖堂，乘願頒旨普濟揚，同沐德澤法輪轉，昊天殊恩極樂光。
聖示：頒宣 昊天玉旨，神人俯伏。
欽 奉 玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰：
朕 居尊時鑒卑，痌瘝萬眾，時而倚閭蒼民而慰念。茲為末法時期，浩嘆世道之日愈陷沉淪，慨悲人心之日愈趨惡化，雖有諸天下道場之普渡，然而有識之修士無不自勉而致力於代天宣化，亦雖差堪但可告慰也！故猶然入天堂修者亦甚少，地獄路客孰而聚增。所締造之因果驟變現報，然而天堂與地獄已容納不稱齊，卻亦已再增設「天牢」之獄地。非為蒼天不仁，實乃各家修子執見頗深，雖有一生鑽研此大道真理，且能協辦大道普化，雖有一世豐功碩果，卻敗在一字一言之中，良為可憫悲嘆！茲爾台疆懿敕璧慈佛堂領命創建道場普化，秉承代天宣化且傾心弘揚聖法之職命，敝堂之正鸞生願心誓迄巨集願，開堂闡教、濟世渡迷，宣揚亘古儒家思惟暨正興佛道之殊法，故以勸善人心，匡正世風之曲念。
茲由本堂主席 觀賢卿奏本表章，呈疏文意：原籌建「四海龍王宮」之道場宮名欲祈變更為「五海龍王宮佛學院」之道場，且為了遏止世俗之人守固貪婪欲妄之迷心，摒化世人對宮廟之陋習惡氣，授導諸佛弟子暨諸優婆塞、優婆夷之正規禮儀，斷惡修善，契入八正道之信念暨六般羅蜜之禪慧融合。應緣應運為其法教永續賡傳，萬古流芳。朕 龍心甚悅，特乃此依願敕旨頒詔，將前輸令下更名為「五海龍王宮佛學院」之道場，以闡揚聖法教義，廣渡有緣之眾生，啟悟迷心，並生向道習閱殊法之精髓，啟慧等覺而彌堅信念，早日返至聖天，以慰 朕心懷所盼。今乃再特畀命欽差玉闕 南極仙翁頒詔籌助「五海龍王宮佛學院」之道場凡例律定：
一、凡籌助佛學院土地或屋地捐贈者，依天律明定增福祿報三世之外，顯光明運，得貴人善緣扶助順遂。或可求註銷七件業障因果，並加賜十二祿，延綿子孫福壽為添三世。或可求添延壽元二十年。（三擇其一）
二、凡籌助佛學院道場功德金一佰萬以上者（含），除天律明定增添福祿報三世之外，亦顯光明運，得貴人善緣扶助順遂。或可求註銷四件業障因果，並加賜八祿，延綿子孫福壽為添一世。或可求添延壽元十二年。（三擇其一）
三、凡籌助佛學院道場功德金為伍十萬元以上，除天律明定增添福祿報二世之外，亦顯光明運，得貴人善緣扶助順遂。或可註銷三件業障因果，並加賜五祿，延綿子孫福壽一世。或可求添延壽元十年。（三擇其一）
四、凡籌助佛學院道場功德金為伍十萬以下至三十萬元以上，除天律明定增添福祿報一世之外，亦顯光明運，得貴人善緣扶助順遂。或可求註銷二件業障因果，並加賜三祿，且延綿子孫福壽三十年。或可求添延壽元六年。（三擇其一）
五、凡籌助佛學院道場功德金為三十萬以下至十萬元以上，除天律明定增添福報三十年之外，亦顯光明運，得貴人善緣扶助順遂。或可求註銷一件業障因果，並加賜二祿，且延綿子孫福壽二十五年。或可求添延壽元五年。（三擇其一）
六、凡籌助佛學院道場功德金十萬元以下至五萬元以上，除天律明定增添福報二十年之外，亦顯光明運得貴人善緣扶助順遂。或可求註銷二分之一件業障因果，並加賜一祿，且延綿子孫福壽二十年。或可求添延壽元三年。（三擇其一）
七、凡籌助佛學院道場功德金五萬元以下至三萬元以上，除天律明定增添福報十五年之外，亦顯光明運，得貴人善緣扶助順遂，並加賜二分之一祿，且延綿子孫福壽十五年。或可求添延壽元二年。（二擇其一）
八、凡籌助佛學院道場功德金三萬元以下至一萬元以上，除天律明定增添福報五年之外，亦顯光明運，得貴人善緣扶助順遂，並可消除重大病災二次，且延綿子孫福報五年。或可求添壽元一年。（二擇其一）
九、凡籌助佛學院道場功德金一萬元以下者，除天律明定增添福報三年至一年不等之外，亦顯光明運，得貴人善緣扶助順遂，並消除重大病災一次或消除凶災一次，且延綿子孫福報一年至六個月不等。或可求添延壽元六個月之期。（二擇其一）
十、凡勸化他人籌助佛學院道場捐助隨喜者，除天律明定增添善報好運三次之外，亦顯光明運，得貴人善緣扶助順遂。或可求添延壽元三個月之期。（二擇其一）
籌助「五海龍王宮佛學院」道場，耗費不貲必須神人用命共同始成，凡有大發心者，依前例所律定輸誠以待，除南天功德司府敘錄外，且準予授權敝堂主席 觀音大士亦可呈疏個案殊例，依律封賞，至希諸賢善德同心策力弘揚聖教，勿負天恩浩蕩。欽哉勿忽 叩首謝恩
中華民國 一百 年 六 月 廿二 日
天運歲次 辛卯 年 五 月 廿一 日
陰陽善惡因果實錄頒昭凡例恭奉懿敕 頒昭凡例本書乃系 西方濟公活佛在本堂開辦降鸞著作，帶引正鸞慈筆訪游陰陽界記載觸蹈天律之因果案例，荷蒙 皇母慈憫頒敕凡例外，且在本堂主席 南海古佛開示聖訓亦有明示，主著仙師 濟公活佛慈悲申薦 玉旨準予凡助印本書之善德有所祈求，皆可「項目呈疏」呈請主席 南海古佛鑒納，秉持尋聲化現救苦悲願，準予賜佑轉化。皇母 頒敕凡例登載如下：
一、凡助印本書壹千本，準予消弭一次業考，此一業考可以包含修子之劫難及非修子之劫難，並準予往上類推（每壹千本即消弭一次，以此類推）。
二、凡助印達貳萬本，則準予註消一世之業考，當然包含修子與非修子之劫難。
三、凡在著書期間，助印本書，即可由「南海觀音大士」全權處理專案所求，若有超越主席職權，命各部所司全力配合，再具署匯呈無極，以便可宜行事。
四、凡在著書期間可以講解推廣渡化遷善，使諸眾兒女明瞭天律因果之聖意，惕而勉之準予消禍，增福祿。
五、凡在著書期間，以迄完書頒行、助印殊例仍在，準由敝堂主席大士視助印者所呈叩求事專案處理、消災事、解厄難、增福祿，皆授權「南海觀音大士」便宜行事。若求壽者，可準由主席批辦，但需上呈核備。※除非冥司發報註成命絕。懿哉勿忽 叩首謝恩！
訓醒文
南海古佛 降
稽首璧慈佛堂前，吾特降爾訓醒捲，末法時際浩劫顯，倘若不悟懺悔蠲，恐墮惡道黑暗間
爾堂佛一苦心勸，眾賢得知西方遠，願力堅信彌陀度，脫俗凡塵欲望無，憶思凈土非虛住
得度往生極樂國，念續聖號宜虔復，方可相應吾師扶，希眾明瞭世間苦，切勿流連娑婆福
扭轉信念早醒悟，九品蓮台定有汝，爾師尚已悟道通，六道盡褪羅漢同，更修精髓業皆空
三毒之心怕被慫，斷惡凈善瞋不動，鸞門應作大乘誦，他日凈土各相逢，南無阿彌陀佛終
中華民國 一百 年 五 月 六 日
天運歲次 辛卯 年 四 月 四 日
留言列表
{{ article.title }}