《僧伽吒經》屬於一種特殊的經類，其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人。 其中一項殊勝的利益是，凡是聽聞《僧伽吒經》者，臨命終時，諸佛會現身來安慰他們。 還有，如經中所述，凡是《僧伽吒經》所安立之處，諸佛恆在。 因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。
一般來說，讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而《僧伽吒經》本身特別詳細地說明：讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。 本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。
用這個僧伽吒經每個人都想獲得最最完美圓滿的福報，釋迦牟尼佛曾講說過一個非常殊勝的法門，這個法門就是《僧伽吒經》，能受持這部《僧伽吒經》的人都將獲得最大的，最最圓滿的福報利益！
能夠聽聞到《僧伽吒經》的人所獲得的福報，已經超過了一尊佛的福德，佛告一切勇：“如恒河沙等諸佛如來所有福德，若人聞此法門，所得福德亦復如是。一尊佛的福德有多大，佛陀回答道：“恒河沙數的眾生都做了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有福德，不如一佛福德之聚。
一切勇，若人聞此法門，福多於此，算數譬喻所不能及。 ”
我們誰都想獲得長壽，而受持《僧伽吒經》的人能獲得滿八十劫的壽命。 ”一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，劫以何量？
”佛言：“善男子，譬如大城，縱廣十二由旬，高三由旬，盛滿胡麻，有長壽人過百歲已，取一而去；如是城中胡麻悉盡，劫猶不盡。一切勇，又如大山，縱廣二十五由旬，高十二由旬，有長壽人過一百歲，以輕繒帛一往拂之；如是山盡，劫猶不盡。
是名劫量。 ”
我們誰都害怕墮三惡道，而受持《僧伽吒經》的人能生生之處，九十五阿僧只劫不墮惡道，百千劫中不墮餓鬼；二十八千劫不墮畜生；十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷；十九千劫不生龍中；
我們誰都害怕投胎轉生於貧賤之家，而受持《僧伽吒經》的人能七千劫中不生貧賤家；八十千劫主二天下，極最無窮，受如是樂；
我們誰都害怕轉生成為盲人、聾啞人，而受持《僧伽吒經》的人能十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聾中；
我們誰都想成為最最尊貴的人，成為國王，總統！ 而受持《僧伽吒經》的人能六十千劫作轉輪王（佛經中將統治四洲的皇帝稱之為轉輪聖王，只要轉輪聖王在人間出世，這個世上就沒有一個人敢不聽轉輪王所說的話的）
我們誰都想升到快樂的天堂裡，而受持《僧伽吒經》的人能八十劫中作天帝釋；二十五千劫作淨居天；三十八千劫作大梵天；
我們誰都想獲得端正莊嚴的好相貌，而受持《僧伽吒經》的人能九千劫中生處端正，如佛陀一般相好具足，眾所喜見；
我們誰都想獲得大的智慧，而受持《僧伽吒經》的人能二十五千劫不生愚癡中；七千劫具足智慧；於八萬劫常得聞持（聞持是指看書能過目不忘的超強記憶力），
我們誰都想獲得宿命通，投胎轉世後還能記得前世的事，而受持《僧伽吒經》的人能八十劫中自識宿命；還能三十五千劫常具天眼；
在這個世上能出家成為僧人是最最尊貴無比的，而受持《僧伽吒經》的人能二萬五千劫常得出家，五萬劫中作正法-王，六萬五千劫修行念死。 十一千劫修行忍辱。
受持《僧伽吒經》的人能六千劫中無嗔恚心；十萬劫離於殺生，九萬九千劫離於妄語，一萬三千劫離於兩舌。
受持《僧伽吒經》的人臨命終時，識行將滅，不起倒想，不生嗔恚，見東方恒河沙等諸佛如來，面見南方十二億佛，面見西方二十五恒河沙諸佛如來，面見北方八十恒河沙等諸佛如來，面見上方九十億恒河沙諸佛世尊，面見下方百億恒河沙等諸佛世尊。“善男子，彼諸世尊安慰其人：'善男子，汝莫恐怖！汝已聽受《僧伽吒法門》。為什麼會有這麼多的佛陀見這個人呢，就因為其生前做人時曾聞《僧伽吒法門》，是故諸佛故來見汝。'
能聽聞到《僧伽吒經》，而不誹謗，能抄寫、讀誦的人，都是往昔前世曾值遇過無量諸佛的人。
佛經上講：“佛告一切勇：“樂小法者亦復如是，不能聽受如是法門。 一切勇，若不曾見十八億恒河沙諸佛如來，不能書寫如是法門。
若不曾見九十億恒河沙諸如來者，不能聞此法門。 若人曾見百千億如來者，聞此法門不生誹謗。
一切勇，若有曾見百千億恒河沙如來，聞此法門能生淨信，起如實想，不生誹謗。
一切勇聽，若有書此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土，亦復如是。 一切勇，彼諸眾生，壽命八萬四千劫。
一切勇，若菩提薩埵、摩訶薩埵，於此法門聞四句偈諸眾生，設使造五逆罪，教人隨喜；若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。 ”
受持《僧伽吒經》的人，能滅除五逆重罪（五逆重罪是指殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧這五條，只要犯了五逆罪，死後肯定墮落無間地獄的）《僧伽吒經》上講：“佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，於此法門聞四句偈，合掌淨信，能滅五逆。
何況有人，於此法門具足書寫、讀誦、供養，如此功德，多彼無量！
一切勇，若菩提薩埵、摩訶薩埵，於此法門聞四句偈諸眾生，設使造五逆罪，教人隨喜；若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。 ”
《僧伽吒經》裡講：“一切勇菩薩問佛何時應當知足，佛陀回答道：功德如佛的時候應當知足，又問何人功德與如來等？”佛陀回答道：善男子，法師善根，與如來等。”又問什麼樣的人能稱為法師。佛陀回答道：流通此僧伽吒法門者，名為法師。”由此可知，你能助印、流通《僧伽吒經》，能夠讓一個不知道僧伽吒經的人，使其聽聞到《僧伽吒經》，那你的功德就是和如來相等的呀！
世間之父母，菩提心第一，
說此法門者，第一善知識。
聽此法門者，必作無上尊，
具世尊十號，寂滅心相應。 ”
【佛陀如是說】：
“若不曾見九十億恒河沙諸如來者，不能聞此法門”。
僧伽吒經的功德利益（詳細篇）
第一：受持僧伽吒經增長福報特別快。
這個福報不僅僅是指世間的福報，而且還包括出世間的福報，現在我們處於五濁惡世，業障重，福報不足，所以很多事情都不順心，修行也障礙重重，妄念紛飛，而受持《僧伽吒經》卻能迅速提高福報，福報夠了，則一切都會心想事成。
此外無論你修行任何法門都可以來受持《僧伽吒經》，因為不管修習任何法門，如果你的業障重，福報不夠，修習便會有障礙，通過受持《僧伽吒經》則可以解決這些問題，讓你與你所修習的法門迅速相應，並且兩者間不會有任何衝突，佛所說的八萬四千法門都是絕對圓融的，只有不了義的人，沒有不了義的經呀。
請聽世尊在經中開示：「若人聽聞此僧伽吒法門所獲得的福德，超過於一佛福德之聚。」一佛福德之聚有多大呢？比如恒河沙等眾生都作了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有的福德加起來，還不如一佛福德之聚大。
《僧伽吒經》云：「爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。于汝意云何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦複如是。」（這裡所說的是如恒河沙等諸佛如來所有福德，這個福德有多大呀，聞此法門就能獲得這麼大的福報，所以說沒福報你是無法聽聞這部經的，更何況受持書寫讀誦了）
第二：受持僧伽吒經能迅速滅五逆十惡罪。
（五逆重罪是指殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧這五條，只要犯了五逆罪， 死後肯定墮無間地獄）
《僧伽吒經》云：「佛告一切勇：善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，于此法門聞四句偈，合掌淨信，能滅五逆。何況有人，於此法門具足書寫、讀誦、供養，如此功德，多彼無量！一切勇，若菩提薩埵、摩訶薩埵，于此法門聞四句偈諸眾生，設使造五逆罪，教人隨喜；若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。」
第三：《僧伽吒經》能讓你輕易獲得跟佛一樣的功德。
《僧伽吒經》云：「一切勇菩薩問佛何時應當知足」，佛陀回答道：「功德如佛的時候應當知足」，又問何人功德與如來等？佛陀回答道：「善男子，法師善根，與如來等。」又問什麼樣的人能稱為法師。佛陀回答道：「流通此僧伽吒法門者，名為法師。」
由此可知，你能助印、流通《僧伽吒經》，能夠讓一個不知道《僧伽吒經》的人，使其聽聞到《僧伽吒經》，那你的功德就是和如來相等的呀，這個福報有多大呀！
宣揚此經的功德有多大，請看世尊開示：
「善男子。于十方面一一方各十二恒河沙諸佛如來。一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子。說此法門功德。與上諸如來等。若有善男子。書寫此經。四十八恒河沙諸佛如來。說其功德不能令盡。」
最實際最快速的做法就是馬上將此文轉發出去，趕緊拿起你的滑鼠將此文轉發到你所在的facebook，你所知道的佛教論壇，你的博客、QQ空間吧，另外還有就是給你去請經結緣給認識的佛友或朋友，花一點點錢就可以流通如此殊勝的經文，可以做如此大的功德，增福無量呀，儘快讓周圍所有的人都聽聞《僧伽吒經》吧，功德無量！
第四：受持《僧伽吒經》能讓你很容易得到世尊的授記。
抄寫《僧伽吒經》如果夢到如：大水，大火，剃髮夢境，恭喜你，你已經得到世尊授記：「善男子。如是菩提薩埵不墮地獄。不墮畜生。不墮餓鬼。不墮龍中。不墮天中。藥上。初發心菩提薩埵。唯生清淨佛國土中。」
也就是說你可以不用輪迴了，只生於清淨佛土之中，如果你還未夢到大水、大火、剃髮等夢境，說明你還要繼續抄寫，請不要放棄，因為每個人的因緣和福報不同，繼續請經來抄寫堅持不懈必定能夢見。抄《僧伽吒經》抄多少遍才行，原則上抄越多越好，無始劫以來我們造作的惡業無量無邊，所以抄得越多越好。
第五：受持僧伽吒經，很多罪業在夢中受而不用身受，不用在現實中感受苦果。
《僧伽吒經》裡講：「佛告藥上菩提薩埵言。善男子。初發意菩提薩埵。於其夢中多見怖畏。何以故。淨一切業不可以身而受眾苦。以是罪故夢見怖畏。」
第六：凡聽聞《僧伽吒經》者，當得往生「華上世界」，蓮花藏如來淨土——注意只要是聽聞過這個經的人都能往生。
《僧伽吒經》裡一切勇菩薩曾到過一個佛土，名字叫「華上世界」，這個佛土裡有一尊佛，名叫「蓮華藏如來」。在這個「華上世界」裡有很多空無人坐的七寶寶座，凡是聽聞到《僧伽吒經》的人都將往生到這個華上世界裡的七寶寶座之上，而沒有聽聞過《僧伽吒經》的人則不能見此佛國！
第七：聽聞過《僧伽吒經》的人臨終都不必感到害怕。
受持《僧伽吒經》的人，「臨命終時識行將滅。不起倒想。不生瞋恚。見東方恒河沙等諸佛如來。面見南方二十億佛。面見西方二十五恒河沙諸佛如來。面見北方八十恒河沙等諸佛如來。面見上方九十億恒河沙諸佛世尊。面見下方百億恒河沙等諸佛世尊。」
「善男子。彼諸世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。汝已聽受僧伽吒法門」，為什麼會有這麼多的佛陀見這個人呢，就因為其生前做人時曾聞《僧伽吒法門》，「是故諸佛故來見汝。是善男子白佛言。世尊。我曾少聞得如是福。況復具足受持是經。」
（注：原來要人聽聞僧伽吒法門呀，所以我們要盡一切力量讓周圍的人聽聞到此經呀）
第八：書寫《僧伽吒經》的人都必將成佛，佛土如阿彌陀佛般莊嚴。
世尊在《僧伽吒經》中親自宣說：「聽若有書寫此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦複如是。」那麼末學認為所有參加抄經的師兄應該在抄經的過程，讓自己的父母、兒女、兄弟、姊妹，以及只要有機緣看到你抄經的所有有緣親眾，讓他們都參與抄上一段、一偈、一句，甚至是一個字，將來機緣成熟，功德也是不可思議，這也是簡便度化自己有緣親眾的方法，阿彌陀佛！
《僧伽吒經》云：「若有得聞如是法門經於耳者。八十劫中自識宿命。六十千劫作轉輪王。八千劫中作天帝釋。二十五千劫作淨居天。三十八千劫作大梵天。九十九千劫不墮惡道。百千劫中不墮餓鬼二十八千劫不墮畜生。十三億百千劫不墮阿修羅中。刀劍不傷。二十五千劫不生愚癡中。七千劫中具足智慧。九千劫中生處端正。具足善色如如來身。十五千劫不作女人。十六千劫身無病惱。三十五千劫常具天眼。十九千劫不生龍中。六千劫中無瞋恚心。七千劫中不生貧賤家。八十千劫主二天下。極最貧窮受如是樂。十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聾中。十一千劫修行忍辱。臨命終時識行將滅。不起倒想。不生瞋恚。見十三千劫不生聾中。十一千劫修行忍辱。臨命終時識行將滅。不起倒想。不生瞋恚。見東方恒河沙等諸佛如來。面見南方二十億佛。面見西方二十五恒河沙諸佛如來。面見北方八十恒河沙等諸佛如來。面見上方九十億恒河沙諸佛世尊。面見下方百億恒河沙等諸佛世尊。善男子。彼諸世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。汝已聽受僧伽吒法門。善男子。汝見如是恒河沙等百千億佛世尊不。唯然已見。世尊告曰。此諸如來故來見汝。是善男子問言。我作何善諸佛見我。諸佛告言。善男子。汝在人中曾聞僧伽吒法門。是故諸佛故來見汝。」
以上的八個要點只是《僧伽吒經》巨大功德中的冰山一角，真正的功德等你真正受持了方能體會，其功德之廣大言語訴說不盡，但是我們要特別注意在《僧伽吒經》中，世尊在很多地方都開示只要聽聞此經就可獲得無量的福報和功德，可以說這部經是一部真實地聽聞解脫的殊勝經典，既然我們有這個福報現在能值遇此經，為何不受持，為何不讓身邊的人也受持獲益呢？
《僧伽吒經》曾是被人們廣為書寫、讀誦、流通的經典之一，受到非常大的重視。人身難得，佛法難聞，何況如此殊勝之佛法，願珍惜並廣傳。
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